以德國勞動教育為鑒
--兼論當代中國勞動教育發展之可能

李昭昕

(華南師范大學 馬克思主義學院,廣州 510631)

“整個所謂的世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程。”[1]勞動作為人之為人最基本的存在方式,是人得以確證自身本質力量的重要途徑,是實現人類社會發展以及人的自由全面發展的前提基礎。正因如此,勞動教育也成為各國教育體系中不可或缺的一部分,但由于社會歷史條件、自身文化傳統等因素的影響,各國勞動教育的內容、方法、課程體系甚至教育成效不盡相同。

一、洞悉:德國勞動教育之重要特征

德國勞動教育歷史悠久,經過幾個世紀的穩步發展,無論在其“育人”方面還是“社會經濟教化”方面,如今都已取得矚目成效。基于德國自身的社會歷史條件,其勞動教育也極富本國特點,這些被實踐檢驗成功了的教育經驗為他國的勞動教育發展帶來了新的思考點。

(一)貫穿融會于整個教育系統

德國的教育系統主要包括中小學教育即基礎教育、職業教育和高等教育三大領域。職業教育與高等教育作為兩個獨立的教育體系,德國職業教育在整個教育體系中具有相當重要的地位,甚至被譽為德國“經濟騰飛的秘密武器”。由于德國本身發達的實業經濟導致國家對高質量勞動技術型人才的需求較大,使得德國高度重視本國勞動技術與職業教育的發展。在重視勞動的社會氛圍下,勞動教育貫穿于德國從基礎教育開始的整個教育系統,是全面素質教育的重要組成部分。甚至在非義務性、強制性的家庭教育當中也有所體現。

具體設置如下。小學時期,德國各個州的勞動教育一般通過“常識課”來進行,通過制作產品以幫助學生掌握知識、發展技能進而培養一定勞動習慣。中學時期開設勞動課程,包括技術、經濟、家政和職業四大方面。學生在基礎教育階段就能夠接觸各類技能,激發潛在的職業興趣,更傳遞出腦力勞動與體力勞動同樣重要的價值觀念,為日后的發展道路選擇掃清觀念上的障礙。同時,從法律角度保障勞動教育在家庭生活中踐行。德國法律規定了學生在不同年齡段在家中所需履行的勞動義務,若不愿意履行勞動義務,家長有權向法院申訴。

(二)堅持內外雙修的“教化”理念

德國勞動教育一方面致力于實現受教育者的“教化”(Bildung)目的,另一方面其“教化”理念亦反過來指導勞動教育的實施。它以受教育者為主體,強調受教育者在這一教育活動中的能動性。作為一種教育過程,“教化”更偏指一種被喚醒的有意識的自我塑造、自我教化、自我教學、自我規訓、自我訓育、自我強迫、自我生成和自我創化(Sich-Bilden)[2]。

“教化”被認為是溝通個體與世界的橋梁,其目的是實現個體的一種全面性的發展,而實現這一目的的途徑必須通過與外在世界相交互才有可能實現。“教化”強調實踐性,而勞動與“教化”理念的目的及實現方式不謀而合。德國哲學家伽達默爾認為:“勞動著的意識的自我感包含著組成實踐性教化(Bildung)的全部要素。”[3]無論從目的還是手段來看,德國勞動教育一直與“教化”理念相呼應、相成全,致力于個體通過與外在世界建立聯系的同時,達到個體內在的和諧完滿。正是此種兼顧著內在精神世界與外在物化世界的理念賦予了德國勞動教育獨立、重要的學科地位。

(三)強調服務社會的現實價值指向

無論是德國勞動教育的目標還是其內容設置,都體現出較強的服務社會的現實指向。德國勞動教育緊貼生活世界展開,以服務社會為價值指向。例如,學校設置關于社會生產生活的課題,學生全過程參與,模擬真實市場環境,積累有效經驗。此外,德國勞動教育目標和內容隨當下德國經濟社會變化而不斷更新。在18世紀60年代德國剛經歷第一次工業革命進入機器時代后,德國就通過增設工業課程,賦予公立學校以推動德國工業發展的使命。進入電氣時代,為追求生產效率的提高,綜合技術課程應運而生,便于滿足大工業生產對高質量勞動力的大量需求。今天進入數字信息時代后,德國工業在面向未來的同時也開始了技術轉型,于是對于數字化技術和信息化工具的使用就成為新一輪勞動課程改革的重要內容[4]。

