談?dòng)變簡(jiǎn)⒚山逃腥绾斡行谌雮鹘y(tǒng)文化

范曉迪

摘 要：根據(jù)《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》要求來(lái)看，尊重幼兒興趣、保護(hù)幼兒好奇心，以貼近幼兒生活的方式開(kāi)展幼兒?jiǎn)⒚山逃哂兄匾獌r(jià)值。中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)五千年的文化瑰寶。在幼兒?jiǎn)⒚山逃杏行谌雮鹘y(tǒng)文化是幼兒?jiǎn)⒚山逃F(xiàn)代化發(fā)展和創(chuàng)新化改革的必經(jīng)之路，也是在幼兒?jiǎn)⒚山逃^(guò)程中開(kāi)展“傳統(tǒng)文化教育”“傳統(tǒng)文化傳承”等學(xué)習(xí)主題的必然要求，更是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的最佳途徑。最為關(guān)鍵的是，在幼兒?jiǎn)⒚山逃杏行谌雮鹘y(tǒng)文化能夠?qū)τ變旱膶W(xué)習(xí)觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生積極促進(jìn)，推動(dòng)幼兒的綜合發(fā)展。

關(guān)鍵詞：幼兒 啟蒙教育 傳統(tǒng)文化DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.08.057

幼兒園教育中的大部分教育活動(dòng)都屬于啟蒙教育。幼兒園時(shí)期是一個(gè)人行為習(xí)慣、思想道德、學(xué)習(xí)品質(zhì)形成的重要時(shí)期，也是接受文化教育的黃金期。在“五育并舉”“德育先行”“生本主義”“文化強(qiáng)國(guó)”“文化自信”等理念不斷深化的大背景之下，在幼兒?jiǎn)⒚山逃杏行谌雮鹘y(tǒng)文化，逐漸成為幫助幼兒樹(shù)立“開(kāi)拓進(jìn)取”“家國(guó)情懷”“無(wú)私奉獻(xiàn)”“勇于拼搏”等正確價(jià)值觀、世界觀和人生觀的基礎(chǔ)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化傳播和發(fā)展的渠道，對(duì)于幼兒園各項(xiàng)教育啟蒙活動(dòng)的價(jià)值極大。所以，幼兒園教師在啟蒙教育過(guò)程中借助中華傳統(tǒng)文化開(kāi)展幼兒教育是符合幼兒年齡特征、思想道德特征、認(rèn)知發(fā)展需求的，能夠讓幼兒在啟蒙教育活動(dòng)中學(xué)習(xí)“中華傳統(tǒng)文化知識(shí)”，掌握“中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵”，樹(shù)立正確“中華傳統(tǒng)文化觀念”。

一、傳統(tǒng)文化和幼兒?jiǎn)⒚山逃年P(guān)系

中華傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)技藝、科學(xué)理論等的集合體，且涵蓋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀、民族文化、民族文化基因、思想政治、道德思想等內(nèi)容。因此，中華傳統(tǒng)文化的傳播、發(fā)展、保護(hù)極為重要。根據(jù)《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》《關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展指導(dǎo)意見(jiàn)》等相關(guān)教育指導(dǎo)文件的內(nèi)容來(lái)看，“立德樹(shù)人”“以人為本”“德育先行”“五育并舉”“文化自信”“文化強(qiáng)國(guó)”等理念已經(jīng)成為現(xiàn)階段幼兒?jiǎn)⒚山逃闹匾砟睢Ｒ虼耍谟變簡(jiǎn)⒚山逃^(guò)程中，幼兒教師不僅需要完成啟蒙知識(shí)教學(xué)、啟蒙活動(dòng)開(kāi)展、基礎(chǔ)技能傳授、幼兒行為引導(dǎo)，同時(shí)還需要注重幼兒的道德素養(yǎng)培養(yǎng)、思想行為引導(dǎo)、行為習(xí)慣培育，并將傳統(tǒng)文化、民族文化的傳承和傳播作為重要內(nèi)容，進(jìn)而在啟蒙教育過(guò)程中完成“傳統(tǒng)文化教育強(qiáng)化”“民族文化教育實(shí)施”“傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展”等任務(wù)。即要求幼兒園教師在啟蒙教育過(guò)程中篩選和歸納中華傳統(tǒng)文化中可開(kāi)展“文化教育”“思想教育”“道德教育”“精神教育”的元素，加強(qiáng)啟蒙教育和文化傳播的融合，實(shí)現(xiàn)幼兒?jiǎn)⒚山逃|(zhì)量提升和中華傳統(tǒng)文化的有效傳播。所以，在幼兒?jiǎn)⒚山逃杏行谌雮鹘y(tǒng)文化是幼兒園教師進(jìn)行教育優(yōu)化創(chuàng)新的必然路徑，保障了中華傳統(tǒng)文化的良好傳播和良好發(fā)展。

