基于扎根理論的農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇影響因素研究

吳洪勝

摘要：隨著我國人口老齡化的不斷加劇和農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展，農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇問題日益引起重視。本研究在對T市D嘎查15名老人進行深度訪談的基礎上，運用程序化扎根理論三級編碼技術，探究影響農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇的因素，建構農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇影響因素模型，結果表明，影響農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇的因素包括家庭、社會支持以及認知因素等，并在此基礎上提出針對不同影響因素的具體對策建議，以為農(nóng)村老年人選擇最適合自己的養(yǎng)老方式提供參考，同時，也可以為養(yǎng)老政策的合理制定提供相關借鑒。扎根理論在探究養(yǎng)老方式選擇中具有較好的適用性，可以為農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式提供更加科合理的選擇，但本研究只進行了初步探討，缺乏對不同群體的分層分析，未來有待進一步深入研究。

關鍵詞：扎根理論；農(nóng)村老人；養(yǎng)老方式選擇；影響因素

文章編號：1674-7437（2023）04-0110-05? ? ? 中國圖書分類號：D669.6；F323.89? ? ? 文章標識碼：A

隨著我國人口老齡化的加劇，老年人的養(yǎng)老問題日益成為社會關注的焦點。在諸多養(yǎng)老議題中，老年人的養(yǎng)老方式選擇機制及其影響因素分析是核心問題之一。養(yǎng)老方式的選擇取決于諸多因素，如地域差異、伴侶狀況、居住空間、子女條件以及政策導向等，這些因素從不同方面影響老年人的養(yǎng)老方式選擇，且呈現(xiàn)出日益復雜化的態(tài)勢。具體到我國農(nóng)村地區(qū)，受尊老敬老的傳統(tǒng)觀念的影響，子女對老人的贍養(yǎng)為主要的養(yǎng)老方式，但這種傳統(tǒng)意義上的養(yǎng)老方式暴露出單一性、社會支持不足等問題。因此，需要調適這些傳統(tǒng)觀念，發(fā)掘創(chuàng)新資源，以更好地滿足老年人多元化的養(yǎng)老需求。從規(guī)模層面來看，以往大家庭和多子女格局可以分散養(yǎng)老壓力，但隨著人口結構的變化和人們生活方式的改變，家庭贍養(yǎng)負擔增加。基于上述背景，本研究運用程序化扎根理論，通過深入挖掘農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇的影響機制，以期優(yōu)化農(nóng)村地區(qū)的老年人養(yǎng)老服務體系，提升其生活質量。

1?? 研究方法及訪談過程

1.1?? 扎根理論的發(fā)展歷程

在20世紀60年代，扎根理論作為與量化研究抗衡的重要研究方法在美國現(xiàn)世，是西方較為成熟的質性研究方法論。格雷斯和斯特勞斯共出版了四本有關扎根理論的經(jīng)典論著，最初是在研究臨終病人時使用。1967年，格雷斯和斯特勞斯在《發(fā)現(xiàn)扎根理論》中提出扎根理論。1978年，格雷斯在著作《理論敏感性》中強調建構理論是扎根理論的目的，對前人和資料中以及正在構建的理論保持警覺，從而在實際研究過程中發(fā)現(xiàn)和發(fā)展理論。1987年，斯特勞斯在出版的《社會科學家的質性分析》中對扎根理論進行了更加詳細和系統(tǒng)的闡述。1990年，斯特勞斯和科賓在《質性研究概要》中對應用扎根理論進行質性研究的步驟、手段、策略和技巧再次進行了深入細致的講述說明[1]。隨著時間的推移，該方法因其科學性、嚴謹性和靈活性被廣泛運用于很多社會科學領域的研究中[2]。扎根理論是一種質性研究方法，適用于對某現(xiàn)象進行深入解析。扎根理論研究方法不能夾雜研究者主觀臆想，優(yōu)勢在于無預設理論，通過訪談和實物資料分析提取本地概念，再根據(jù)這些概念建構理論。在我國學術界，扎根理論受到了廣泛關注和研究[3]。從發(fā)展角度看，扎根理論可以劃分為經(jīng)典、程序化以及建構主義扎根理論三個學派，代表人物分別為格雷斯與斯特勞斯、科賓以及查莫斯。這些學派各有特點，對社會科學研究產(chǎn)生了廣泛的影響[4]。陳向明（1999）[5]發(fā)表了《扎根理論的思路和方法》，是我國對扎根理論開展研究較早的科學家。李志剛和李興旺（2006）[6]在扎根理論的基礎上，對我國著名企業(yè)蒙牛公司的快速成長模式和影響因素進行了實證研究。在管理學、教育學、新聞學和圖書情報學等領域，國內一些學者也對扎根理論的應用現(xiàn)狀進行深入探究分析。其中，王璐和高鵬（2010）[7]分析扎根理論在管理學領域的應用，指出該方法的應用誤區(qū)和主要操作步驟，提出研究需要注意的問題和發(fā)展方向。沈茜和盧立濤（2018）[2]則從研究內容與過程以及結論等方面分析扎根理論在教育學領域的應用現(xiàn)狀，并反思該理論定位和使用的必要性與科學性問題。

