《中國地方志總目提要》清代西藏方志著錄及條目內容的疏漏

[摘要]《中國地方志總目提要》是《中國地方志聯合目錄》出版后編纂的大型提要性方志目錄。西藏地方志是中國地方志的重要組成部分。受多方面因素影響，這一提要性工具書清代西藏方志的著錄及條目內容存在一些不足與缺陷：一是將部分非方志著作納入著錄，所著錄的康熙、雍正時期的西藏方志多為行記；二是著錄存在遺漏，在清代西藏方志發展中有著重要地位及影響的幾部志書未見著錄；三是部分條目的內容有誤或不準確、不完整，有的條目未言及志書編纂特點及志中具有資料價值的記載。存在的不足與缺陷影響清代西藏方志的收集整理及資料的挖掘利用，也在一定程度上影響中國方志史及西藏方志發展史的研究。本文旨在與西藏方志研究者交流，同時也為“總目提要”今后的增訂提出建議。

[關鍵詞]《中國地方志總目提要》；清代西藏方志；著錄與條目；西藏方志發展史

中圖分類號：C952" 文獻標識碼：A

文章編號：1674-9391（2023）11-0136-09

中國地方志是按特有體例記一定區域自然與社會諸方面歷史、現狀的綜合性著述。地方志源遠流長，歷代編修的方志汗牛充棟，分藏在各地圖書館、博物館和檔案館，搜尋不易，查閱維艱，編制方志目錄、提要及索引等也就成為方志整理與研究的重要基礎工作。1985年公開出版的《中國地方志聯合目錄》收錄歷代編修的地方志8200余種，對古舊方志的整理與研究及新方志的編纂都產生了深遠的影響。由于涉及面廣，參與單位多，這部大型方志目錄著錄存在一些遺漏與需要指出的問題。[1]針對其缺陷與不足，金恩輝、胡述兆主編了《中國地方志總目提要》（以下簡稱“總目提要”），收錄歷代地方志8577種。“總目提要”中每種方志都有一“條目”，不僅著錄志書書名、卷數、纂修者、版本及藏書單位，而且在研究基礎上簡要介紹志書內容與編寫特點，指出志中所載重要資料，并述其編修沿革、價值以及影響等等，這一工具書也就與《中國地方志聯合目錄》不同，成為提要性方志目錄。[2]由于多方面的原因，《中國地方志總目提要》也存在一些不足和值得注意的問題。根據目前看到的相關資料與研究成果，本文擬就“總目提要”西藏地區清代方志著錄及條目內容中的問題略陳淺見，以期引起西藏方志研究者的關注。

一、非方志著作納入著錄的問題

“總目提要”為綜合型目錄，分省、自治區、直轄市編寫，在其編寫順序中西藏自治區列第24，所著錄的西藏地方志第一部分為“通志”，第二部分為廳縣志。從數量看，“總目提要”所著錄的清代西藏方志“通志”類有20多部（有具體“詞目”與“釋文”的23部），廳志1部。這一數量與同在西南的四川、云南、貴州等相比雖然不多，但已超過《中國地方志綜錄》及《中國地方志聯合目錄》的著錄量。①在關注其著錄量增多的同時，對著錄的每部方志也應作具體的分析。“總目提要”著錄的清代西藏方志“通志”類志書有20多部，為方便讀者了解，以下對納入著錄的康熙、雍正及道光年間多部方志的內容、體例等作一簡介與分析。

1.康熙年間的西藏方志

“總目提要”著錄的康熙年間西藏方志有《藏程紀略》《定藏紀程》和《藏行紀程》三部。《藏程紀略》撰成于康熙六十年（辛丑，1721年），著者焦應旂。康熙末年，著者自西寧轉運糧儲隨清軍入藏，后由拉薩經川藏道東返，經打箭爐、成都、廣元等地回到陜西涇陽。此書主要記往返所經各地及沿途所見、觀感與遇到的艱險，途中一些地方還明確記到達或啟程時間。著者曾“寓藏八日”，文中因此有近四百字的拉薩見聞，主要述及寺院與達賴喇嘛。由于撰成時間早，吳豐培稱此書為“清代進藏記程最早之作”。[3]《定藏紀程》也撰成于康熙六十年，著者吳廷偉。康熙五十九年四月，著者督糧自西寧衛起程，長途跋涉后到達拉薩及后藏，后也經川藏道東返，經打箭爐、成都、略陽、臨洮至西寧。此書主要記往返所經各地及途中遇到的艱險與所見風物、觀感，并以幾百字簡要記拉薩及后藏所見。與《藏程紀略》相比，沿途路程及山水地形等的記載更顯具體，但不記各地到達與起程時間。吳豐培稱此書為“記程較早之作”，與《藏程紀略》屬“姊妹篇”。[4]《藏行紀程》，著者杜昌丁。康熙五十九年十二月，云貴總督蔣陳錫因在清軍進藏中誤糧運，奉命進藏，戴罪立功。杜昌丁為蔣陳錫的幕賓，感恩篤誼，從云南一路送至西藏洛龍宗②，往返時間近一年，后據途中所記及回憶寫成此書，時間在康熙六十一年或雍正初年。從內容看，此書也主要記途中所經各地及往返途中遇到的艱險和見聞、觀感，特點是逐日記時間與里程，道路及山水地形等的記載具體。康熙末年入藏或自西寧出發，或由成都啟程，此書所記經中甸、阿墩子至洛龍宗，③故吳豐培認為此書為“記入藏途程罕見之作”。[5]

