中國(guó)共產(chǎn)黨三個(gè)歷史決議的形成及其時(shí)代價(jià)值

張楠 桂奕菲

摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨是堅(jiān)定的馬克思主義政黨，堅(jiān)持以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，在中國(guó)革命實(shí)踐中不斷將馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，走出了一條具有中國(guó)特色的革命、建設(shè)和改革的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。這并不是一條既成的道路，而是一條幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人幾經(jīng)曲折、艱辛探索出來(lái)的引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的道路。在這條道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨人在幾個(gè)重大的歷史關(guān)頭審時(shí)度勢(shì)，對(duì)自身發(fā)展作出深刻反思，形成三個(gè)歷史決議。從這三個(gè)歷史決議中可以看出，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)不斷向前推進(jìn)，關(guān)鍵在于黨具有在各個(gè)時(shí)期堅(jiān)持不懈地把馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的堅(jiān)定毅力，根本原因在于黨具有始終堅(jiān)持反思和自我凈化的政治覺(jué)悟和優(yōu)良傳統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；三個(gè)歷史決議；時(shí)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：D220文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-854X（2023）11-0121-08

迄今為止，在中國(guó)共產(chǎn)黨的百余年奮斗史上一共有三個(gè)歷史決議，分別是1945年黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》（以下簡(jiǎn)稱《第一個(gè)決議》）、1981年黨的十一屆三中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》（以下簡(jiǎn)稱《第二個(gè)決議》）和2021年黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《第三個(gè)決議》）。這三個(gè)歷史決議堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系和發(fā)展的方法，對(duì)黨在其歷史發(fā)展進(jìn)程中許多關(guān)系黨的事業(yè)健康發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了客觀、全面、公正的回顧和評(píng)價(jià)，總結(jié)了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，對(duì)黨統(tǒng)一思想、糾正錯(cuò)誤、開(kāi)創(chuàng)新局面產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響，充分體現(xiàn)了黨自我反思和自我凈化的優(yōu)良品質(zhì)和思想歷程。尤其是《第三個(gè)決議》形成于建黨一百周年的重大歷史時(shí)刻，全面總結(jié)了黨百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，為實(shí)現(xiàn)下一個(gè)百年奮斗目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

從《第一個(gè)決議》到《第三個(gè)決議》跨越70多年，在這70多年間，黨的事業(yè)獲得了極大發(fā)展，黨的理論和實(shí)踐也有了深度推進(jìn)。三個(gè)歷史決議都是黨在不同歷史背景、歷史條件下對(duì)不同發(fā)展階段作出的重要總結(jié)，具有十分重要的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。

一、三個(gè)歷史決議都是中國(guó)共產(chǎn)黨集思廣益的重大成果

三個(gè)歷史決議的形成都經(jīng)過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)間的醞釀，都是全黨智慧的結(jié)晶。

為幫助全黨尤其是高級(jí)干部認(rèn)清“左”傾錯(cuò)誤的危害，自1940年下半年開(kāi)始，毛澤東親自主持編輯了三套歷史文獻(xiàn)《六大以來(lái)》《六大以前》和《兩條路線》，為整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和黨的七大召開(kāi)做思想準(zhǔn)備。1941年9月10日至10月22日，中共中央召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議（又稱九月會(huì)議），1941年10月以毛澤東為首的“清算過(guò)去歷史委員會(huì)”成立，確定會(huì)議文件名稱為《關(guān)于四中全會(huì)以來(lái)中央領(lǐng)導(dǎo)路線問(wèn)題結(jié)論草案》（以下簡(jiǎn)稱《結(jié)論草案》）并委托王稼祥負(fù)責(zé)具體的起草工作。1944年5月，中央書記處決定成立黨內(nèi)歷史問(wèn)題決議準(zhǔn)備委員會(huì)，成員包括周恩來(lái)、劉少奇、任弼時(shí)、張聞天等人。當(dāng)月，任弼時(shí)在《結(jié)論草案》的基礎(chǔ)上，起草了《第一個(gè)決議》的第一稿，即《檢討關(guān)于四中全會(huì)到遵義會(huì)議期間中央領(lǐng)導(dǎo)路線問(wèn)題的決議（草案初稿）》。1944年5月21日，黨在延安召開(kāi)了六屆七中全會(huì)，直到1945年的4月才結(jié)束。會(huì)議期間，對(duì)黨的歷史問(wèn)題的討論不斷深入，胡喬木和張聞天都對(duì)草案初稿做了細(xì)節(jié)上的修改。此后，毛澤東根據(jù)全會(huì)代表的討論結(jié)果繼續(xù)修改并完善了歷史決議草案。他第一次親自參加草案修改工作時(shí)，就為歷史決議確定了正式的名稱，即《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議（草案）》。在第二次修改中，毛澤東對(duì)六大的評(píng)價(jià)、對(duì)受“左”傾路線打擊迫害同志的平反昭雪以及對(duì)遵義會(huì)議的意義等重大內(nèi)容都進(jìn)行了重要的修改和補(bǔ)充。

