如何寫“勸學”新說

金國楨

高中語文教材有這樣的寫作練習：《勸學》是兩千多年前荀子對學習問題的樸素認識，今天我們在學習中又遇到了新的難題。針對當下學習中存在的問題，以“‘勸學新說”為題，寫一篇不少于800字的文章。面對題目，同學們紛紛質疑；“‘勸學”新說”“新”在哪兒呢？為什么要提出“新說”？要怎么說呢？在此，簡要談談如何寫好“‘勸學”新說。

一、提出全篇的主題

“‘勸學”新說這個作文主題包含兩層意思，一方面，它是從《勸學》這篇課文延伸出來的。因此，寫作時不能脫離《勸學》這篇課文，既要讓讀者看到二者之間的聯(lián)系，又要看到“新”的一面。我們可以結合時代的發(fā)展，寫出“新”意。另一方面，要寫成議論文，可以借鑒《勸學》的框架結構，從學習的意義、標準、方法、態(tài)度等方面，有條理、有層次地加以闡述。

二、運用課文結構，學習議論的寫法

運用《勸學》的寫作框架，完成“‘勸學新說”的寫作。寫作的要點是分析原作是如何寫的，我們如何結合時代的發(fā)展，進行創(chuàng)新。

1.立論表明學習的意義

《勸學》圍繞“學不可以已”這個中心論點，論述只有好好學習才能成為“君子”。那么“君子”是什么呢？這個概念強調的是品德高尚，被賦予了道德的含義，人們認為“君子”就是品德很好的人，古人常以君子自勉。

以批判性和創(chuàng)新性思維進行分析，成為“君子”對不對？很對，“五育并舉”就是要求同學們全面發(fā)展。可是在當今社會，成為“君子”就能滿足時代發(fā)展的要求嗎？并不是，時代發(fā)展了，我們努力學習不單純是為了成為“君子”，現(xiàn)代社會要求我們與時俱進，成為推動社會發(fā)展的人才。因此我們可以這樣立論：社會向前發(fā)展，人的發(fā)展要隨著社會的進步而進步，只有不斷學習、不斷進步，才不會落后于時代，被社會淘汰。

2.分層闡述學習的標準

《勸學》論述了為學者必須達到“青出于藍，而勝于藍”的標準，成為棟梁之材。然而我們知道，當今社會已經不再把“學成文武藝，賣與帝王家”作為學習的最高目標，而提出了人文主義的新目標。

那么，隨著時代的發(fā)展，我們應該樹什么的學習目標呢？人文主義強調讓學生成為一個獨立自主的人，包含成為獨立生活、獨立思考的人。當前教育部門提出“五育并舉”的教育目標，就是要求學生“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，讓學生成為可持續(xù)成長的人才。同時，社會又提出了“多元化智能”的目標，社會需要智能不同、層次不同的人才，只要在某一領域發(fā)揮自己的才干，推動這個領域的發(fā)展，就是社會需求的人才。寫作中要論述時代的變遷必定帶來人才標準的變化，在當今社會，人才的選擇標準變得更加多元化。

3.舉例論證學習的方法

《勸學》中有“君子性非異也，善假于物也”的論述，說明應該怎樣去學習。古人的學習渠道比較狹窄，拜師對于古人而言是件非常重要的事情，他們認為“天、地、君、親、師”是最重要的五種關系。只有在教師的指導下，才能閱讀經典書籍，精進自己的學業(yè)。

在現(xiàn)代社會，人們的學習環(huán)境發(fā)生了變化，學習渠道也變得更多，人們需要了解社會發(fā)展帶來的新的學習方法，選擇適合自己的學習方法。當前人們除了可以運用書本學習外，學習方法變得更加多元化。在線課程運用有線或無線的方法直播，哪怕身處偏僻的鄉(xiāng)村，也能通過收看電視節(jié)目完成學習；利用網絡視頻或音頻，教師可以錄制專門的視、音頻，學生利用網絡下載這些資源學習，發(fā)揮視音頻直觀化的學習優(yōu)勢；圖文PPT，可以十分直觀地顯示資料，而且讓學生判斷這些資料適合不適合自己學習；隨著信息技術的發(fā)展，學生可以利用電子圖書或文檔，做到資源共享，完成學習……隨著信息技術的發(fā)展，人們的學習方式還會進一步多樣化。比如將AI技術融入教育領域中，可以讓學生在虛擬的世界中完成學習，在虛擬的學校中交流等。

4.學習態(tài)度隨著時代變化

《勸學》中論述學習要積少成多，戒驕戒躁，這是古人對學習態(tài)度的要求。時代的發(fā)展讓學習環(huán)境發(fā)生了變化，人們的思想和觀念也應隨之變化。我們除了要肯定前人的學習態(tài)度外，還要強調在文化環(huán)境、社會環(huán)境的影響下，學習態(tài)度必須隨之改變。

再如古人強調學習要“頭懸梁、錐刺股”，在多元智能化的今天，再用這樣的態(tài)度去學習就不合時宜了。學習也要注意身心健康，做到勞逸結合。很多同學一邊學習一邊聽著輕音樂，反而取得了更好的學習效果。當前的社會發(fā)展非常迅速，知識更新也非常快，比如二三十年前關于計算機的書，內容已經跟不上時代的要求，如之前關于財會類的書，如今都增加了與計算機有關的知識。在這樣的社會環(huán)境下，我們需要樹立終身學習的理念，讓我們的知識結構隨著社會的發(fā)展而不斷更新。

三、讓論證結構完整合理

寫議論文，必須讓文章的結構完整、合理。可以仿照《勸學》一文的論證結構，使自己所寫的議論文結構完整，布局合理。

《勸學》論述了當一心向學的時候，就會把學習過程當作快樂的體驗，在學習過程中使人逐步成為完美無瑕的君子。這是進一步強調人們“為什么”要努力學習。運用這一段的結構，我們也可以強調在現(xiàn)代社會為什么我們必須學習：學習，讓我們不斷完善自己，與時俱進，成為社會的棟梁。

在學習《勸學》的基礎上完成《“勸學”新說》，還要注意語言的表達。觀點的提出要明確。在論證環(huán)節(jié)，《勸學》應用大量排比句增強語勢，闡述道理。寫“‘勸學新說”可以擺事實講道理，展開論證，使論證有理有據，令人信服。《勸學》運用大量的比喻論證，把抽象的道理說得具體形象，增加說理的可信度。這也是寫“‘勸學新說”時應該學習運用的論證方法。需要注意的是，舉例要典型，表達要準確；語言要嚴謹，邏輯要嚴密。