命運與共和認同語境下王蒙《這邊風景》人物形象特點探析

唐茹娟 李文亮

摘?? 要：《這邊風景》是王蒙于20世紀70年代完成的一部經典作品，介于多種原因，歷經四十年才展現在世人面前。作者在文中塑造了眾多個性鮮明的人物，通過人物形象的刻畫，與現實相和，突出了對黨認同和命運與共的時代命題。其人物形象具有多線并敘、矛盾敘事、人物與時代命運相和、典型化等特點。作者筆下的人物并非一般標簽化的表象，而是賦予了靈魂與血肉，即使跨越四十年，依舊鮮活，似也是“與時俱進”的“現代人”。

關鍵詞：《這邊風景》；認同；命運與共；人物形象

中圖分類號：I207.425??????????????????????????? 文獻標識碼：A?????????????????????????? 文章編號：2095-9699（2023）05-0017-05

收稿日期：2023-04-18

項目來源：伊犁師范大學高級別培育項目（YSPY2022005）；伊犁師范大學提升學科綜合實力專項項目（22XKSY01）；伊犁師范大學創新培育團隊計劃項目（CXSK2021006）

作者簡介：唐茹娟（2000-），女，山西朔州人，在讀碩士研究生，主要從事漢語言文學研究。

通訊作者：李文亮（1982-），男，新疆巴里坤人，博士，副研究員，碩士生導師，主要從事古文字與出土文獻文史研究。

Analysis of the Characters in Wang Meng′s The Views of This Side in the Context of Destiny Identifying and Sharing

TANG Rujuan1， LI Wenliang1，2

（1.College of Chinese Language and Literature， Yili Normal University， Yining 835000，China;

2.Research Center of Chinese literature and history in frontier，Yili Normal University， Yining 835000，China）

Abstract： The Views of This Side is a great work by Wang Meng completed in the 1970s. Somehow， it took nearly 40 years for it to come into the sight of the world. In the novel， the author has created many characters with distinctive personalities， and through the portrayal of the characters being in harmony with the reality， he highlighted the necessity of identifying with and sharing destiny with the Party in the new era. The characters were characterized by multi-line narration， contradictory narration， typification， being in harmony with the times and so forth. Besides， what they show us are not the tabbed ordinary human beings， but those endowed with soul and flesh; so it appears to us that even now nearly 40 years later， they are right the "modern people" who are still alive and advancing with the times.

Key words： The Views of This Side; identification; shared destiny; character image

人物形象是作者塑造情節、表達主題的重要工具，可根據其作用區分主次正負，但總體而言均服務于文學作品的內核表達。[1]對小說中的人物進行分析是閱讀與鑒賞小說的重要手段，不同的人物身上承載著不同的內容與特征。

《這邊風景》是王蒙以十六年的親身所見結合深厚的文字功底所創作出的經典作品。作品囿于時代局限卻又以其精神內核而具“超時代”的特色。其人物塑造之精妙，與命運相系，與現實共振。故此，筆者以命運與共和認同為主要語境，分析其人物形象的塑造特點，探究其蘊含于內的時代命題。

一、《這邊風景》的創作背景與內容概述

（一）創作背景

任何文學作品都有其創作的時代背景，時代背景往往與作品所要表達的精神內核具有一定的聯系。《這邊風景》取材于五六十年代的新疆，以看似簡單的事件反映年代的波詭云譎。王蒙因被錯打成“右派”赴新疆生活，從初來乍到到如魚得水，融入新疆這塊土地，其作品是真實生活的文學映現。

因身份敏感，時代所限，作品在創作前便有定規定法，頗受局限。[2]創作時從1972年初寫的零星片段，歷經兩年方開始全力創作，1978年初稿落成，但因某些原因，未能正式出版。在未面世的漫長歲月中，手寫稿的不知所終，為其增添了些許奇異，而歷經四十年后方最終出版，給作品增添了些許宿命感。作者親歷十六年的百感交集，創作與面世的波折經歷，兩者共同作用終成《這邊風景》。而這似也注定，作品會因其深含的時代感與特殊性而別具一格。