1945年4月20日，擴(kuò)大的黨的六屆七中全會(huì)原則上通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，個(gè)別意見(jiàn)委托給七大以后的中央采納和修改。毛澤東在《第一個(gè)決議》通過(guò)的當(dāng)天發(fā)表講話，指出《第一個(gè)決議》只是基本通過(guò)，還存在缺點(diǎn)，后續(xù)仍需要修改。因此，《第一個(gè)決議》雖然已在六屆七中全會(huì)通過(guò)，但沒(méi)有作為黨的正式文件下發(fā)到地方。在隨后召開(kāi)的黨的七大和七屆一中全會(huì)第一次會(huì)議上，再次對(duì)《第一個(gè)決議》的內(nèi)容進(jìn)行了深入的討論，決定繼續(xù)由任弼時(shí)牽頭組織修改。1945年8月9日，七屆一中全會(huì)召開(kāi)第二次會(huì)議，與會(huì)代表一致通過(guò)《第一個(gè)決議》。8月12日，《第一個(gè)決議》正式印制成黨內(nèi)文件。

從1941年起草醞釀到1945年正式出臺(tái)，《第一個(gè)決議》征求了黨內(nèi)各方的意見(jiàn)并進(jìn)行了積極的討論。它的產(chǎn)生是以毛澤東為代表的黨中央集思廣益和集體智慧的思想結(jié)晶，是一部共產(chǎn)黨人內(nèi)部自我反思、自我檢視、自我糾正、自我凈化的宣言，其中最重要的成果是作出了“黨在奮斗的過(guò)程中產(chǎn)生了自己的領(lǐng)袖毛澤東同志，形成了中國(guó)化的馬克思主義的思想體系——毛澤東思想體系”（1）的重要論斷。

《第二個(gè)決議》同樣是全黨集體智慧的思想結(jié)晶。1979年1月18日至4月3日在北京召開(kāi)理論工作務(wù)虛會(huì)，主題是討論理論問(wèn)題，對(duì)有關(guān)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的一系列重大理論問(wèn)題展開(kāi)討論，會(huì)議的側(cè)重點(diǎn)在于對(duì)重大理論問(wèn)題的撥亂反正。會(huì)上公開(kāi)提出了起草第二個(gè)歷史決議的建議。第一階段會(huì)議開(kāi)始時(shí)，胡耀邦作會(huì)議引言，講述了召開(kāi)這次會(huì)議的緣由和方法。他指出，這次會(huì)議的目的是總結(jié)理論宣傳戰(zhàn)線的基本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，著重討論工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移后的理論工作，繼續(xù)掃清前進(jìn)道路上的思想障礙，研究和解決層出不窮的新問(wèn)題。（2）會(huì)議的第二個(gè)階段，鄧小平發(fā)表重要講話，著重對(duì)懷疑或反對(duì)四項(xiàng)基本原則的思潮進(jìn)行了旗幟鮮明的批駁，具有很強(qiáng)的政治性和思想性。這次會(huì)議的召開(kāi)不僅開(kāi)啟了全面討論和總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史問(wèn)題的序幕，而且對(duì)第二個(gè)歷史決議的起草和黨對(duì)自身歷史的總結(jié)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

1979年9月29日，葉劍英在慶祝中華人民共和國(guó)成立30周年大會(huì)上發(fā)表講話，初步總結(jié)了新中國(guó)成立30年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確提出要從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，走出一條適合中國(guó)情況和特點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路，去達(dá)到四個(gè)現(xiàn)代化的總目標(biāo)。（3）講話內(nèi)容主要側(cè)重于總結(jié)概括，但缺少對(duì)于具體問(wèn)題的深入探究，急需一部決議進(jìn)行補(bǔ)充。1979年10月30日，在中央政治局、中央書記處領(lǐng)導(dǎo)下，由鄧小平和胡耀邦共同主持進(jìn)行，由胡喬木擔(dān)任寫作組組長(zhǎng)，開(kāi)始了決議的正式起草工作。在充分的前期準(zhǔn)備下，基本確定了決議的主題是著重解決兩個(gè)重大問(wèn)題：一是為什么發(fā)生“文化大革命”；另一個(gè)是對(duì)毛澤東個(gè)人及毛澤東思想歷史地位的正確評(píng)價(jià)。

1980年3月19日，鄧小平提出了關(guān)于《第二個(gè)決議》政治基調(diào)的三條總原則：第一，重塑毛澤東個(gè)人在黨和國(guó)家進(jìn)程中的歷史地位，牢固樹(shù)立毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想不動(dòng)搖；第二，針對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)發(fā)生的一系列重大歷史事件，要作客觀、實(shí)事求是的原因分析；第三，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的最終目的是引導(dǎo)全黨同志團(tuán)結(jié)一致向前看，所以對(duì)于歷史事件的梳理不宜過(guò)細(xì)。（4）

《第二個(gè)決議》的起草過(guò)程并非一帆風(fēng)順，對(duì)于毛澤東個(gè)人和毛澤東思想的關(guān)系曾在組內(nèi)經(jīng)過(guò)反復(fù)討論。組員們認(rèn)為應(yīng)該將毛澤東個(gè)人以及毛澤東思想與馬克思主義中國(guó)化發(fā)展進(jìn)程聯(lián)系起來(lái)，但鄧小平對(duì)此提議并不滿意。鄧小平認(rèn)為，“決議”的中心是兩個(gè)問(wèn)題：一是毛澤東同志的功績(jī)是第一位，還是錯(cuò)誤是第一位？第二，建國(guó)32年，特別是“文化大革命”十年，成績(jī)是主要的，還是錯(cuò)誤是主要的？是漆黑一團(tuán)，還是光明是主要的？并且指出“決議中最核心、最根本的問(wèn)題，是堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外需要我們對(duì)這一問(wèn)題加以論證，加以闡述，加以概括。”（5）最終，中共中央書記處采納了胡喬木的建議，即將毛澤東個(gè)人與毛澤東思想?yún)^(qū)分開(kāi)來(lái)，尤其要與毛澤東個(gè)人晚年的錯(cuò)誤加以區(qū)分。決議經(jīng)過(guò)全黨高級(jí)干部、政治局?jǐn)U大會(huì)議、十一屆六中全會(huì)預(yù)備會(huì)議等多次討論和修改，反復(fù)征求、聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)后最終定稿，完整的決議稿于1980年9月10日完成。1981年6月27日至29日，黨的十一屆三中全會(huì)一致通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》。

