山西定襄方言中的否定話語標(biāo)記“起來哇”

梁 凱

（中共四川省委省直機(jī)關(guān)黨校 文化和生態(tài)文明教研部，四川 成都 610017）

一、引言

定襄縣隸屬于山西省忻州市，位于山西省北中部忻定盆地東部。東鄰五臺縣，南毗盂縣、陽曲縣，西接忻州市，北臨原平縣[1]（P10-11）。定襄方言是晉語核心區(qū)的縣域級方言點(diǎn)之一，屬于晉語區(qū)五臺片，在晉語中具有一定的代表性。

總的來看，在定襄方言中，“起來哇[t?‘i214l?31]”主要有三種用法。一是作動詞，指“讓對方由坐臥趴伏而站立或由躺而坐”[2]（P1030），與普通話中的“起來”意義相同。二是用于祈使，表示“起開、走開”。三是用于否定，主要是表示對對方話語觀點(diǎn)或行為的否定。例如：

（1）（場景：兒子躺在床上）

媽媽：十點(diǎn)唡，太陽曬到屁股蛋上唡，趕緊起來哇。

（2）快些兒起來哇，我從這兒搭過咧，嫑擋住路。

（快點(diǎn)兒起開吧，我從這里過呢，不要擋著路。）

（3）a.我就說你夜兒黑夜咋不來佬吃飯，原來是毛[m?u214]對象個(gè)[k?31]來來。

（我就說你昨晚怎么不來吃飯，原來是看對象去了。）

b.起來哇你，一天起來胡說的些甚，們是考試來來。

（整天胡說什么，我是考試來著。）

在例（1）中，“起來”是動詞，用于祈使句，表示“讓對方由躺到站”，與普通話中的“起來”意義相同。在例（2）中，“起來”也是動詞，受副詞“快些兒”的修飾，用于祈使，表示“起開、走開”。在例（3）中，“起來哇你”不是表示祈使驅(qū)離，而是表示對對方“你夜兒黑夜毛對象個(gè)來來”這一話語內(nèi)容的否定，后續(xù)話語說明了說話人相反的觀點(diǎn)“們是考試來來”。從意義上看，例（3）中的“起來哇[t?‘i214l?31vɑ]”已經(jīng)失去了實(shí)際的祈使驅(qū)離這一動詞意義，整個(gè)結(jié)構(gòu)表達(dá)的是否定；從功能上看，“起來哇”已經(jīng)由表達(dá)祈使驅(qū)離的動詞發(fā)展為表主觀認(rèn)識和情感的話語標(biāo)記。這樣的“起來哇[t?‘i214l?31vɑ]”正是本文的研究對象。定襄方言是筆者的母方言，文中的方言例句來自筆者的方言調(diào)查、日常語料記錄和內(nèi)省所得。例句中本字不確定的字，加雙下劃線予以標(biāo)記。

二、“起來哇”的話語形式與話語分布

為了深入探討話語標(biāo)記的話語功能，通常要考察其話語形式、話語位置、變體形式等，因此，這里首先對“起來哇”的話語形式、話語位置等進(jìn)行分析。

（一）“起來哇”的話語形式

在實(shí)際的話語語篇中，“起來哇”主要有三種變體形式：“起來哇”“起來哇你”“你起來哇你”。其中，“你起來哇你”這一人稱代詞復(fù)用形式否定強(qiáng)度最高[3]；“起來哇你”這一人稱代詞追加形式次之；“起來哇”否定強(qiáng)度最弱。例如：

（4）a.星期三縣長到們村考察來來，說給們村修路咧。

b.起來哇，伢多會說來來？快嫑在這兒搭胡說唡。

（5）a.姐姐，你替我寫寫作業(yè)哇么？

b.起來哇你，各人的事情各人做。

（6）a.我就知道他倆個(gè)關(guān)系不好，他結(jié)婚老王都不去。

b.你起來哇你，知道個(gè)甚，伢老王是有培訓(xùn)來來走不開。

例（4）～例（6）中，說話人分別運(yùn)用了“起來哇”“起來哇你”“你起來哇你”的話語變體形式。

此外，在“起來哇”中間還可以插入詈詞“?”，形成“起?來哇（你）”形式。與“起來哇”相比，這個(gè)形式的否定語氣和力度更為強(qiáng)烈，也比較粗魯，一般用于同輩男性之間，表示對對方的斥責(zé)。

