核心素養下高中古詩詞教學的幾點認識

張燕

高中語文古詩詞的教學是新課改的重點教學內容之一，也是提升學生語文核心素養的重要路徑之一。隨著課改的不斷推進，高中語文課堂教學中學科的核心素養須圍繞著“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創造”“文化傳承與理解”四個維度來推動學生的能力與素質發展。

一、“讀寫”任務驅動，呈現“語言建構與運用”

教學中圍繞“語言建構與運用”，一般是通過對學生文學知識的整理與積累，分析并掌握語言文字的特點及其規律，最后將這些轉化成自己的語言加以使用。為了充分呈現出“語言建構與運用”的效果，課堂上可以借助任務驅動如“朗誦比拼”“微創作”等開展語言實踐，提升學生的語言表達及語用能力。

“朗誦比拼”可以緊扣任務目標，讓學生充分體會古詩詞的節奏、韻律，感受詩人內心的真實情感。例如，教學中可以讓學生完成以下任務：“詩歌是詩人表達內心感受的一種方式，朗誦能帶我們走進詩人內心，體會詩人真摯而深沉的情感。學校一年一度的朗誦節即將開始，請你以高一年級必修教材中八首詩詞中的一首作為朗誦內容，或者也可以選擇這八篇作者其他的詩詞作為朗誦內容進行朗誦，并以音頻的形式上傳至班級QQ群?！?/p>

“微創作”就是通過一定情境的設置，讓學生重新建構語言，進行表達，創新微寫作，進而呈現出語言運用的目的。在學習了《短歌行》和《歸園田居（其一）》兩篇文章后，可為學生打造以下情境，讓學生打開思維之門，進行情境任務的“微創作”，從而加深對詩詞的理解。情境任務設置如下：“時勢造英雄，每個時代都會有每個時代的英雄。曹操、陶淵明生在魏晉時代，同為文學家卻有不同的人生追求。身處現代的你，想必對‘英雄有不一樣的理解，假如讓曹操和陶淵明來一場對話，你想會咋樣？請你嘗試著寫一寫他們的對話。”

通過“讀寫”任務驅動，利用“朗誦比拼”“微創作”等方式來加強學生對古詩詞的理解，引導他們充分體驗與感受，最終呈現出“語言建構與運用”的教學效果。

二、探究詩意，關注“思維發展與提升”

高中生的語文思維素養，即對語言的廣泛應用形成的直覺性思維。其思維能力的發展離不開語言能力的提升。在古詩詞教學中經常以“探究古詩詞的立意與結構”為立足點，來啟發學生的思維。

古詩詞無疑是作者用來表達自我心志的一種宣泄方式，因此在學習古詩詞時要探究其立意。例如，在學習《永遇樂·京口北固亭懷古》時，辛棄疾一腔熱血，心常懷報國之志，卻總是報國無門。風燭殘年的他，懷著復雜的心情，登上北固亭，望著濤濤江水，百感交集，寫下了自己滿腔愛國的壯志難酬和對南宋統治者屈辱妥協的憤慨。又如，陶淵明《歸園田居（其一）》，詩中表達了作者對官場黑暗的痛惡，以及返回自然的美好和眷戀。詩中，我們可以探尋到作者對田園生活的熱愛，更應該感受到他那高潔的人生追求。

古詩詞之所以美，除了立意深遠、語言精練之外，其結構精妙也讓人贊嘆。古詩詞表現形式有首尾照應的，有開門見山的，有追隨作者思路拓展的，有講究內容層層深入的……教學中，我們要讓學生注意到這些特點，發現其中之美。如，陶淵明《歸園田居（其一）》，他可算得上是白描的高手，其描寫平淡質樸，不加任何修飾，卻極為精練自然，如“出水芙蓉”，體現了白描手法的精髓。詩中所感觸到的田畝草屋，成蔭的榆柳，列植的桃李，黃昏的遠村，依依的炊煙，深巷中的狗吠，桑顛上的雞鳴，這些平平常常的事物，經過詩人的點化，都增添了無窮的情趣，構成一幅幅優美的畫面，它們有近有遠，有動有靜，有聲有色，有淡有濃，有活潑的生機，有自然的趣味。

