數字媒體視域下傳統竹藤文化藝術的傳承與發展研究

高郢蔚

摘 要：傳統竹藤文化藝術深受世界各國人民喜愛，其傳承和發展吸引著大量目光。然而，傳統竹藤文化藝術的當代發展模式缺乏對數字媒體的應用，限制了其廣泛推廣和創新運用的可能性。因此，需要從數字媒體視域出發，對傳統竹藤文化藝術的不足和創新模式進行分析。當前，傳統竹藤文化藝術的傳承與發展面臨一些問題，例如專業人才數量稀少、上下游產業鏈銜接不緊密、構造形式單薄、宣傳路徑單一等。為了解決這些問題，提出以下措施：利用數字媒體技術開展人才培訓，構建傳統竹藤文化藝術的數字媒體品牌，創新傳統竹藤文化藝術的數字媒體表達，基于數字媒體開展傳統竹藤文化藝術的系統化宣傳。通過這些措施，可以在人才鏈、品牌鏈、形式鏈和宣傳鏈上形成新的發展模式。

關鍵詞：數字媒體；竹藤；文化藝術；人才培訓；品牌化

注：本文系2022年吉林省高教學會高教科研課題“數字媒體藝術‘藝+技結合的四環式’教學模式創新研究”（JGJX2022D486）研究成果。

竹藤文化藝術自古以來就備受世界各國人民喜愛。目前，世界竹藤組織已吸納了約50個成員國和觀察員國，對竹藤藝術文化的發展起著頂層指導作用，推動著傳統竹藤文化藝術的發展，使其更加貼近社會發展實際、走進尋常百姓家。然而，在傳承和發展過程中，竹藤文化藝術仍存在不少短板，限制了其在新時代的改革進步。許多學者已經展開了傳統竹藤文化藝術的傳承與發展研究，但這些研究主要聚焦于管理、教學等方面，很少將數字媒體技術與傳統竹藤文化藝術相結合進行研究。數字媒體是進入21世紀以來快速發展的一項重要技術，對各個領域和行業都帶來了強烈沖擊。對于傳統竹藤文化藝術而言，利用數字媒體能夠解決其傳承與發展中的諸多問題。因此，本文提出了將數字媒體技術與傳統竹藤文化藝術相結合的有效路徑，這對于當代竹藤文化藝術的發展具有重要的推廣和借鑒意義。

一、當前傳統竹藤文化藝術傳承發展中

存在的不足

（一）專業人才數量稀少

我國十分重視竹藤產業的發展，這些年來，各地先后成立了相應的竹藤保護組織，部分地區還設立了竹藤文化藝術基地，促進了傳統竹藤文化藝術組織化程度的進步。但是，現實中仍然存在一些問題，比如從事傳統竹藤文化藝術相關專業的人才非常少，難以滿足市場、研究和教育的需要。尤其是在傳統竹藤文化藝術教育方面，缺乏足夠的專業人才支撐行業未來的發展。目前，從事竹藤相關教育工作的基本是生物學、農學和林學專業的教師，而藝術類專業的教師數量相對較少。此外，在社會層面上，從事傳統竹藤文化藝術培訓的工作者數量較少。主要原因是竹藤文化藝術存在地區性，部分竹藤產業不發達的地區對于竹藤相關培訓教育的關注度不高，導致一些想要學習和接觸傳統竹藤文化藝術的人缺乏受教育的渠道，嚴重阻礙了竹藤文化藝術發展和進步。在信息化時代，為了更好地傳承傳統竹藤文化藝術，需要關注專業人才的學習和交流渠道，不斷補充人才鏈。

（二）傳統竹藤文化藝術上下游產業鏈銜接不緊密

目前，傳統竹藤文化藝術相關產業鏈銜接十分松散，沒有突出的、固定的傳統竹藤文化藝術品牌，這也限制了該領域的推廣發展。對于傳統竹藤文化藝術而言，其典型的產業塑造方向廣泛，無論是背簍、果籃、燈具等生活用品，還是竹雕、花器等觀賞用品，都具有強烈的人文藝術共性。然而，由于缺乏產業品牌，傳統竹藤文化藝術的上下游產業極不穩定，其原料制造環節、設計構造環節、制作生產環節、公開宣傳環節、銷售推廣環節等缺乏統一性，沒有集合成一個整體，這極大地限制了竹藤文化藝術發展的穩定性。缺乏“標桿”使傳統竹藤文化藝術難以與其他文化藝術競爭。以典型文化藝術品牌榮寶齋為例，其經營書畫珍品，具有良好的口碑效應，也促進了書畫文化藝術的發展。許多書畫家如齊白石、黃賓虹、張大千、徐悲鴻等都經過榮寶齋的推廣逐漸成為大家，這對于傳統竹藤文化藝術的發展無疑具有借鑒意義。