1.2?? 研究方法與過程

為了保證研究的科學性和結果的代表性，本研究選擇內蒙古自治區(qū)T市D嘎查的15名老年居民作為調研對象。D嘎查是一個典型的農(nóng)村地區(qū)，居民主要靠種植業(yè)為生，家庭經(jīng)濟收入較低，符合普通農(nóng)村老年人的特征。在確定調研對象時，研究者綜合考慮樣本的代表性與全面性，采用分層隨機抽樣方法選擇對象。具體步驟是：首先根據(jù)年齡將60歲及以上老年人分為60-65歲、66-70歲和71歲以上3個年齡層；然后在每個年齡層中隨機選擇樣本，又考慮到教育程度和經(jīng)濟收入情況的代表性，按照不同教育程度和收入情況再進行抽樣。這樣既保證了樣本整體的代表性，又兼顧了樣本的全面性。具體而言，被選擇的老人中，有5名年齡在60-65歲，6名年齡在66-70歲，4名年齡在71歲以上；教育程度以小學及以下居多，有13名；月收入方面沒有退休金收入的有15名。這種采樣方式保證了不同年齡階段、教育程度和經(jīng)濟收入的老年人都能夠參與到研究中來，有助于后續(xù)建立解釋廣泛情況的模型和分析。

在訪談調查方面，研究者采用了深度訪談的定性研究方法。這種定性研究方法可以深入挖掘研究對象的觀點、動機與內在經(jīng)歷，對于探索性研究具有獨特優(yōu)勢。具體而言，研究者首先設計了開放性的訪談提綱，內容涉及個人信息、家庭結構、經(jīng)濟收入、目前的養(yǎng)老方式和是否愿意改變養(yǎng)老方式等問題。這些問題旨在讓老人自由談論自己的養(yǎng)老狀態(tài)、看法和需求，而避免引導性提問。在實際訪談中，研究者鼓勵老人根據(jù)自己的體驗和看法自由表達對養(yǎng)老問題的想法，每個訪談控制在30分鐘之內，避免老人因時間太長產(chǎn)生疲勞。同時研究者遵循扎根理論的要求，當發(fā)現(xiàn)新增訪談中沒有新的信息出現(xiàn)時，即可判斷樣本達到理論飽和，此時可以停止新增訪談。這樣既保證了訪談質量，又提高了研究效率。經(jīng)過多次訪談后，研究者共獲取了15份詳細的訪談記錄作為第一手研究資料。這些真實的訪談記錄為后續(xù)概念模型的建立和對策制定奠定了基礎。為了直觀顯示研究對象的特征，研究者列出了概況表（見表1），可以看出不同人口統(tǒng)計學特征的代表性，符合研究的需要。

