文旅融合背景下的紅色文化資源可持續(xù)發(fā)展

【摘要】我國紅色文化資源豐富，文旅融合的提出，為紅色文化資源可持續(xù)發(fā)展提供了良好的機遇。本文簡單介紹了文旅融合的概念，論述了文旅融合背景下的紅色文化資源可持續(xù)發(fā)展優(yōu)勢，并立足文旅融合背景，提出了幾點紅色文化資源可持續(xù)發(fā)展策略，希望為紅色文化資源保護性利用提供一些參考。

【關鍵詞】文旅融合；紅色文化資源；可持續(xù)發(fā)展

【中圖分類號】G127 ? ?【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）17-0084-04

一、前言

近幾年，國家對紅色文化資源的關注程度不斷增強，關于紅色文化資源可持續(xù)發(fā)展的重要性也日益凸顯。與此同時，國家旅游局和文化部合并成立文化和旅游部，文旅融合躍升國家戰(zhàn)略思維。2022年，國務院《“十四五”旅游發(fā)展規(guī)劃》明確提出“以文塑旅，以旅彰文”。文旅融合背景下，紅色文化資源發(fā)展空間愈加廣闊。因此，探究文旅融合背景下的紅色文化資源可持續(xù)發(fā)展策略具有非常突出的現(xiàn)實意義。

二、文旅融合概述

文旅融合是在文化和旅游產業(yè)進入高質量發(fā)展的新階段，以包含文化內涵的旅游資源為載體，在旅游活動中達成旅游產業(yè)與文化產業(yè)的互相融洽、雙向交流，滿足游客深入探尋旅游資源文化內涵的需求[1]。文旅融合本質上是文化產業(yè)和旅游產業(yè)的融合發(fā)展，強調借助文化提升旅游品質，借助旅游廣泛傳播文化，豐富原產業(yè)內不具備的文化內涵、產品形式，實現(xiàn)兩者協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。

三、文旅融合背景下的

紅色文化資源可持續(xù)發(fā)展優(yōu)勢

（一）紅色文化資源豐富

在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭過程中，我國各地形成了豐富的紅色文化資源，構成了各地獨有的紅色旅游要素[2]。已有紅色文化資源包括專題紀念館、軍事會議舊址、革命英雄人物舊居、紅軍標語墻、革命烈士陵園、紀念館等，在文旅融合下紅色文化資源可持續(xù)發(fā)展中呈現(xiàn)出顯著優(yōu)勢。

（二）紅色品牌形象突出

我國各地先后涌現(xiàn)百個紅色旅游經典景區(qū)、紅色旅游目的地[3]。同時各地借助國家愛國主義教育基地、國防教育示范基地以及博物館建設契機，廣泛開展以紅色旅游為主題的品牌建設活動，延安、南昌等紅色文化品牌形象突出，為文旅融合背景下的紅色文化資源可持續(xù)發(fā)展提供了良好借鑒。

四、文旅融合背景下的

紅色文化資源可持續(xù)發(fā)展策略

（一）紅色文化主題化

明確紅色文化主題是文旅融合下紅色文化資源可持續(xù)發(fā)展的重要前提。各地應清晰梳理區(qū)域所擁有的紅色文化資源與底蘊價值，以紅色旅游特色文化作為主題，綜合考慮紅色旅游價值、建筑科學價值、歷史文化等因素，有側重點地開發(fā)遺產文化，均衡紅色文化資源所處物理環(huán)境原真性保護與旅游開發(fā)之間的矛盾[4]。進而依托現(xiàn)有紅色文化資源庫，分門別類地制作紅色文化資源目錄，以便在旅游開發(fā)中凸顯特色紅色文化，在推動紅色文化資源可持續(xù)發(fā)展的同時，有效改善旅游形式單一引發(fā)的吸引力不足問題。如河北省以石家莊市平山縣西柏坡紅色旅游可持續(xù)發(fā)展為重點，以“圣地西柏坡，魅力西柏坡，富裕西柏坡”為主題，圍繞西柏坡兩個“務必”（務必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風）誕生地，推出“六個一”旅游活動，包括敬獻一次花籃、重溫一次入黨誓詞、看一部電影、聽一次講座、參觀一次廉政展覽、看一次西柏坡精神情景報告會等，在適應現(xiàn)代旅游發(fā)展需求的同時突出體現(xiàn)紅色文化主題。