二、幼兒?jiǎn)⒚山逃杏行谌雮鹘y(tǒng)文化的價(jià)值

1.培養(yǎng)幼兒的文化傳承能力

在幼兒?jiǎn)⒚山逃杏行谌雮鹘y(tǒng)文化，能夠讓幼兒在學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)中華傳統(tǒng)文化了解“傳統(tǒng)中華名人事跡”“傳統(tǒng)中國(guó)民風(fēng)民俗”“傳統(tǒng)中國(guó)民族文化”“傳統(tǒng)民間文化”“傳統(tǒng)革命文化”“傳統(tǒng)中國(guó)傳承歷史”等內(nèi)容。一旦幼兒在啟蒙教育過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，內(nèi)心就能產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的積極性。最為關(guān)鍵的是，在“文化強(qiáng)國(guó)”“文化傳承”“文化自信”的文化教育大背景之下，培養(yǎng)學(xué)前幼兒文化傳承和文化發(fā)揚(yáng)的能力就尤為重要。因此，在幼兒?jiǎn)⒚山逃杏行谌雮鹘y(tǒng)文化，幼兒在啟蒙教育過(guò)程中就能逐步完成對(duì)文化傳承能力、文化傳播素養(yǎng)、文化創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，為他們進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新、中華傳統(tǒng)文化傳播、中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)奠定基礎(chǔ)。

比如，在幼兒?jiǎn)⒚山逃^(guò)程中，幼兒教師可以向幼兒傳播“愛(ài)國(guó)抗日精神”“愛(ài)國(guó)愛(ài)黨意識(shí)”“無(wú)私奉獻(xiàn)精神”等傳統(tǒng)文化精神，幼兒教師可以借助“小英雄雨來(lái)”的紅色故事進(jìn)行教學(xué)。在講述“小英雄雨來(lái)”故事的過(guò)程中，教師可以將“雨來(lái)”塑造為一個(gè)“德育先行的模范”“愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的革命少年”，引導(dǎo)幼兒向“雨來(lái)”學(xué)習(xí)。同時(shí)，借助“雨來(lái)支持八路軍抗日”“救助抗日英雄”“不畏敵人威脅”等故事情節(jié)將“愛(ài)國(guó)主義精神”“愛(ài)黨主義情懷”“集體主義精神”“不畏強(qiáng)權(quán)”等傳統(tǒng)中華優(yōu)秀品德傳達(dá)出來(lái)，引導(dǎo)幼兒產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而完成對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

2.增強(qiáng)幼兒的傳統(tǒng)文化認(rèn)同

文化認(rèn)同指的是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的群體對(duì)于本民族、本國(guó)家既定的文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念的一種情感歸屬和情感認(rèn)同的行為。隨著近些年來(lái)社會(huì)發(fā)展的加速，生活理念、生活習(xí)慣、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等發(fā)生了翻天覆地的變化，以“歐美文化”“日韓文化”為代表的“洋”文化沖擊了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，且這種“洋”文化的沖擊甚至呈現(xiàn)出了“文化侵蝕”的嚴(yán)重后果，部分人群對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同逐步下降。因此，在幼兒?jiǎn)⒚山逃杏行谌雮鹘y(tǒng)文化可以喚醒幼兒對(duì)于傳統(tǒng)文化的文化認(rèn)同，改變幼兒傳統(tǒng)文化意識(shí)薄弱的現(xiàn)狀，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。這樣，幼兒文化認(rèn)同增強(qiáng)之后，就會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化、民族文化、民族歷史、民族情懷等產(chǎn)生情感歸屬，避免“洋”文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的侵蝕。

