《福建洋坑許氏文書》詞語考釋七則

楊繼光 丁文敏

（閩南師范大學文學院，福建漳州 363000）

馮學偉、王志民主編的《福建洋坑許氏文書》[1]收錄了福建省泉州市德化縣洋坑村許氏家族保存下來的自明萬歷十八年（1590）到二十世紀八十年代的大量文書，計有家譜3本、契約文書343件、帳簿12冊。該批文書具有時間跨度長、數量較成規模、文書種類豐富、文書關聯性完整保留等特點，具有珍貴而獨特的史料價值和文物價值。因契約文書具有很強的時代性、地域性、行業性和民間性，其中記音字、訛俗字、方俗詞、術語詞眾多，是研究近現代漢語文字、詞匯的珍貴語料。《福建洋坑許氏文書》中存在大量口語詞、方言詞和各種契約術語，或未見于現有語文辭書及各家論著，或雖有收錄但義項不全，運用排比歸納、審辨字形、因聲求義、比較異文、參證方言、詞例求義等詞匯學、訓詁學詞義考釋方法，可以求得其正確解釋。筆者不揣谫陋，試釋其中七則詞語，以期為語文辭書編纂及方言文獻釋讀貢獻綿薄之力。茲按詞條音序論列如下，敬請方家不吝賜教。

1.管掌

（1）《萬歷二十五年（1597）林春二賣送山場白契》：“三面言議價銀七錢正，其銀當日收訖。其山即付銀主管掌。”[1]

（2）《崇禎二年（1629）廖偉卿繳賣山場契》：“時收原價銀七錢正，當日交訖。其山場松杉竹木等即付許宅管掌存留為業。”[2]

（3）《雍正十三年（1735）許文人合約》：“其界內付文人管回存留，其界外付兄等管掌。”[3]

（4）《同治十二年（1873）宗鉔送賣契》：“今因欠錢應用，將此田送賣與□□□□仙盟眾等管掌耕種為業。”[4]

（5）《乾隆三十四年（1769）劉信之送賣折色屯田紅契》：“其銀當中交訖，其付銀主管掌耕種為業。”[5]

按：“管掌”一詞，現有辭書如《辭源（第三版）》《現代漢語詞典》《漢語大詞典》《近代漢語詞典》（白維國主編）、《漢語方言大詞典》《現代漢語方言大詞典》等皆未收。今謂“管掌”與“掌管”為同素逆序同義詞，義為“掌握管理”。本書“管掌”“掌管”皆多用例。“掌管”例見下。

（6）《萬歷二十五年（1597）林春二賣送山場白契》：“三面言議價銀七錢正，其銀當日交訖。其山即付銀主掌管。”[6]

（7）《乾隆二十八年（1763）劉待之、劉文之添盡契》：“立添盡契人劉待之兄弟等，有仝管劉仙路戶屯田一段，坐在本鄉泉水格村，土名潘村洋埯，共租二百斤，前年出兌在許元輝官邊掌管為業。”[7]

（8）《乾隆十六年（1751）李殿良添契》：“林琨公邊添出價銀五兩五錢五分永，其銀收訖，其□即付銀主，前去對佃收租掌管為業。”[8]

（9）《光緒三十二年（1906）叔某人送賣契》：“（其田）四至分清，今因欠錢應用，將田送賣與簪桑侄邊掌管收租為業。”[9]

據筆者統計，在《福建洋坑許氏文書》343份文書中，“管掌”一詞出現了165次，而“掌管”一詞出現了87次。這說明在清代民國時期該地方言中“管掌”“掌管”皆為常用詞，而“管掌”使用頻率更高，是主導詞。

2.糧務 糧差

（1）《嘉慶九年（1804）林金修添盡契》：“其田付銀主起耕，永遠管掌為業，其民米依照原契配載二升五合正，將本里二甲林貞眾股內即時推出，付一甲許進傳收入股內辦納糧務，不得致累，并無多推少載，合勺賠累等情。”[10]

（2）《道光十六年（1836）李文取對添足契》：“即將新化里四甲李玉盛、李日盛股內推出民米一升正，新化里一甲進衷收入股內辦納糧務。”[11]

（3）《嘉慶十二年（1807）某人推產關契》：“其錢收訖，其田付錢主永遠管業，糧務并無多推少配，日后并無異言生說等情。”[12]

按：“糧務”一詞，辭書未收。排比歸納以上諸例，可知“糧務”義為“農民給官府繳納的稅糧”。傳世文獻中多見“糧務”一詞，如：

（4）明陳忱《水滸后傳》：“幾遍和他合嘴，要還我莊房田地。他說開墾修理，糧務當差，費了好些銀子。”[13]