（二）紅色文化產品化

文創(chuàng)產品是近幾年各大旅游景區(qū)的熱門，也是紅色文化資源向旅游產品轉化的載體[5]。在文旅融合背景下，各地應注重將紅色資源轉化為可被游客識別、接受的文創(chuàng)產品。紅色文化資源與旅游產業(yè)融合下的文創(chuàng)產品設計需聚焦文化內涵、地域特色、紀念意義、實用功能，從革命人物、事件、精神、文物、建筑物、文字幾個方面進行紅色元素符號提煉，將提煉的紅色元素符號與特定地域自然環(huán)境、生產生活相融合，特別是提煉自革命人物、革命事跡的革命精神，并突出紅色旅游文創(chuàng)產品在日常生活中應用的價值，真正將紅色文化融入人們日常生活。從題材來看，紅色旅游文創(chuàng)產品可以劃分為革命人物（革命戰(zhàn)爭時期做出巨大貢獻的人）、革命文物（革命戰(zhàn)爭時期使用的軍用物品、生活用品）、革命建筑（革命人物紀念館及故居、革命戰(zhàn)爭遺址）、革命文字（革命戰(zhàn)爭年代標語、口號與領導語錄）、革命事跡（革命戰(zhàn)爭時期發(fā)生有影響力事跡）、革命精神（革命戰(zhàn)爭年代形成精神）等；從類型來看，紅色旅游文創(chuàng)產品可以劃分為雕塑工藝品、辦公用品、旅游紀念品、出版物等。其中雕塑工藝品主要是對革命事跡、革命英雄人物、革命建筑外觀的模仿利用，便于游客直觀感知景區(qū)紅色文化，延遞革命情感[6]。如在提取唐山樂亭革命英雄人物李大釗的主要特點，重點刻畫李大釗濃眉、四方臉、眼鏡、八字胡、灰色長袍等，利用玉田剪紙的形式表達，縮短游客與革命英雄人物之間的距離；辦公用品具有較強實用性，可以以筆記本、U盤、鋼筆、膠帶、杯子等為載體。如將唐山紅色地標性建筑物冀東烈士陵園大門與丁振軍、包森、楊十三等英雄人物紀念碑相結合，以插畫形式融入杯子、膠帶、書簽等日常辦公用品，促使游客在日常辦公中感受唐山紅色文化；旅游紀念品主要是將文物承載歷史內涵與區(qū)域日常生活載體相融合，賦予旅游紀念品文化寓意，滿足游客情感需求。如以黃河壺口瀑布為背景，設置西柏坡展覽館“兩個務必”浮雕，促使偉大的西柏坡精神可持續(xù)傳承；出版物是記錄革命戰(zhàn)爭時期的英雄人物傳記、革命故事圖冊、革命領導人語錄等。如清華大學美術學院為軍事博物館設計的文創(chuàng)產品《紅歷》，以紅色文化題材為內容，從革命事跡中提取革命人物、革命精神，利用鏤空圖案層層疊透的方式延展畫面層次，展現(xiàn)革命內核。

（三）紅色文化業(yè)態(tài)化

紅色文化業(yè)態(tài)化是以紅色文化資源為引領，整合多元文化，完善旅游設施，創(chuàng)新整合、包裝、提升旅游資源，呈現(xiàn)出豐富紅色文化旅游業(yè)態(tài)，促使游客感受到濃郁的文化氛圍，吸引游客接受紅色文化洗禮[7]。基于此，各地應主動變更以往單一、分散的發(fā)展模式，以創(chuàng)新方式整合各種旅游資源，由單一景區(qū)景點組合轉變?yōu)閰^(qū)域內各旅游要素科學有機統(tǒng)一。在各旅游要素統(tǒng)一體中，紅色文化資源占據主導地位，并以自身包容性整合其他文化資源，共同促進紅色旅游業(yè)態(tài)創(chuàng)新發(fā)展。