（二）“起來哇”的話語分布

“起來哇”通常位于口語對話應(yīng)答語的位置，對對方的話語或行為進(jìn)行否定回應(yīng)。在話輪中，“起來哇”最常分布于口語對話應(yīng)答話輪開頭的位置，后續(xù)話語說明否定的理由或提出的建議等。有時(shí)在話輪中間和話輪結(jié)尾也有分布，還可以獨(dú)占一個(gè)話輪單獨(dú)使用。例如：

（7）a.哎，你穿上這個(gè)衣服像個(gè)狗熊似的。

b.起來哇你，你才像個(gè)狗熊咧。

（8）a.姐姐，我知道你可親我咧，給上我些兒零花錢哇么。

b.給你零花錢？起來哇你，我還沒錢咧。

（9）a.們都知道你待見喜歡他，你還裝甚咧？

b.我待見他？起來哇。

（10）a.媽媽，給我買上個(gè)耐克的鞋哇么。

b.起來哇你。

“起來哇”最常出現(xiàn)的句法位置是話輪開頭，第一時(shí)間搶奪話輪權(quán)，對對方的話語或行為進(jìn)行否定，體現(xiàn)了交際的互動性，如例（7）中，以“起來哇你”對對方的話語觀點(diǎn)進(jìn)行反駁?！捌饋硗邸庇袝r(shí)也可以位于話輪中間和話輪結(jié)尾，這時(shí)，位于“起來哇”之前的是引述對方話語的回聲問句，如例（8）、例（9）中的“給你零花錢？”“我待見他？”在例（10）中，“起來哇你”獨(dú)占一個(gè)話輪單獨(dú)使用，表示對兒子請求的拒絕和否定。

三、“起來哇”的話語功能

研究話語標(biāo)記最重要的就是對其功能進(jìn)行考察，作為方言中表否定的話語標(biāo)記，“起來哇”經(jīng)常出現(xiàn)在應(yīng)答話輪的起始位置，體現(xiàn)出獨(dú)特的話語功能。

（一）話語組織功能

李先銀指出，在互動交際中，口語對話的性質(zhì)和話輪交替的形式，造成了口語對話短句多、多句化的特點(diǎn)[4]。在口語對話中，說話人在回應(yīng)受話人的同時(shí)，為了使后續(xù)話語不太突兀、增加會話的明晰度，說話人在由多個(gè)短句組成的話語中，通常會在話輪開頭先用一個(gè)話語標(biāo)記，標(biāo)記整個(gè)話輪的情感、態(tài)度和立場基調(diào)，為受話人理解后續(xù)話語提供引導(dǎo)，再在后續(xù)話語中進(jìn)一步闡述說明自己的觀點(diǎn)和立場，使話語銜接連貫更加自然[5]（P35）。例如：

（11）a.姐姐，你還是當(dāng)老師哇，有假期；醫(yī)生不好，還得上夜班咧。

b.起來哇，小娃娃的家知道個(gè)甚？

（12）a.你看看你把媽媽氣下個(gè)甚了？趕緊和媽媽道歉。

b.起來哇你，明明是你氣下的，還讓我道歉咧，真?zhèn)€真是。

上述兩例中，“起來哇（你）”都位于話輪開頭的位置，對對方話語進(jìn)行否定回應(yīng)的同時(shí)，為整個(gè)話輪奠定了情感和立場基調(diào)，還為受話人理解后續(xù)話語提供了引導(dǎo)，使話語銜接更加連貫。

（二）凸顯主觀情態(tài)

語言不僅具有傳信功能，也具有傳情功能，在傳遞信息的同時(shí)，還表達(dá)了說話人對某人或某事的主觀情感態(tài)度和立場，在話語中留下自我的印記，這也是話語主觀性的表現(xiàn)。話語標(biāo)記“起來哇”表達(dá)了說話人對對方話語觀點(diǎn)或行為的否定，在口語交際中具有互動性、動態(tài)性和主觀性，凸顯了說話人的主觀情態(tài)。在交互對話語境中，“起來哇”可以表達(dá)或附帶說話人的多種情感態(tài)度。例如：