可以看出,勞動教育在德國有著非常重要的地位,與德國傳統的嚴謹、踏實精神一脈相承,德國人對于勞動一直飽含情感,這種情感延伸至家庭、學校以及整個社會,勞動與穿衣、吃飯無異,構成了每個人的日常生活,貫穿始終的勞動教育又延續了德國人對勞動的這份情感,相互成就最終成為德國社會發展的重要武器。

二、溯源:中國勞動教育發展之路

新中國成立后中國社會的曲折發展直接影響中國勞動教育的理念與走向。在改革開放后,盡管中國經濟社會繁榮發展,但中國勞動教育又陷入新的困境,學科的表面化、邊緣化和教育目標中人的價值缺失以及與社會生產脫軌,這些問題導致的后果在社會發展過程中逐漸顯現。

(一)中國勞動教育發展之歷史考察

中國勞動教育的發展已歷時70年有余,自新中國成立以來,勞動教育在不同時期受到社會環境的影響、政策的導向繼而顯示出不同特點。

新中國成立后,眾業百廢待興。在1950年頒布的《中學暫行教學計劃(草案)》和1952年《小學暫行規程(草案)》中提出了將勞動作為課外活動內容,并規定每天30分鐘的活動時間[5]。但現實中更重視系統知識,教學時間緊任務重,頻頻出現擠占學生課外活動時間的現象。直到1955年開始提出減輕學生的課業負擔,并在同年9月頒布的《小學教學計劃》與《關于小學課外活動的規定》中明確將生產勞動作為課外活動的重要內容,并規定小學每周需開設1節手工課[6]。這一時期起勞動課程逐漸系統化,以勞動為主題的課內外活動也逐漸豐富,帶動社會樹立起愛勞動的精神風氣。在1966年到1976年的社會動蕩不安的時期,受當時教育全盤意識形態化的影響,學校教育被全盤改造,原本的教育教學方式被生產勞動取代。一定程度上違背了勞動教育的初衷,不但不能發揮出促進人的全面發展的作用,反而使人片面化。

隨著社會秩序的恢復以及社會主義市場經濟起步,勞動教育此時也開始了新的轉變。學校教育重新回到文化教育的重心上來,勞動教育多以集中學工、學農的方式進行,來培養學生的勞動情感、態度、價值觀及基本勞動技能。例如,1992年國家教委印發的《九年義務教育全日制小學、初級中學課程計劃(試行)》中規定小學開設每周一課時的勞動課,四年級以上可增為兩個課時[7]。隨著社會主義市場經濟飛速發展呼喚高質量人才,這又進一步助推文化教育在整個教育活動中的優先地位,忽略音、體、美、勞等其他學科成為教育常態,此時的勞動課程內容缺乏了以往那種生產性、實踐性,多以課堂內的基礎手工操作或是簡單體力勞動為主。但自2013年開始,在習近平總書記多次強調要繼續完善中國勞動教育的號召下,2015年教育部、共青團中央、全國少工委頒布了《關于加強中小學勞動教育的意見》,強調勞動的“育人性”,將勞動教育提到社會秩序建構及中國特色社會主義建設的偉大意義上來。

(二)當下勞動教育現狀及成因分析

自20世紀七八十年代逐漸形成的重文化課程的應試教育體系,使得勞動教育一直屬于邊緣學科,當下勞動教育問題依然尖銳。

第一,勞動教育存在廣泛的認知偏差。無論是學校、家庭還是社會,都不斷將勞動教育邊緣化,有的將勞動教育簡單化為體力勞動的實踐,有的甚至忽略或否認勞動教育對人全面發展所起到的重要作用。勞動教育呈現邊緣化趨勢的重要原因之一是當下學校、社會及家庭中勞動觀的錯誤認識,對勞動的理解扁平化為體力的支出,認為與學生未來的社會生活和人生規劃相距較遠,進而忽視對學生勞動方面的教育。

第二,勞動教育在教學中完成度低。教育內容未形成系統,與社會生活聯系不緊密;勞動課程設置不連貫,多以集中學習為主,無法銜接日常生活;實施方式單一,不能很好調動學生吸引力。目前,勞動教育內容主要由學校的學軍、學農、學工以及寒暑假中學校規定的社會實踐活動構成,集中時間的方式與日常生活的勞動割裂開來。雖然現在也陸續圍繞日常生活開展勞動教育,如規定每周做家務的內容和時長,但實踐情況也要依賴于家庭的監督與支持,如果只是為了考評則容易陷入形式主義,而未見其效。