《第三個(gè)決議》同樣遵循了黨內(nèi)集思廣益、充分醞釀和科學(xué)討論的原則。決議的起草工作始終是在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，決議在起草過(guò)程中充分發(fā)揚(yáng)民主、積極征詢各方面意見(jiàn)、最大限度凝聚全黨智慧。在大半年的起草時(shí)間里，習(xí)近平親自擔(dān)任文件起草組組長(zhǎng)，明確要求“使決議稿成為凝聚智慧和共識(shí)的好文件”。（6）

2021年3月，中央政治局決定，黨的十九屆六中全會(huì)重點(diǎn)研究、全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題，成立文件起草組，由習(xí)近平擔(dān)任組長(zhǎng)，趙樂(lè)際、王滬寧擔(dān)任副組長(zhǎng)，黨和國(guó)家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)中央部門和地方負(fù)責(zé)人員參加，在中央政治局常委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展文件起草工作。2021年4月1日，黨中央發(fā)出《關(guān)于對(duì)黨的十九屆六中全會(huì)重點(diǎn)研究全面總結(jié)黨的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題征求意見(jiàn)的通知》，在黨內(nèi)外一定范圍內(nèi)征求意見(jiàn)。4月9日，文件起草工作正式啟動(dòng)。按照黨中央部署，文件起草組認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的重要?dú)v史文獻(xiàn)，充分吸納各地區(qū)、各部門和各方面的意見(jiàn)和建議，深入研究重大問(wèn)題，認(rèn)真開(kāi)展決議稿起草工作。在文件稿框架方案初步形成的重要節(jié)點(diǎn)，習(xí)近平再次主持召開(kāi)文件起草組全體會(huì)議。針對(duì)文件起草工作，他進(jìn)一步提出明確要求，特別強(qiáng)調(diào)要處理好“歷史連續(xù)性和歷史階段性”“全面總結(jié)和突出重點(diǎn)”“總結(jié)成就和分析失誤”“已有結(jié)論和最新認(rèn)識(shí)”這“四大關(guān)系”。7月1日，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平作重要講話。這次講話不僅是文件起草工作的重要依據(jù)，其中的許多重要思想也直接成為文件內(nèi)容創(chuàng)新的“亮點(diǎn)”。

2021年9月6日，中央政治局會(huì)議決定，決議征求意見(jiàn)稿下發(fā)黨內(nèi)一定范圍征求意見(jiàn)，包括征求黨內(nèi)部分老同志意見(jiàn)，還專門聽(tīng)取了各民主黨派中央、全國(guó)工商聯(lián)負(fù)責(zé)人和無(wú)黨派人士代表意見(jiàn)。文件起草組逐條分析這些意見(jiàn)和建議，做到能吸收的盡量吸收、能采納的盡量采納。經(jīng)過(guò)反復(fù)研究推敲，最終對(duì)決議稿作出547處修改，充分反映了對(duì)各方意見(jiàn)和建議的高度重視。

在決議稿起草過(guò)程中，中央政治局常委會(huì)召開(kāi)3次會(huì)議、中央政治局召開(kāi)2次會(huì)議進(jìn)行審議，形成了提交黨的十九屆六中全會(huì)審議的決議稿。2021年11月，黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》。（7）從 2021年4月至11月， 在對(duì)大量建議、 文集、 文獻(xiàn)、資料、報(bào)告、素材進(jìn)行反復(fù)提煉和不斷推敲的基礎(chǔ)上，最終形成了一份科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和人民檢驗(yàn)的好決議。

二、三個(gè)歷史決議都堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線

《第一個(gè)決議》分為七個(gè)部分，在總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上所犯錯(cuò)誤時(shí)，著重分析了產(chǎn)生錯(cuò)誤的社會(huì)根源，闡明了正確開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)的方針。其中第三部分論述了從1927 年到1937年間黨內(nèi)的“左”傾、右傾錯(cuò)誤，特別對(duì)第三次“左”傾路線錯(cuò)誤產(chǎn)生的思想根源作出深刻分析。《第一個(gè)決議》指出，“各次‘左、右傾錯(cuò)誤，尤其是第三次‘左傾錯(cuò)誤的發(fā)生，都不是偶然的，而是一定的社會(huì)歷史條件的產(chǎn)物。要克服這些錯(cuò)誤思想，不能草率從事，也不能操切從事，而應(yīng)該耐心地進(jìn)行深入細(xì)致的馬克思列寧主義的教育，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，具體地分析錯(cuò)誤內(nèi)容及其危害，說(shuō)明錯(cuò)誤之歷史的和思想的根源及其改正的辦法”。（8）《第一個(gè)決議》又指出，今后進(jìn)行一切黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)時(shí)，應(yīng)避免過(guò)去曾發(fā)生的“沒(méi)有在思想上徹底弄清錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)及其根源，也沒(méi)有恰當(dāng)?shù)刂赋龈恼姆椒?，以致易于重犯錯(cuò)誤；同時(shí)，又太看重個(gè)人的責(zé)任，以為對(duì)于犯錯(cuò)誤的人們一經(jīng)給以簡(jiǎn)單的打擊，問(wèn)題就解決了”（9）等缺點(diǎn)。《第一個(gè)決議》指出：“對(duì)那些犯錯(cuò)誤的同志應(yīng)采取分析的態(tài)度，不要否定一切”，“只要他已經(jīng)了解和開(kāi)始改正自己的錯(cuò)誤，就應(yīng)該不存成見(jiàn)地歡迎他，團(tuán)結(jié)他為黨工作。即使還沒(méi)有很好地了解和改正錯(cuò)誤，但已不堅(jiān)持錯(cuò)誤的同志，也應(yīng)該以懇切的同志的態(tài)度，幫助他去了解和改正錯(cuò)誤?！保?0）