（13）起?來哇，真?zhèn)€死娃的，我不過嘮叨嘮叨，你倒發(fā)脾氣咧。

（14）a.我又沒郎[lang214]哭，風(fēng)吹得迷佬眼睛唡。

b.起來哇，我都看見你哭唡，還嘴硬咧。

（15）a.媽媽，給我報(bào)上個(gè)游泳班哇。

b.起來哇，一天起來就知道個(gè)花錢花錢花錢，根本不體諒大人們。

（16）a.我有些待見夏夏，人好，長得也好看，唱歌還好聽。

b.起來哇你，就你還想追夏夏咧？伢肯定看不上你。

在例（13）中，“起?來哇”表達(dá)對對方的斥責(zé)，負(fù)面程度和否定情感都很強(qiáng)烈，從后續(xù)話語“真?zhèn)€死娃的”這一詈罵性話語亦可得知。在例（14）中，“起來哇”表示對對方的反駁，后續(xù)話語“我都看見你哭唡”，是對上文觀點(diǎn)進(jìn)一步反駁的理由。在例（15）中，“起來哇”附帶了說話人責(zé)怪埋怨的情感，后續(xù)話語進(jìn)一步說明了具體責(zé)怪的理由。在例（16）中，“起來哇你”附帶了說話人蔑視的情感，從后續(xù)話語“就你還想追夏夏咧？伢肯定看不上你”可以得知。

四、“起來哇”的話語標(biāo)記化

“起來哇”是由表祈使驅(qū)離意義的動詞發(fā)展為表否定的話語標(biāo)記的，從句法表現(xiàn)上看，“起來哇”已經(jīng)失去了動詞的部分功能，發(fā)生了去范疇化（decategorization）。

（一）話語標(biāo)記化的表現(xiàn)

“起來哇”由表祈使驅(qū)離意義的動詞發(fā)展為表否定的話語標(biāo)記，發(fā)生了話語標(biāo)記化和去范疇化，逐漸失去了原本的動詞功能。其話語標(biāo)記化和去范疇化主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，不能加主語“你”單獨(dú)出現(xiàn)?！捌饋硗邸北砥硎跪?qū)離時(shí)，能夠加主語“你”；而“起來哇”作話語標(biāo)記時(shí)，通常不能加主語單獨(dú)出現(xiàn)，即不能構(gòu)成“你起來哇”的形式。例如：

（17）你起來哇，離得這兒搭遠(yuǎn)遠(yuǎn)兒的，我不想再看見你唡。

（18）a.張老師家對象長得可高咧，有一米八，是個(gè)大學(xué)老師。

b1.起來哇你，知道個(gè)甚，伢張老師那天剛說佬各人還沒對象，叫人們給她介紹咧。

b2.？你起來哇，知道個(gè)甚，伢張老師那天剛說佬各人還沒對象，叫人們給她介紹咧。

在例（17）中，“起來哇”為動詞，前面加上人稱代詞“你”，表示對對方的祈使驅(qū)離。在例（18）中，“起來哇你”為話語標(biāo)記，表示對對方的否定，通常不能換成“你起來哇”；在出現(xiàn)“你起來哇”時(shí)，更傾向于理解為祈使驅(qū)離的意思。

第二，不能受副詞的修飾?！捌饋硗邸北砥硎跪?qū)離時(shí)，可以受“趕緊”“快些兒”等副詞的修飾；而“起來哇”作話語標(biāo)記、表示對對方的否定時(shí)，通常不能受上述副詞的修飾。例如：

（19）有大車從這兒搭過咧，趕緊起來哇，不佬擋住伢的路咧。

（20）a.二蛋家姐姐當(dāng)佬教育局局長唡。

b1.起來哇，知道個(gè)甚你？哪兒是二蛋家姐姐？

b2.？趕緊起來哇，知道個(gè)甚你？哪兒是二蛋家姐姐？

例（19）中，“起來哇”表示祈使驅(qū)離義，受副詞“趕緊”的修飾；例（20）中，“起來哇”是表否定的話語標(biāo)記，不能受副詞“趕緊”的修飾。

第三，不能帶賓語。動詞一個(gè)非常顯著的特征是其后可以帶賓語，表祈使驅(qū)離的“起來”后面通?？梢詭幩e語；而表否定的話語標(biāo)記“起來哇”發(fā)生了去范疇化，已經(jīng)失去了動詞帶賓語的功能。例如：

（21）起來這兒搭哇，你再不走，小心她哥哥出來打你的。

（22）a.哎，咋么又和我喝酒咧？和老婆刀打吵架來來？

b1.起來哇，你才和老婆刀打來來。

b2.？起來這兒搭哇，你才和老婆刀打來來。

在例（21）中，“起來”表示祈使驅(qū)離義，后面能夠帶處所賓語“這兒搭”。在例（22）中，b1句可以成立，“起來哇”表示對對方話語觀點(diǎn)的否定；b2句“起來”帶上賓語構(gòu)成“起來這兒搭”的形式，表示祈使驅(qū)離而不是否定，因此，該句難以成立。

