少先隊員組織身份認同研究

劉雨欣 李姍澤 曾巧

摘? ? ? 要? 在新時代和“全童入隊”的背景下，少先隊員身份認同面臨著新的機遇與挑戰。少先隊員正處于身份知悉、發展、接納的重要時期，其組織身份認同水平進一步影響著國家認同和政治認同，因此少先隊員組織身份認同的提升顯得尤為重要。以組織認同理論為理論基礎，通過深度訪談獲取一系列本土化概念并分析發現：紅領巾和共產黨是少先隊員識別自身組織的重要符號；少先隊員組織身份從寬泛到具體逐層遞進；愛國、友善是少先隊員組織身份的重要特征；權利的行使可以激發少先隊員身份認同。

關 鍵 詞? 兒童視角? 少先隊? 少先隊員? 組織身份認同

引用格式? 劉雨欣，李姍澤，曾巧.少先隊員組織身份認同研究[J].教學與管理，2023（30）：60-63.

中國少年先鋒隊（以下簡稱“少先隊”）是中國少年兒童的群團組織[1]，是實現中華民族偉大復興征程的預備隊。少先隊員組織身份認同是其獲得光榮感、歸屬感的前提，也是推動其思想意識發展、加強組織凝聚力、發揮組織優勢的基礎和關鍵，因此加強少先隊員的組織身份認同對少先隊組織工作的開展至關重要。當前社會物質豐裕、思潮多樣、價值多元、網絡媒體高度普及，少先隊員身份的認同方式與途徑也與之前不盡相同。增強少先隊員的組織身份認同，有利于其形成正確的人生觀、價值觀，進一步促進少年兒童的自我完善與發展。因此，探尋少先隊員組織身份認同的特點與生成機制，重塑少先隊員組織身份認同是響應時代發展的應然之舉，也是現實之需。

目前國內關于少先隊員組織身份認同的研究主要分為現狀研究、影響因素研究和培育路徑研究三大類。有學者從自我歸類、互依信念、評價、積極情感、消極情感五個方面結合觀察與訪談，對少先隊員組織認同狀況進行調查[2]。也有學者提出培養少年兒童的組織認同，應聚焦于少年兒童組織的身份認知、增強少先隊員角色知覺敏感性、強化少年兒童組織心理授權、加強少先隊活動文化建設等活動[3]。這些研究多從“局外人”的研究視角出發，缺少兒童視角的深探、兒童內心世界的剖析和對少先隊員政治身份獲得過程的深描，研究思路也多遵循“現狀—問題—原因—對策”的思路，缺少對少先隊員組織身份認同過程的特點及形成機制的關注。總體來看，少先隊員組織身份的研究仍不成熟。基于此，本文通過深度訪談獲取兒童視角下的一系列本土化概念并進行整理，分析少先隊員組織身份認同的特點與過程，進一步探究其生成機制，進而為全面加強少先隊員組織身份認同提供針對性建議。

一、少先隊員組織身份認同的特殊意蘊

少先隊組織身份認同相較于一般的身份認同既有共性又有特性[4]，其根本原因是少先隊組織相較于一般組織具有特殊性。少先隊是少年兒童學習中國特色社會主義和共產主義的學校，兼備兒童性與政治性。此外，由于社會背景和國情不同，少先隊組織的任務和少先隊員的身份也在隨著時代的發展變化而不斷嬗變，少先隊也顯現出鮮明的時代性[5]。

組織身份認同是組織身份的獲得和認同過程的統一，組織身份的獲取需要認同，認同的結果是組織身份的獲得與確定，兩者的過程是統合于其中的[6]，少先隊組織身份認同也不例外[7]。從心理學層面上來看，弗洛伊德提出，認同是個體在一段時間內對自我人格一致性的感知與承認[8]。從社會學的角度來看，組織身份認同是主體選擇性與組織互動的過程，是人們對自己在組織中的地位、位置、角色、形象和與他人關系性質的接受程度。國內有學者提出，少先隊組織身份認同集中表現為一種組織或者集體觀念[9]，是青少年主動希望獲得并維持其組織成員身份，是自我與其他成員擁有共同的信仰、價值取向以及在行為層面的趨同性[10]。

基于已有研究提出的少先隊組織身份認同相關的概念和內涵，同時參考組織認同理論和社會認同理論，本文將少先隊員組織身份認同定義為：從兒童獲得少先隊員身份后，不斷參照少先隊員的標準對照、衡量自己，并通過一系列活動與時間感知自身與少先隊組織的聯系，最終明確自身在組織中的權利、義務、責任、忠誠對象和行事規則的過程。具體表現為，對自身組織身份有清晰正確的認識，對少先隊組織有歸屬感和認同感，有維持其組織身份的意愿，從事符合少先隊員身份的行為。這一過程往往伴隨著積極的情感體驗，包括光榮感、自豪感、優越感、歸屬感等。