（三）構造形式單一

傳統竹藤文化藝術與其制作材料關系密切。竹藤材料易采購、易切割、易彎曲、易加工。在古代，竹藤作為重要的日常材料備受青睞。諸多古代文學家對其高度賞識，如“未曾出土先有節，至凌云處尚虛心”。由此逐漸形成了傳統竹藤文化藝術。然而，也正是由于其與材料特性高度相關，在當代，傳統竹藤文化藝術的發展也受到了其表現形式的限制。21世紀以來，信息技術飛速發展成為人們生活、學習不可缺少的重要工具。以數字化、信息化的形式來進行文化藝術的表征逐漸成為相關領域學者、藝術家的關注熱點。例如，近年來，以數字化技術來進行油畫、國畫的藝術表達，并通過數字媒體來推廣傳播這門文化藝術，受到了廣大消費者的喜愛。這也為更多傳統文化藝術的發展提供了一條新的思路。當前，傳統竹藤文化藝術的構造形式仍然停留在實體物品，這無疑不利于其傳承發展。

（四）宣傳路徑單一

文化藝術的發展需要借助多種宣傳推廣途徑。宣傳工作的到位與否關系著受眾數量的多少，從而影響了傳承發展的實際效果。近年來，在世界竹藤組織的大力推動下，竹藤文化藝術得到了廣泛發展，并通過學術期刊、學術會議、經濟貿易等方式進行了廣泛宣傳。然而，需要注意的是，對于地區性的傳統竹藤文化藝術來說，其發展還受到地域因素和宣傳形式等多方面的限制。在宣傳途徑上顯得單一，嚴重制約了其走入尋常百姓家的實際路徑。目前，傳統竹藤文化藝術的宣傳仍以組織性的公告為主，而在網絡宣傳、多媒體宣傳渠道方面還存在明顯的不足，尤其是對中青年群體的宣傳力度明顯不夠，這限制了傳統竹藤文化藝術的有效推廣。

二、數字媒體視域下傳統竹藤文化藝術的

傳承與發展模式

（一）利用數字媒體技術開展人才培訓

數字媒體技術發展至今已經不僅體現在媒體宣傳方面，還能夠將文字、圖片、音頻、視頻等數字化信息通過媒體進行有效的傳播和表達。對于傳統竹藤文化藝術而言，其人才培養模式較為保守，主要原因在于教育教學路徑受限。然而，通過數字媒體技術，借助如線上人才培訓、網絡MOOC教學等方式，能夠實現遠程的、不受時間和地點限制的人才培訓，從而有效解決傳統竹藤文化藝術的人才培養難題。此外，數字媒體技術還可以為學習者提供豐富的交互體驗，如虛擬現實、增強現實等技術，使學習者能夠更為直觀生動地學習。這不僅可以增強學習者的興趣，還可以提高學習者的學習效率，使學習者對竹藤文化藝術有更為深入的理解。目前，許多高校和研究機構都開設了傳統竹藤文化藝術專業人才培養課程，但其培養模式還較為傳統。因此，利用數字媒體技術開設相應的專業技術技能課程，可以在一定程度上緩解人才培養壓力，并且盡可能讓更多受眾了解傳統竹藤文化藝術的魅力。此外，數字媒體技術還可以實現對傳統藝術的數字化保存，使這些寶貴的文化遺產得以永久保存和傳承。對于熱愛竹藤文化藝術的學習者而言，這也意味著他們可以隨時隨地、反復地學習和研究，不再受到物理資源的限制。在數字媒體技術的基礎上，還能夠開發系統性的傳統竹藤文化藝術培訓課程，利用多種形式開展教學活動，進一步減少線下培養培訓帶來的各種不便，提高人才成長效率。