（二）內容概述

小說取材于新疆農村生活，以公社盜糧案為線索，引出對立的兩派——以伊力哈穆為代表的正派與庫圖庫扎爾為代表的反派，兩派有來有往，結合具體事件，貫穿全書。在清查失竊案件的過程中，逐步揪出潛藏于公社內部、攪亂人民安穩生活的壞“分子”，通過正反人物的雙方博弈，展現隱藏農村生活下，驚心動魄的“邊民外逃”以及階級斗爭事件。

小說通過糧食失竊案，層層推進，將時代變遷下的動蕩濃縮于一隅，將極具獨特風景的生活與濃烈的情感相融，反映了各民族交往交流交融。作品雖極具政治敘事，但卻真實地展現了時代原貌，政治與生活的交融并不十分突兀。小說塑造了許多形象鮮明的人物，通過各種人物之間的矛盾糾纏，建構了一個真實的小社會。

二、《這邊風景》具體形象分析

在《這邊風景》中，作者匠心獨運塑造了形形色色的多種人物。經典的文學形象是用富有強烈表現力和感染力的語言進行藝術化構建而成的，是實施審美活動的重要途徑。[3]而對人物的探析角度不同，則會有不同的分類。筆者以其是否具有信仰或說堅信之物——對黨認同、命運與共的認知為切入點，試將其分為奉獻者、偽裝者、邊緣者。

（一）奉獻者

1.伊力哈穆

伊力哈穆是《這邊風景》的主要人物，文章在開頭便對其重歸故土的心緒情態進行描寫。[4]在他眼中，三年的變化他從未忽視，即使身在異地，也仍舊訂著一份《伊犁日報》，他無時無刻不在思念自己的家鄉，游子情絲躍然紙上。

當他回到故土，面對暗處的渾水，他堅定信念，不懼后果，以實意評烏爾汗，當泰外庫怒斥漢族老包的惡行時，他并未遷怒所有，而是援引好同志老王的例子，使得泰外庫反省。他以赤誠之心踐行了對父鄉、對故土、對黨的承諾，全心全意，深入農民，下地割麥，事必躬行，積極學習，真誠奉獻，“為了使維吾爾族成為真正發展的社會主義民族而奮斗著”。

在奮斗路途上，他也有過彷徨，也反復思考，但他始終堅定信念。他拿出隨身照片反復摩挲，從中汲取力量，武裝自己。在面對章洋的批判時，他也迷茫過“天地為何”，但心中的信念支撐著他，“他老人家是不知道的，正因為毛主席不知道，才會發生這樣的事”。這是對黨堅定的信仰，而這信仰亦支撐著他，驅散陰霾，最終取得勝利。

2.楊輝

楊輝被老農稱為“我們的女兒”，破舊的自行車伴隨她走遍了公社的角角落落，用帶著家鄉方音的維吾爾語散發著自己的光芒。日月流轉，風霜交替，時間的流逝也未曾流逝她心中的堅定。傳播知識，持鐮收麥，和諧鄉鄰，她不曾退卻，“這也是我的家”，她是這樣說的，亦是這樣做的。在最初工作時，鄉音難改，溝通困難，但在思想的堅定武裝下，她都克服了下來，以誠意奉獻服務，終成大家心中公認的“女兒”。

（二）偽裝者

1.庫圖庫扎爾

庫圖庫扎爾作為公社干部出場，處事圓滑。在生活中，無論年齡、民族、文化、身份，他都能與對方談笑風生；而在會議上，他態度強硬，得理不饒人，窮追猛打，十分狠厲。隨著時代變遷，他不斷變化身份，偽裝自己，無論是與地主的暗自往來，還是在1992年事件中堅定地站在祖國一面，抑或是團結“戰友”，都不過是以利益為先的冠冕堂皇，審時度勢下的偽裝。究其內里，緣于無甚相信。在被綁上“顛覆與侵略勢力的戰車”上，他也有過疑惑，但內里如無根浮萍，終無所依。

2.麥素木

麥素木是當時“分裂分子”的典型代表。他或多或少地接受過教育，但并不滿足于自己所處的境遇，一直在索求所謂更高或者更好的生活，但越是如此便越顯其精神的荒蕪。他是最早顯現異心的“麥斯莫夫”，是攪渾生活的“敵對分子”，他自以為自己“潛伏”成功，望眼欲穿等待到“那邊去”，但歷史終會證明，一個精神貧瘠的人，自不會輕易取得“成功”，他或會“得償所愿”，但無根無依，終不會圓滿。

