小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)研究

文/王智生

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能局限于課堂。教師要讓生活成為語(yǔ)文教學(xué)的第二課堂，積極開(kāi)展生活化教學(xué)，幫助學(xué)生建立語(yǔ)文知識(shí)和生活之間的聯(lián)系，使學(xué)生利用生活經(jīng)驗(yàn)理解知識(shí)。然而，生活化教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用還存在一些問(wèn)題亟待解決。教師要挖掘教材資源，并將教材資源與生活資源相結(jié)合，結(jié)合教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)生活化情境，找到教材內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活之間的銜接點(diǎn)，突出學(xué)生的主體地位。

一、小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)的重要價(jià)值

（一）提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率

小學(xué)階段的學(xué)生認(rèn)知能力不足，在學(xué)習(xí)陌生知識(shí)時(shí)容易出現(xiàn)較多的困難，如果教師采取講授式教學(xué)，將語(yǔ)文知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，不但無(wú)法幫助學(xué)生理解、吸收知識(shí)，反而會(huì)激起學(xué)生的逆反心理。與之相對(duì)的，生活化教學(xué)將生活與教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，借助學(xué)生熟悉的事物幫助學(xué)生理解知識(shí)，排除學(xué)習(xí)困難，從而實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。此外，貼近生活的教學(xué)內(nèi)容能使學(xué)生對(duì)接下來(lái)的課堂活動(dòng)產(chǎn)生較強(qiáng)的好奇心，進(jìn)而在好奇心的驅(qū)動(dòng)下，積極探索語(yǔ)文世界。而這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)好奇心和主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，恰是實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)知

生活化教學(xué)有助于增強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生情感發(fā)展。語(yǔ)文課本中有許多感人的事物，能夠?qū)W(xué)生的情感認(rèn)知產(chǎn)生重要影響，例如，在教學(xué)《慈母情深》一文時(shí)，教師讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容回憶家庭生活中的親情時(shí)刻，使學(xué)生感受父母的關(guān)心與呵護(hù)，結(jié)合生活元素加深對(duì)課本內(nèi)容的理解，并形成感恩父母、體諒父母的優(yōu)秀品質(zhì)。又如，在《父親、樹(shù)林和鳥(niǎo)》一文中，教師為學(xué)生呈現(xiàn)愛(ài)護(hù)自然、保護(hù)生命的生活場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)生活元素和課文內(nèi)容相結(jié)合，能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀、自然觀。此外，語(yǔ)文教材中還有許多內(nèi)容涉及同學(xué)友情、師生情、愛(ài)國(guó)情，將這些內(nèi)容與生活化教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，可以促進(jìn)學(xué)生情感發(fā)展，幫助學(xué)生形成正確的情感價(jià)值觀。

（三）幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用

生活化教學(xué)可以幫助學(xué)生在生活中應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)，在掌握知識(shí)以后做到學(xué)以致用。教師將生活元素引入課堂，有助于學(xué)生將語(yǔ)文知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，嘗試用語(yǔ)言描述生活事物，展現(xiàn)生活之美。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中生活化教學(xué)應(yīng)用問(wèn)題分析

（一）教師缺乏理論研究，無(wú)法有效發(fā)揮生活化教學(xué)的價(jià)值

許多語(yǔ)文教師能夠意識(shí)到生活化教學(xué)的重要性，而且能夠在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用生活化教學(xué)模式，但是對(duì)生活化教學(xué)背后的教育思想、教育理論的了解不夠深入、不夠全面，導(dǎo)致生活化教學(xué)存在“教育理論和教學(xué)實(shí)踐兩張皮”的情況。例如，學(xué)習(xí)主體理論是生活化教學(xué)的重要指導(dǎo)理論，意在凸顯學(xué)生在生活化語(yǔ)文課堂上的主體地位，但教師不了解這一理論，導(dǎo)致在教學(xué)實(shí)踐中過(guò)度主導(dǎo)課堂教學(xué)活動(dòng)，雖然加入了許多生活化元素，但學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)。教師未能做好理論研究，未能準(zhǔn)確、深入把握生活化教學(xué)背后的教育理論，自然就無(wú)法發(fā)揮生活化教學(xué)應(yīng)有的作用。此外，生活化教學(xué)及背后的教育理論是不斷發(fā)展的，如果教師未能掌握新的教育理論，就無(wú)法有效發(fā)揮生活化教學(xué)的價(jià)值。

