學校美育工作的理論創新與實踐推動

孟園園 吳 磊

為進一步貫徹落實中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》（以下簡稱《意見》），展示學校美育科研成果，交流學校美育實踐經驗，推動新時代學校美育高質量發展，2023 年3 月24 日至26 日，以“新時代學校美育工作的理論創新與實踐推動”為主題的首屆新時代學校美育高峰論壇暨長三角高校美育一體化發展研討會在蘇州大學召開，與會代表展開了深入研討。《意見》明確指出，將學校美育作為立德樹人的重要載體，堅持弘揚社會主義核心價值觀，強化中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化教育，引導學生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，陶冶高尚情操，塑造美好心靈，增強文化自信。健全面向人人的學校美育育人機制，縮小城鄉差距和校際差距，讓所有在校學生都享有接受美育的機會，整體推進各級各類學校美育發展。與會專家學者一致認為，美育作為實現個體自由全面發展的重要途徑，其必要性不可忽視。推動新時代學校美育高質量發展，必須從理論探究、課程與教學創新、評價改革等方面入手，積極拓展學校美育的外延。

一、理論探究：學校美育高質量發展的基石

美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養創新精神的教育。美育理論是美育研究的基礎，也是美育學科建設的基礎，更是學校美育得以穩步開展的根基。美育理論研究對美育教學、美育實踐等方面具有引領和導向作用。當前，學校美育研究正值快速發展、百家爭鳴的新階段，學者在日漸增強的研究內驅力與外助力作用下，基于各自學科的研究視角，采用不同的研究工具，聚焦學校美育理論展開了廣泛且深入的探索。這些成果不僅豐富了我們對學校美育的認識，而且為學校美育的改革和發展提供了重要的理論支撐。

1.美育的本質、價值與類別

美育在個體發展中具有不可替代的重要作用，其最終目標指向培養自由而全面發展的人，具有個體塑造、社會維護與文化建設的多重價值。

杭州師范大學杜衛教授認為，美育是一種在感知、體驗、想象等感性經驗基礎上的人文教育，旨在促進人的全面發展和人格完善，具有豐富的人文內涵，能夠影響人的知覺和想象模式。提高學生審美和人文素養是新時代學校美育的首要目標，也是新時代對高素質人才的必然要求。南京師范大學易曉明教授基于“新時代中國兒童審美素養報告”對審美素養深入剖析，她認為民眾的審美素養是社會發展的審美資本，也是人重要的素養和競爭力，只有剖析學生審美素養的現狀，才能明晰教育的起點和目標指向，推動美育改革。同時她還提出構建多元化美育課程體系與家、校、社一體化終身美育體系是培育學生審美素養的有效路徑。寧夏大學黃一帆、周福盛同樣關注審美素養培育問題，提出從知識立場到主體立場的現實超越，探尋促進人全面發展的審美素養培育路徑。

學校美育因涉及美學、藝術學、教育學等多學科內容，具有跨學科的復雜性與多元性，除以學段劃分為中小學美育外，從實踐類別可劃分為書法美育、音樂美育、美術美育、舞蹈美育等不同類型。與會學者基于“具身化”美學理論、呂鳳子“崇愛尚美”理念、“大美術”理論、“終身美育觀”“身體美學”等諸多理論視角，探討了書法美育體系、美術美育路徑、舞蹈美育未來、中小學音樂美育等領域的理論建構。同時，跨學科美育也是當下美育的發展趨勢，南京體育學院吳平平副教授認為跨學科美育是打破學科界限，整合了兩種及以上學科概念、方法與思維方式的育人模式。

2.中華優秀傳統文化中的美育追溯與現實應用

中華優秀傳統文化蘊含豐富的美學理念和審美價值觀念，其豐厚的美育資源對當今美育實踐具有很好的指導作用。如“美育代宗教學說”自提出至今已超百年，當下仍有諸多學者從廣義美育等不同視角給予其時代背景下的新闡釋。宣化科技職業學院李彥武副教授提出新時代中華美育需要實現從“樂教”到“樂享”，從“載道”到“軟實力”，從“游藝”到“公益”的轉化。對傳統文化與新時代學校美育的融合，與會學者選取秦繡藝術、戲曲藝術、殷商文化、漢畫像藝術、中華古譜詩詞、中國畫等中華優秀傳統文化為代表，將傳統文化與高校通識教育融合，已取得較為突出的進展，充分發揮了傳統文化在高等學校中以文化人的重要作用，探索中華優秀傳統文化在高校美育中的創造性轉化與創新性發展。

此外，中西方美育比較也是美育理論研究的重要切入點。從比較的視角對中西方美育展開研究，可以對比分析不同文化視角下的美育理解，拓寬研究視野，豐富美育理論。其中，席勒與蔡元培美育觀的對比始終是美育理論研究工作者的關注重點，包括對二者美育觀的重新認識以及從時代背景、社會身份、中西方文化等方面對二者提出的美育目的、屬性進行比較，探究其同源異流、各具特色的基本特征。“動漫文化”、古希臘悲劇、奧多耶夫斯基音樂美學、福柯身體思想等也是與會學者提出的研究視角，以此為參考可啟發后續研究進一步發掘更多西方優秀美育思想。

