探討以敘事性散文教學(xué)，體會(huì)課文情感的一種教法
——以《祖父的園子》為例

文/深圳市龍華區(qū)丹堤實(shí)驗(yàn)學(xué)校 羅茜暉

敘事性散文對(duì)小學(xué)生來講，有連貫的敘事線索，比較貼近他們的生活實(shí)際，無論是人物形象還是細(xì)節(jié)刻畫都有著較強(qiáng)的可讀性，對(duì)他們閱讀能力的提高有著基礎(chǔ)性的作用。對(duì)于這一類文，理應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在自我沉浸式感受的思維和情感活動(dòng)中，加深對(duì)文本獨(dú)特的理解和感悟。

《祖父的園子》位于統(tǒng)編版小學(xué)語文五年級(jí)下冊(cè)第一單元，縱觀整一版本教材對(duì)于每個(gè)單元每篇課文的教學(xué)點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)其實(shí)都有著較為明顯的遞進(jìn)關(guān)系。五年級(jí)下冊(cè)第一單元以“童年”為主題貫穿整個(gè)單元，其單元目標(biāo)之一為“體會(huì)課文表達(dá)的思想感情”。

受益于程佳琦老師的一堂公開課，整節(jié)課以文眼“自由”為教學(xué)線索，牢牢抓住散文“形散而神不散”的特點(diǎn)，分“自由的園子——探尋文字的奧秘”“自由的孩子——探尋情感的奧秘”“不自由的現(xiàn)實(shí)——探尋時(shí)空的奧秘”三大板塊進(jìn)行教學(xué)。在第一個(gè)板塊中，由學(xué)生通讀全文，從文中不難得出這是一個(gè)健康的、漂亮的、明亮的、美麗的、自由的園子；而后聚焦“自由”，找出它所在的句子也便是原文第16 自然段的中心句，并圈畫出該段自由的事物都有哪些；之后師生配合分別讀出這些自由事物具體體現(xiàn)自由特點(diǎn)的句子，探尋其中的文字奧秘即是多處描寫都有用到“愿意……就……”這樣反復(fù)的句式。蕭紅的文字擅長于將散文筆法、抒情詩寫法和繪畫技法引入其作品當(dāng)中，程老師即利用這一特點(diǎn)將這一片段稍變形式就改為了一首小詩。在學(xué)生瑯瑯讀書聲中，小蕭紅的隨心所欲和悠閑自在便撲面而來了。

自由的園子里有著自由的蕭紅，程老師第二個(gè)板塊聚焦于園子里的小蕭紅，先是讓學(xué)生自讀課文找出最能體現(xiàn)蕭紅自由的詞或者句子，讓他們互相交流；后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了提問，小蕭紅在園子里的這份自由是誰給予她的呢？是祖父。祖孫倆對(duì)話的場景很直觀地顯現(xiàn)了這一答案，但程老師在課堂上與學(xué)生分角色朗讀的時(shí)候，卻故意將祖父讀得很嚴(yán)厲，然后找學(xué)生來點(diǎn)評(píng)。學(xué)生紛紛都說老師讀得不好，一點(diǎn)都不像原文中的祖父，因?yàn)樵闹械淖娓甘谴认榈模呛吞@的、有耐心的，是笑著和大笑著的。程老師借此在班里請(qǐng)教小老師，讓大家加上動(dòng)作和神情紛紛來扮演祖父，滿含慈愛的讀書聲又一次將課堂推向了一個(gè)新的高潮。就是這樣的祖父給了年少時(shí)的蕭紅無限的自由，所以在祖父的園子里，“祖父戴一頂大草帽，我戴一頂小草帽；祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草……祖父鏟地，我也鏟地……祖父澆菜，我也過來澆……”那是多么令人向往的美好時(shí)光呀。

“親密無間的祖孫倆在園子里度過了多么讓人愉快的歲月時(shí)光。可是，光陰流轉(zhuǎn)，蕭紅卻寫下了這樣的一些文字……”當(dāng)課堂的氛圍沉浸在一片幸福與祥和中時(shí)，程老師卻于此時(shí)驀地開啟了她的第三板塊教學(xué)——引導(dǎo)學(xué)生參看課本上課后的閱讀鏈接，讓學(xué)生默讀并找出觸動(dòng)自己心靈的詞語或者句子做簡要批注。“昔年住此何人在，滿地槐花秋草生”。最難以讓學(xué)生體悟到的情感，最好的教學(xué)方法即是提供情境讓他們真實(shí)感受，讓一切順理成章水到渠成，而不是強(qiáng)行灌輸。若單只看課文《祖父的園子》，一切都是沉浸在自由和快樂中的美好童年生活；但結(jié)合閱讀鏈接，我們?nèi)グ葑x《呼蘭河傳》，才能真正地明白彼時(shí)寫下這些文字時(shí)，是歷經(jīng)世事滄桑的蕭紅在一切都已遠(yuǎn)去時(shí)，對(duì)祖父深深的思念，對(duì)祖父園子的無限懷念，對(duì)自己美好童年時(shí)光的深切眷念，以及即使她內(nèi)心千瘡百孔，但依舊對(duì)“自由”的強(qiáng)烈向往，對(duì)“健康的”“明亮的”“漂亮的”事物的執(zhí)著追求。

作為閱讀教學(xué)，一節(jié)課里面，能讓學(xué)生與文本的語言發(fā)生多少次新鮮的接觸，這是決定教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素。只有當(dāng)學(xué)生能夠在第一、二板塊中通過老師的引導(dǎo)真正把那些透著自由和幸福的字眼讀進(jìn)心里去，化身快樂的小蕭紅，才能讓他們?cè)诮虒W(xué)的第三板塊中去感同身受地體悟作者復(fù)雜的情感世界。語文課程也正是因其這樣豐富的人文內(nèi)涵，在整個(gè)基礎(chǔ)教育階段對(duì)學(xué)生的精神世界起著廣泛而深刻的影響。想來，創(chuàng)造以學(xué)生為主體，以“學(xué)”為中心的教學(xué)活動(dòng)，既不是追求簡單寬泛的“自學(xué)自習(xí)”，也不是將教室解體為一個(gè)個(gè)零散的個(gè)體，而是需教師能夠集中精力深入到每個(gè)學(xué)生，極盡巧思地提出順應(yīng)其身心發(fā)展并具個(gè)性化和“登山型”特點(diǎn)的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)其學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，使其成為自立的、自律的、合作的學(xué)習(xí)者。這對(duì)教師實(shí)則是有著更高的要求。