通過采用程序化的分層隨機抽樣方法選擇代表性研究對象，并使用深度訪談技術獲取第一手資料。研究嚴格遵循定性研究規(guī)范，獲得符合研究需求的詳細訪談記錄，為后續(xù)概念模型建立和策略分析奠定基礎。該研究方法可為其它農(nóng)村養(yǎng)老方式選擇研究提供借鑒，但樣本量有限導致該研究存在一定局限，這需要進一步研究。

2?? 編碼過程與模型建構

2.1?? 編碼過程

2.1.1?? 開放性編碼

開放性編碼是扎根理論研究的第一步數(shù)據(jù)分析過程，其目的是發(fā)現(xiàn)和命名概念。具體而言，開放性編碼是將原始的第一手訪談材料進行初步概念化和范疇化，將材料進行分解、比較、概念化和分類的過程。研究者在開放性編碼中要保持開放的客觀態(tài)度，不帶有任何偏見地依據(jù)材料本身出現(xiàn)的概念進行編碼[8]。

本研究的開放性編碼過程是：首先，研究者反復閱讀15份訪談記錄，在編碼的同時對材料中的信息進行概念化，產(chǎn)生許多初始概念；其次，對這些概念進行比較和分類，確定關系，歸類為范疇。最后，形成19個開放性編碼（初始概念化代碼）。這19個開放性編碼反映了研究對象的不同見解和經(jīng)歷，涵蓋了影響農(nóng)村老人養(yǎng)老方式選擇的各個方面，奠定了后續(xù)軸編碼的基礎。

2.1.2?? 主軸性編碼

主軸性編碼實際上是開放性編碼的再次編組和提升。主軸性編碼把開放性編碼中的概念聯(lián)系起來，探尋主要概念和次要概念之間的關系，通過這樣的編碼過程建構起主軸概念模型[8]。

本研究中，研究者在開放性編碼的基礎上，比較這19個概念之間的關聯(lián)，將其組合歸類，最終確定了“家庭因素”“社會支持因素”“認知因素”3個主軸性編碼。這3個主軸性編碼能夠表達農(nóng)村老人養(yǎng)老方式選擇背后的主要影響維度。例如，開放性編碼中“老伴的影響”“子女的影響”等都可歸類到“家庭因素”，它們共同反映了家庭對老人選擇養(yǎng)老方式的影響。

2.1.3?? 選擇性編碼

選擇性編碼實際上是將前兩步編碼進行再次提煉，確定一個核心編碼類別。選擇性編碼包含匯總了對全部數(shù)據(jù)的分析，表達了研究主題的核心要點。

根據(jù)上述開放性編碼和主軸性編碼過程，本研究確定“農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇的影響因素”作為核心選擇性編碼。這個核心編碼概括性地表示了本研究的主題，其下包含3個主軸編碼以及對應的開放編碼。這形成了一個層級分明的編碼體系。

經(jīng)過這三步編碼，形成了如表2所示的編碼結果表（見表2）。該表清晰展示了開放編碼、主軸編碼和選擇編碼的層級關系以及編碼形成的過程，編碼過程遵循了扎根理論的規(guī)范，顯示了從原始數(shù)據(jù)到概念抽象的系統(tǒng)分析思路，為后續(xù)理論模型的建立奠定了基礎。

2.2?? 理論模型建構

基于程序化扎根理論的三級編碼分析，建立了以“農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇影響因素”為核心，“家庭因素、社會支持、認知因素”為主范疇的理論模型，通過模型能更加直接地反映出各級編碼之間的相互關聯(lián)和理論支持。

2.2.1?? 家庭因素

當前，我國老年人的數(shù)量和比例在逐步上升，老年人的養(yǎng)老問題越來越受到社會的關注，而僅僅依靠家庭養(yǎng)老已經(jīng)很難滿足老年人越來越多的養(yǎng)老需求。盡管如此，家庭因素還是影響老年人選擇其它養(yǎng)老方式的最關鍵因素。

