語文教育教學：確立新主張，建構新形態

詹艾斌

新時代，新征程，基礎語文教育教學需要訴求深度變革，創新教學思路，彰顯學科魂魄，優化育人方向，這就敦促當下的語文人必須順應教育高質量發展要求，確立教育教學理論主張，建構教育教學新形態，主動對接和回答“今天的語文教育教學究竟應該怎樣開展”這一“人民之問”、“時代之問”。

一、語文教育教學理論主張的引領性、決定性與教師勞動創造性的根本體現

一項相對成熟的語文教育教學理論主張的確立，往往意味著一種語文教育教學新形態的構建。筆者提出一線語文學科教師需要明確而有效地確立教育教學理論主張、構建教育教學新形態，是在2018年的夏天。

2017 年10 月，筆者接受工作安排，開始籌謀、設計江西省首批中小學語文學科名師培養對象的培訓工作。2018 年1 月培訓班短期開班，筆者作為語文學科培訓項目的具體負責人和班主任，與84 名培訓對象見面、交流的時間只有三天，但也在這一短暫的過程中，初步了解了名師培養對象的基本情況，尤其是他們的學養、教育理念以及日常的教育教學情形。經過一段時間的思考與探索，基于一種良好的教師發展期待，在2018 年7 月下旬至8 月上旬名師培養對象第二次集中研修時，筆者針對性地對他們提出了做四“好”語文學科教師的希望和要求。四“好”，也就是“好”的語文學科素養、“好”的語文教學課堂、“好”的語文教育教學研究文章（著述）、“好”的語文教育教學理論主張。這四個“好”之間，存在密切的內在邏輯關聯。總體上說，前者是后者得以呈現的基本條件，后者也更為深層次地促成和決定著前者的實現。而且，對于新時代語文學科教師的師德要求，也潛在而必然地包含在這四“好”之中。在筆者看來，做到了這四“好”，或許才能稱得上是一位真正意義上的中小學語文學科名師。名師，在對于學科發展的理性認知上，在對于教育發展的情感因應上，在對于自身發展的價值定位上，在對于教師德性的倫理訴求上，首先是一個明白的人、一個堅韌的人。

在常態情況下，完全行為能力人的任何行為或者說他所采取的任何具體行動，都是受到其或隱或現的價值觀、理念或主張的制約和決定的。教師的教育教學行為也是如此。語文學科教師的教育教學理論主張直接引領和決定著其具體教育教學行為的實施與生成。一位語文學科教師是否在具體教學實踐中形成和建構起明確而合理的理論主張在最為深層的意義上決定著其日常教育教學的基本面貌，決定著其教育教學行為的底色和成色；因為，語文教育教學理論主張的確立、語文教育教學新形態的構建就意味著建構者對語文學科性質尤其是語文學科育人方向的基本理解，對語文學科在時代條件下的價值與功能的基本認識。一句話，語文教育教學理論主張的有效確立、語文教育教學新形態的明確構建，代表著發展中的語文學科教師其學科思想的成熟度、育人理念的達成度及其最為根本的學科價值的深層選擇與認同，這必然引領和決定著語文學科教師的終極發展的可能。對于不斷地追求自身可持續發展的新時代的語文學科教師來說，理應將此作為一項宏大的工程，而且需要明確，這是一項未竟的宏大工程、一項無法最終完成的宏大工程；路在腳下延伸，教育教學理論主張、教育教學新形態的時代性優化也必然一直處于臻于最佳狀態的發展過程之中。

與此同時，我們還需要清晰地認識到，語文教育教學理論主張的有效確立還是語文學科教師勞動創造性的根本體現。教師的教育教學行為是一種勞動，教師必須秉持一種創造性的勞動觀，訴求教育教學行為這一特殊勞動的創造性的達成。這也就是說，教師的教育教學理應是一種創造性活動，只有當教育教學成為教師的創造性勞動時，其才能肩負起培養人、發展人、成就人的時代使命。語文學科教師在育人實踐中確立起明確而合理的教育教學理論主張、建構起明確而合理的教育教學新形態鮮明地彰顯出其教育教學行為的創造性，甚至還可以說，建構起明確而合理的教育教學理論主張、教育教學新形態是確認教師勞動創造性的最為顯著、最為根本的標識。其實，教師的勞動不僅需要訴求和確認其創造性，還更需要追問、獲取和保障其創造性的可持續發展，以深度實現教師勞動創造性的無限可能。

這正如有論者所指出的，“教師的勞動具有無限的創造性，這不但是教師靈活、獨特地行使職業權力的內在要求，也是教師職業被他人贊譽而引以為榮的重要所在。教師永遠是在創造中成長和發展的，因為創造是伴隨人始終的不可缺少的品性”[1]。這是對教師勞動的創造性的一種稱許，也是一種期待和要求。這種期待和要求在當下時代顯得更為突出；這里的意思是說，不僅教師的勞動必須體現出創造性，人類社會的其他重要勞動也需要盡可能地表現出創造性，因為，創造性勞動是人類勞動的本質，確立起勞動的創造性是我們面對人工智能時代挑戰的最好方式與方法。

