高職院校受助學生“三位一體”感恩教育路徑探索

亢媛

國家資助政策的施行，助力無數困難學子圓了大學夢，保證了我國的教育公平。然而由于當前感恩教育不到位、思想文化多元化等原因，部分受助生感恩意識淡薄，導致沒有實現資助“育人”。本文首先介紹了當前高職院校學生資助工作的現狀及存在的問題，分析當前受助學生感恩意識缺乏的原因，最后結合“立德樹人”根本任務，從社會、學校、家庭多角度探索“三位一體”感恩教育路徑，以期增強受助學生的感恩意識，實現資助工作由“助人”到“育人”的升華。

學生資助工作在促進教育公平方面發揮了重要作用，黨和國家高度重視家庭經濟困難學生資助工作。近年來，各高職院校認真貫徹落實國家資助政策，并將學生資助工作作為“立德樹人”的重要內容。然而現階段在資助過程中，由于一些原因引發受助學生在申報、使用助學金等過程中不良現象層出不窮，值得探討并尋找解決方法。

1 基本情況

1.1 學生資助工作情況分析

近年來，我國不斷加大財政投入，相繼出臺了許多幫扶貧困學生的政策，目前從學前到研究生教育，各個階段的資助政策體系已經基本成形，讓家庭經濟困難學生感受到了黨和國家的深切關懷。目前，各高校已基本形成了一套由國家助學金、地方政府助學貸款、學校助學金以及提供校內勤工助學崗等途徑組成的助學系統，大大減輕了貧困生的家庭壓力，以確保他們能順利完成學業。

以運城某高職院校的資助工作為例，學校和系部建立了困難學生管理臺賬，包含國家貧困資助系統中必須享受資助的學生，以及其他自行申報的各類困難學生，以確保資助政策惠及每位困難學生。學生可申請獎、助、貸、勤、免、補等多個不同資助項目。

在實施流程上，一般以班為單位成立小組，對申請同學的家庭經濟基礎、本人表現、課程成績、參加活動與實踐等方面進行基本評議，初步確定名單后，經過班級委員會、系評議委員以及學校評審，對擬確定人選進行公示，一般不少于7天，公示期間對有異議的同學還需要再經系部重新討論，查驗資料后再進行公示，最終確定名單，更好地保證了資助評選的公正性。

1.2 高職院校學生受助出現的問題

隨著網絡信息的廣泛傳播，個人主義、享樂主義、拜金主義等思想逐漸侵蝕部分大學生的思想，導致學生在申請資助、使用資助金等方面出現不良現象。

一些貧困學生感恩意識不足，在申請獎助學金時表現出不拿白不拿的錯誤想法，認為家庭貧困而國家富有，自己理所應當享受這些資助。

部分學生通過偽造貧困證明來申請資助，將助學金變成自己的“零花錢”，更有甚者將助學金用作吃、喝、玩、樂，單純將國家、社會給自己的助學金看作為天下掉下來的一大餡餅，并沒有深思助學金背后的深刻含義，沒有將助學金化為自己努力學習的動力，反而在生活中大手大腳，盲目攀比，肆意浪費。

種種現象表明，部分學生一邊享受著國家和政府提供的各種獎助學金，一邊認為這是天上掉落的餡餅，取之心安，受之理得，躺在“資助”的溫床上肆意揮霍青春，毫無感恩之情。

因此，學生資助工作急需實現由“助人”到“育人”的轉換，為達到這一效果，在對學生進行經濟資助的同時及時開展感恩教育，是實現單純經濟資助到精神資助升華的關鍵。

2 當前受助學生感恩意識缺乏的原因

2.1 單純經濟資助的不足

我國的資助體系目前已經比較完善，能夠保障高校家庭經濟困難學生不為費用發愁，但是一味地經濟資助，助長了學生的等、靠、要思想，使得學生只想眼前的經濟資助，忽視資助背后是對其努力學習的殷切期望。單純將資助視為國家的“發錢”行為，得到的學生認為是“天上的餡餅”，未得到資助的學生認為是社會、學校等各方面的不公，反而引起學生之間對資助的不正確認識。

目前的資助手段大部分以無償資助為主，主要考慮學生的家庭經濟情況，認定過程并沒有統一的實施標準，學生領取資助，基本不需要任何付出，導致學生會有種不勞而獲的錯覺，資助行為并沒有被學生珍惜，反而會產生懶惰思想。

資助金額一般一次性發到學生手中，而后并沒有對資金進行有效的監管，學生拿到助學金的消費行為并沒有有效引導與教育，面對數額不小的巨款，部分學生選擇了與自身條件不相匹配的消費，而報復性消費過后的空虛感，使學生更被財所困，無暇顧及資助工作的本意善心，資助工作最后一公里成效還有提升空間。