以上三書內容都與康熙末年清軍驅準保藏進兵拉薩有關。從內容及體例、編撰特點看，這三部西藏方志實為行記。行記是古人記述出門遠行沿途經歷與見聞的著述和文體。[6]這三部書實際上由行程、見聞、觀感三部分組成，具有行記特點。吳豐培將三部書都收入《川藏游蹤匯編》，原因也就在于此。應指出的是，這三部書中雖然也有一些西藏歷史文化、名勝古跡及民俗的記述，但只是途中逐日記其見聞、觀感時有所言及，均顯零散，沒有設篇目或展開作較為系統記述。還應指出的是，《藏程紀略》與《定藏紀程》自西寧出發后一大段路程的記述并非記西藏，而返程中經打箭爐、成都等地的記述與西藏也無關。《藏行紀程》著者至洛龍宗后即返滇，其書中主要記云南，有關西藏的內容更顯少。

2.雍正年間的西藏方志

“總目提要”著錄雍正年間西藏方志六部，除李鳳彩《藏紀概》、雍正《四川通志·西域志》及《西藏考》外，《藏爐總記》《西征記》和《進藏紀程》這三部的內容、體例等也略作簡介與分析。《藏爐總記》，著者王我師。其內容中“東止于寧靜山界碑”語表明，此書撰于雍正四年（1726年）川、藏、滇行政分界之后。從所撰《藏爐述異記》看，川、滇行政分界時王我師即在川滇邊。[7]此書雖提及西藏天文分野、疆域及氣候、物產、民俗等，但未展開書寫，僅為三言兩語。書中有關入藏道路及川藏道上塘站的記述有重要價值，之后的史志著作多從中采擇資料。《西征記》，著者毛振翧。雍正五年，阿爾布巴事件發生，西藏首席噶倫康濟鼐被殺，清中央政府迅速出兵進藏安撫。此書簡要記清軍幾路入藏及穩定拉薩的行動。著者時任云南阿迷州知州，奉命入藏駐察木多管理糧務，當年底返回云南。從其署時看，此書撰成于雍正七年（已酉年，1729年）。由于著者由滇入藏“治糧察木多”，從云南至察木多沿途道路、站臺情況及察木多糧務管理為其途中所見及親身經歷，記述具體也最有價值，而其他內容非其目睹與親身經歷，應為據所聞或所見資料書寫。[8]《進藏紀程》，著者王世睿。雍正十年（1732年），著者奉命督運糧餉入藏，往返九閱月，程途兩萬里。與前幾部書不同，此書先分地記自四川打箭爐至烏斯藏（指拉薩）各地臺站距離、道路狀況、山川形勢等，其后又有“風景”“土俗”“夷情”與“物產”，簡要記打箭爐到西藏各地諸方面情況。吳豐培認為所記“詞簡事賅，文筆瑰麗”，將這此書也收入《川藏游蹤匯編》中。[9]

雍正年間的以上三書內容與清中央政府在藏駐軍、阿爾布巴事件后派兵入藏及加強西藏地方治理等有關。分析這三部書的內容、體例與編撰特點，雖然主要是記述西藏，也有一些內容涉及西藏的天文分野、疆域與道路、站臺、山川、風景、氣候、物產、習俗等，有的記載也可補史志記載之不足，但都未設置篇目或展開作系統記述，實際上是筆記體又帶雜史體的編撰各有特點的行記。