比如，以“快餐經(jīng)濟(jì)”為代表的歐美飲食文化沖擊了我國(guó)的傳統(tǒng)飲食文化，青少年對(duì)于“麥當(dāng)勞”“肯德基”“漢堡王”“必勝客”等快餐愈發(fā)青睞，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)飲食文化的認(rèn)同逐步下降。在幼兒?jiǎn)⒚山逃杏行谌雮鹘y(tǒng)飲食文化可以通過(guò)在幼兒教育和幼兒活動(dòng)中，對(duì)傳統(tǒng)飲食文化的融合和滲透喚醒幼兒對(duì)于傳統(tǒng)飲食文化的文化認(rèn)同，改變幼兒當(dāng)前的傳統(tǒng)飲食文化意識(shí)薄弱的現(xiàn)狀，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化的傳承和發(fā)展。這樣，幼兒飲食文化認(rèn)同增強(qiáng)之后，就會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化以及民族文化產(chǎn)生情感歸屬，避免“快餐文化”“歐美文化”對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的侵蝕。

三、幼兒?jiǎn)⒚山逃杏行谌雮鹘y(tǒng)文化的路徑

1.講授中華傳統(tǒng)文化知識(shí)

幼兒?jiǎn)⒚山逃杏行谌雮鹘y(tǒng)文化的核心在于，在幼兒?jiǎn)⒚山逃^(guò)程中，對(duì)“民風(fēng)民俗”“傳統(tǒng)音樂(lè)”“傳統(tǒng)武術(shù)”“詩(shī)詞歌賦”“民族文化”“道德理念”等中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳播和講授。這是保證幼兒能夠通過(guò)啟蒙教育完成啟蒙知識(shí)學(xué)習(xí)、啟蒙技能獲取，完成中華傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。因此，在幼兒?jiǎn)⒚山逃杏行谌雮鹘y(tǒng)文化，首先需要幼兒園教師在啟蒙教育過(guò)程中經(jīng)常性和長(zhǎng)期性開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化知識(shí)相關(guān)課程，讓幼兒在啟蒙知識(shí)學(xué)習(xí)、啟蒙知識(shí)應(yīng)用、基本技能獲取的過(guò)程中潛移默化地完成對(duì)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。這樣，幼兒才能通過(guò)啟蒙知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程對(duì)中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的“勤勞節(jié)儉”“忠孝仁愛(ài)”“清廉自律”“團(tuán)結(jié)一致”“民族藝術(shù)”“民族文化”“民族團(tuán)結(jié)”“民間文化”“民間技藝”等內(nèi)容做到真正產(chǎn)生了解，對(duì)中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴，逐步構(gòu)建正確的中華傳統(tǒng)文化觀念。

比如，在幼兒?jiǎn)⒚山逃^(guò)程中，幼兒教師為了完成中華傳統(tǒng)文化傳播和德育滲透，往往會(huì)在教育過(guò)程中，對(duì)學(xué)生開(kāi)展正確人生觀、學(xué)習(xí)觀、價(jià)值觀、世界觀的引導(dǎo)。但是這些教育內(nèi)容往往理論性較強(qiáng)，且和啟蒙教育知識(shí)關(guān)聯(lián)度不大，幼兒往往會(huì)感到乏味和單調(diào)。幼兒教師可以借助“五育并舉”“立德樹(shù)人”“以生為本”的理念，歸納總結(jié)中華傳統(tǒng)文化中與啟蒙教育活動(dòng)的“契合點(diǎn)”，巧妙運(yùn)用諸如“傳統(tǒng)文化故事”“傳統(tǒng)文化藝術(shù)”“傳統(tǒng)文化精神”“傳統(tǒng)音樂(lè)文化”“傳統(tǒng)美術(shù)文化”“傳統(tǒng)飲食文化”等中華傳統(tǒng)文化知識(shí)展開(kāi)教學(xué)，保證幼兒在啟蒙知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程可以從“直觀化”“具體化”的中華傳統(tǒng)文化課程中形成正確的人生觀、學(xué)習(xí)觀、價(jià)值觀、世界觀。