（二）教材開(kāi)發(fā)不足，教師的文本解讀能力不足

生活化教學(xué)并非不加限制地拓展教學(xué)外延，而是要求教師立足于語(yǔ)文教材，滲透生活元素、生活現(xiàn)象，通過(guò)生活案例激發(fā)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生理解語(yǔ)文知識(shí)。因此，生活化教學(xué)應(yīng)是基于語(yǔ)文教材的教學(xué)活動(dòng)。如果教師的文本解讀能力不足，無(wú)法做好對(duì)教材的充分開(kāi)發(fā)，那么就容易導(dǎo)致生活化教學(xué)不能有序開(kāi)展。

語(yǔ)文教材選文具有較強(qiáng)的目的性，主要是為了迎合學(xué)生發(fā)展需求。其中許多文章用詞精妙、修辭得當(dāng)，情感深厚、韻味悠長(zhǎng)，富有人文內(nèi)涵，凸顯時(shí)代特征。學(xué)生在閱讀文本內(nèi)容時(shí)能夠與作者進(jìn)行深入交流，探尋作者或文中人物的內(nèi)心世界。不難發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文教材的選文和編排都是經(jīng)過(guò)教育專家們深思熟慮的，但在生活化教學(xué)期間，少部分教師會(huì)主動(dòng)思考語(yǔ)文教材的編寫(xiě)意圖，并結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)要求去開(kāi)發(fā)語(yǔ)文教材，大多數(shù)教師并未全面把握語(yǔ)文教材，沒(méi)有對(duì)教材文本進(jìn)行深入解讀，無(wú)法理解教材編者的編纂用意。此外，教師的文本解讀能力和教材開(kāi)發(fā)水平會(huì)受到認(rèn)知角度、思維方式及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)能力等因素的影響。如果認(rèn)知角度錯(cuò)誤或者教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，那么也會(huì)導(dǎo)致“誤讀”教材。

（三）忽視學(xué)生學(xué)習(xí)需求，教學(xué)存在形式主義

當(dāng)前的生活化教學(xué)中存在一定的形式主義傾向，存在為了生活化而生活化的情況，導(dǎo)致生活化教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的人生經(jīng)歷、現(xiàn)實(shí)生活不符。一些語(yǔ)文教師在教學(xué)期間將生活化教學(xué)模式化、授課活動(dòng)機(jī)械化，忽視了學(xué)生在生活化教學(xué)期間展現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)需求。例如，教師在創(chuàng)設(shè)生活化情境時(shí)必然要用多媒體設(shè)備，或者在課堂導(dǎo)入時(shí)必然要播放教學(xué)小視頻。然而，創(chuàng)設(shè)生活情境、做好課堂導(dǎo)入的方式是多種多樣的，這種模式化、刻板化的生活化教學(xué)導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)成了教師的“表演”。

（四）課堂過(guò)度開(kāi)放，文本解讀過(guò)程減少

生活化教學(xué)需要打破語(yǔ)文課堂與現(xiàn)實(shí)生活的邊界，使語(yǔ)文知識(shí)與廣闊的生活內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)文本與生活的融合。但如果語(yǔ)文課堂過(guò)度開(kāi)放，就容易使課堂教學(xué)期間出現(xiàn)過(guò)多的生活化內(nèi)容，導(dǎo)致文本解讀過(guò)程相對(duì)不足，生活化語(yǔ)文課堂上出現(xiàn)“主客顛倒”的情況[1]。

例如，在講解《葡萄溝》這篇課文時(shí)，教師針對(duì)第一段內(nèi)容創(chuàng)設(shè)生活情境，連續(xù)展示了許多水果，有蜜桃、梨子、蜜瓜、杏子等，通過(guò)水果讓學(xué)生將課堂教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。但教師沒(méi)有把控好進(jìn)度，展示這些水果圖片占用了大量的課堂時(shí)間，導(dǎo)致后面的教學(xué)活動(dòng)過(guò)于倉(cāng)促，反而降低了課堂教學(xué)的效果。又如，在二年級(jí)（下冊(cè)）《傳統(tǒng)節(jié)日》一文的教學(xué)中，教師讓學(xué)生列舉自己知道的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，學(xué)生紛紛起立回答，有元宵節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)等。學(xué)生回答占用過(guò)多的課堂時(shí)間，導(dǎo)致教師在后半段的教學(xué)活動(dòng)中略顯倉(cāng)促，弱化了生活化教學(xué)的效果。因此，過(guò)度開(kāi)放的生活化教學(xué)不僅沒(méi)有提高教學(xué)質(zhì)量，反而可能降低課堂教學(xué)效率。