3.道光年間的西藏方志

“總目提要”對清嘉慶與道光年間編纂的西藏地方志先有一段總述，提及曹樹翹《烏斯藏考》、姚鼐《前后藏考》以及鄧光祖《西藏紀聞》、管庭芬《西藏紀聞》等九部著作。其后，作“釋文”介紹的有龔柴《西藏記略》、魏源《西藏后記》、徐瀛《西征日記》與《晉藏小錄》、姚瑩《康輶紀行》等，其中道光年間成書的《西藏后記》《西征日記》與《晉藏小錄》及《康輶紀行》也對其內容、體例等略作簡介與分析。《西藏后記》，著者魏源。此書為道光二十二年（1842年）著者所著《圣武記》第五卷中的一篇，列《國朝撫綏西藏記》之后。其主要內容為介紹西藏地理、交通、寺廟、喇嘛等，最后記西藏往西通往天竺等的道路。[10]《西征日記》與《晉藏小錄》，著者徐瀛。道光四年（甲申年，1824年），著者調署西藏拉里糧務，由成都出發經川藏道赴任。《西征日記》記其進藏所經各地及途中見聞與觀感，至拉里后記此地到其他糧臺道路里程、所轄鄉村及部落戶口貢賦等，寫成于道光七年。道光五年，著者赴拉薩晉見駐藏大臣，《晉藏小錄》記其從拉里至拉薩沿途所經道路里程及途中見聞。④《康輶紀行》，著者姚瑩。此書主要記著者兩次赴康區，自打箭爐至察木多的見聞與思考，其中記四川打箭爐至巴塘等地內容較多，還有部分涉及西藏歷史、文化、宗教、交通及中國西面境外諸國。著者首次赴藏道光二十四年（1844年）十月一日從成都出發，到達里塘后不久返回。第二次赴藏于道光二十五年二月二十五日從成都出發，六月三日至察木多，次年二月二十七日回到成都。此書道光二十六年成稿十二卷，道光二十八年增補為十六卷，體例為逐日分條記述，即著者“自敘”所言的“逐日雜記”。[11]

有“釋文”介紹的道光年間的以上幾部著作體例不同，編撰各有特點。《西藏后記》搜集正史、實錄、方志以及學者著述中的資料介紹了西藏諸多方面的情況，從體例與編撰看實為《圣武記》這部紀事本末體史書的一部分。《西征日記》與《晉藏小錄》明確記每日時間與所行里程，逐日記述，行記特點十分明顯。《康輶紀行》有“逐日雜記”特點，從內容與記述看是既有行程錄體又帶筆記體、雜史體特點的行記類著述，而且書中較多記四川境內的打箭爐、里塘、巴塘等地。

“總目提要”為地方志工具書，納入其著錄的應為地方志，納入西藏自治區方志著錄的應為西藏地方志，而納入西藏“通志”類著錄的則應是具有通志體例特征及記載內容的西藏地方志。”總目提要”著錄的以上康熙、雍正以及道光年間的九部“通志”類西藏地方志，有的部分記述涉及西藏某些方面情況，有的主要記西藏，但從體例與編撰特點看并非方志著作，不具備方志特征，因而不應作為“通志”類西藏方志著作著錄。

二、著錄存在的遺漏問題

編制大型方志目錄的基礎是全面調查各地的歷代方志。作為綜合性目錄，“總目提要”的調查涉及各省、自治區、直轄市的地方志。針對《中國地方志聯合目錄》存在的有相當一批志書因目錄編纂時“未被發現而未能收進去”這一不足，“總目提要”在分省撰寫過程中進行了廣泛調查，因而所收方志數量更多。[2]但是，根據相關研究成果及近年來發現的資料，“總目提要”西藏自治區清代方志著錄仍存在一些遺漏，有幾部在清代西藏方志發展中有著重要地位及影響的志書未見著錄。為便于讀者了解，以下對遺漏的部分西藏方志作一簡介并對其特點、影響略作評述。

1.《西域全書》

《中國地方志綜錄》《中國地方志聯合目錄》及陳光貽《稀見地方志提要》均未著錄此志，上世紀出版的兩部地方志辭典中也無詞條。⑤書名中的“西域”指西藏，“全書”則表示記述西藏各方面。從所記地域范圍與內容看，《西域全書》的確為“通志”類清代西藏地方志。此書共四冊，前有三序。此志著者為玉沙道人子銘氏，可能為駐藏清軍中的人員或駐藏大臣衙門中的人員。從著者“志序”署時看，此書成于乾隆元年（1736年），⑥成書時間較早，說明“通志”類西藏地方志至乾隆初已開始成熟。此志成書后無流傳記載，僅有抄本長期藏于南京圖書館，直到幾年前被學者發現并發表了相關研究成果，[12]才漸為人們所知。《西域全書》為明清常見的平列分目體結構。按彼時方志編纂習慣，首列“唐古忒拉撒召（即西藏拉薩）輿圖”“西藏新城圖”及多幅人物圖，再分設“歷代事實”“四至疆域”“山川形勢”及“封爵職銜”“設委碟巴”“兵防甲胄”等33目，記西藏歷史、自然及社會各方面情況與清中央政府在藏駐軍和在西藏地方的治理措施，最后的“道途全載”記川滇青進藏交通路線及自拉薩到西藏各邊隘的路程。《西域全書》記述全面，體例完善，資料豐富而且可靠，對《西藏志考》《西藏志》等的成書以及清代西藏研究均有深遠影響。