作為一種先進文化，紅色文化涵蓋物質、非物質兩個層面，物質層面為戰(zhàn)爭時期我國遺留的遺址、遺物、遺跡等革命歷史遺產遺跡，后人為緬懷革命先烈建造的烈士墓、博物館等場所；非物質層面表現(xiàn)為革命過程中形成的精神成果，突出表現(xiàn)為延安精神、井岡山精神、西柏坡精神、長征精神等。在紅色文化業(yè)態(tài)化實現(xiàn)進程中，地區(qū)民族文化與紅色文化形成厚重紅色歷史，表現(xiàn)為人物與物態(tài)的豐富擴展以及非物質層面事件與精神的延續(xù)升華，如貴州地區(qū)紅色文化與民族文化相互融合發(fā)展表現(xiàn)為祭奠革命烈士的紅軍山、中國抗戰(zhàn)生命線24道拐以及突破烏江天險、遵義會議中表現(xiàn)的自強不息的民族氣節(jié)，由此，貴州地區(qū)在原有紅色紀念館、紀念地的基礎上挖掘多文化資源，將單一紅色旅游景點轉變?yōu)榫C合旅游業(yè)態(tài)，覆蓋土城鎮(zhèn)紅色文化旅游創(chuàng)新區(qū)（含古鎮(zhèn)保護區(qū)、紅色文化旅游區(qū)、古鎮(zhèn)拓展區(qū)等）、赤水河流域旅游產業(yè)帶、遵義市全域旅游示范區(qū)，實現(xiàn)由點到面，穿點成線的全區(qū)域旅游發(fā)展。除此之外，根據紅色文化連續(xù)性、發(fā)展創(chuàng)新性與歷史傳承性，各地應注重紅色文化與傳統(tǒng)文化的有機結合，以紅色文化印證傳統(tǒng)文化歷史，以紅色文化傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)，促使紅色文化與傳統(tǒng)文化實現(xiàn)和諧共鳴，在紅色文化中閃爍傳統(tǒng)文化光輝。

（四）紅色文化游樂化

游樂是當代人對旅游活動的主要訴求。各地可以有機整合紅色旅游與紅色文化開挖、遺跡開發(fā)、遺址利用，在保留原有紅色文化要素的前提下，綜合考慮游客對兼顧功能、情感、游樂的訴求，進行紅色文化要素的活態(tài)改造，調動區(qū)域利益相關者主體參與性，組織區(qū)域開展民俗演藝、紅色故事情景劇、民族節(jié)事等文化游樂活動，促使游樂活動成為展示紅色文化精神的動態(tài)窗口。同時各地可以融入“文創(chuàng)+”元素，嫁接紅色文化資源與傳統(tǒng)游樂相關展館、餐飲、零售等業(yè)態(tài)，生成“茶藝+花藝+展館”、“酒店+博物館”、“展館+DIY紀念館+親子空間”、“餐廳+音樂吧+多媒體室、書店+愛國主題教育+零售生活館”等多種模式，促使紅色文化旅游全面升級為現(xiàn)象級文旅體驗。

（五）紅色文化體驗化

紅色文化體驗化是文旅融合背景下旅游產品高層次開發(fā)的標志，強調紅色文化旅游開發(fā)融入當?shù)靥囟ㄎ幕羁探庾x文脈，全面發(fā)掘內涵，有效展現(xiàn)歷史文化傳承性、地域文化獨特性，明確旅游主題，提高紅色文化旅游建設水平，促使游客在旅游過程中真切感受紅色文化的熏陶，在游覽后對紅色文化形成深刻的印象，增強體驗感。同時各地應從紅色旅游體驗差異化著手，立足本土生態(tài)風景，培育紅色文化旅游經紀人，設置廉政明德的紅色文化講堂，以紀錄短片的形式為游客講述革命先烈的光輝事跡[8]。同時在景區(qū)人物語言、服飾與肢體活動中融入紅色文化圓度的基礎上，借助VR技術給予游客置身革命年代、重溫英烈事跡的穿越體驗，在沉浸式旅游體驗環(huán)境中激發(fā)游客對革命先烈的崇敬感。