具體來說，一方面，由于中國有“故土難離”的傳統(tǒng)觀念，還有“孝道”文化塑造的“養(yǎng)兒防老”觀念的影響，家庭養(yǎng)老仍然是老年人的首選，他們通常更傾向于把“家”作為養(yǎng)老的場所，不太容易接受其它像養(yǎng)老院這樣的養(yǎng)老方式。另一方面，個人的行為選擇也是基于理性計算的。對老年人來說，經(jīng)濟條件也會影響其養(yǎng)老方式的選擇。研究發(fā)現(xiàn)，如果一個老人自己的收入可以支付得起養(yǎng)老費用，那么除滿足溫飽的基本需要之外，會追求更高層次的精神文化享受。

2.2.2?? 社會支持因素

在影響農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇的眾多因素中，非正式的社會支持因素具有顯著影響。農(nóng)村老年人在選擇養(yǎng)老方式時，往往傾向于家庭照顧型或其它以“養(yǎng)兒防老”為主的農(nóng)村老年生活模式。這種現(xiàn)象背后有諸多原因，其中非常重要的一點是老人、子女以及親友、鄰居對其它養(yǎng)老方式的認知不足，甚至存在一定的誤解和擔憂，進而影響了老年人的養(yǎng)老選擇。另外，受到傳統(tǒng)文化的影響，老年人更愿意選擇家庭養(yǎng)老方式，認為如果選擇養(yǎng)老機構，會讓子女背負上不孝順的名聲。

2.2.3?? 認知因素

認知問題也是影響老年人養(yǎng)老方式選擇的重要因素。其中，文化水平是能夠影響眾人的價值觀念、生活形式、行為抉擇等方面的關鍵要素所在。而當?shù)乩夏耆艘蛭幕捷^低、接觸的新鮮事物較少，思想處于滯后的狀態(tài)，除對家庭養(yǎng)老以及大眾普遍得知的敬老院養(yǎng)老之外，對于其它現(xiàn)代化的養(yǎng)老方式知之甚少。

2.3?? 理論飽和度檢驗

理論飽和度檢驗是扎根理論研究中的重要環(huán)節(jié)，目的是檢驗所構建理論模型是否已經(jīng)充分豐富，是否能夠準確解釋研究數(shù)據(jù)。具體來說，研究者需要重新對已經(jīng)獲取的第一手訪談資料進行開放編碼、主軸編碼和選擇編碼的過程，與此前建立的編碼進行比較。如果在編碼過程中無法發(fā)現(xiàn)新的概念或范疇，說明之前構建的理論框架已經(jīng)相對飽和，可以基本代表研究對象的觀點；如果發(fā)現(xiàn)新的要點，則需要回過頭對理論模型進行修正或補充，直到編碼飽和。

在本研究中，研究者重新對15份深度訪談記錄進行了三級編碼分析。經(jīng)過仔細核對，發(fā)現(xiàn)重新編碼后獲得的概念均可歸入之前建立的開放編碼和主軸編碼范疇，沒有生成新的要點。這說明，本研究提煉的“家庭因素”“社會因素”“認知因素”等類別已經(jīng)可以代表研究對象的主要觀點，沒有遺漏重要信息?，F(xiàn)有理論框架可以準確解釋研究數(shù)據(jù)，無需進行大的修正。因此，本研究認為，通過理論飽和度檢驗，初步構建的影響農(nóng)村老人養(yǎng)老方式選擇的理論模型已經(jīng)相對完整豐富，達到了較高的解釋力和適用性。當然，如果擴大樣本量，仍有可能發(fā)現(xiàn)新的情況，這需要后續(xù)研究進行驗證。

3?? 提升與改變農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇意愿的對策建議

在對T市D嘎查的15位農(nóng)村老年人進行深度訪談的基礎上，運用嚴格的程序化扎根理論研究方法，對農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇影響因素進行了相應的編碼分析，構建了農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇影響因素的理論模型，為如何促進農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇意愿提供了相應的理論依據(jù)。在現(xiàn)實中，可以試著從以下幾個方面著手進一步提升與改變農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇意愿。