2.《西藏志考》

《中國地方志綜錄》《中國地方志聯合目錄》及《稀見地方志提要》未著錄此志，上世紀出版的兩部方志辭典中也無詞條。此志有清代抄本兩部，分別藏于國家圖書館和中央民族大學圖書館，兩館于2009年、2010年將所藏抄本先后影印出版。⑦抄本廣布于世后，引起方志研究者關注，開始出現相關研究成果，[13]陳玉宇主編的《西藏舊方志》也將其收錄。[14]此志長期不見流傳，原因是人們誤以為其抄本為《西藏志》的一種殘本。[15]《西藏志考》為平列分目體結構。比較后可發現，國家圖書館和中央民族大學圖書館兩部抄本具體內容略有不同，前者有兩“敘”及“歷代事實”目，但無“程途全載”目；后者一些篇目內容顯得更為詳細，但無“敘”及“歷代事實”目。中央民族大學所藏抄本分30目，為“四至疆域”“山川形勢”“寺廟名色”與“封爵職銜”“設委碟巴”“兵防甲胄”等等。與《西域全書》比較后可看出，《西藏志考》是在《西域全書》基礎上調整刪改而成。整理者（佚名）不僅刪去了輿圖與人物圖，篇目也有所調整，有的篇目從名稱到內容都有改動。因此，盡管未增加資料，但仍是另一種“通志”類西藏方志。從其材料下限看，《西藏志考》成書于乾隆元年下半年或次年。此志成書后，對《西藏志》《西藏考》等的編纂也有影響。

3.乾隆《西寧府新志》“西藏”卷

《西寧府新志》為清代著名封疆大吏楊應琚纂修，乾隆十二年（1747年）成書刊行。《西寧府新志》四十卷，卷一輿圖，從卷二起為星野志、地理志、建置志等十志，其中卷十八至卷二十一為武備志，其下設有十余目。卷二十一即西藏卷，具體設“西藏”“附國”“赴藏路程”三目。[16]盡管西藏卷在武備志內未成為一級門目，但在《西寧府新志》中仍為一卷。纂修者在“西藏”目下設“疆域”“形勢”“山川”“古跡”“土則水利”“風俗”“物產”“關隘”“戶口”“貢賦”“人事”“天時”“兵防”“寺廟”“剌麻”（即喇嘛）等十五細目，分記西藏自然與社會諸多方面情況及清中央政府在藏治理措施。“疆域”前還有一大段文字，先記西藏分野，再簡要記西藏從唐代至清乾隆初年的歷史沿革，最后記乾隆十一年（1746年）清政府封頗羅鼐次子，實際上為一細目，類似《西藏志·事跡》。“附國”與“赴藏路程”二目，多見于“通志”類西藏方志。從內容看，《西寧府新志》“西藏”卷實為“通志”類西藏方志。楊應琚未到過西藏，“西藏”卷的資料來源是成書在前的西藏方志與記有西藏歷史的史籍。《西寧府新志》“西藏”卷體例與資料反映了清代西藏方志的發展及影響，已引起研究者的關注，被列為首批西藏方志。[17]

4.《三藏志略》

《中國地方志聯合目錄》未著錄此書，《中國地方志綜錄》（增訂本）有著錄。⑧此志為平列分目體結構，目錄前有著者自序。從序言內容與署時看，著者為沈宗衍。此序雖寫于乾隆六十年（1795年），但書在乾隆末至嘉慶年間撰成，后又有補綴。序之后“凡例”述西藏地理特點及此志內容安排等，并指出“夫志者必有人物”，這是此志附“歷汗事略”的原因。《三藏志略》全書分上下兩卷，上卷有“沿革”“源流”“疆界”“地理”“山川”“形勢”“寺廟”“建置”等八目，下卷分“駐防”“兵額”“風俗”“奇異”“宗教”“支派”等六目，后附“歷汗事略”。⑨與雍正時期以來的“通志”類西藏方志相比，此志所設篇目較少，“物產”“臺站”及“程途”等等未設目。書名中的“三藏”，是指前藏、中藏、后藏，即表明此書內容為記述西藏各地。從其內容看，《三藏志略》為“通志”類西藏方志。沈宗衍序中稱，此志資料一部分來自康熙末年岳鐘琪交其大父的“記西藏風土、地理”的稿本，另一部分則為乾隆末年著者參加反擊廓爾喀之戰期間在西藏調查所獲。B10從其內容看，著者還采擇了《衛藏圖識》、嘉慶《四川通志·西域志》等西藏方志的資料。此志只有清抄本，無流傳記載，現藏于北京大學圖書館。