2.2 社會不良思想的侵蝕

隨著我國經濟的不斷發展，網絡、短視頻等新媒體興起，擴大了新興獵奇事物的傳播范圍及速度，一些負面思想也在高校學生腦海中逐漸傳播并生根發芽，主要包括自私自利、單純崇拜金錢、貪圖享樂等，對學生思想產生了極大的腐蝕作用。

大學生正處于價值觀形成和確立的關鍵時期，很容易在一些網絡和社會不正當的宣傳下，形成錯誤的人生觀及價值觀。一些家庭困難學生進入大學后，看見身邊同學購買了昂貴手機、名牌衣服、鞋子等生活用品，會在虛榮心驅使下，不顧家庭物質條件而盲目攀比。

部分大學生會將助學金、獎學金用來滿足自己一時虛無的物質擁有。但是助學金本質是為保障學生基本生活，在高昂的消費品面前，助學金也只能滿足學生一次的無節制消費，并不能使學生改變基本的生活方式。對此，部分學生會對助學金數量產生不滿，學生的感恩意識不但沒有提升，反而產生了不良心理，資助本質意義得不到保證。

2.3 學校感恩教育的脫節

立德樹人是高校的根本任務，感恩教育是高校立德樹人工作的重要內容。但一些院校在培養學生時，重技能、輕文化，重專業、輕思想，沒有把專業學習與思想教育有機結合，專門的感恩教育進行較少，淡化了學生的感恩意識培養。

感恩教育課程設計簡單，形式單一，以老師講授為主，并沒有很好地利用傳統文化、社會實踐以及學生身邊的典型事例，學生感恩課程參與度不夠，只憑借課堂上的只言片語，學生無法將感恩意識入腦入心，也無法起到影響其人生觀、價值觀的效果。

2.4 家庭感恩環境的缺失

在我國的傳統家庭觀念中，父母通常認為孩子的主要任務是學習，加之現在大學生群體主要是00后，且基本為獨生子女，父母對于子女的過度寵愛現象尤為常見。這就使孩子長期在父母提供的優渥環境中養尊處優，一味索取，不懂體諒父母的艱辛，缺乏感恩心態。

同時，大部分的受助學生來自貧困家庭，共同的特點是經濟條件不好，經濟條件較差的原因主要包括前期積累債務、父母身體不良、家中勞動力缺失、家庭遭受意外等多種情況。此類學生普遍無法接受家庭長輩對其教授的感恩思想，其本身成長過程中，經常伴隨著一定的自卑、焦慮感，升入大學后，隨著不同類型家庭學生的交往接觸，部分學生產生更大的心理落差。此類學生在收到資助后，內心一般比較敏感，反而羞于提起自己獲得了助學資助，因此也無法產生感恩資助者及回報社會的想法。

2.5 社會、家庭、學校“三位一體”體系不足

通過上述分析可知，學生感恩意識的缺乏并不是某一個單一因素所導致的問題，而是社會、家庭與學校在構建“三位一體”育人體系過程中出現不足，導致學生沒有接受很好的教育，從而形成了感恩意識的缺失。分析這一體系不足，主要有以下幾個方面：

一是社會層面。政府的引導與支持表現不足，政府為主體系建設力度不夠，學校教育主要以本校教育理念為主，與社會及家庭互動不足，家庭教育中主要以代代傳承的家風家訓為教育理念，如果沒有很好地接觸外界，那么理念相對封閉，“三位一體”體系會陷入各自為戰的尷尬境地，不能形成有效互動與良性循環。

二是監督評價機制的落空。以學校教育為例，主要接受上級教育主管部門的管理，但是也應該接受社會與家庭的共同監督與評價，但是在實際實施過程中，這一機制往往處于落空狀態，學生家長、社會管理人員對學校的教育理念、方式方法只能了解，家、校、社會良性互動基本無法實現，監督評價機制沒有發揮應有的作用，同比家庭與社會教育也存在類似問題，嚴重影響著體系建設與作用發揮。

三是各教育主體素質不一，協作不足，導致效果不好。家庭、社會、學校由于施教人員文化素質、經歷閱歷存在差異，雖在教育學生時可能目標一致，但是由于方式方法不同，學生接受理解能力不一，會導致效果“南轅北轍”，又由于協作反饋機制的不足，導致教育效果大打折扣，也是體系作用發揮不足的體現。

3 高職院校受助學生“三位一體”感恩教育路徑探索

3.1 完善資助體系，以制度促進感恩意識萌芽

（1）完善資助體系，政府發揮主導作用

現有的資助體系主要包括國家層面的獎、貸、助、勤、補、免手段以及企業、慈善等社會公益幫扶，基本實現高校貧困生全覆蓋。但是應有選擇地從現有的無償資助方式為主發展為一定的有償資助，可以從引導學生積極參加學科競賽、發明創造、公益勞動、感恩傳遞等多角度入手，讓學生感受付出努力的收獲，更加珍惜來之不易的資助。