教學中，通過探究詩的立意與結構，分析作者創作的背景，體會其內心真摯的情感，對學生思維的發展與提升有很大的幫助。

三、慢嚼細品，培養“審美鑒賞與創造”

能夠流傳至今的每一篇古詩詞都是名篇佳作。蘊含在作品中的表達技巧，也稱為藝術特色，其表達藝術的高超技巧包括很多方面，如修辭手法、語言風格、詩詞結構、意境表達等，無不考驗著學生的理解能力與藝術鑒賞能力。培養學生的“審美鑒賞與創造”素養，需要結合古詩詞的意象、意境、語言來慢嚼細品，才能讓學生掌握古詩詞的鑒賞技巧，從中學到審美，進而敢于創新、創作。

古詩詞的美在于它豐富的意象。抓住意象，才能慢嚼細品古詩詞的意象之美。有些詩詞的意象較多，鑒賞時需要將它們串聯起來，才能感受作者的情感表達。比如，當我們誦讀《詠柳》時，仿佛在腦海中感受到那如絲般的碧綠柳條在春風中輕盈地搖曳著，當然就能體會作者對春天的贊美和對柳葉的喜愛之情。

古詩詞的美還在于它的意境之美。意境呈現的是情景融合、虛實相襯的詩意畫面。置身意境，才能感受作者的詩情畫意。在詩的意境中，感受身臨其境的聯想，可描繪詩的場景，享受審美體驗。例如，在《雨霖鈴》中，“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”這兩句妙就妙在用景寫情，真正做到“景語即情語”?！傲薄傲簟敝C音，寫“難留”的情感；曉風凄冷，寫別后的傷心；殘月破碎，寫此后難圓之意。幾句“景”，將離人凄楚惆悵、孤獨憂傷的感情，表現得淋漓盡致，十分真切，創造出一種特有的酒醒后的心境，這也是作者漂泊江湖的感受。

古詩詞的美更在于它的語言之美。其精美之處不限于整篇的渾然天成，而在于一句一詞一字之妙，起著畫龍點睛之效。例如，一句“紅杏枝頭春意鬧”，其中“鬧”字把整個濃郁的春意呈現出來，這個“鬧”字不是自然物象的客觀描寫，而是詞人走出城置身于美麗春光中剎那間的眼前一亮，心頭一顫。

教學中，結合“意象、意境、語言表達”，教師帶領學生在品讀意象的同時感知意境，給以學生語言表達的審美技巧，領會作者的意象、意境以及語言表達的思想情感，在慢嚼細品中，逐漸形成“審美鑒賞與創造”的素養。

四、拓展延伸，重視“文化傳承與理解”

古詩詞沉淀了悠久的歷史文化，它展現了中華民族的精神與文明，訴說著中國人的崇高品德與積極的人生態度。拓展延伸，須從學生的古詩詞知識積累與培養學生的古詩詞學習興趣著手，重點了解不同時期、不同區域、不同民族的詩歌，拓寬知識面，增強文化自信，進而培養學生的語文素養。

古詩詞中的字、詞、句無不體現了作者的語言精練。精確地把握古詩詞的內涵，就需要教師激發學生的興趣，帶領學生剖析作者創作詩詞時的文化背景，讓學生客觀地認識作者身處的社會背景，理解作者當時的思想情感。例如，在學習《念奴嬌？赤壁懷古》時，詞中雖流露出壯志未酬的感慨和人生如夢、歲月流逝的遺憾，但這種感慨和遺憾并非失望和頹廢。教師可以讓學生結合蘇軾創作此作品時的背景，帶著這個基調，嘗試著讓學生體會作者在詞中對赤壁之戰的感嘆，體會作者宏偉的政治抱負和豪邁的英雄氣概。

“文化是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉的力量。”教學中要重視學生的“文化傳承與理解”素養的提升，注重古詩詞的精神指引，拓展延伸學生的知識面，使其汲取更多的精神食糧，從而傳承和發展古詩詞的文化。

總之，核心素養下的古詩詞教學，不僅可以帶領學生領略古詩詞的魅力和掌握詩詞相關知識，還可以引導學生深度學習，拓展思維，提升其文學鑒賞力以及文學創造力。更重要的是，還能幫助學生認識、讀懂并傳承中國傳統文化，促進學生的全面發展。