（5）明張瀚《臺省疏稿》：“甘泉縣素稱刁瘵，糧多積逋，宜復一主簿；平涼府鎮原縣人民刁頑，錢糧久欠，宜復一縣丞，俱專管糧務。”[14]

（6）清張深《道光新寧縣志》：“展界后田地荒蕪，糧務煩重，炳分田給種，俾糧役無缺，族賴安堵。”[15]

本書中“農民給官府繳納的稅糧”義又作“糧差”，如：

（7）《嘉慶九年（1804）林金修推產關契》：“（民田）即時推出付一甲許進傳收入股內辦納糧差，不得致累。”[16]

（8）《嘉慶十五年（1810）謗叔、侄成墾添契》：“其屯戶故軍蔡鱗屯米三管正，隨田辦納，糧差不得致累。”[17]

例（8）蓋因辭書未收“糧差”一詞，編者不明“糧差”詞義而誤斷。實則“糧差”當屬上，“辦納糧差”連讀，義為“辦理繳納稅糧事宜”。傳世文獻中多見“糧差”的用例，如：

（9）明汪應蛟《撫畿奏疏》：“老幼窮民遍地撲打，號泣之聲朝暮不絕。衣食何所取給？糧差何所辦納？”[18]

（10）明吳遵《初仕錄》：“其有田土拋荒者，著落該圖分佃頂辦糧差；田地買賣者，嚴責該書推收各歸本戶丁產。”[19]

（11）清胡璿《康熙封川縣續志》：“十五年戊戌，因連年糧差繁重，荒亂頻仍，現役里戶逃去。”[20]

（12）清鄭端《政學錄》：“且凡衙役之兄弟宗族親戚，又莫不倚借衙役包攬其一切，糧差亦復公然抗免。殆非一朝夕之故矣。”[21]

3.私山 公山

（1）《康熙三十九年（1700）許光祖等合約》：“乞憑公勸議，將此山議入族內公山。”[22]

按：“公山”一詞，《漢語大詞典》《辭源（第三版）》收錄，皆釋為“復姓”，與契約文書中所見例別是一詞。文書中“公山”義為“家族內眾人共有或合墾的山”。“公山”一詞，文獻中用例較少，他例如：

（2）《1949 年保山羅自儒等立杜賣樹地文約》：“兩寨蓄養公山一塘，坐落大白路迤，名喚偏山地朝楊山。”[23]

與“公山”相對，本書中又有“私山”一詞，如：

（3）《康熙三十九年（1700）許光祖等合約》：“（山契）日后取出，不堪行用，亦不得藉言私山等情。”[24]

“私山”一詞，辭書未收，義為“私人所有的山”。他例如：

（4）清顧炎武《日知錄》卷十：“蘇州一府，惟吳縣山不曾均為一則，至今有官山、私山之名。官山每畝科五升，私山畝科一升五勺。”[25]

（5）清葉為銘《歙縣金石志》：“朱相國跋云：‘苦心勞意，余亦嘉其不有私山半畝而勇于為義。’”[26]

（6）《民國寧鄉縣新志》：“彭氏于駐縣三十里之唐家坡私山植二千株；詹氏于東郊外數里二嶺坡私山植數千株；羅漢沖之黃泥嶺陳家坡兩周氏私山相連，各植桐約二千株。”[27]

4.束

（1）《雍正十二年（1734）郭榮寬繳契》：“得田二十五束，年載租二百五十斤。”[28]

（2）《乾隆二十七年（1762）劉待之、劉文之兌紅契》：“立兌契人劉待之兄弟等，有仝管劉仙路戶屯田一段，坐在泉水格土名潘村洋埯，共田二□束，年載租二百斤。”[29]

（3）《乾隆十七年（1752）許勝友添契》：“立添契人許勝友，有己分民田一段，坐貫潮兜村，土名坂仔頭，得田三十五束，年載租三□五十斤。”[30]

（4）《乾隆十三年（1748）李純勇送賣契》：“立契人李純勇，有己分民田一段，坐在泉水格，土名東墘崙，得田一十五束，年載租一百五十斤。”[31]

（5）《嘉慶四年（1799）許成坬送賣契》：“立契人許坬使承祖有鬮分民田一段，坐在泉水格村，土名柿樹垅，共田四十束，載租四百斤。”[32]

（6）《嘉慶七年（1802）林金修添契》：“立添契人林金修有鬮分己分民田一段，坐在泉水格村，土名赤際墘，共田一百束，年載租一千斤。”[33]