三、小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)優(yōu)化策略分析

（一）以先進(jìn)教育理論為指導(dǎo)，推動(dòng)生活化教學(xué)有序開(kāi)展

生活化教學(xué)本質(zhì)上是一種教學(xué)工具、教學(xué)手段，如果教師不能掌握先進(jìn)的教育理論，不能利用這些教育理論指導(dǎo)生活化教學(xué)，就無(wú)法發(fā)揮生活化教學(xué)的作用。對(duì)此，教師應(yīng)做到理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，正確認(rèn)識(shí)生活化教學(xué)，了解這一教學(xué)模式背后的教育理論，進(jìn)而有效發(fā)揮生活化教學(xué)應(yīng)有的價(jià)值。具體而言，生活化教學(xué)的指導(dǎo)理論主要包括學(xué)習(xí)主體理論、建構(gòu)主義理論、語(yǔ)文生活觀、陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育理論等。

學(xué)習(xí)主體理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生在生活化語(yǔ)文課堂上的主體地位，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，能夠在教師的幫助下，借助教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展與提升。學(xué)習(xí)主體理論認(rèn)為課堂教學(xué)活動(dòng)的根本目的在于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，拓展思維，培養(yǎng)能力。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是促進(jìn)學(xué)生多元發(fā)展的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的過(guò)程性，讓學(xué)生在原有的知識(shí)基礎(chǔ)上理解新知識(shí)，通過(guò)生活化學(xué)習(xí)構(gòu)建自己的知識(shí)體系。同時(shí)，建構(gòu)主義理論還強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)充分利用教學(xué)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展，使學(xué)生能夠具有更高的認(rèn)知水平，在發(fā)達(dá)的認(rèn)知能力下能夠更快理解知識(shí)。語(yǔ)文生活觀是我國(guó)學(xué)者李鎮(zhèn)西提出的一套理論，他提倡要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)生活化和學(xué)生生活語(yǔ)文化，既要在教學(xué)中引入生活元素，也要讓語(yǔ)文知識(shí)具有生活性。陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育理論強(qiáng)調(diào)，學(xué)生要通過(guò)生活現(xiàn)象學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，更要善于借助生活主題進(jìn)行創(chuàng)造，如開(kāi)展生活化寫(xiě)作訓(xùn)練，寫(xiě)日記、周記等[2]。

教師應(yīng)在上述教育理論的指導(dǎo)下，意識(shí)到生活化教學(xué)的根本在于促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)能力、思維和情感的多元發(fā)展，更加關(guān)注學(xué)生是否通過(guò)生活化課堂掌握語(yǔ)文知識(shí)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，將課堂教學(xué)重點(diǎn)由教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。

（二）挖掘教材內(nèi)的生活元素，引入課外生活化教學(xué)資源

教師應(yīng)以語(yǔ)文教材為基礎(chǔ)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行適度外延，實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容和生活教學(xué)的有效結(jié)合[3]。因此，準(zhǔn)確把握教材編寫(xiě)意圖，挖掘教材內(nèi)容，是開(kāi)展生活化教學(xué)的必要前提。例如，三年級(jí)（上冊(cè)）第七單元的三篇課文分別為《大自然的聲音》《讀不完的大書(shū)》和《父親、樹(shù)林和鳥(niǎo)》，文章的主旨是讓學(xué)生感受大自然的聲音和自然界中的生命，了解大自然賜予人們的珍貴禮物，使學(xué)生熱愛(ài)生活，養(yǎng)成觀察生活的良好習(xí)慣，并幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀、自然觀。在明確這一意圖以后，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容利用多媒體收集現(xiàn)實(shí)生活和大自然中的聲音，如風(fēng)聲、雨聲、動(dòng)物叫聲，以及與生命有關(guān)的事物，如花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)等圖片和視頻。教師將這些內(nèi)容整合以后呈現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上，能強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)生活與語(yǔ)文教學(xué)之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成尊重自然、熱愛(ài)生活的價(jià)值觀。