《第一個(gè)決議》在第四部分全面詳盡地闡述了黨內(nèi)“左”傾路線錯(cuò)誤在政治、軍事、組織、思想方面的表現(xiàn)和造成的嚴(yán)重危害。第五、第六部分著重分析了產(chǎn)生“左”、右傾錯(cuò)誤的社會(huì)根源和思想根源。具體內(nèi)容有：在政治上，“左”傾錯(cuò)誤者不能正確認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的形勢(shì)，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到農(nóng)民以及武裝斗爭(zhēng)對(duì)于中國(guó)革命的意義，否定兩者的重要性。在軍事上，“左”傾錯(cuò)誤者沒(méi)有實(shí)行正確的軍事路線。他們不能正確認(rèn)識(shí)到紅軍的性質(zhì)決定了他們要擔(dān)負(fù)起“打仗、做群眾工作和生產(chǎn)的三位一體的任務(wù)”（11），也不肯承認(rèn)游擊戰(zhàn)的重要作用。在組織上，形成了錯(cuò)誤路線，既不能代表人民群眾利益，不能使黨內(nèi)局部利益服從全黨利益，也不能把黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)當(dāng)作全黨意志的集中者。在思想上，“左”傾錯(cuò)誤者輕視馬克思主義理論，機(jī)械地理解馬克思主義，不能將馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，因此不能得出客觀全面、符合中國(guó)實(shí)際的革命理論。這四個(gè)方面錯(cuò)誤的根源實(shí)質(zhì)上是黨外的階級(jí)斗爭(zhēng)在黨內(nèi)的表現(xiàn)，是小資產(chǎn)階級(jí)思想在黨內(nèi)的反映，而錯(cuò)誤的思想根源是主觀主義、形式主義、教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。

黨同時(shí)也在尋找解決問(wèn)題的方法，探索適合的道路，所以《第一個(gè)決議》的第六部分和第七部分提到為克服黨內(nèi)存在的小資產(chǎn)階級(jí)思想，必須采取思想教育的方法，利用馬克思主義的理論方法分析黨內(nèi)各種錯(cuò)誤及其危害，使全黨能夠深刻認(rèn)識(shí)到這些錯(cuò)誤思想的本質(zhì)，提高全黨分辨無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的能力，以達(dá)到純潔思想的目的。強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“懲前毖后，治病救人”，“既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志”（12）的方針，同時(shí)高度評(píng)價(jià)了在錯(cuò)誤發(fā)生時(shí)毛澤東運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決中國(guó)革命問(wèn)題所作出的杰出貢獻(xiàn)。

《第一個(gè)決議》首次論述了黨的歷史問(wèn)題的路線是非，敢于反思和正視錯(cuò)誤，通過(guò)正反兩方面的對(duì)比，使全黨對(duì)建黨以來(lái)的發(fā)展歷程形成了比較正確的認(rèn)識(shí)，初步達(dá)到了統(tǒng)一全黨思想的目標(biāo)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)開(kāi)展大規(guī)模學(xué)習(xí)和研究黨史活動(dòng)，端正了廣大黨員干部對(duì)馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，辨明了各種錯(cuò)誤路線的實(shí)質(zhì)，認(rèn)清了錯(cuò)誤路線對(duì)馬克思主義中國(guó)化造成的嚴(yán)重危害，深刻了解了錯(cuò)誤的思想根源，解決了全黨長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)錯(cuò)誤路線認(rèn)識(shí)不清的狀況?！兜谝粋€(gè)決議》開(kāi)創(chuàng)了黨用馬克思主義觀點(diǎn)分析歷史問(wèn)題的先河，極大地推動(dòng)了中國(guó)革命事業(yè)的發(fā)展，為形成百年黨史不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)，是一次極具基礎(chǔ)意義的自我凈化。