5.道光《云南通志》“西藏”卷

阮元等修道光《云南通志稿》（一般稱道光《云南通志》）是清代云南修纂的著名省志，“西藏”卷置于此志“南蠻志·邊裔”中，分上下兩卷（卷一百八十、一百八十一）。[18]阮元道光六年（1826年）調任云貴總督后主持修纂新云南省志，在“南蠻志”中設“邊裔”，并在其下設置“西藏”卷，這是此志體例、篇目不同于康熙《云南通志》與雍正《云南通志》之處。“西藏”卷上不分子目，從唐初開始采擇新舊《唐書》等史籍資料記西藏“源委”。“西藏”卷下也未分子目，從宋初開始據《宋史》等史籍資料記述西藏宋代以來歷史與相關情況。至清代，修纂者摘引《皇朝文獻通考》《大清會典事例》及《大清一統志》的資料記康熙末年及雍正、乾隆年間西藏大事，最后以乾隆末年福康安入藏反擊廓爾喀結束。B11其后“附西藏城鎮”，據《一統志》《文獻通考》《會典事例》及《衛藏圖識》等的資料記西藏百余城地理位置。道光《云南通志》“西藏”卷體例類似“史體”，以正史本紀資料為經，傳記資料為緯，縱向記述西藏歷史與相關方面情況，與“編年體”方志有相似之處。自云南入藏的“路程”，則另納入此志《武備志》中。道光《云南通志》“西藏”卷反映了西藏方志在乾隆、嘉慶年間后的發展，對光緒《云南通志》及光緒《續云南通志稿》設置“西藏”卷有著重要影響。

6.《喀木西南志略》

清抄本，現藏于中央民族大學圖書館。光緒三十四年（1908年）二月，趙爾豐任駐藏大臣兼川滇邊務大臣，隨即在康藏推行改土歸流。B12深得趙爾豐信任的程鳳翔宣統元年（1909年）秋奉命進駐藏東南地區，安撫當地百姓，實施改土歸流，劃區設縣，并赴壓必曲龔保疆衛土，“插立國旗，以阻英人前進”。B13此書編撰即與程鳳翔率軍進駐藏東南地區及相關調查有關。從其序看，此書成于清宣統三年（1911年）四月，著者為程鳳翔，但其并不通文墨。有研究者認為，程鳳翔為清末藏東南地區最高軍政長官，提出并組織了此書的撰寫與匯輯，為此書著者合乎情理。[16]書名中“喀木”即“康”，亦為藏語“khams”音譯，“喀木西南”則指藏東南的左貢、桑昂曲宗及雜瑜等地，即今西藏自治區察隅縣、左貢縣等地。此書序后為“喀木西南圖略”（繪有地圖一幅），主要內容分“喀木西南紀程”附記“諸路程站”“喀木西南群說辨異”及“匯志事實”（具體書寫分天時類、地利類、人事類、物產類）三部分，最后為“附記：雜瑜邊外風俗”。志中資料部分摘自史籍、行記及清代西藏方志，但多為當地調查資料。從體例與內容看，此志為類似廳縣志的地區志，是一部新發現的清末成書的藏東南地區方志。此志無流傳記載，部分內容曾以《喀木西南紀程》名輯入吳豐培《川藏游蹤匯編》（三）。

以上六部方志中五部為“通志”類西藏方志，一部為藏東南地區方志。除這六部外，“總目提要”著錄遺漏的還有曹掄彬修纂的乾隆《雅州府志·西域志》，岑毓英修、陳燦等纂的光緒《云南通志》“西藏”卷，王文韶等修，唐炯等纂的光緒《續云南通志稿》“西藏”卷，和寧所撰《西藏賦》，段鵬瑞撰《門空圖說》，B14段鵬瑞編纂的《鹽井鄉土志》B15及胡炳熊編纂的《藏事舉要》等。B16著錄遺漏的這些西藏方志有的在其他方志目錄中已有著錄，有的在方志辭典中有詞條，當然也有幾部是近年來開展調查發現的。由于篇幅所限，這些西藏方志不再一一簡介與評述。

三、條目內容存在的問題

“總目提要”每種方志的條目不僅著錄志書的基本信息，還簡要介紹志書主要內容、編寫特點與編修沿革、價值及影響等等。正是有了這樣的條目，與其他方志目錄相比，“總目提要”提供了更多的信息，更方便讀者全面了解志書及其內容。但是，細讀”總目提要”著錄的清代西藏方志的條目后發現，部分條目的內容有誤或不準確、不完整，有的條目未言及志書編纂特點及志中具有資料價值的記載。以下按其著錄順序簡要舉例。