2.傳播中華傳統(tǒng)文化故事

幼兒對(duì)于新鮮事物具有較強(qiáng)的好奇心，在幼兒?jiǎn)⒚山逃杏行谌雮鹘y(tǒng)文化的過(guò)程，務(wù)必保證課程內(nèi)容的趣味性和新鮮感，以確保幼兒能夠調(diào)動(dòng)自身的學(xué)習(xí)積極性完成對(duì)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)化和啟蒙知識(shí)的獲取。具體來(lái)說(shuō)，中華傳統(tǒng)文化涵蓋內(nèi)容較多，包括了飲食文化、民俗文化、藝術(shù)文化、民族文化、紅色文化、革命文化、美術(shù)文化、音樂(lè)文化等各個(gè)方面，和啟蒙教育相關(guān)的中華傳統(tǒng)文化元素也是種類繁多。因此，在幼兒?jiǎn)⒚山逃A段有效融入傳統(tǒng)文化的實(shí)施過(guò)程中，幼兒園教師需要在遵循《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》《關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展指導(dǎo)意見(jiàn)》的要求的基礎(chǔ)之上，歸納總結(jié)中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將中華傳統(tǒng)文化發(fā)展過(guò)程中的文化故事、文化人物、文化歷史、文化特色梳理出來(lái)，在啟蒙教育過(guò)程中借助傳播中華傳統(tǒng)文化故事的方式融入傳統(tǒng)文化。這樣，在啟蒙教育過(guò)程中，幼兒能夠在“聽(tīng)故事”這一寓教于樂(lè)的過(guò)程中逐步完成對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和內(nèi)化，并以“聽(tīng)故事”為興趣切入點(diǎn)，提高啟蒙知識(shí)學(xué)習(xí)質(zhì)量和啟蒙知識(shí)學(xué)習(xí)成效。具體來(lái)說(shuō)，幼兒園教師需要結(jié)合幼兒實(shí)際情況、啟蒙教育需求、啟蒙教育和中華傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)，將極具中華傳統(tǒng)文化的故事內(nèi)容融入教學(xué)。這樣，在幼兒?jiǎn)⒚山逃杏行谌雮鹘y(tǒng)文化才能具有針對(duì)性、適應(yīng)性，保障啟蒙教育過(guò)程中傳統(tǒng)文化教育的成效。

比如，在幼兒日常生活中，“火鍋”是比較常見(jiàn)的，且“火鍋”也屬于我國(guó)比較有特色的傳統(tǒng)美食。在幼兒?jiǎn)⒚山逃陂g有效融入傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，幼兒教師可以就“火鍋來(lái)源”的故事作為切入點(diǎn)，向幼兒講述“火鍋”是怎么來(lái)的、“火鍋”是怎么發(fā)展的、“火鍋”代表了什么以及“火鍋”對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。這樣，幼兒在聽(tīng)“火鍋來(lái)源”的故事的過(guò)程中，就完成了對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)知；在端午節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，幼兒園可以組織開(kāi)展“開(kāi)開(kāi)心心下廚房”的“粽子”制作手工活動(dòng)。在制作“粽子”的過(guò)程中，幼兒不僅能夠了解到“粽子”制作流程，還能在潛移默化中將“端午”民俗文化、節(jié)日文化結(jié)合起來(lái)，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。最為關(guān)鍵的是，在有關(guān)“粽子”的傳統(tǒng)民族文化講述過(guò)程中，幼兒教師還可以將“屈原”的故事介紹給幼兒。