（二）構建傳統竹藤文化藝術的數字媒體品牌

文化藝術品牌化是行業發展的重點目標之一。只有在形成主流品牌后，才能產生帶動效應，讓行業內的大師、學者、專家能夠充分發揮自己的才華，從而形成聚集體，共同為行業和產業的發展做出更多貢獻。數字媒體是品牌構建的主要方式之一。在當前的社會背景下，數字媒體的普及率極高，人們的生活、工作、學習等各個方面都離不開數字媒體的輔助。因此，數字媒體為文化藝術品牌化提供了前所未有的機會。通過攝影攝像技術、網頁設計與制作技術、藝術設計技術等專業基礎，能夠使傳統竹藤文化藝術從純粹的文化藝術轉化為具備商業功能、社交功能、歷史功能、地域特色功能等多功能一體的成果。這符合市場發展和文化藝術現實性轉化的客觀規律。比如，通過設計相應的網頁、音頻等，對數字媒體品牌進行科學包裝，為上下游產業鏈提供合理的導向，并且通過各種數字營銷策略，如社交媒體推廣、內容營銷、互動式營銷等，進一步提升品牌的影響力和認知度，從而逐漸提升自身的市場價值，形成人們熟知的知名IP，逐步提升相關人群對傳統竹藤文化藝術的認知，從而拓展產業發展的可能性。

（三）創新傳統竹藤文化藝術的數字媒體表達

數字媒體為傳統文化藝術的表達提供了更廣闊的空間，能夠突破傳統文化藝術材料、工藝等的限制，將抽象的數字、實物化的媒體以及計算機技術相結合，將原本的實體轉化為網絡虛體，使更多人能夠接觸和感受到文化藝術。這種轉化不僅是形式上的改變，還是內容與形式的完美結合，使文化藝術的傳播更加便捷、快速。在數字化的過程中，藝術作品的細節、紋理、色彩都可以得到精準的再現，甚至可以通過數字技術進行創新性的再創作，為傳統藝術注入新的活力。對于傳統竹藤文化藝術而言，其藝術形式根基于竹和藤這兩種現實事物，具備典型的造型、紋路、色彩和意義特點。利用數字媒體技術將其轉化為網絡作品能夠進一步擴大其表現力，同時保留其獨特的文化藝術感染力。例如，通過構建虛擬現實場景展示傳統竹藤文化藝術作品，即使觀賞者距離很遠，也能通過網絡感受其造型，并且通過增強現實技術，甚至可以將這些傳統藝術作品融入現實環境，讓觀眾在真實與虛擬之間自由切換，體驗不同的藝術氛圍。這樣的技術創新不僅增加了藝術作品的觀賞價值，還為藝術創作者提供了新的表現手法，讓更多熱愛傳統竹藤文化藝術的人有機會欣賞其魅力，從而為這一文化藝術的傳承和發展打下更廣泛的群眾基礎。

（四）基于數字媒體開展傳統竹藤文化藝術的系統化宣傳

文化藝術的傳承發展必須依賴科學而長期的宣傳工作，讓更多的受眾接觸到特定的文化藝術，產生更多的愛好者，從而培養出從業者和研究者，為該領域的發展提供有力支持。在當下信息爆炸的時代，傳統的宣傳方式已經難以滿足現代人的需求。數字媒體技術作為現代宣傳的新型工具，不僅具有廣泛的傳播范圍，還具有高度的互動性和趣味性，能夠更好地吸引受眾的注意力，激發他們對文化藝術的興趣。我國作為竹藤文化的發源地，長期以來吸引了眾多詩人和作家，他們留下了許多經典作品。無論是“野竹藤纏殺，枯枝草寄生”還是“仰竹藤纏屋，苫茆荻補籬”，都刻畫了生動的畫面。在數字媒體的應用下，這些畫面可以通過信息化技術進行寫實呈現，并輔以相應的音頻。例如，可以設計一個增強現實軟件，當用戶使用手機或其他設備掃描到這些詩句時，即可看到與之相關的竹藤文化藝術畫面，并聽到古詩的朗讀。這種沉浸式的體驗，不僅能夠幫助受眾更好地理解和感受古詩的魅力，還能夠激發他們對竹藤文化藝術的興趣，從而進一步促進竹藤文化藝術的傳承和發展。這不僅能夠使古詩詞在現代得以流傳，還能夠推廣和應用傳統竹藤文化藝術。

三、結語

如今，數字媒體已經廣泛應用于各個文化藝術領域，因此應該關注傳統文化藝術與數字媒體結合發展的可行性。我國傳統竹藤文化藝術源遠流長、元素豐富，需要在傳承發展中注重科學性，并充分結合信息化時代背景。目前，竹藤文化藝術的傳承與發展還存在一些不足之處，而數字媒體能夠有效彌補其發展過程中的缺陷。因此，必須將數字媒體視域下傳統竹藤文化藝術的傳承與發展視作一項長期性的任務，從而為傳統竹藤文化藝術的當代改革注入新的生機與活力。

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作者單位：

長春建筑學院