二、基于教育與學科發展視角學理性看待語文教師教育教學理論主張、教育教學新形態的確立

人們看待問題都是具有立場的，或者說，都是基于特定的視角來進行具體判斷和評價的。確立看待語文學科教師教育教學理論主張提出、教育教學新形態構建的教育與學科發展視角也就有效規范了問題探討的基本場域，當然，即使是這樣來規范討論，其內在決定及衍生的話題還是繁多的。在這里，筆者僅圍繞核心題旨簡要地談談三個方面的認識。

語文教育教學理論主張、語文教育教學新形態的確立是確立者對教育教學時代性發展要求的直接回應。換言之，語文學科教師教育教學理論主張、教育教學新形態的明確及其合理化是建立在其對教育教學時代性發展要求的自覺而又直接應對的基礎之上的。這里的根本點有三個。其一，教育教學存在其時代性發展要求。中國特色社會主義進入新時代，在新征程上，教育發展自然有其新要求。建設高質量教育體系，促成教育的高質量發展，是當下教育發展的時代性命題。語文學科教師確立起來的教育教學理論主張、教育教學新形態必須深度對接這一發展要求。其二，有效確立語文教育教學理論主張、語文教育教學新形態鮮明地體現出語文學科教師應對教育教學時代性要求的自覺性。擁有這種自覺，語文學科教師也就具備持續進行適切的理論建設的自我要求，并在此基礎上明確把握語文學科的發展方向。其三，語文學科教師確立起來的教育教學理論主張、教育教學新形態必須是時代化的，是符合和順應教育高質量發展的時代要求的，其創新體現具有鮮明的時代性特質。唯其是時代的，唯其是面對語文教育教學現實問題的解決需求而針對性地確立和構建起來的，才更具有科學性、合理性和可操作性。

語文教育教學理論主張、語文教育教學新形態的構建是建構者在對語文學科性質與課程標準達成深度認知與把握基礎之上的積極的理論建設，這一理論建設也是以豐富的教學實踐活動作為基本支撐的。這里的根本點有四個。其一，語文學科教師構建教育教學理論主張、教育教學新形態必須將深度理解和把握語文學科性質及其課程標準作為基本前提。

語文學科教師需要特別研讀語文課程標準并以之為重要抓手深層次明了語文學科性質，把握時代條件下的語文學科性質的“變”與“不變”。其二，語文教育教學理論主張、語文教育教學新形態的構建是建立在語文學科教師的豐富的教學實踐活動的基礎之上的。語文學科教師的教育教學理論主張、教育教學新形態的構建不是單一向度的、孤立的理論演繹，其必然來源于具體的教學實踐，是在充分尊重具體教學實踐這一前提之下的基于更高、更為合理的教育目標而進行的深刻反映個人教育教學價值觀的理論概括和歸納。其三，構建起來的語文教育教學理論主張、語文教育教學新形態是建設性的。這里所說的“建設性”，至少包括兩層意思：第一，語文教育教學理論主張、語文教育教學新形態的構建是一種理論形態或知識形態的“構塑”，其是開放的、非封閉的，也是有待持續建設并力求臻于最佳狀態的；第二，構建起來的語文教育教學理論主張、語文教育教學新形態對于具體的語文教育教學改革實踐以及其他語文教育教學理論主張、語文教育教學新形態的倡導和確立能夠產生正向度的構成性影響，也就是建設性作用。其四，語文教育教學理論主張、語文教育教學新形態的有效構建過程其實也是建構者的主體性的實現過程；如前文所論及的，這一過程集中體現出教師勞動的創造性。

語文教育教學理論主張、語文教育教學新形態的確立是確立者對新時代語文學科育人方向和目標問題的積極因應與解答。這里的根本點有三個。其一，新時代語文學科的育人方向與目標同新時代之前語文學科的育人方向與目標無疑是有差異的，在新時代其必然存在新的更高要求。近幾十年來，語文課程教學目標從“雙基”到“三維”的變化，再到核心素養培養的四個方面的明確確立，就是這一差異及時代性的、漸進式的更高要求的最為根本也是最有說服力的印證。語文教學在關注學科基本知識的基礎上，必須特別培育學生的關鍵能力、必備品格和應然的價值取向。其二，接著“其一”往下說，就自然討論到，語文教育教學理論主張、語文教育教學新形態必須體現出育人性，“育人性”是語文教育教學理論主張、語文教育教學新形態的“魂”。我們明白，育人目標的明確是對教育時代性創新發展的根本問題——“教育培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”——的積極因應和探索性解答。語文學科必須主動、自覺培養能夠擔當民族復興大任的時代新人。這是語文學科的時代擔當，對此，新時代的語文人需要積極地把握歷史主動，增強歷史自覺，堅定而自信地致力于與新時代語文學科育人方向和目標相適應的教育教學理論主張、教育教學新形態的持續建構。其三，語文學科教師確立語文教育教學理論主張、構建語文教育教學新形態，積極因應和回答新時代語文學科育人方向與目標，具有顯明的探索性。語文學科的育人方向與目標不是一成不變的，語文學科育人始終走在進一步發展、明確、凝練和優化的道路上，對此，語文學科教師需要持續探索，精進再精進。