《第二個(gè)決議》在對(duì)待歷史問(wèn)題時(shí)更加強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)和實(shí)事求是的原則。1978年5月10日，中央黨校內(nèi)部刊物發(fā)表了由胡耀邦審閱定稿的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，11日此文又以特約評(píng)論員名義在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表，當(dāng)天被新華社轉(zhuǎn)發(fā)。12日《人民日?qǐng)?bào)》和《解放軍報(bào)》同時(shí)予以轉(zhuǎn)載，全國(guó)絕大多數(shù)省市自治區(qū)的報(bào)紙也陸續(xù)予以轉(zhuǎn)載。這篇文章闡明了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐，理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則，任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)等馬克思主義的基本原理，同時(shí)闡明了革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的觀點(diǎn)，其實(shí)也是毛澤東本人多次論述過(guò)的觀點(diǎn)。他不僅在《實(shí)踐論》《新民主主義論》中闡述過(guò)這一問(wèn)題，而且在1963年11月18日修改一篇文章時(shí)親筆加了“社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這句話，對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)作了最明確的表述。后來(lái)，鄧小平跳出“路線是非論”，認(rèn)為黨的歷史，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，不容有虛假和含糊不清。黨在發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了很多輝煌，但也走過(guò)一些彎路，對(duì)這樣的歷史問(wèn)題不能輕視，否則就是不尊重歷史、不尊重事實(shí)，更不能站在今日的高度去評(píng)價(jià)過(guò)往的歷史，這樣也不科學(xué)。黨善于總結(jié)歷史，應(yīng)該著重分析復(fù)雜的歷史背景，分析錯(cuò)誤的內(nèi)容和原因，吸取教訓(xùn)，明確糾正錯(cuò)誤和避免重犯錯(cuò)誤的方法。只有依據(jù)這樣的方法，才能按照馬克思主義公正地、科學(xué)地對(duì)待歷史和歷史人物。

《第二個(gè)決議》分八個(gè)部分，第二、三、四、五部分是對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期黨的歷史作出系統(tǒng)概括與分析，并著重對(duì)“文化大革命”進(jìn)行客觀分析和評(píng)價(jià)。黨的反思過(guò)程也是在這幾部分展開(kāi)的，主要是對(duì)“文化大革命”和對(duì)毛澤東晚年錯(cuò)誤的反思。第六部分闡述了結(jié)束“文化大革命”以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)實(shí)現(xiàn)的偉大轉(zhuǎn)折。第七部分實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史貢獻(xiàn)與歷史地位。第八部分指出，“三中全會(huì)以來(lái)，我們黨已經(jīng)逐步確立了一條適合我國(guó)情況的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路”。（13）

黨在自我凈化的過(guò)程中，一方面創(chuàng)立了毛澤東思想這一科學(xué)理論體系，充分肯定并科學(xué)界定了毛澤東思想，特別強(qiáng)調(diào)要將其與毛澤東的晚年錯(cuò)誤嚴(yán)格區(qū)分，還進(jìn)一步指出必須珍視并在新的實(shí)踐中運(yùn)用和發(fā)展毛澤東思想，以符合實(shí)際的新思想和新理論去豐富和發(fā)展黨的理論。另一方面提出了三個(gè)具有重大創(chuàng)新意義的理論觀點(diǎn)：一是“我們的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)的階段”；二是“我們的社會(huì)主義制度由比較不完善到比較完善，必然要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程。這就要求我們?cè)趫?jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，努力改革那些不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要和人民利益的具體制度”；三是“新時(shí)期仍有革命的任務(wù)并且比過(guò)去的革命更加深刻和艱巨”。（14）同時(shí)對(duì)新的歷史階段我國(guó)如何進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作了一系列理論概括，提出關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展新道路內(nèi)容的十個(gè)要點(diǎn)，從而為黨的十二大提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”重大命題奠定了思想理論基礎(chǔ)，對(duì)黨和人民聚精會(huì)神地全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。

《第三個(gè)決議》在回顧歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，堅(jiān)持實(shí)事求是始終是貫穿其中的根本原則和內(nèi)在邏輯。決議對(duì)于每個(gè)領(lǐng)域的闡述始終堅(jiān)持歷史邏輯與理論邏輯相結(jié)合，深刻分析該領(lǐng)域問(wèn)題的歷史背景、黨對(duì)這些思想問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題所采取的主要政策、所取得的主要進(jìn)展和成果，有理有據(jù)地充分展現(xiàn)了每個(gè)領(lǐng)域發(fā)生的歷史性變革，代表了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的最新認(rèn)識(shí)與全面發(fā)展。（15）

《第三個(gè)決議》共分為七個(gè)部分，在前兩個(gè)決議的基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)地總結(jié)了黨在百年奮斗歷程中所取得的偉大成就及其寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，其中第四部分著重闡述了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大成就與經(jīng)驗(yàn)，并重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位。第六部分用“十個(gè)堅(jiān)持”概括、總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展具有根本和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。第七部分號(hào)召全黨牢記初心使命，在新時(shí)代新征程踔厲奮發(fā)，勇毅前行，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

在起草《第三個(gè)決議》的過(guò)程中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出，歷史的經(jīng)驗(yàn)值得珍視，歷史的教訓(xùn)更要引以為戒?！兜谌齻€(gè)決議》突破了對(duì)歷史決議認(rèn)知的傳統(tǒng)觀念，沒(méi)有像前兩個(gè)決議那樣去專門評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物。正如習(xí)近平在《關(guān)于〈中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議〉的說(shuō)明》中所指出的，改革開(kāi)放以來(lái)，盡管黨的工作出現(xiàn)過(guò)一些問(wèn)題，但“從總體上講黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展是順利的，前進(jìn)方向是正確的，取得的成就是舉世矚目的”。（16）所以這個(gè)決議鮮明地體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央深邃的歷史洞察力、強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)意識(shí)和信心飽滿地面向未來(lái)的雄心壯志，是黨在新時(shí)代新征程堅(jiān)定信心、開(kāi)拓創(chuàng)新、不斷邁向新勝利的宣言書。