3.1?? 推動轉變老年人養(yǎng)老觀念

要通過多渠道、多方式積極宣傳以推動轉變老年人傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念。一是當?shù)卣畱攺默F(xiàn)實境況出發(fā)，積極創(chuàng)新養(yǎng)老新模式，激發(fā)養(yǎng)老服務發(fā)展新動力，積極推動老年人改變傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念。二是社區(qū)通過各種渠道，如電視、廣播、社區(qū)活動、社交媒體等方式，向老年人傳遞現(xiàn)代化養(yǎng)老觀念。三是鼓勵老年人與子女進行更多的溝通，讓子女了解老年人的想法和需求，同時也讓子女向老年人傳遞新型養(yǎng)老觀念。總的來說，轉變老年人的傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念需要全社會的共同努力，包括政府、社區(qū)、家庭、老年人自身等。

3.2?? 擴展老年人社會支持網(wǎng)絡

通過調查和研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村老年人在改變養(yǎng)老模式上的社會支持程度相對較弱。社會支持網(wǎng)絡包括正式支持網(wǎng)絡和非正式支持網(wǎng)絡，兩者都對農(nóng)村老年人的養(yǎng)老方式選擇產(chǎn)生影響。首先，拓展正式支持網(wǎng)絡，為農(nóng)村老年人提供更多的養(yǎng)老選擇。鼓勵社會福利院、敬老院、老年公寓、頤養(yǎng)院、護理院、臨終關懷機構與社區(qū)老年中心等機構積極參與到農(nóng)村老年人養(yǎng)老服務保障中來，為農(nóng)村老年人提供日常生活照料、醫(yī)療保健服務等專業(yè)養(yǎng)老服務。其次，拓展非正式支持網(wǎng)絡。農(nóng)村老年人非正式社會支持網(wǎng)絡一般是來自親戚、鄰里、周圍老人三方面，非正式支持系統(tǒng)的主要內容是為老人提供經(jīng)濟援助、情感慰籍、生活照管。通過對家庭成員、親戚、朋友和鄰居進行宣傳教育，提升其對不同養(yǎng)老方式和服務的認知，讓他們了解到除了家庭養(yǎng)老之外，還有其它更適合農(nóng)村老人的養(yǎng)老方式，進而對農(nóng)村老年人的養(yǎng)老方式選擇產(chǎn)生積極影響。

3.3?? 提高老年人養(yǎng)老認知水平

首先，加強養(yǎng)老認知教育，通過開展各種形式的養(yǎng)老認知教育活動，包括講座、座談會等，幫助老年人全面了解養(yǎng)老相關的知識，包括養(yǎng)老政策、健康管理等方面。其次，搭建交流平臺，通過組織各種養(yǎng)老經(jīng)驗分享會，讓老年人能夠相互交流，從而提高他們的養(yǎng)老認知水平。再次，提供專業(yè)咨詢服務，可以組織專業(yè)的養(yǎng)老咨詢師或相關領域的專家，為老年人提供咨詢服務，幫助他們更好地了解自身的養(yǎng)老需求及選擇合適的養(yǎng)老方式。通過多種形式的教育活動，提高老年人養(yǎng)老認知水平，使他們能夠更好地了解和選擇適合自己的養(yǎng)老方式，并且積極面對老齡生活。

4?? 結束語

扎根理論在老年人的養(yǎng)老方式選擇調查中具有重要的應用價值。運用扎根理論可以更加深入地了解老年人的養(yǎng)老方式選擇，并揭示其背后的內在動機和決策過程，能夠為政策制定、服務提供、個體咨詢等方面提供有力的支持和指導，從而更有效地解決實際問題。然而，在運用扎根理論時，也需要注意其存在的局限性，如主觀性、數(shù)據(jù)來源的局限性和可遷移性問題。本研究運用扎根理論探究影響農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式選擇的因素，并在建構影響因素模型的基礎上，提出針對不同影響因素的具體對策建議，促使農(nóng)村老年人積極改變養(yǎng)老觀念，選擇合適的養(yǎng)老方式。隨著社會的發(fā)展和人口老齡化的加劇，老年人對養(yǎng)老服務的需求也將不斷發(fā)生變化，因此，需要不斷關注和研究這些變化，并對扎根理論的應用進行持續(xù)的反思和改進。

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