三、有效確立語文教育教學理論主張需要將之與具體教學實踐實質性統一起來

強調理論與實踐的辯證統一，是馬克思主義的一個基本原則。二者間的辯證關系在根本上是指：第一，具體的社會實踐是理論構建的前提和基礎，從這個意義上說，實踐對理論具有決定性作用；第二，對應地講，已然形成和確立起來的科學理論對具體的社會實踐具有積極的反作用，也就是良性的指導作用；可以明確的是，科學理論具有指導具體實踐的永恒魅力，我們必須高度重視科學理論的有力建構、持續建構；第三，理論和實踐是相輔相成、有機統一的，不能隨意割裂二者的辯證關系，單一或孤立地強調其中的某一個方面；馬克思主義經典作家在特定時代條件下或在提出解決某一特定問題的根本方案時之所以會強調理論或者實踐的重要性，是基于形勢的需要或適應形勢的變化，實事求是地、有針對性地解決主要矛盾和矛盾的主要方面的具體而生動的體現。

在語文教育教學中，也同樣需要做到理論與實踐的辯證統一。在這之中，具體的語文教學改革實踐對語文教育教學理論主張的確立具有支撐性和決定性作用，科學的、合理的語文教育教學理論主張能夠有效地指導具體的語文教學改革實踐，語文人需要深度實現教育教學理論主張與在其指導下的具體教學改革實踐的實質性統一。

近些年來，不少語文學科教師——包括一部分江西省首批中小學語文學科名師培養對象——期望在語文教學中實施生命教育，倡導生命語文，很顯然，這是一種鮮明的教育教學理論主張。其是從教育的本質性要求、從語文學科性質、從對于文學和語文教育的根本性理解和界定出發的。在筆者的認識中，生命教育，尤其是語文教學中的生命教育，不只是停留于珍愛生命、保護生命式的說教，而更在于：其一，對生命的敬畏，以及在此基礎上的對于個體生命成長與發展訴求的自覺；其二，生命共同體意識的明確確立，從而表現出對他者生命的“同情”之關切，彼此溫暖，實現生命的共同成長。這也就是說，生命教育指向個體生命的拔節生長與生命共同體的深層的生命和諧。

在語文教學中實施生命教育，是一種更具學科性質的教育，是關于人的教育，是溫暖教育、美麗教育，是一種尊重教育常識的應然教學組織形式！這樣來看待生命教育、語文教學中的生命教育，就有了對于生命語文的科學性認識，其時代性、創造性、價值性也是相當顯豁的。

更為關鍵的是，我們需要將之有效地指導不同學段的具體的語文教學改革實踐，并在這一過程中深度實現二者的辯證統一。

習近平總書記強調，“時代是思想之母，實踐是理論之源[2]”，“實踐沒有止境，理論創新也沒有止境”[3]。實踐每發展一步，理論就要跟進一步，也必須跟進一步；我們需要持續推進實踐基礎上的理論創新，以保證其自身的科學性、革命性、先進性和價值性。馬克思主義是隨著實踐的深化而不斷發展的理論，永遠葆有旺盛的生命力，因而，在中國特色社會主義新時代，也就歷史性地孕育和建構了習近平新時代中國特色社會主義思想這一當代中國的馬克思主義、二十一世紀的馬克思主義。由此，我們可以認識到，必須以不斷發展的語文教育教學理論主張指導教學實踐，深度推動新時代語文教育教學改革；對于當下的語文學科教師而言，這是一項重大的理論建設任務，也是語文教學實踐發展的必然要求、更高要求。

期待更多的中小學語文學科教師能夠適時地提出和確立建立在深度對接新時代教育高質量發展要求及豐富育人實踐基礎之上的教育教學理論主張，持續構建語文教育教學新形態，并矢志加以踐行，實現從語文教學專家到語文教育家的“華麗轉身”和深刻轉型，積極推動建設新時代中國特色語文教育學派，做人民滿意的語文教育。

注釋：

[1]辛朋濤：《試析教師勞動創造性的實然與應然》，《中國教育學刊》，2012第12期，第84頁。

[2]習近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告（2017年10月18日）》，《人民日報》，2017年10月28日，第001版。

[3]習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告（2022 年10 月16 日）》，《人民日報》，2022年10月26日，第001版。

（作者單位：江西師范大學文學院）