3.學校美育工作的理論探討

理論探討有助于厘清學校美育工作開展的邏輯與價值，對美育工作開展具有指導作用。對學校美育工作理論探討可概括為概念辨析與路徑建構兩方面。由于美育實踐中理論與實踐會出現偏差，因而要對概念進行辨析研究。如南京大學徐志君副研究員基于南京大學美育課程實踐，剖析當代高校美育與藝術教育、美育與德育、創造力激發與身心調節、傳統美育觀念與時代語境這四對關系之間的差異。鄭州師范學院張厚萍教授對中小學美育理論上的豐富與美育實踐中的“貧瘠”這一悖論進行學理研究。路徑建構是基于理論視角下的學校美育實踐探究，如基于參與式理論探討參與式美育介入高校課程思政的價值、基于傳播學視角以媒介美育為著力點的高校美育路徑建構、基于馬克思主義美學的中小學鄉村美育建設路徑探索、“雙減”背景下小學美育的探索與實踐等。

二、課程與教學創新：學校美育高質量發展的實踐路徑

課程與教學是學校美育的重要抓手，是將美育貫穿學校教育全過程的主要途徑，也是推動新時代學校美育高質量發展的重要實踐路徑。學校美育課程與教學研究是當前學校美育工作者探索的方向之一，涉及美育課程內容與路徑創新、教學設計與方法革新等多方面。理論研究工作者關注課程與教學的理論創新，不只是基于理論層面的概念演繹和邏輯推理，更關注如何在學校教育中進一步探尋美育的規律，確保研究成果可以指導實踐。實踐工作者多從課程與教學實際情況出發，探尋創新路徑與方法，以更好地實現美育的育人功能，切實將美育融入學校教育全過程。

1.課程內容與路徑創新

美育課程改革創新的前提是要對美育課程內涵、現狀與困境等加以明晰，才能夯實美育課程改革的根基。首都師范大學史紅教授認為“美育課程體系”并不等同于“公共藝術課程體系”。美育課程體系應以元理論為核心，以美育為教育學理論基礎，以藝術學科為主要支撐，歷史、心理等其他學科為輔，將美育課程體系歸屬于美育學科下，實現“一體多元”。中央美術學院鄭勤硯教授對當前中小學美育現狀進行深入剖析，美育師資薄弱、經費不足等是中小學美育面臨的主要問題，為此提出了打造高素質美育教師團隊、構建科學的美育課程體系、加強美育環境建設、完善美育管理機制等策略。

近年來，美育工作者不斷探尋中華優秀傳統文化與學校美育的融合路徑，實現在傳統文化中育人，在學校美育中傳承經典的美育目標。同時，不斷探索美育實踐路徑，開展跨學科美育，多元的美育課程體系是其未來發展的必然趨勢。與會學者提出將鄉土文化遺產、傳統文學經典作品、地方特色文化等與美育課程融合，不斷探索新時代學校美育與中華優秀傳統文化融合發展的新途徑。探索美育與醫學、思政、戲劇等要素的融合路徑，為學校美育跨學科融合提供了開放、包容的新思路。與醫學融合，如在中醫藥大學等專業院校中結合學科特色開設美育課程等。北京中醫藥大學許大鵬副教授以本校美育課程為例，提出以培養“全人格”為主導，構建“知情意合一”的美術課程群，構建具有中醫藥特色的育人模式，培養勤于治學、講究醫德、審美健康的新時代中醫藥人才。與思政融合路徑在于如何在美育課程中融入思政元素，可依托專業課程、中華優秀傳統文化、古代“六藝”、紅色文化資源等要素，將思政元素融入美育課程中。教育戲劇近年來多應用于學校美育中，通過增加戲劇美學內容等，將教育戲劇與美育結合，探究學校教育戲劇的美育功能。

2.教學設計與方法革新

教學設計是學校美育創新的主要方式，教學設計的豐富與創新可以提升學校美育的教學成效。教學設計的豐富可從教學內容的豐富與教學路徑的豐富兩方面展開。一方面，探索以山水畫教學培育學生藝術核心素養，以非遺畫作豐富農村小學美育課堂，將紅色經典、黨史等融入中小學美育工作，豐富學校美育內容；另一方面，探索基于超星學習通教學平臺的高校美育通識課大課教學模式，在深度分析中華戲曲的美育意蘊基礎上，探索公共藝術課“戲曲鑒賞”的教學，基于“以情感人”理論探索高校文學美育課程路徑，探索基于自我導向學習理論的在線美育課程設計，追求“產出導向”的逆向教學設計，充分發揮區域美術館、藝術場館、博物館美育功能，拓展學校美育教學路徑。