1.《藏紀概》

成書于清雍正前期。目前西藏方志研究者多認為，李鳳彩著《藏紀概》是清代西藏方志中成書時間最早的私撰方志著作。“總目提要”其條目前一段為：“鳳彩，山東丘縣（近屬河北）人，康熙進士，宦游藏地有年，所見所聞，編為是書”。據江西嘉慶《建昌縣志》卷之六“選舉·武科”載：“李鳳彩，康熙甲午”；卷之九“武功·人物”載：“李鳳彩，字圖南，號鐵船。由廩生奉康熙間文武互科例中甲午科武舉。因西藏（原文如此，應為準噶爾）侵擾哈密，愿從戎效力，以功升守備，官至陜西平涼總兵。從大將軍征沙漠達西藏，……人稱鐵船將軍”。嘉慶《建昌縣志》所記十分清楚，李鳳彩為江西建昌人，康熙甲午科武舉，從戎之后進藏。B17條目再言：此書“分二十目，約萬余字”。“自四川打箭爐西去，經里塘、巴塘、昌都等大站而達于拉薩，再及于后藏札什隆布至邊境塘站，北至青海草地達于西寧”。《藏紀概》全書三卷，稱作“卷之初”、“卷之次”及“卷之尾”。“卷之初”與“卷之次”未分目。“卷之尾”的確為分目記述，但僅有“藏天異”“藏土則”“西藏種類”“產作”等幾目。“卷之初”載李鳳彩所撰“行軍紀程”，記其與驅準保藏清軍北路軍康熙五十九年（1720年）四月由西寧赴拉薩。書前李鳳彩所撰“藏紀概原由”（即自序）言，其抵達拉薩后未到過后藏等地，之后自拉薩經川藏大道東返。志中關于西藏物產、手工藝品及民居建筑等等的記載有重要資料價值，但條目中未言及。

2.雍正《四川通志·西域志》

此“西域志”雖為《四川通志》中的一卷，但實為一部“通志”類“西藏志”，是清代西藏方志中成書最早的官修方志。雍正《四川通志》，黃廷桂等修，張晉生等纂。條目言：“廷桂，鑲紅旗人”。其志首卷“修志姓氏”載：黃廷桂“奉天鑲紅旗監生”。條目又言：“是志開修于雍正十一年，乾隆元年（1736）刊畢印行”，最后稱此志“有乾隆元年刻本”。據《中國地方志聯合目錄》著錄，此志版本有雍正十一年刻本、乾隆元年（1736）補版增刻本、清抄本及清乾隆間《四庫全書》本四種。國家圖書館所藏雍正十一年刻本“凡例”最后一條稱：“值書已告成，繕寫之后始奉部文，故作補遺之例，斟酌添載”。據此，雍正《四川通志》開修時間應在雍正十一年之前。條目再言：“藏地記述畢，附載附國、喇嘛、人事等略記”。從“西域志”內容看，物產目之后為天異、土則、附國、種類、喇嘛、人事諸目，均為記藏地。這一部分內容，條目也未指出是采擇自《藏紀概》“卷之尾”。

3.《西藏考》

著者不詳。條目先言：是書“編成于雍正末。從其所載內容來看，似自雍正《四川通志·西域志》中錄出”。又稱，所記內容有“雍正末清廷賞賜藏王物品及奏章”。《西藏考》內容大致為三部分，有巴爾布奏章、布魯克巴奏章及七十九族分轄青海、西藏經過，B18碑文、摩崖文及題詞，以及入藏路程。與早期清代西藏方志比較后可看出，這幾部分內容并非從雍正《四川通志·西域志》錄出，而是取自乾隆初成書的《西域全書》或《西藏志考》二書。因此，此書應成書于乾隆初年，內容中只有巴爾布奏章和布魯克巴奏章，而無藏王奏章。

4.《西藏紀述》

成書于清乾隆前期，著者張海。條目言：張海“康熙末年任四川滎經先典史，乾隆初升敘永照磨”。又言：“海于雍正九年（1731）奉檄入藏辦理糧務軍餉，歷十月事畢，移駐泰寧”。據張海在其書內容后類似跋的一段文字中自言：“海初任四川雅州府滎經縣尉。辛亥歲委赴口外協辦副總理糧務兼運軍餉赴西藏，壬子復解藏餉。癸丑奉部行取口外輿圖、戶口、風俗，蒙委清查、繪圖、采訪，兼剖各土司歷年未結夷案，馳驅十月，始獲告竣。”所言中的辛亥年即雍正九年（1731年），壬子年為雍正十年，癸丑年為雍正十一年。談到的滎經（今四川雅安滎經縣）縣尉即典史，沿舊制稱縣尉。按其自言乾隆六年丁艱離川及“任川十三載”倒推，其入川任滎經典史應在雍正六年或七年，不是在康熙末。其自言“馳驅十月，始獲告竣”是雍正十一年，辦理事務為“奉部行取口外輿圖、戶口、風俗，蒙委清查、繪圖、采訪，兼剖各土司歷年未結夷案”，不是糧務軍餉。條目又言：此書“分為四川雅州府屬口內土司、打箭爐口外新撫土司、昌都地區土司、西藏（即拉薩）地區土司等幾個部分依次記述”。從此書內容看，前部分記述“四川雅州府屬口內土司”與“雅州府屬口外新撫土司”，之后沿川藏道一路往西記江卡兒、乍丫、察木多、洛隆宗、拉里等地的自然、社會、物產等及雍正年行政分界后的管轄，B19再記“西藏”（主要為拉薩）地理、氣候、宗教文化及清中央政府在藏治理措施。