（六）紅色文化情景化

文旅融合背景下，紅色文化資源的可持續(xù)發(fā)展不單單涵蓋資源本身的發(fā)展，而且涉及文化資源相關環(huán)境文化氛圍的發(fā)展。因此，各地應面向紅色文化所處環(huán)境，在城市旅游規(guī)劃中納入遺傳保護，并將城市總體規(guī)劃與紅色文化資源保護工作相結合，清晰劃分紅色文化資源保護范圍，完善構建紅色文化情境。針對已遭受破壞的環(huán)境，各地應立足歷史文獻發(fā)掘遺產最初真實歷史風貌，修復改造紅色建筑外立面風格，最大限度恢復特點環(huán)境原真性，營造紅色文化相關環(huán)境氛圍，實現(xiàn)紅色文化整體情景化。如江西省聚焦“革命搖籃”的井岡山，立足全域旅游整合，營造環(huán)井岡山旅游經濟圈與大井岡山旅游經濟圈，并實現(xiàn)井岡山與萍鄉(xiāng)市秋收起義系列經典、撫州市與贛州市中央蘇區(qū)革命根據地等紅色景區(qū)聯(lián)動發(fā)展。在聯(lián)動發(fā)展模式下，江西省以“紅色搖籃、綠色家園”為主導理念，在井岡山斗爭全景畫館內，借助聲光電等現(xiàn)代科技再現(xiàn)紅軍戰(zhàn)斗、生活、工作場景等情景。同時提煉紅色文化，推出中國紅歌會、大型實景演出《井岡山》與4D電影《黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)》，將紅色文化嵌入井岡山優(yōu)越自然生態(tài)環(huán)境中，形成以紅色為主體，集紅色朝圣旅游、綠色觀光旅游、金色成功旅游、藍色休閑旅游、古色民俗旅游為一體的五彩復合旅游情景，為紅色文化資源可持續(xù)發(fā)展提供了充足支撐。

（七）紅色文化互動化

紅色文化互動化主要是借助主客共享的開發(fā)模式，賦予紅色文化資源所在地作為游客目的地與居民日常互動場所的雙重功能，開放居民參與紅色文化資源開發(fā)與本地文化旅游開發(fā)工作，在激發(fā)紅色文化資源活力的同時，讓紅色文化資源成為居民與游客之間的紐帶。同時各地應突破以學生群體為主的紅色旅游市場框架，開放面向全社會群體的泛研學體系，圍繞紅色革命基地多樣性文旅資源，籌建多個特色研學旅游線路，加強游客與紅色景點互動，讓紅色文化“活”起來。

（八）紅色文化品牌化

紅色文化品牌構建是文旅融合背景下紅色文化資源可持續(xù)發(fā)展的關鍵。新時期，紅色文化資源內涵與外延得到進一步拓展，資源發(fā)展由單一模式轉變?yōu)榕c其他文化交叉融合模式，受政治、地理交通、經濟社會等多重因素的影響。而文旅融合強調現(xiàn)階段旅游業(yè)發(fā)展無法脫離對其文化內涵的挖掘，協(xié)同發(fā)展自然生態(tài)、環(huán)境狀況、社會文化以及科技信息。在協(xié)同發(fā)展框架下，社會、自然、環(huán)境、科技相互影響，為紅色文化資源可持續(xù)發(fā)展提供了新的活力。在此背景下，打造紅色文化品牌可以有效解決紅色文化資源可持續(xù)發(fā)展后續(xù)推動力不足的問題。

以陜西延安為例，作為著名紅色圣地，延安有400多個紅色旅游景點，如寶塔山景區(qū)、棗園革命舊址、王家坪革命舊址、楊家坪革命舊址等。在文旅融合背景下，延安以“民族圣地·紅色延安”為品牌口號，將做強紅色文化為要旨，開創(chuàng)全國紅色文化資源與旅游融合發(fā)展新途徑。一方面，延安立足紅色旅游景區(qū)打造，提前改造系列紅色旅游景區(qū)與黃河壺口瀑布、黃帝陵等景區(qū)，形成紅色文化旅游與歷史文化旅游、自然生態(tài)文化旅游綜合產品格局；另一方面，延安定期舉行中國延安紅色文化旅游季、公祭民祭黃帝陵、壺口旅游節(jié)、安塞文化藝術節(jié)等節(jié)日慶典活動，并推出“我要去延安”主題宣傳活動，利用中央電視臺、陜西電視臺、山西運城廣播電視臺、寶雞廣播電視臺、榆林廣播電視臺、渭南廣播電視臺等主流媒體聯(lián)合推送，借助手機微信、微博、社交網絡等新興媒體滲透式宣傳，促使延安旅游產品品牌影響力進一步提升。

五、總結

綜上所述，文化和旅游的融合發(fā)展，可以激發(fā)紅色文化活力。因此，各地應立足文化與旅游相互融合發(fā)展結構，把握紅色文化資源與旅游的差異化價值，以文化旅游化為關鍵，全面落地實施紅色文化資源與文化產業(yè)的一體化、情景化、品牌化發(fā)展戰(zhàn)略。同時各地應以紅色文創(chuàng)產品研發(fā)為重點，豐富紅色文化資源的發(fā)展形態(tài)，為紅色文化資源可持續(xù)發(fā)展提供保障。

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作者簡介：

唐迎菲（1985.10-），女，山東榮成人，大學本科，文博館員。