三、三個(gè)歷史決議體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的深化和飛躍

在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東第一次提出了“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題。中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷的自我批評(píng)、自我反思下，逐漸得出了“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”“中國(guó)情況要靠中國(guó)同志去了解”等觀點(diǎn)。毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)的政治報(bào)告《論新階段》中指出，“沒(méi)有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義”。（17）所謂具體的馬克思主義，就是民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國(guó)具體環(huán)境的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，而不是抽象地應(yīng)用馬克思主義。因此，馬克思主義中國(guó)化，使其在每一個(gè)表現(xiàn)中都帶著中國(guó)的特性，即按照中國(guó)特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨必須解決的問(wèn)題。

《第一個(gè)決議》指出，“黨在奮斗的過(guò)程中產(chǎn)生了自己的領(lǐng)袖毛澤東同志。毛澤東同志代表中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)人民，將人類最高智慧——馬克思列寧主義的科學(xué)理論，創(chuàng)造地應(yīng)用于中國(guó)這樣的以農(nóng)民為主要群眾、以反帝反封建為直接任務(wù)而又地廣人眾、情況極復(fù)雜、斗爭(zhēng)極困難的半封建半殖民地的大國(guó)。” （18）“毛澤東同志不但運(yùn)用馬克思列寧主義規(guī)定了中國(guó)革命的正確的政治路線，而且從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以來(lái)，也運(yùn)用馬克思列寧主義規(guī)定了服從于這一政治路線的正確的軍事路線?！薄拔尹h終于在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的最后時(shí)期，確立了毛澤東同志在中央和全黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨在這一時(shí)期的最大成就，是中國(guó)人民獲得解放的最大保證?！保?9）

《第一個(gè)決議》以黨的重要文獻(xiàn)的形式明確提出毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論，采取歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的研究方法，通過(guò)對(duì)中國(guó)革命兩次成功、兩次失敗的鮮明對(duì)比，突出了毛澤東在運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法對(duì)解決中國(guó)革命問(wèn)題作出的偉大貢獻(xiàn)。由此證明，毛澤東所代表的黨和全國(guó)人民的奮斗方向是完全正確的，毛澤東思想是經(jīng)過(guò)中國(guó)革命實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)的理論體系，為黨的七大正式確立毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想和毛澤東在全黨的領(lǐng)袖地位奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。毛澤東思想的確立是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，對(duì)之后中國(guó)共產(chǎn)黨奪取新民主主義革命勝利、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放起到了巨大的理論指導(dǎo)作用。

《第一個(gè)決議》在實(shí)踐馬克思主義中國(guó)化的關(guān)鍵時(shí)刻，提出了對(duì)黨及中國(guó)革命事業(yè)的發(fā)展具有普遍和根本指導(dǎo)意義的學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)問(wèn)題，從根本上回答了在中國(guó)如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，怎樣建設(shè)和發(fā)展黨的問(wèn)題。馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史過(guò)程，伴隨著黨的整個(gè)發(fā)展史。在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨以《第一個(gè)決議》的基本結(jié)論為依據(jù)，在不斷探索和推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的歷史進(jìn)程中，持續(xù)深化了對(duì)馬克思主義科學(xué)原理的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用，不斷豐富了中國(guó)化的馬克思主義理論體系。

黨的十一屆六中全會(huì)首先解決了對(duì)毛澤東功過(guò)是非的判斷問(wèn)題，指出毛澤東一直積極學(xué)習(xí)宣傳馬克思主義，提出并不斷深化馬克思主義中國(guó)化的重大命題，是我黨我軍的主要締造者之一，提出了農(nóng)村包圍城市等一系列適合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)化的馬克思主義新思想，他的理論創(chuàng)新和實(shí)踐對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)民族解放、進(jìn)行社會(huì)主義革命和初步建立獨(dú)立完整的工業(yè)體系等偉大成就有著不可磨滅的貢獻(xiàn)；提出要繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東思想這一馬克思主義中國(guó)化的重要遺產(chǎn)，持續(xù)不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。還針對(duì)黨在新中國(guó)成立后工作中出現(xiàn)的某些失誤，創(chuàng)造性地提出了“要以連續(xù)的眼光看待兩個(gè)歷史時(shí)期，兩個(gè)歷史時(shí)期是上下篇的關(guān)系、不可以分開(kāi)來(lái)看，更不可以以一個(gè)時(shí)期去否定另一個(gè)時(shí)期”（20）的觀點(diǎn)，號(hào)召全國(guó)人民發(fā)揚(yáng)不屈不撓的革命精神，同心同德，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)努力奮斗。此次會(huì)議通過(guò)的《第二個(gè)決議》，對(duì)于全黨同志統(tǒng)一思想、進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力發(fā)揮了巨大作用。對(duì)關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)人是非的問(wèn)題也作出了正確判斷，再一次強(qiáng)調(diào)了實(shí)事求是的思想路線，強(qiáng)調(diào)了馬克思主義及其中國(guó)化的理論——毛澤東思想在我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中的根本指導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)了撥亂反正，肯定了黨的十一屆三中全會(huì)逐步確立的適合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的道路，指明了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的前進(jìn)方向。