3.開(kāi)發(fā)園本文化課程

盡管在幼兒?jiǎn)⒚山逃杏行谌雮鹘y(tǒng)文化已經(jīng)成為現(xiàn)階段幼兒?jiǎn)⒚山逃闹匾l(fā)展方向，但是中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程和教材尚處于“真空”狀態(tài)。而且，每個(gè)幼兒園的實(shí)際情況、幼兒的實(shí)際情況各不相同，傳統(tǒng)文化相關(guān)的啟蒙教育課程和啟蒙教育活動(dòng)不存在“普適性”。因此，在幼兒?jiǎn)⒚山逃杏行谌雮鹘y(tǒng)文化需要幼兒園、幼兒教師在結(jié)合本園幼兒實(shí)際情況、本園開(kāi)展傳統(tǒng)文化啟蒙教育要求、本園教師師資力量的基礎(chǔ)上，制定本園開(kāi)展傳統(tǒng)文化啟蒙教育的相關(guān)課程。這樣，在幼兒?jiǎn)⒚山逃杏行谌雮鹘y(tǒng)文化才能具有針對(duì)性、適應(yīng)性，且幼兒才能成為啟蒙教育的主體，保障幼兒接受傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量。

比如，“春節(jié)”是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是以“守歲”“賀歲”為標(biāo)志的節(jié)日，整個(gè)“正月初一”鑼鼓聲聲、鞭炮齊鳴、張燈結(jié)彩，四處耍獅燈、逛廟會(huì)。在中華傳統(tǒng)文化園本教材的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，幼兒?jiǎn)⒚山處熆梢越柚按汗?jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展教學(xué)。將“春節(jié)”的民俗由來(lái)、民俗文化發(fā)展等通過(guò)文字呈現(xiàn)到幼兒?jiǎn)⒚山逃顒?dòng)過(guò)程中，同時(shí)以“春節(jié)”相關(guān)的“置辦年貨”“貼春聯(lián)”“拜年”“舞獅活動(dòng)”“鞭炮齊鳴”“聚親會(huì)友”等場(chǎng)景作為活動(dòng)實(shí)施輔助元素。幼兒教師需要利用“春節(jié)”這一民俗文化元素指導(dǎo)幼兒開(kāi)展“迎新春”的兒童繪本創(chuàng)作活動(dòng)。在以“春節(jié)”為主題的園本文化課程的教育活動(dòng)過(guò)程中，兒童不僅完成了繪本創(chuàng)作活動(dòng)，還對(duì)“春節(jié)”有了認(rèn)知，領(lǐng)悟了“春節(jié)”文化的內(nèi)涵和特色。

總之，中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)時(shí)代變遷，洗盡鉛華，已經(jīng)成為極具“傳統(tǒng)中國(guó)特色”“傳統(tǒng)中國(guó)烙印”“傳統(tǒng)中國(guó)特征”“傳統(tǒng)中國(guó)標(biāo)簽”的文化形式。對(duì)于幼兒?jiǎn)⒚山逃裕劳兄腥A傳統(tǒng)文化實(shí)施啟蒙教育，不僅是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的有效傳播，更是中華傳統(tǒng)文化教育價(jià)值的發(fā)揮。因此，在幼兒?jiǎn)⒚山逃杏行谌雮鹘y(tǒng)文化，幼兒教師需要認(rèn)識(shí)到幼兒?jiǎn)⒚山逃杏行谌雮鹘y(tǒng)文化的價(jià)值，立足于中華傳統(tǒng)文化知識(shí)講授、中華傳統(tǒng)文化故事傳播、傳統(tǒng)文化教育校本教材開(kāi)發(fā)等維度開(kāi)展啟蒙教育，推動(dòng)幼兒?jiǎn)⒚山逃椭腥A傳統(tǒng)文化傳播的融合，實(shí)現(xiàn)幼兒教育質(zhì)量提高，讓幼兒健康成長(zhǎng)。

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