政府應建立細化的資助方式、方法以及注意事項，充分發揮規劃設計、調查研究、政策細化以及引導幫助的功能，通過反饋型資助體系，增強學生成長成才、獨立自主、知恩感恩的良好觀念，促進學生對國家和社會感恩意識的萌芽。

（2）加強資助管理，學校強化感恩意識

高職院校要充分發揮資助管理一線有利條件，在政策宣講、資助發放等工作中始終貫穿感恩教育，強化感恩意識。高職院校在對學生進行資助政策宣傳時，可以有意地將中華民族優秀文化、中華民族傳統美德等優秀思想融入其中，引導學生知恩圖報。同時，對受助學生的精神和心理變化，在資助時要全程關注，可以廣泛與受助學生開展談心交心工作，進一步打開學生心扉，了解學生內心想法，為學生注入精神動力，讓受助學生不再冷漠與敏感，成為心中有愛、愿意回報學校、回報社會的大學生。

依靠資助管理手段，恰如其分地在資助過程中植入感恩教育內容，可適當在資金發放過程中增加形式，如以老帶新、典型代表發放等不同方式，在資助工作中增強和深化學生的知恩、感恩、報恩教育，培養學生飲水思源、知恩圖報的道德品質，有效強化學生感恩意識發展。

（3）做好資助監管，家校聯合發揮作用

助學金的發放不應該是直接把資金打入受資助學生的銀行卡內就結束了，發放資金只是完成了資助工作的第一個階段，助學金的使用與監管是更好發揮學生資助工作作用的關鍵環節。

可以試行探索資助金分段發放模式，按照學生需求，將助學金分段發放給學生使用；或者學習借鑒項目管理模式，將學生助學金按照每人定額進行分配后，由學生對助學金進行大概的預算設計，由學校與家長共同進行審核，在幫助學生解決了生活困難的同時，還能夠鍛煉學生對金錢的合理規劃與使用，對于不合理的資金使用需求，學校或家長能夠及時進行制止，最大化發揮了助學金的使用作用。采用多樣化的資金發放、監管形式，既解決學生經濟困難問題，還能夠提高學生認識，加強感恩意識。

同時，可以引導學生對發放的助學金使用情況進行總結，梳理助學金使用情況，通過大數據分析學生使用資助金的主要用途，有針對性地引導學生合理分配助學金使用，將學生對助學金的使用合理性進行評估，作為后續學生申請助學金時的評判依據，在引導學生正確使用金錢的同時增強感恩意識。

3.2 完善教育課程，以教育引導感恩意識入心

（1）加強社會實踐，培育感恩意識

實踐是最好的教育手段，對感恩教育而言也不例外。通過實踐，學生能夠將課堂所學知識與實際工作有機結合，深刻感悟知識的力量，同時通過良好的社會實踐活動，學生能夠感悟社會中的真、善、美，感悟良好的社會精神與實踐收獲的愉悅，激勵學生創業激情與感悟付出收獲的喜悅。有助于學生在“努力—回報”良性循環中感悟感恩思想。學校應該鼓勵學生多參與不同的實踐活動，在實踐中培養學生的感恩意識。

以實踐活動為契機，培養學生愛崗敬業和完成工作的責任意識，通過自己的付出獲得精神的滿足，培養學生的奉獻精神，在不斷的實踐學習中萌發感恩意識，體會人生價值。

可以組織學生參加志愿活動，將志愿活動與感恩意識相結合。鼓勵學生通過青年志愿者協會，參加社區幫扶活動、敬老愛老奉獻、互助互幫等主題活動，讓學生在實踐中感受關心、互助的精神愉悅，通過自身奉獻，體驗付出努力后得到的社會認可，實現從奉獻—收獲—感恩—回報的有效轉化。

（2）借助“兩課”陣地，發展感恩教育

思想品德課程作為高職院校“兩課”，承擔著引導和幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要作用，是形成良好的思想道德的重要基礎。將感恩教育納入其中，對課程教育的有效性有著良好的促進作用，充分的理論學習與宣講，能夠有力提升學生感恩意識的發展，學生的感恩心態也會得到很好的啟發，能夠較好地推動學生傳播感恩文化，實踐感恩行動。

近年來高職院校也通過資助產生了一批優秀受助學生代表與案例，可對這些典型代表進行專題講解，不斷激發“榜樣”的引領作用。學校可以組織“面對面”交談會、主題演講、先進事跡報告等多種形式，讓學生接觸榜樣，學習模范，看齊典型，使學生自覺配合學校資助工作，主動參與社會實踐、校園公益等活動，更好地開展校內思想品德課程教育，引導大學生知恩、感恩、報恩。