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代十年，黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)生了歷史性變革、取得了歷史性成就，正是在這樣的歷史背景下，黨的十九屆六中全會(huì)在全面總結(jié)黨的百年奮斗經(jīng)驗(yàn)尤其是新時(shí)代十年偉大成就的基礎(chǔ)上，制定了《第三個(gè)決議》?！兜谌齻€(gè)決議》指出，“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。”（21）這一思想體系對(duì)于關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出了一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這一思想的核心內(nèi)容，就是必須“明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興；明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局是‘五位一體和‘四個(gè)全面；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系；明確必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度；明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)；明確中國(guó)特色大國(guó)外交要服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針”。（22）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。這一思想深深植根于中華文化的沃土之中，深刻汲取博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，自覺(jué)傳承革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化所展現(xiàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨的夢(mèng)想和追求、情懷和擔(dān)當(dāng)、犧牲和奉獻(xiàn)，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的光輝典范，是對(duì)黨的執(zhí)政理念的總結(jié)和升華。它深刻揭示和自覺(jué)遵循中華民族傳承發(fā)展的歷史邏輯，深刻反映中華民族自古以來(lái)的夢(mèng)想和追求，特別是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，凝結(jié)著中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，具有極強(qiáng)的歷史穿透力、文化感染力和精神感召力。

歷史和現(xiàn)實(shí)表明，沒(méi)有馬克思主義的不斷中國(guó)化、時(shí)代化，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義，就沒(méi)有中國(guó)人民的美好生活。馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的過(guò)程，就是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷實(shí)現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，就是不斷解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革過(guò)程中面臨的新問(wèn)題的過(guò)程，持續(xù)推動(dòng)中華民族逐步實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的過(guò)程。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的最新思想結(jié)晶，為豐富和發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力作出了歷史性貢獻(xiàn)，為推進(jìn)人類文明進(jìn)步作出了世界性貢獻(xiàn)。

四、三個(gè)歷史決議的時(shí)代價(jià)值

雖然三個(gè)歷史決議在表達(dá)方式和側(cè)重點(diǎn)方面存在一些差異，但都具有十分重要的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。

就其差異性而言，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

其一，表達(dá)方式不同?！兜谝粋€(gè)決議》為了清晰地說(shuō)明“左”傾路線的錯(cuò)誤，選擇與毛澤東的正確思想和主張作比較，采用論辯式，起到教育和警醒作用。《第二個(gè)決議》為了在判斷歷史問(wèn)題時(shí)更凸顯鮮明的立場(chǎng)，采用條文式表述。《第三個(gè)決議》與前兩個(gè)歷史決議制定的歷史條件、時(shí)代背景、所要解決的問(wèn)題和肩負(fù)的歷史使命不同，主要是總結(jié)黨的百年歷程所取得的成就以及經(jīng)驗(yàn)，聚焦如何開(kāi)辟新征程、取得新勝利等問(wèn)題，所以采用論文式，與《第一個(gè)決議》形式接近，但辯論內(nèi)容較少。

其二，內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同。前兩個(gè)歷史決議更加側(cè)重歷史問(wèn)題，解決是非問(wèn)題，第三個(gè)歷史決議則側(cè)重于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?！兜谝粋€(gè)決議》是解決黨的歷史特別是黨的六屆四中全會(huì)至遵義會(huì)議前這一段歷史中存在的“左”傾錯(cuò)誤問(wèn)題。《第二個(gè)決議》是解決分清重大事件和重要人物的是非問(wèn)題，特別是正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的問(wèn)題。《第三個(gè)決議》立足當(dāng)下，總結(jié)黨在百年奮斗征程中如何團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷取得勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)，解決在新的征程中如何繼續(xù)取得新勝利的問(wèn)題。

就其歷史意義和時(shí)代價(jià)值而言，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

其一，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，敢于正視問(wèn)題，不斷修正錯(cuò)誤。黨的百年歷程，是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義基本原理及其方法解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題，并不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的動(dòng)態(tài)進(jìn)程，也是黨學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，在同各種錯(cuò)誤路線進(jìn)行斗爭(zhēng)的過(guò)程中不斷修正錯(cuò)誤的動(dòng)態(tài)過(guò)程?？v觀黨的歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待錯(cuò)誤有著高度的認(rèn)識(shí)自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，敢于正視和深刻分析歷史問(wèn)題，及時(shí)修正錯(cuò)誤，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是黨能夠不斷取得新勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)。特別是前兩個(gè)決議，是對(duì)黨的錯(cuò)誤的深刻反思并使之同成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴財(cái)富的歷史文獻(xiàn)?！兜谝粋€(gè)決議》集中糾正和肅清了三次“左”傾錯(cuò)誤，并在具體分析錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上探尋內(nèi)在根源，明確改正方法，使全黨達(dá)成高度共識(shí)?！兜诙€(gè)決議》實(shí)事求是地分析新中國(guó)成立30年來(lái)的成就與失誤，公正客觀地評(píng)價(jià)黨史上的重要人物，特別是對(duì)毛澤東晚年錯(cuò)誤和毛澤東思想作出正確和科學(xué)的評(píng)價(jià)，客觀評(píng)價(jià)和科學(xué)維護(hù)毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位。

其二，堅(jiān)持對(duì)待歷史問(wèn)題采取宜粗不宜細(xì)的原則。毛澤東在談到研究歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出，“處理歷史問(wèn)題，不應(yīng)著重于一些個(gè)別同志的責(zé)任方面，而應(yīng)著重于當(dāng)時(shí)環(huán)境的分析，當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的社會(huì)根源、歷史根源和思想根源。”“對(duì)于任何問(wèn)題應(yīng)采取分析態(tài)度，不要否定一切?！保?3）這里闡明的就是對(duì)歷史問(wèn)題應(yīng)采取宜粗不宜細(xì)的原則。要從歷史的整體進(jìn)程出發(fā)，辯證地分析重大事件的是非和重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過(guò)，不要在具體歷史事實(shí)的細(xì)枝末節(jié)上糾纏不休，不能以偏概全。特別是《第二個(gè)決議》中對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)，雖然他在“文化大革命”中出現(xiàn)了失誤，但是就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失，不能因?yàn)樗倪^(guò)失而抹殺他的偉大歷史功勛。