二、少先隊員組織身份認同的調查研究

為保證研究結論的準確性，本研究選了13名不同年級、性別、職位的少先隊員為訪談對象（見表1），對少先隊員身份認同現狀及變化規律進行探討。考慮到不同年齡階段的少先隊員表達能力的差異，為了更好地了解他們的真實感受，本文選取高年級（四、五、六年級）的少先隊員作為調查對象，通過目的抽樣和滾雪球抽樣相結合的方式，共獲得13份有效問卷。

三、少先隊員組織身份認同調查的結果與分析

1.紅領巾和共產黨是少先隊組織的重要識別符號

社會認同理論提出，認同的第一階段就是類化，即將自己編入某一群體，而類化的前提就是對自身即將進入的群體的認知。組織身份認同亦是如此，了解自身所屬組織是獲取組織身份認同的前提條件。因此，了解少先隊員如何理解少先隊是探究少先隊員組織身份認同機制的基礎。

研究者通過詢問受訪者：“你認為少先隊組織是什么？/你怎么理解少先隊組織？/提到少先隊時你聯想到了什么？”以期獲得少年兒童視角下對少先隊的認識。分析資料發現，目前少年兒童對少先隊已經有了一定的解讀（見表2），其中10位受訪者都提到了少先隊與黨組織的關系。B4同學表示：“少先隊是中國共產黨領導的，發展黨的事業的一個組織，它是由兒童組成的一個群體。”C2同學也表示：“少先隊是黨的一部分，它為黨培養優秀少年。”這些受訪者對少先隊與黨組織的關系了解不是很清晰，但他們明白少先隊的發展離不開黨組織的領導。身為中國少年兒童的官方群團組織，少先隊是少年兒童學習中國特色社會主義和共產主義的學校。可以看到，少先隊的官方定義和少先隊員對少先隊組織的解讀在與共產黨密切連接這一方面是具有一致性的。同時，這一現象也從側面反映了“共青團—少先隊”關系的缺失，以團帶隊沒有發揮其應有的影響力。

除此之外，每一位受訪者在談到少先隊時都提到了紅領巾。相比于“中國共產黨領導的群眾組織”，“紅領巾”這一符號明顯更具有具體性，也更貼近兒童的生活。因此在引導少先隊員認識少先隊組織時，要盡可能地發揮紅領巾的作用，以此為媒介得到更易于兒童接受、理解的少先隊概念。

2.愛國、友善是少先隊員的重要身份特征

身份是一種抽象的概念，需借助外在形象予以明確。尤其是對少先隊員來講，盡管他們在該時期的心理操作著眼于抽象概念，但思維活動需要具體內容的支持。因此，本文通過詢問受訪者：“你怎樣看待少先隊員？你認為什么樣的人才有資格成為少先隊員？”以期獲得兒童眼中少先隊員具體的身份特征。研究發現，盡管受訪者來自不同的學校，處于不同的年紀，但他們對少先隊員的理解有著極大的共通之處——只有熱愛國家、友愛善良的人才有資格成為少先隊員。其中“愛國”“誠信”“友善”“講禮貌”“樂于助人”“團結同學”等概念在訪談中反復出現（見表3）。可以看出，少先隊員對自身組織身份的認識中，這些品質是排在首位的。還可以看到，兒童對少先隊員形象的討論多集中于同伴關系、集體關系上，對于進入組織身份認同第二階段的兒童來講，這也是他們開始參照內心少先隊員的標準不斷地對照、衡量自己，從心里加深對身份的認識與情感，進一步在與外界和他人的交互中獲得他人的反饋與評價，或在活動與實踐中切實感受和體會到這一身份所對應的行為，經歷與少先隊組織聯系的過程。

3.少先隊員對自身組織身份的認識逐層遞進

有學者指出：身份指社會成員在社會中的位置，其核心內容包括了特定的權利、義務、責任、忠誠對象、認同和行事規則。根據這一概念，為進一步了解少先隊員組織身份認同的內涵與機制，研究者向受訪者提出：“你認為少先隊員的責任和權利是什么？”具體回答見表4。

