王冠
我翻開封皮微微泛黃的詩詞選,于字里行間窺見,淡泊的陶淵明,豪放的蘇東坡。有人說“讀書修繕人們本不完善的靈魂”,的確如此,文學(xué)照亮人生,溫潤了我們靈魂的山川。
文學(xué)正如我們貧瘠的精神世界降下的一場(chǎng)甘霖,督促著我們內(nèi)省、自凈,而浸潤其中的人們便如久旱后的芽盼望著甘霖的滋潤。若是將文學(xué)束之高閣,文學(xué)的甘霖也只會(huì)是“各自東西南北流”,最終白白蒸發(fā),而干旱會(huì)更加嚴(yán)重。文學(xué)給予靈魂的山川以滋潤,就像與人生最密切相關(guān)的詩歌,在思想被禁錮,信義凋零的時(shí)代,詩歌依然挺立。是艾青嘶啞的喉嚨,是北島的紙,食指的燈,燃起了中華人民血性的炬火。
當(dāng)丁達(dá)爾效應(yīng)出現(xiàn)時(shí),光就有了形狀;當(dāng)文學(xué)出現(xiàn)時(shí),人生便有了模樣。文學(xué)是一種與人生最密切相關(guān)的藝術(shù)表達(dá),讓我們有溫度去思考。故陶淵明詩云:“羈鳥戀舊林,池魚思故淵,開荒南野際,守拙歸園田。”他厭倦官場(chǎng)生活,歸去他生命的田園,在這里,他感到“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”的愉悅,于是寫出了“木欣欣以向容,泉涓涓而始流”的光華詩篇。他在文學(xué)的世界中,修養(yǎng)心性,在文學(xué)的拙境中,把玩青山白云。歷代文人墨客何嘗不是如此?他們持文學(xué)這盞燈火,照亮自己的一生。
誠然,文學(xué)是依靠文字呈現(xiàn)出來的,可能有人說文字的力量微乎其微,但實(shí)際并非如此。真正的文學(xué)有著震撼靈魂的功效,給人向上之感,而假模假樣的文字只是無病呻吟。魯迅的《狂人日記》,是腐朽的封建社會(huì)的終結(jié)性判詞;巴金的《家》,影響并感召無數(shù)青年人沖破封建籠子,走向新生。一個(gè)個(gè)字符單看是微弱的,但合在一起就迸發(fā)出了強(qiáng)大的力量,給人以靈魂的震撼,從而照亮了人生。
反觀當(dāng)下,不少經(jīng)典文學(xué)著作被束之高閣,一些人在熙熙鬧鬧的名利場(chǎng)中迷失了自我,忘記文明的起源究竟來自哪兒,我們只有用文學(xué)的甘霖將心中的霧氣洗去,榮光才能重新照射進(jìn)來。
生活中不僅有功名利祿,艱難困苦,更有風(fēng)花雪月,詩與遠(yuǎn)方。在追光的同時(shí),也要尋找靈魂的山川,留意沿途的風(fēng)景,讓我們的心靈被文學(xué)浸透,被詩詞充盈。
(指導(dǎo)教師? 徐? 婕)