第四，可以省略。表祈使驅(qū)離的“起來哇”具有實(shí)在意義，在話語中通常不能刪去，否則會影響語義表達(dá)；而話語標(biāo)記“起來哇”已經(jīng)失去了實(shí)在的詞匯意義，具有程序義，可以省略而不影響語義表達(dá)。例如：

（23）a1.趕緊起來這兒搭，車一下就過來了。

a2.*趕緊這兒搭，車一下就過來了。

（24）a.你心情不好？是唡是還放不下那個(gè)小學(xué)老師？不咋沒事，以后我給你介紹上個(gè)更好的……

b.起來哇，誰說我放不下來來？

在例（23）中，“趕緊起來這兒搭”的“起來”是動詞，既受副詞修飾，又帶上了處所賓語，作句子的謂語，表示“起開、走開”的祈使驅(qū)離義，是句子不可或缺的成分。在例（24）中，“起來哇”表示對對方揣測“是唡是還放不下那個(gè)小學(xué)老師”的否定，后續(xù)話語用反問形式“誰說我放不下來來”進(jìn)一步進(jìn)行了反駁。這時(shí)，“起來哇”可以省略而不影響語義表達(dá)和命題真值。

通過上文的簡要分析，這里不妨對“起來哇”話語標(biāo)記化的表現(xiàn)予以總結(jié)，具體如表1所示：

表1 “起來哇”話語標(biāo)記化的表現(xiàn)

（二）話語標(biāo)記化的動因與機(jī)制

不同的話語標(biāo)記各有其獨(dú)特的形成動因，下面，我們就對“起來哇”的形成動因與機(jī)制進(jìn)行探究。

1.主觀性與主觀化

沈家煊指出，主觀性（subjectivity）是指說話人說出一段話的同時(shí)，表達(dá)了說話人的情感、態(tài)度和立場；主觀化（subjectivisation）是指語言為表達(dá)這種主觀性而采取的相應(yīng)的結(jié)構(gòu)或經(jīng)歷相應(yīng)的演變過程[6]?？梢哉f，“起來哇”的話語標(biāo)記化也是在主觀性的推動下逐步完成的。從共時(shí)的角度來看，話語標(biāo)記“起來哇”表達(dá)了說話人對對方話語行為的否定，傳達(dá)了說話人主觀上負(fù)面的情感態(tài)度和立場；從歷時(shí)的角度來看，“起來哇”由表祈使驅(qū)離的意義發(fā)展為表否定的話語標(biāo)記，經(jīng)歷了一個(gè)主觀化的過程，其意義越來越依賴于說話人對事件或命題的主觀情感和態(tài)度，主觀性日益增強(qiáng)。

2.語義相宜與語境吸收

一個(gè)語言成分在發(fā)展演變的過程中，其源詞的意義與演化后的形式和意義之間應(yīng)該有一定程度的和諧關(guān)系，這是語義相宜性的要求。儲澤祥、謝曉明指出，在語言演化過程中，源詞的意義往往仍然控制或影響著新詞的意義或新詞分布的句法語義環(huán)境[7]?！捌饋硗邸钡摹捌痖_、走開”這一祈使驅(qū)離義，是它發(fā)展為表否定的話語標(biāo)記的語義基礎(chǔ)，為其話語標(biāo)記化提供了語義條件。“起來哇”表祈使驅(qū)離這一語義本身，就隱含著說話人對對方的負(fù)面情感態(tài)度，因?yàn)槿藗兺ǔΣ幌矚g的事物才會對它進(jìn)行驅(qū)離，對喜歡的事物一般不會驅(qū)離。也就是說，“起來哇”在對受話人提出建議和要求的同時(shí)，也暗含了說話人對受話人當(dāng)前話語或行為的否定態(tài)度，通常會有后續(xù)話語對此進(jìn)行進(jìn)一步的解釋和說明。例如：

（25）a.我的電腦咋么開不佬機(jī)唡。

b.我給你看看。（走了過來）

a.起來哇，不用你給看，我自己會修。

（26）a.（女兒走了過來）媽媽，我給你洗菜哇。

b.快些起來哇，你老是越幫越忙。

上述兩例中，“起來哇”都是表示“起開、走開”的祈使驅(qū)離義，這一語義隱含了說話人對對方的否定態(tài)度，其后續(xù)話語“不用你給看”“你老是越幫越忙”，均表達(dá)了說話人對對方的負(fù)面情感態(tài)度。隨著“起來哇”在上述語境中使用頻率的提高，“起來哇”逐漸吸收了語境中的否定意義，由表祈使驅(qū)離義的動詞逐漸規(guī)約化為一個(gè)表否定的話語標(biāo)記。例如：