第三,勞動教育無法獲得有效反饋。關于勞動教育的考核機制,目前尚未形成一套科學、健全的體系。勞動教育與其他文化學科的重要區別在于,其他學科可以依靠考試成績進行評定,但勞動教育本身更偏向體驗和過程,在過程中習得一定勞動能力,在勞動中收獲積極的情感體驗,但這種能力不需要全體學生有著相同的標準,個人情感體驗也無法標準化衡量,用考試的形式進行考核明顯不符合勞動教育的初衷。

三、借鑒:從德國成果經驗中探尋中國勞動教育新突破點

如今勞動教育在中國越來越受重視,但如何開展需要在實踐中不斷摸索、總結經驗。德國的勞動教育用實踐證明了其有效性,對探尋新時代中國勞動教育如何發展具有極強的借鑒意義。

(一)教化”理念與“立德樹人”共通,指向人的全面發展

德國傳統“教化”強調通過實踐將外在世界與個體內在聯系起來以實現自身的完滿和諧發展,“教化”不是任何其他目的的手段,而是以人自身發展為目的。從本質上說,這一理念與習近平總書記在2018年全國教育大會上多次提到的“立德樹人”有著共通之處。

“立德樹人”是教育的根本任務,強調教育要圍繞著人的發展來進行,教育的首要目的也是將學生培養成一個真正的有道德的人。教育第一目的首先是人作為人的實現,即人本質的發展,這樣自然會為社會的發展提供不竭的動力源泉。勞動作為實現人全面發展的重要途徑,理應得到人們的重新認識,勞動教育也應作為“立德樹人”根本任務的落實方式之一,受到學校的高度重視。同時這也符合新時代下對勞動教育提出的新要求,這是對勞動教育本質的復歸。

(二)還原勞動教育橫向發展,探索縱向體系建設

德國勞動教育的成功是全社會各方共同促成的結果。從橫向來看,勞動從未離開過人的日常生活,并且學校的勞動課程與實際生活緊密聯系。課堂教授的內容也能在實際生活中得到重復和深化。從縱向來看,勞動教育貫穿從低到高的全部教育層次,不同層次之間的勞動教育還能夠有所呼應,在發展中建立起較為完整、科學的勞動教育體系。無論是橫向的延伸,還是縱向的貫穿,勞動教育都依靠各方、各業的幫助。在家庭中,父母從小幫助孩子形成一定勞動習慣,注重培養孩子的家庭責任感。在學校,勞動教育的實施不僅有專業的師資作為前提,還擁有配套的教育設備。加上政府與各行業協會簽訂協議,確保學生能夠接觸到社會具體生產實踐。

中國勞動教育目前在橫向上沒能延伸至學生的日常生活,在縱向上,勞動教育在各年級、各學校類型銜接度一般,勞動教育的實施較為零散,體系不夠堅實。參考德國的經驗,我們也應從橫向與縱向兩方面來考慮,調動各方力量,使勞動教育不僅在學校中開展,而是以全社會為范圍形成系統,輻射在學生的各個時間、各個空間,還原勞動的日常生活背景,伴隨人的全部發展歷程。

(三)堅持“立德樹人”與“服務社會”的有機結合

勞動教育本身就具有多維的價值屬性。德國勞動教育在為實現人的“教化”的同時,也強調其”社會經濟教化“功能,與社會生產實踐緊密結合,為德國社會源源不斷提供“適才”。中國勞動教育在發展中多以社會需要為導向,過于強調勞動教育指向外部世界的價值,單純將勞動教育作為實現某一階段發展需要的工具,當社會需要的風向有所改變,勞動教育就要讓位于其他活動。勞動教育異化為政治馴化和經濟建設的工具,脫離了促進人全面發展的價值指歸[8]。

但在新形勢下,勞動教育的“立德樹人”功能被重新提起,并且在“立德樹人”的前提下,還要關注其現實價值,將其作為連接學校與社會的又一重要途徑,有效發揮出勞動教育對于個體、社會乃至國家的重要作用。一方面,勞動教育要擺脫表面化、體力化的問題,讓勞動不再只與勞苦、疲倦相關,激發出勞動的樂趣和成就感。另一方面,勞動教育要緊密結合時代需要、社會發展狀況,適當增加新的課程內容,并與社會各行業合作,引導學生了解社會經濟、技術等領域知識,幫助學生更好地融入經濟社會,減少初入社會的不適感,讓每種勞動更加富有尊嚴。

四、結論

德國的勞動教育已經取得了令人矚目的成效。當下,我們正站在構建新時代勞動教育這一重點任務的時代節點上,需要在了解本國勞動教育發展現狀的同時充分借鑒德國勞動教育的成功經驗,為中國構建新時代勞動教育尋找新的突破口。