（三）邊緣者

1.穆薩

穆薩，可以用維吾爾諺語“出生以后，除了死亡，都是游戲”來評價。他在擔任隊長時，多吃多占，大錯沒有，小錯不斷。他看似與庫圖庫扎爾接近，但當嗅到其中叛國叛黨的危險時，便自覺退縮。他游戲自己的人生，但卻堅守家國的底線。若說偉岸光輝絕無可能，但卻也沒有淪落于某“分子”行列。究其根源，難以說其未受積極思想的影響。

2.伊薩木冬夫婦

這兩人可以稱作邊緣者的典型代表。長于紅旗下，生活在人民當家做主的時代，接受了黨的教育，感受了黨的恩惠。雖被敵對勢力侵擾，有過動搖，有過游移，但何處勝故土，且有黨的領導和社會主義光明前景。因此，即便誘惑壓身，卻也守得住本心，歸于故土。

3.阿西穆

阿西穆似是一類傳統農民的代表，他們生活辛勞，在時代變化間，固守著自己的一畝三分地。在動亂與變革間，雖固守自我，卻也在親友的激勵下而有所改變。雖未明確表示過支持，但卻不自覺地欣喜，下意識地知道“共青團是個好組織，處處教育青年走正道”，懵懂間的認同，似也在無言的顯露。

三、《這邊風景》人物塑造特點

（一）多線并敘

文學作品的重大題材，通常以其時代背景作為故事底色進行文學創作，而這類作品因多需要通過人物、事件的交錯糾葛來表達主題，故常以其復雜性作為顯著的特征。而單一的線性敘事一般無法滿足復雜性的要求，因此，多通過多線并敘的敘述方式來呈現作品。[5]《這邊風景》因其時代與主題的影響，亦屬于這類作品。作者在文中設計主線與多條支線，共同作用，表現主題。

文章的主線以公社糧食失竊案為主，在調查案件的過程中，將隱藏在事件下的階級斗爭與邊民外逃風暴密切結合，伴隨政策變化，推動敘事的自然發展。輔線則分別指以伊力哈穆、賽里木等為代表的奉獻者，以烏爾汗、阿西穆、穆薩等為代表的邊緣者，以庫圖庫扎爾、麥素木為代表的偽裝者等為典型，反映以“四清”運動為時代背景下的眾生百態，最終奉獻者帶領邊緣者逐漸向中國共產黨靠攏，風雨同舟，攜手共進，走向光明的未來。主線將輔線人物帶出，輔線人物各有自己的故事，卻又彼此交鋒，構成這邊風景，表達共同的主題。

（二）矛盾敘事

矛盾敘事是“文革”結束前許多作品共有的現象。[6]《這邊風景》的取材與背景決定了這一特征也是它所具有的，是作者心理與時代的雙向作用下的呈現。

作者于1957年在反右運動中落馬，赴疆生活十六載。與維吾爾兄弟十六年的同行勞作、共同生活，將作家融入本土文化。而他似也不知來路，載著笑與淚，將身心真正溶于這塊土地。同時，這樣的經歷，讓他描繪的邊地風景更加真實。在作品中無論是熱火朝天的打馕情景、伴隨事件發生的地域風俗，還是庭院周邊的綠樹如蔭，抑或是那一個個立體的人物都讓人有一種身臨其境之感。伴隨文字呈現的是這里優美的風景，似不到那處，卻也在眼前。

伴隨令人神往的風景，矛盾感隨之而來。[6]由于主題與時代所限，為“需要”服務變成作品無法避免的內容。風景與斗爭糾纏，如在平靜水面中投擲下石子一般，驚起的波瀾打破了和諧。而這樣違和的矛盾，似也無意識，然也貫穿全文。

除卻這表面可見的矛盾，文中更多的是藏于人物關系下的內在矛盾。人的存在本身便充滿了矛盾，向往與現實，上進與墮落，各種相異的因素共同存在于個體一身。而在面對宏大的時間時，這種矛盾因素會尤為凸顯。在階級斗爭激烈的生活中，人物在心理上的糾結猶豫，在行為上的抉擇，使得這一矛盾因子漸趨凸顯。