其三，正確發(fā)展和科學(xué)維護(hù)了馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果。三個(gè)歷史決議都是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題，科學(xué)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，并在深入推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，確立和維護(hù)科學(xué)的馬克思主義中國(guó)化理論成果的典范之作。建黨以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義作為我們黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思想武器，并在具體工作中深入推進(jìn)馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，始終致力于理論總結(jié)、理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造，由此產(chǎn)生了一系列適合中國(guó)實(shí)際的中國(guó)化、時(shí)代化的馬克思主義的重大理論成果，并隨著時(shí)代變化不斷發(fā)展和完善，走出了一條具有中國(guó)特色的革命、建設(shè)和改革的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。

其四，分別體現(xiàn)了“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義。把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合即“第一個(gè)結(jié)合”最初是以“馬克思主義中國(guó)化”命題的提出為標(biāo)志。在黨的六屆六中全會(huì)，毛澤東提出“要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境”，“使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性”。（24）這初步提出了馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的命題。之后，通過(guò)黨章把“馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想”確立為黨的指導(dǎo)思想，由此標(biāo)志著“結(jié)合”原則在全黨正式確立。此后，“第一個(gè)結(jié)合”一直貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新活動(dòng)中，成為推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的理論主線，也支撐著黨的理論創(chuàng)新活動(dòng)不斷向前發(fā)展。

黨的十一屆三中全會(huì)圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的根本問(wèn)題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。隨后，以江澤民同志為核心的黨中央提出了“三個(gè)代表”重要思想，以胡錦濤同志為核心的黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想與科學(xué)發(fā)展觀共同形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。這一理論體系是黨在馬克思主義基本原理的指引下領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是引導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的行動(dòng)指南。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，進(jìn)一步堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍。把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合即“第二個(gè)結(jié)合”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央的重大理論創(chuàng)新成果，具有極其深遠(yuǎn)的歷史意義。“‘結(jié)合的前提是彼此契合，‘結(jié)合的結(jié)果是互相成就，‘結(jié)合筑牢了道路根基，‘結(jié)合打開(kāi)了創(chuàng)新空間，‘結(jié)合鞏固了文化主體性?！诙€(gè)結(jié)合的提出，表明了我們新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人高度的文化自信，對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，深刻回答了在一個(gè)文化古國(guó)、文化大國(guó)、推動(dòng)人類文明新形態(tài)建設(shè)的社會(huì)主義中國(guó)，如何處理好傳統(tǒng)和現(xiàn)代這個(gè)重大關(guān)系的問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，在堅(jiān)持‘兩個(gè)結(jié)合中承古強(qiáng)今，向新而行?！保?5）

綜上所述，三個(gè)歷史決議都是在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展過(guò)程的關(guān)鍵時(shí)刻通過(guò)的具有深遠(yuǎn)歷史意義的綱領(lǐng)性文件，它們之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，都是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的重要理論成果，反映了黨始終堅(jiān)持自我反思與自我凈化的優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)，對(duì)于全黨上下統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)發(fā)揮了巨大的歷史作用。新時(shí)代新征程，學(xué)好三個(gè)歷史決議才能更好地把握和運(yùn)用黨的百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，并不斷從中汲取智慧和力量，從而創(chuàng)造出新的偉大成就。

注釋：

（1） 胡喬木：《胡喬木回憶毛澤東》，人民出版社1995年版，第325頁(yè)。

（2） 黃一兵：《理論工作務(wù)虛會(huì)與〈關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議〉的起草》，《中共黨史研究》2013年第4期。

（3） 中共中央文獻(xiàn)研究室編：《三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），人民出版社1982年版，第233頁(yè)。

（4） 石仲泉：《中國(guó)共產(chǎn)黨三個(gè)歷史決議的歷史使命及重要意義》，《中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）學(xué)報(bào)》2022年第1期。

（5） 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第101頁(yè)。

（6）（7）（16）（21） 習(xí)近平：《關(guān)于〈中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議〉的說(shuō)明》，《求是》2021年第23期。

（8）（9）（10）（11）（12）（13）（17）（18）（19） 中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)：《中國(guó)共產(chǎn)黨兩個(gè)關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，人民出版社2021年版，第22、9—62、10—154、11—190、12—215、13—233、17—295、18—361、19—417頁(yè)。

（14）（23）（24） 石仲泉：《兩個(gè)〈歷史決議〉與黨的百年華誕》，《毛澤東思想研究》2021年第4期。

（15） 《求是》雜志編輯部：《對(duì)第三個(gè)歷史決議的深刻闡釋》，《求是》2021年第23期。

（20） 陳宇翔、馮帆：《兩個(gè)歷史決議：中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史、接續(xù)奮斗的經(jīng)典篇章》，《思想政治理論教育導(dǎo)刊》2021年第5期。

（22） 《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)決議》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年11月17日。

（25） 沈壯海：《擔(dān)負(fù)起新的文化使命》，《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》2023年10月26日。

作者簡(jiǎn)介：張楠，湖北省社會(huì)科學(xué)院政法所副研究員，湖北武漢，430077；桂奕菲，武漢大學(xué)長(zhǎng)江文明考古研究院助理研究員，湖北武漢，430072。

（責(zé)任編輯 張衛(wèi)東）