5.《西藏見聞錄》

成書于清乾隆前期。著者蕭騰麟，乾隆年曾帶兵駐察木多。條目言：蕭騰麟“康熙武進士，雍正年間歷官四川北鎮左、中、右游擊”。據同治《峽江縣志·武功》記載，蕭騰麟“康熙五十三年中武舉，五十七年會魁，選侍衛。雍正間……晉川北鎮保寧游擊，歷左、中營”。條目又言：“騰麟自序中稱山川、峻嶺、細流，未親歷者，或傳聞不確者皆不錄。所記者，多系親身歷見”。此書前其“自序”中，未見“未親歷者，或傳聞不確者皆不錄”語。《西藏見聞錄》為“通志”類西藏方志，內容涉及西藏各地。蕭騰麟駐察木多五年，這一地區的山川確有其親歷者，但“自序”及相關資料未反映出其到過西藏各地，因而記西藏其他地區只能利用文獻資料尤其流傳中的西藏方志資料。有學者將此書與《西藏志》全面比較后指出，此書是利用《西藏志》抄本“分合增刪改寫”而成。[19]

6.《西藏志》

成書于清乾隆初年。此志舊傳果親王纂。B20比較近年來發現的《西藏志考》與《西域全書》，可看出《西藏志》與這兩書的體例與資料存在著密切關系，最早的基礎為《西域全書》。條目言：“附錄拉薩到后藏程站和后藏風俗民情、物產資源等。結語稱舊傳張騫曾到西藏”。從此書平列分目體結構及內容看，附錄二字提行書寫，實為一目，其內容中的程站與風俗民情、物產資源等并非記后藏，而是記地處后藏塞爾西南的白木戎的情況。B21附錄中有“西藏相傳漢張騫曾至其地”語，但非結語，因其后還記有幾段內容。

7.《衛藏通志》

成書于清嘉慶初年。條目言：是書“和琳纂”。和琳，曾任駐藏大臣。光緒年間袁昶刻印此書時說：“原來未著姓氏，疑即為和琳所輯”。[20]《中國地方志聯合目錄》著錄此書時，前面稱“和琳纂”，但后加一注：“袁昶按語作和琳纂，據吳豐培考系松筠纂”。近年來還有學者認為，此書著者為和寧。[23]此書著者清代以來一直有爭論，條目中應作說明。條目又言：是書“分八門二十六目”。袁昶刻印此書時，在刻本中保留編纂之初所擬“提要”與“門目”各一篇，但其“門目”分七門二十六目。從《衛藏通志》刻本十六卷平列分目體結構及內容看，并未先分門再分目。條目再言：“僧俗門詳載西藏各地之喇嘛、寺廟、番族、番官和戶口”。刻本目錄中，寺廟后為番目、兵制，但無番族、番官和戶口等目。刻本保留的編纂之初所擬“門目”中，僧俗門下為喇嘛、寺廟、番族、番官、番兵、戶口。由此可見，條目述其內容的依據為“門目”，而非刻本各卷內容。

8.《西藏圖考》

成書于光緒十二年（1886年）。著者黃沛翹。條目言：“沛翹，字壽若，湖南人”。是書丁士彬序稱“同官黃君壽菩……以所撰《西藏圖考》見示”。湖南善化人黃錫燾序中亦言：“吾鄉黃君壽菩，……旁搜博采，編輯《西藏圖考》一書”。據此，黃沛翹應字壽菩，湖南善化人。與雍正、乾隆以來的多部西藏方志相比較，《西藏圖考》各卷稱為考，書名中也有圖考二字。是書“例言”最后一條明確言：“是集不曰藏識而曰藏考，其意有二：一，暇稽載籍，拾前人之唾余；二，粗具規模，為后來之嚆失。有既考而可憑者，有待考而未定者”。對于此書編纂的這一特點，條目在簡介中未明確指出。條目最后稱：“附錄外夷考二千五百字，記述珞瑜野人、布魯克巴、哲孟雄……布魯特”。但此書外夷考內容中，并無“珞瑜野人”的記述。B22

“提要”即提取一書之要義。“總目提要”每種方志的條目有“詞目”與“釋文”兩部分，這兩部分構成其“提要”內容。從以上按著錄順序所舉八例來看，存在有誤或不準確、不完整問題的既有“詞目”也有“釋文”，未言及志書編纂特點及志中具有資料價值記載的則主要為“釋文”。由于這些問題的存在，條目提取志書要義及所提供信息的準確性與完整性就因此而受到影響。