如堅定的斗爭者——伊力哈穆，他始終堅定信仰著馬克思主義，相信在中國共產黨的領導下，人民終將會得到幸福。所以面對覆蓋伊犁鄉村的“黑云惡雨”，他并未懼怕，因為他清楚地明白，他并非一人獨行，而是有千萬個如他般的人物如里希提、趙志恒、賽里木等，他們會共同抵御這些“分子”，帶領鄉親走向未來。在與破壞分子斗爭的過程中，在受到“權威”攻訐的過程中，他并非沒有疑惑躊躇過，他出現過疑問與彷徨，但并未迷失方向。每當這時，他總是在學習理論領會文件精神中找到安定，總會觸摸那張隨身攜帶的毛主席接見庫爾班吐魯木的照片，從中汲取到堅定的信念，他始終“清白無辜，滿腔熱血，一顆誠心”。

與之形成對比的便是無根的游移者——庫圖庫扎爾，在他身上這一矛盾更加明顯。庫圖庫扎爾的出場，簡單來說是可以以一個“正”概括的，公社隊長，做事圓滑，似是“先進”代表，但隨著情節的逐漸展開，發現他本身便是一個矛盾體。他似十分清醒，總是意欲在時代的洪流中抓住機遇，歸于正途；卻又十分糊涂，游弋于多方勢力之間，最終引火自焚。

兩者相比，生活的環境是相同的，但伊力哈穆始終堅定地信仰著，而庫圖庫扎爾，他雖是公社隊長，但卻并不堅定信仰，對敵對勢力的誘惑，也未曾作出抵抗，或許他始終沒有找到可以真正信仰的東西，或許他就是一個徹底的利己主義者。即便是莊重的傳統儀式，也可以將其作為利用的工具。他始終腳踏兩只船，希望與絕望、喜與驚等因素交織在他的身上。他不相信任何東西，無論是哪一種勢力或者信仰，他始終是游于表面。

還有諸如伊薩木冬、烏爾汗等被侵襲的普通人，他們或多或少被敵對勢力迷惑。他們沒有學習黨的先進思想來武裝自己，面對故土與敵人描繪的“桃源”，進退之間的抉擇，矛盾在這一刻凸顯。但她們始終堅信著一點，沒有比故鄉更好的地方，沒有比祖國更能包容自己的地方，因此她們在最后的關鍵時刻，迷途知返，幡然醒悟，走向正途。

作者通過人物面對沖突時的矛盾表現，訴說著同一個主題——與黨同在，與社會主義同行，黨不會放棄與惡勢力的斗爭，黨會帶領人民走向美好的生活。無論維漢回蒙，我們始終都生活在命運與共的大家庭之中。

（三）人物與時代命運相和

文學作品因其時代背景而具有主題的偏重，人物形象的塑造亦會考慮這一因素。無論是《這邊風景》的主線故事，抑或是相輔相成的輔線故事，都始終圍繞著時代命題，與時代相和。為與當時寫作需要相互配合，“階級斗爭”這一色彩在文中尤為凸顯，使得文章整體呈現出明顯的時代性。而作為生存于那時的人物，每個人物的言行都與時代緊密相連。以主要人物伊力哈穆為例，其出場便帶有濃厚的時代感。“在原來只有幾座錯落的小土屋的高低不平的村舍里，出現了嶄新的大隊、辦公室、學校和糧倉”，輕描淡寫的幾句話，便可從中窺見時光流動下的社會變遷。而短短幾年便出現的嶄新公社，亦抱有一種時代洪流下的推動感，這即是一切向好的見證。作者正是用這種巧妙的方式，展現了宏大變遷中的一抹縮影。

《這邊風景》將宏大的時代背景作為底色，專注于伊犁一角。面對“硝煙彌漫的火線”，有如伊力哈穆、趙書記、楊輝等接受先進思想、黨性堅定、力圖抗擊敵對勢力、攜手共進擊退“黑云惡雨”的貢獻者；有心懷不軌、趁亂渾水的庫圖庫扎爾、麥素木、瑪麗汗；亦有如烏爾汗、阿西穆等在“黑云惡雨”下掙扎的普通人，沒有翻云覆雨的能力，只是圖謀安穩，她們亦在風雨中飄搖，雖未大放異彩，但仍不失些許光華。作者正是通過時代背景下人物的選擇，表露著所述主題，存于那時的各式人物，已然用自己的親歷訴說了選擇：即便“黑云惡雨”，前路似也迷茫，只要你心中堅定方向，仍有底線與認知，那么你便不會失去方向，紅心向黨，命運與共，風雨同舟，云銷雨霽自是未來可期；但若你失掉本心，連同底線也一并失掉，那么即便如庫圖庫扎爾般長袖善舞，終會被黑云淹沒，雨晴不見。