（3）加強校企聯合，共育感恩思想

高職院校可以根據特有的校企合作培養模式，積極發揮企業作用，對受助學生進行形式不同的感恩教育，豐富校企合作育人體系的精神內涵。

對受助學生，企業能夠進行專業技能教授與實習崗位鍛煉，提高學生工作能力，讓他們在崗位上做出貢獻的同時，減少他們不勞而獲的依賴感，幫助受助學生樹立獨立自主的精神，并培養他們艱苦奮斗的精神，形成感恩意識。

同時感恩教育與企業文化能夠進行有機結合，受助學生在企業實習見習期間，企業應結合實際工作，組織學生進行企業文化參觀與培養，介紹前期典型事例，拓寬受助學生知識面，潛移默化讓學生感悟滴水恩情涌泉相報的道理，深化感恩認知、激發感恩情感，教會學生感恩做人。

3.3 營造濃厚氛圍，以環境激發感恩意識

（1）學校多方位營造感恩氛圍

良好的校園文化能為實施感恩教育創造環境。首先，營造優良的校風、學風和班風，優良的“三風”是學生成長成才的沃土。良好的校園風氣能夠起到積極作用，高職院校要盡力打造良好的“軟文化”氛圍，積極引導教育學生實現知恩—感恩—報恩的有效聯系。

凝練特色活動，深化感恩教育。近年來主題教育在校園文化建設與學生思想引導方面發揮著重要作用，可充分發揮活動在校園文化塑造中的有力影響，利用感恩主題塑造學生的道德情操、人生理念，引導學生回饋感恩。

可通過觀看“典型教育影片”、組織“教育活動月”“感恩文化節”等活動，豐富校園文化活動的同時，起到潛移默化的教育引導作用，引導學生心生感恩，奉獻奮斗。

結合傳統節日，貫穿優秀文化，開展感恩教育。高職院校可以結合傳統節慶日特點，凝練節日內涵，貫穿優秀傳統文化，有目的地開展感恩教育活動，如春節、清明、重陽等傳統節日，在增強大學生文化自信的同時，也能起到孝敬長輩、感恩家人養育之恩的效果。

廣泛開展美德教育。在對學生進行資助的同時，廣泛利用校園網、融媒體等多渠道，宣傳“感動中國人物”“全國道德模范”等勵志人物故事，提高英模人物的傳播和影響力，融入資助育人全過程貫穿社會主義核心價值觀，以潤物細無聲的精神讓學生學會感恩，提高資助育人成效。

（2）社會多角度強化輿論導向

當下社會，信息傳播迅速，文化傳播具有多樣性，價值取向多元，已經形成一個復雜多變的環境。要促進學生感恩教育的發展，塑造良好的社會教育環境，必須從輿論導向入手，堅持正確方向，強化正確引導作用，將感恩教育與社會主義核心價值觀以大學生喜聞樂見的方式通過網絡媒體或者公益平臺進行大力廣泛的宣傳，營造良好的感恩氛圍。

可以呼吁社會廣大青年重拾祖訓，通過新媒體等多平臺，將傳統感恩文化“舊事新說”，保存其本質精華，以更利于傳播的方式影響青年思想，形成助人為樂、心存感恩良好社會環境，以達到潛移默化教育學生的效果。

（3）家庭全過程塑造良好環境

孩子的成長，家庭教育至關重要，良好的家庭教育能夠為孩子的成長打下堅實的基礎，作為孩子的第一任老師，父母的一舉一動都對孩子有著深遠的影響。作為父母，應當盡量規范行為舉止，努力以身作則，做到言傳身教。塑造良好的家庭環境，以誠實、正直、遵守公德、大公無私、孝敬長輩等美德使家風代代傳承。

當下社會，良好的家庭關系普遍需要與子女建立相互尊重、平等對待的和諧關系。及時與子女進行溝通，多關注子女的心理發展情況，對待孩子要盡量善于啟發與引導，幫助他們學會關愛他人，感恩社會。

家長應在傳承良好家風基礎上，緊跟新時代育人理念。更新優化教育理念，摒棄唯成績論的觀念，教會孩子做家務、會辦事、懂禮貌、會做人等生活道理，提高他們的生活自理能力，讓他們感知父母的艱辛，自覺樹立責任意識和感恩意識。

4 結語

受助學生感恩思想不足有其多方面的成因，包含教育體系不完善、社會環境復雜多樣、家庭教育理念不足等多重因素。高校學生的感恩教育是一個多層次廣體系的復合工程，需要社會、學校、家庭全員參與，全過程設計、全方位實施，以求能夠建立社會引導、學校教育、家庭培塑的“三位一體”教育體系，真正實現資助工作從“助人”到“育人”的作用升華，幫助受助學生努力成才，為黨奉獻，為國奮斗。

（作者單位：運城師范高等專科學校）