四、結語

地方志是中華民族的寶貴文化遺產，國外學者也將中國地方志視為價值連城的文化資源。[21]在傳承弘揚中華優秀傳統文化、全面推進中華民族偉大復興的今天，地方志的整理研究及歷代方志資料的挖掘利用有大量工作要做。西藏地方志是中國地方志的組成部分之一，清代西藏方志的整理研究也亟待加強。非方志著作納入著錄、著錄遺漏與條目內容存在的問題將影響清代西藏方志的收集整理及資料的挖掘利用，也在一定程度上影響中國方志史及西藏方志發展史的研究。以上所提意見有的可能有失偏頗，敬請方家校正。

“總目提要”是繼《四庫全書總目提要》后我國又一部提要性工具書。由于藏書單位不僅數量多而且分布各地，歷代方志的管理仍為條塊分割，全面調查邊疆民族地區的歷代方志及邊疆民族地區古舊志書寫本、抄本的鑒別、核對存在困難，撰寫條目需要通讀每種志書不同版本各卷及序跋，提要性方志目錄的編纂不僅難度大，工作量也十分驚人。在此情況下，某一地區歷代方志的著錄及部分條目內容中存在一些問題是難免的。本文的主要目的是與研究者交流，共同推動西藏方志研究，同時也為“總目提要”今后的增訂提出建議。盡管“總目提要”西藏地區清代方志著錄及條目內容中存在以上問題，但瑕不掩瑜，其編纂及撰稿工作應充分肯定。

注釋：

①朱士嘉：《中國地方志綜錄》（增訂本，商務印書館1958年）著錄國人編纂的清代西藏方志為14種。《中國地方志聯合目錄》著錄清代西藏方志為17種。

②洛龍宗，又譯羅龍宗，今西藏昌都市所轄洛隆縣康沙鎮。

③中甸，即今云南香格里拉市。阿墩子，今云南德欽縣升平鎮。

④徐瀛：《西征日記》《晉藏小錄》，清光緒《小方壺齋輿地叢鈔》（三帙）本。吳豐培將兩文均收入《川藏游蹤匯編》（三）中。拉里，又譯作喇里，清代設有糧臺，其地在今西藏浪卡子縣打隆鎮西北。

⑤陳光貽：《稀見地方志提要》“西藏”，齊魯書社1987年；黃葦主編：《中國地方志辭典》，黃山書社1986年;本書編輯委員會編：《中國方志大辭典》，浙江人民出版社1988年。

⑥玉沙道人子銘氏：“志序”，南京圖書館藏《西域全書》抄本。

⑦《西藏志考》，張羽新、張雙志主編《唐宋元明清藏事史料匯編》第85冊，學苑出版社2009年；《西藏志考》，李德龍主編《中國邊疆民族地區抄稿本方志叢刊》，中央民族大學出版社2010年。

⑧《中國地方志綜錄》（增訂本）著錄時，“纂修人”記為“沈宗炎”。

⑨沈宗衍纂：《三藏志略》，北京大學圖書館藏抄本。

B10岳鐘琪，清代名將。康熙末年在驅藏保藏中曾領兵由巴塘、察木多進入拉薩，雍正初年又率軍平定青海羅卜藏丹津之亂，后任川陜總督。

B11福康安，清代名將。乾隆末年廓爾喀軍入侵西藏，清授福康安大將軍銜率師入藏反擊，清軍取得勝利。

趙爾豐，曾歷任靜樂、永濟等縣知縣，得到山西巡撫錫良賞識。錫良調任四川總督后隨之赴四川，調人建昌道，負責處理川邊事務。光緒三十二年升任川滇邊務大臣，三十四年任駐藏大臣兼川滇邊務大臣。

B12吳豐培：《喀木西南紀程·跋》，《川藏游蹤匯編》（三），四川民族出版社1985年版。壓必曲龔即壓必河，是中國西藏下察隅境內察隅河西岸的一條支流。

B13門空，又作門工、悶空，其地在中國西藏察隅縣察瓦龍鄉，地處察隅最東端怒江河谷。

B14鹽井，其地清代屬四川巴塘，今屬中國西藏芒康縣。

B15胡炳熊《藏事舉要》，清宣統年間刻本，《中國地方志綜錄》與《中國地方志聯合目錄》在民國時期西藏方志中著錄。

B16吳豐培《藏紀概·跋》據光緒《江西通志·藝文志》所記，最早指出李鳳彩字鐵船，江西建昌人。《吳豐培邊事題跋集》，新疆人民出版社1998年，第128、129頁。

B17巴爾布，又稱巴勒布，今尼泊爾。布魯克巴，今不丹。

B18江卡兒，又作江卡，今西藏芒康縣。乍丫，今西藏察雅縣。

B19果親王，即愛新覺羅·允禮，康熙皇帝第十七子，雍正皇帝異母弟。雍正末年奉命赴四川泰寧送達賴喇嘛回西藏。

B20白木戎，藏語稱與西藏相鄰的錫金，又譯為者木戎、哲孟雄。

B21資料原文為“貉貐”，應為“珞瑜”。

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收稿日期：2023-08-17 責任編輯：丁 強