（四）典型性

在多數文學作品中，人物塑造是作品能否經典的關鍵。[7]在《這邊風景》中，作者塑造了許多各異的人物形象，且這些人物無論主次，都活靈活現，其人物塑造藝術，堪稱典型。

作者在人物性格的塑造上，思慮周全。性格是受到一個人的出身、經歷、思想觀念等多種因素影響而形成的。這就使得人的性格既具有某些固化因素，又可能會游移不定。如庫圖庫扎爾的圓滑狠厲，穆薩的瀟灑無責，伊力哈穆的堅定赤誠，烏爾汗的軟弱善良。這些都是其性格的主要表現，但同時又不全是。人性是復雜的，面對不同的情境，即便人的性格已定，但無礙其有所變化。所以，難以借一個詞語完全將其定型。但假若人物有其信仰或堅定信念，那么變化則更易產生。

如烏爾汗是軟弱善良的，但堅定也是她的性格。在面對敵人的誘哄、在兒子丟失等種種壓力下，她痛苦不堪，但她接受過黨的教育，品過生活甘甜，所以其內心終是“堅定沉著”，她決然“哪里也不去”。對于故鄉與前路，她始終堅信，唯有故土，只有在黨的帶領下，才能幸福。軟弱善良如她，在黑云惡雨下飄搖，在邊緣徘徊，但仍不失本心。

此外，人物行動是人物塑造的重要工具。人物行動，是指人物的語言和具體行動。言行是了解人物可視可聽的依據。作者在塑造人物時，便十分注重這點。如在塑造庫圖庫扎爾時，他外在于言，口稱紅心向黨，但他從未真正堅信，只是審時度勢下的選擇。隨著黑云惡雨的顯現，反映在行動上，與麥素木勾結，威逼烏爾汗，構陷伊力哈穆，樁樁件件，無一不顯其狠厲，言行不一。人物塑造需考慮多種因素，信仰的有無猶如催化劑，在沖突之下，形象立顯，作者巧思，可謂典型。

四、結語

《這邊風景》不僅將民俗地域風情進行真實地再現，還將思考與責問熔鑄于作品當中。通過人物在是非下的抉擇表達主題，在塑造這些人物形象的過程中，可以從中窺見作者內心獨白和嚴于自我解剖的真情厚義，滲透著思想和文學的渾然天成。而即使受時代所限，作者所述之情也未削減半分。這些人物身上的各種情狀，即使跨越幾十載，亦能于今時找到共同，使我們從中窺見磅礴的時代發展下個體感受的驚心動魄；個體永遠無法脫離時代的洪流，作品正是在細微的個體感受察覺中，回答了眾多個體對黨認同和命運與共這一貫穿全文的文學主題。作者在《這邊風景》中主題思想的宏大設計、人物塑造上的匠心獨運、敘事表達上的巧妙自如，對于研究現當代文學及王蒙作家作品藝術皆大有裨益。

參考文獻：

[1]李燕燕.魯迅作品中人物形象的美學分析[J].作家天地，2022（02）：14-15.

[2]郭寶亮.論王蒙《這邊風景》的矛盾敘事[J].小說評論，2014（03）：81.

[3]李燕燕.魯迅作品中人物形象的美學分析[J].作家天地，2022（02）：15.

[4]袁文卓.“踏遍新疆人未老，風景這邊獨好”——淺析王蒙小說《這邊風景》中的少數民族同胞形象[J]，西昌學院學報（社會科學版），2015，27（03）：35.

[5]孫昊，劉紅.《覺醒年代》敘事策略及人物形象塑造分析[J].北方傳媒研究，2021（04）：10.

[6]郭寶亮.論王蒙《這邊風景》的矛盾敘事[J].小說評論，2014（03）：83-84.

[7]楊再金.夢里尋她千百度——淺析戲劇典型人物形象的塑造[J].大眾文藝（理論），2009（18）：225.

責任編輯：鄧曄