（27）a.老梁家閨女可有出息咧，伢自己開下公司掙下錢，給他爸爸媽媽買佬套房。

b.起來哇，胡說甚咧，是伢嫁得好，女婿有錢。

（28）a.一天起來就知道打麻將，再打以后嫑回來唡。

b.我和你保證，以后再也不打唡。

a.起來哇你，保證佬多少遍唡，還不是照樣兒打，鬼才信你的話咧。

上述兩例中的“起來哇（你）”，不再是讓對方“離開”自己的祈使驅(qū)離義，它們已經(jīng)規(guī)約化、凝固化為表否定的話語標(biāo)記，表示對對方話語觀點(diǎn)和認(rèn)識的否定，傳遞了說話人的主觀情態(tài)和負(fù)面立場。需要指出的是，“起來哇”在規(guī)約化、凝固化之后，其否定義是整個(gè)結(jié)構(gòu)在主觀性的作用下逐漸浮現(xiàn)的，而不是字面意思的簡單相加。

3.隱喻

李福印指出，隱喻（metaphor）是一種思維方式和認(rèn)知手段，是基于相似認(rèn)知域之間的投射，通常是由一個(gè)具體的概念域向一個(gè)抽象的概念域的系統(tǒng)映射[8]（P131）。“起來（哇）”作動詞時(shí)，表“起開、走開”的祈使驅(qū)離義，表示說話人讓受話人離開某地，從空間上拉遠(yuǎn)了交際雙方之間的距離。隨著使用頻率的提高，“起來哇”在隱喻機(jī)制的作用下逐漸發(fā)生了話語標(biāo)記化，表示對對方話語觀點(diǎn)的否定，這時(shí)，它表達(dá)的是說話人的主觀情感態(tài)度，從心理上拉遠(yuǎn)了交際雙方之間的距離。在隱喻機(jī)制的作用下，基于都可以表達(dá)拉遠(yuǎn)距離的相似性，“起來哇”由實(shí)際的空間距離投射到抽象的心理距離，從行域投射到言域，“起來哇”逐漸規(guī)約化為一個(gè)表否定義的話語標(biāo)記，凸顯說話人的負(fù)面情感態(tài)度，常用于口語對話中。例如：

（29）快些起來哇，嫑擋住我看電視。

（30）a.哎，你是唡是懷上娃娃唡？

b.起來哇你，凈是瞎說咧。

在例（29）中，“起來哇”是“動詞＋語氣詞”的組合，表“走開、離開”義，表示空間上的祈使驅(qū)離。在例（30）中，“起來哇你”不是表示“起開、走開”的祈使驅(qū)離義，已經(jīng)不能再按照字面意義來理解，其語義已經(jīng)虛化，并在隱喻機(jī)制的作用下，逐漸規(guī)約化、凝固化為一個(gè)表否定的話語標(biāo)記，對對方的揣測進(jìn)行否定，它實(shí)際上是一種心理上的“驅(qū)離”。

五、結(jié)語

綜上所述，我們主要對晉語山西定襄方言中的否定話語標(biāo)記“起來哇”的話語分布、話語功能和形成機(jī)制進(jìn)行了探討。研究發(fā)現(xiàn)，“起來哇”具有話語組織功能和凸顯主觀情態(tài)的功能。在話語標(biāo)記化過程中，“起來哇”也發(fā)生了去范疇化，失去了動詞的部分典型特征，如不能受副詞修飾、不能帶賓語等。該標(biāo)記的形成受到了主觀性與主觀化、語義相宜與語境吸收、隱喻等因素的影響。方梅等指出：“語言是社會交際、行為組織的重要資源，對語言的研究必須面向互動交際環(huán)境中自然發(fā)生的語言?！盵9]近些年來，學(xué)者們運(yùn)用互動語言學(xué)理論，對漢語普通話中的口語成分給與了較多關(guān)注，也取得了豐碩的成果。相對而言，從言談互動的視角來考察漢語方言中話語成分的成果還比較少見，漢語方言中的言談互動現(xiàn)象理應(yīng)受到更多的重視。