關于少先隊員的責任，訪談發現，“愛國愛黨”“遵守校規”“積極參加少先隊活動”“服務大家”這些概念被多次提及。筆者進一步訪談了幾位少先隊員，以期對兒童視角下的身份特征獲得更清晰的理解。A1同學表示：“之所以將愛國作為少先隊員的責任，是因為愛國是一個中國人最基本的品質。”A2同學也提出了自己的觀點：“少先隊員首先是中國人，熱愛我們的祖國是每一個中國人的責任，少先隊員也不例外。”B2同學表示：“遵守校規的小學生才可以成為少先隊員，不遵守校規的學生不是好學生。”分析訪談資料可以發現，少先隊員對自己的身份責任的理解是遞進的，并呈現出國家公民優先于小學生、優先于少先隊員身份的規律（如圖1）。

從國家層面來看，少先隊是中國的少年兒童組織，少先隊員是中國特色社會主義事業的建設者和接班人，因此以熱愛祖國為責任；從學校層面來看，少先隊以學校為依托，與學校教育密不可分，少先隊員是學校的建設者，因此以遵守校規為責任；從少先隊組織層面來看，少先隊員是組織成員，要以積極參加少先隊活動為責任。由此看出，認同自身國家公民身份和學生身份是獲取少先隊組織身份認同的前提。學校要加強學生的國家認同、政治認同，進一步推動少先隊員組織身份認同的提升。

關于少先隊員的權利，根據表5可以看出，不同年紀的少先隊員對權利的理解大同小異，這些受訪者都認為少先隊員的權利體現在對他人的管理上。其中六年級的少先隊員進一步看到了作為社會主義接班人參與學校、社會、國家建設的權利。可以看出，少先隊員對自身權利的了解較為片面，亟須提供相應的教育活動，以提升其對組織身份責任與義務的認識。

4．權利的行使可以激發少先隊員身份認同

為探究少先隊員身份認同感被激發的路徑，研究者提問受訪者：“感受到自己是一名少先隊員/是少先隊一員的時刻有哪些？”具體回答見表6。

訪談結果顯示，除了入隊儀式、升旗儀式、佩戴紅領巾這樣的時刻，少先隊員在行使權利和履行義務的時候也會獲得身份認同。分析發現，行使權利的時刻比履行義務的時刻更能激發少先隊員的身份認同。A2同學表示：“我是一名語文科代表，語文課上老師叫我幫忙檢查別的同學背誦核心主義價值觀的時候，我會覺得自己是名優秀的少先隊員。”B1同學提到：“被老師安排管團隊紀律的時候，我感覺到自己是光榮的少先隊員。”可以看到，少先隊員對自身權利的理解仍有混沌，部分少先隊員將其與學生權力混為一談，沒有認識到少先隊員組織身份的特殊性。因此，少先隊員需要一些場合和途徑行使自己的權利以深化身份認同，家庭和社會等平臺要為少先隊員提供這樣的機會。

四、少先隊員組織身份認同的構建機制

如圖2，少先隊員的組織身份認同經歷著組織身份認同初建立、認同狀態打破和重新建立、認同的穩定等階段。組織身份認同初建立要經過類化—比較—區分這三個階段。類化是指少年兒童將自己編入少先隊員行列之中，認為自己擁有少先隊員的普遍特征；比較是進一步主觀或客觀地將自身與少先隊員標準進行衡量，并將少先隊組織與其他社群進行比較，獲得對少先隊組織優劣、地位和聲譽的認識；區分是對上一階段進一步穩固，除了明白如何認識少先隊員和少先隊，他們還開始將非少先隊員與自身區別開來，即劃分出非自身組織成員，至此，少先隊員的組織身份認同就初步建立起來。但由于外界因素的影響和兒童自身認識的不成熟，這種組織身份很有可能會面臨混沌、迷失的風險，也為少先隊員組織身份認同的二次建立提供了機會，他們在后續實踐體驗和少先隊活動中再次進行組織身份認同的建設，最終獲得穩定的身份認同。

本文調查的對象只有高年級，沒有涉及一、二、三年級，具有一定的局限性，影響了研究結果的普適性，因此可能不適用于后期的推廣和參考。研究方法上的不足之處在于一些學生會根據前一個學生的回答來作答，學生與學生之間存在相互影響，因此研究者在后期采用了一對一訪談。除此之外，研究方法過于單一，缺乏觀察法，若能采用觀察法更客觀地對少先隊員們的日常生活進行觀察，也許能更系統、更全面地揭示少先隊員的身份認同。此外，筆者在本次研究中發現，少先隊員對少先隊的理解局囿于學校之中，無法清晰地看到學生與少先隊員的區別，政治性缺失，這些也值得研究者們思考。

參考文獻

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