美育教學方法創新是學校美育改革和發展的重要方向，對提高學生學習興趣和參與度、促進教學質量提升具有積極的作用。當前美育工作者對教學新路徑、新方法的探索，為學校美育的開展提供了可借鑒的實踐經驗。如項目式學習在小學美術教學中的應用，基于深度學習的小學美術大單元整體教學設計，將漢字創意設計運用到中小學美術教學，將“情境貫穿”引入小學低年級音樂課堂等創新路徑，為今后學校美育教學方法創新提供了思路。

三、評價改革：學校美育高質量發展的保障

美育評價是強化學科融合、推進教學改革的關鍵，是推動新時代學校美育高質量發展的基礎保障。隨著新時代教育評價改革的推進，美育評價開始得到更多的關注，完善評價體制、健全評價體系、推進評價改革是新時代學校美育工作的主要目標之一。新時代學校美育評價改革可從評價路徑改進與評價內容創新兩方面展開，如何在數字信息化時代借助智能手段開展美育評價，如何綜合美育跨學科特性，豐富評價內容，破解傳統美育評價方式單一、評價內容刻板等困境，是當前學校美育工作者面對的重要問題。

1.評價路徑改進

美育評價是一個系統性工程，其評價對象不應只針對受教育者，還應包含對教育者、教育管理者、教育制度等方面的評價。美育評價可以推動美育課程教學改革，促進學生審美素養和人文素養提升。當前學校美育評價多面向受教育者，采用考評為主的評價方式。不過，隨著黨和國家對學校美育的重視，近年來逐漸開始轉向更符合審美規律的藝術素質測評，建立一套更符合審美特性、合乎美育規律、反映個體審美素養的學校美育評價體系是當前美育工作者研究的方向之一。東北師范大學尹愛青教授認為中國特色學生美育評價的實施路徑應以學生美育評價理論為基礎，以以美育人為價值引領，回歸美育本體，強調“面向人人，注重發展”的基本原則。她認為，在加快推進中國式現代化、構建高質量教育體系的重要階段，學生美育評價已成為深化教育改革、加快推進教育現代化、推動學校美育高質量發展的重要力量。中國藥科大學嚴巖副教授基于“雙一流”建設背景，構建了一個高校公共藝術教育評價指標體系。面對不同的美育評價對象，利用層次分析法對各級指標進行賦權。體系包含培養目標建設、課程設置、師資隊伍打造、質量保障等要素。基于此，可對高校美育展開較為全面、科學的美育評價。

2.評價內容探新

美育評價內容創新是學校美育的改革要點。美育評價內容應以美育理論內涵為基礎，以提升學生審美和人文素養為目標，以中華優秀傳統文化為抓手，能夠切實反映學生的審美素養與審美需求。當前學校美育評價面臨三個方面的問題。一是美育目的不明確，不清楚“為什么評”。美育目的不明直接導致了美育內容不清晰，是以讓學生掌握理論知識為目的還是提升藝術技能為目的決定了不同的教學方法和教學內容，而當前針對這一問題尚未達成共識。二是美育內容不明確，不清楚“評什么”。這與前一問題有著密切聯系，學生所學內容與評價內容存在偏差的情況也時有發生。三是評價方式不明確，不清楚“怎么評”。除了評價方式創新困難以外，對美育教師的專業知識與技能也有一定的要求，而美育教師專業素養的薄弱也就成為評價改革難以落實的原因之一。針對中小學美育評價，湖南師范大學郭聲健教授提出一種以愛美者為育人目標，以活動課為主要課程樣態，以應用題為主要測評形式，基于素養測評的美育課程評價方式。這種評價方式試圖助力學校美育從長期以來形成的課程教學固守知識傳授、課程評價聚焦知識技能掌握的思維中徹底解放出來，把美感體驗、藝術表達、創意靈感等必備的品格還給學生。西南大學趙伶俐教授聚焦美育教學過程中的評價，對教師與學生在真實的美育教學過程中的身心反應進行測評。她強調美育評價應是伴隨審美活動進行的“過程性、體驗式”評價，因此，借助智能手段，在美育過程中進行師生身心反應水平數據收集和分析，構建教學評一體的美育測評系統。該美育測評系統是智能化與美育深度融合的一項探索。

全面加強和改進美育工作是新時代學校教育的重要任務。首先，學校美育應該關注學生日益多元的審美需求，注重培養學生的審美素養、創造能力和文化自信，使學生在面對復雜多變的社會環境時能有更好的適應能力。其次，要與時代和社會發展相結合，充分利用現代科技，構建符合時代發展規律和審美規律，滿足學生審美需求的學校美育體系。最后，學校、家庭和社會需要形成合力，共同推動學校美育事業的高質量發展。學校美育工作者要時刻牢記“以美育人、以文化人、以美培元”的重要使命，不斷探索適合當下時代語境的美育策略，充分發揮美育的育人功效，提升學校美育的影響力，為新時代高素質人才培養提供支撐。