（三）以學(xué)生需求為導(dǎo)向創(chuàng)設(shè)生活化情境

在生活化教學(xué)中，情境教學(xué)是常用的教學(xué)方法，但是教師設(shè)置的教學(xué)情境容易脫離學(xué)生需求，出現(xiàn)形式主義的傾向。針對(duì)這一問(wèn)題，教師應(yīng)做到深入把握學(xué)生的需求，并研究教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)有效情境，幫助學(xué)生更快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)[4]。

四年級(jí)（下冊(cè)）第四單元課文與生活中的動(dòng)物具有密切聯(lián)系，而且本單元的習(xí)作主題為“我的動(dòng)物朋友”。對(duì)此，教師可以讓學(xué)生分享自己在生活中了解的有關(guān)動(dòng)物的故事。例如，有的學(xué)生分享路邊賣(mài)菜阿婆與大黃狗的故事：不論刮風(fēng)下雨，大黃狗一直陪著賣(mài)菜阿婆出攤，這體現(xiàn)了狗的忠誠(chéng)。故事創(chuàng)設(shè)出人與動(dòng)物相互陪伴的生活化情境，更突出了人與動(dòng)物之間的真摯感情。

相較于原有的講授教學(xué)，故事分享的方式更能突出學(xué)生的主體地位。同時(shí)，學(xué)生在分享的過(guò)程中可以鍛煉自身的語(yǔ)言表達(dá)能力。此外，課本中的《貓》《母雞》和《白鵝》三篇課文分別描述了三種動(dòng)物的特點(diǎn)，而教師也可讓學(xué)生指出生活中的動(dòng)物體現(xiàn)的特點(diǎn)，如狗的忠誠(chéng)、公雞的威武、兔子的機(jī)靈等，進(jìn)一步提高生活化教學(xué)質(zhì)量。不難發(fā)現(xiàn)，教師在充分把握學(xué)生的表達(dá)需求和語(yǔ)言能力發(fā)展需求的基礎(chǔ)上設(shè)置生活化故事情境，成功激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)。

（四）堅(jiān)持適度原則開(kāi)展生活化教學(xué)

教師應(yīng)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到生活化教學(xué)的本質(zhì)是一種教學(xué)手段，根本在于通過(guò)生活化教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生深入思考，幫助學(xué)生理解知識(shí)。因此，生活化內(nèi)容不能過(guò)多，可以引發(fā)學(xué)生的思考即可，切忌摻入過(guò)多生活化內(nèi)容而擠占正常的授課時(shí)間。例如，在六年級(jí)課文《北京的春節(jié)》中，教師可以利用多媒體展示不同地區(qū)的春節(jié)習(xí)俗的視頻，讓學(xué)生分享自己的節(jié)日經(jīng)歷。一般情況下，讓三名學(xué)生分享經(jīng)歷即可，人數(shù)過(guò)多勢(shì)必要擠占正常的授課時(shí)間。在生活化視頻和問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生順利進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，做到生活內(nèi)容和文本內(nèi)容的平衡。同時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)期間進(jìn)一步思考，教師也可以插入幾個(gè)生活化問(wèn)題。例如，在課堂開(kāi)始環(huán)節(jié)，有的學(xué)生分享了自己的春節(jié)經(jīng)歷。基于此，教師可讓學(xué)生思考自己所過(guò)的春節(jié)與老舍筆下的春節(jié)有什么異同點(diǎn)。學(xué)生經(jīng)過(guò)交流以后發(fā)現(xiàn)時(shí)代與地域因素導(dǎo)致自己體驗(yàn)的春節(jié)和老舍筆下的春節(jié)有明顯差異，也會(huì)因?yàn)檫@種差異而對(duì)本課內(nèi)容產(chǎn)生更濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

四、結(jié)束語(yǔ)

生活化教學(xué)可以提升語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，強(qiáng)化學(xué)生情感認(rèn)知并引導(dǎo)學(xué)生做到學(xué)以致用。然而，當(dāng)前的生活化教學(xué)還存在一些問(wèn)題，亟須教師接觸、學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論，主動(dòng)創(chuàng)新自身的教學(xué)觀念，準(zhǔn)確把握教材編寫(xiě)意圖，挖掘教材中的生活化資源，并適當(dāng)引入課外生活化內(nèi)容，隨后則要堅(jiān)持以學(xué)生需求為導(dǎo)向創(chuàng)設(shè)生活情境，在課堂教學(xué)期間適度融入生活內(nèi)容。