按：上揭例中的“束”為量詞無疑，但具體計量哪種事物，不易斷定。唐智燕曾論及自清同治朝以來的廈門文契中，水田面積一律表述為“禾田多少把”，并疑其中“把”字為秧苗的計量單位，即用水田栽插秧苗把數計算其面積[34]。黃文浩認為“抱”“把”作量詞，指清代廣西壯族土司地區的一種計量稻谷重量的單位或方式，捆扎好的每一把禾或每一抱禾，其重量約等于30～40斤，將禾把脫料后，即可得到谷子20斤左右[35]。陳才佳、劉譯蔓據光緒年間《富川縣志》記載，得知“把”為廣西富川民間通用的田租計量單位，一把為十二斤，其實也就是計量稻谷的單位[36]。“束”與“把”作普通量詞時意義相同或相近。筆者經過向德化縣洋坑村本地老農調查，得知福建洋坑許氏文書中的“束”為秧苗的計量單位，與廈門文契中的“把”意義相同，而不同于廣西契約文書中“把”作為計量稻谷重量的單位。不過與廣西富川契約文書一樣，水田栽插秧苗的數量可以作為收取田租的依據。根據上揭契約，可以計算得出德化契約中每栽插一束秧苗對應收取十斤田租。同時可以看出，當地人也是根據水田栽插秧苗把數計算水田面積的。“束”作為秧苗計量單位的意義和用法，除契約文書外，主要保留在方志中，如：

（7）明金基《永歷寧洋縣志》：“今細考原抄本載學田，坐落馬山西山嶺田七十束，林師墘田三十五束，新墘尾田四十五束。”[37]

（8）清羅天桂《嘉慶和平縣志》：“一土名蕉坑鳥石下，田八十束；又塾背，田三十束，米一升六合，租三石正；一土名橫坑，田七十束，米三升二合，租四石正。”[38]

（9）清曹鵬翊《乾隆和平縣志》：“戊戍歲饑荒，學每家給谷以赒鄉里。雍正三年，捐送田三十束作義學膏火。”[39]

（10）曾樞《民國和平縣志》：“一土名蘇坑，民盧啟廣送田一百束，米四升；一土名湖坑坑子尾，民陳備送田三十束，米一升二合。”[40]

例（7）的寧洋縣為舊縣名，在福建省西南部。明代置縣，1956年撤銷，劃歸龍巖、漳平、永安三縣。例（8）（9）（10）的和平縣位于廣東省東北部、東江上游、粵贛邊境的九連山區。東連龍川，南鄰東源，西毗連平，北與江西省定南縣、龍南縣接壤。可見“束”表示秧苗計量單位的意義和用法主要是在南方部分地區。例（7）（8）（9）（10）顯示當地人的確是根據水田栽插秧苗把數計算水田面積的。

5.攤害

（1）《康熙二十三年（1684）許光祖丁許位迪等合約》：“因尚干爐稅之事，無天理，假造山契，要攤害光祖族內分賠，事出橫逆，無由化解。”[41]

（2）同上：“今鳩眾會議，如尚干果系借山契，在縣主黑罩，無辜攤害，誑誣族中戶丁爐稅，不論親疏爾我名字，眾等齊來解救，不致被差拏嚇。”[42]

按：“攤害”一詞，現有辭書未收。據契約語境尤其是例（1），“攤害”一詞當義為“因被人陷害而被迫分攤錢財用于賠償”。該詞在傳世文獻及《四庫全書》《四部叢刊》《中國方志庫》《中國基本古籍庫》《漢籍全文檢索系統》等電子資源庫中皆未找到用例。由此可以看出契約文書在方俗詞考釋方面確有獨特而較高的語料價值，具有傳世文獻不可替代的地位。同時，我們相信，如果能看到當地更多的契約文書，一定還能找到該詞的其他用例。

6.挑難

（1）《雍正十二年（1734）郭榮寬繳契》：“其屯糧隨田辦納。有母銀到日取出文契，不得挑難。”[43]

按：“挑難”一詞，辭書未收。義為“刁難”。參本書《嘉慶二年（1797）李振元繳契》：“如原賣主要取贖此，務要聽其取贖，不得刁難。”[44]

福建契約文書中還有“挑難”一詞的其他用例，亦為“刁難”義，如：

（2）《菽莊家藏契約文書》：“后大造之日聽其收割入戶，不得挑難。”[45]

傳世文獻中也偶見有“挑難”表“刁難”義的用例，如：

（3）明朱國楨《皇明史概》：“兩江生苗不過彈丸之地，剿之不難。無奈梗者眾且不肯盡力。陳蠧壞十事。楚按臣疏辨，謂挑難日深，不可解者亦十事。兵部兩解勸，和衷為地方計。”[46]

（4）《營田總局章程》：“官為按照上中下則另行核給地畝，更換執照。亦不得以遠近肥磽挑難其原主。”[47]

在傳世文獻中，“挑難”還可表示“排除危難”義，與“排難”同義，如：

（5）明吳亮《萬歷疏鈔》：“周應治挑難以邀功，陳鳴蕐居功以應夢。”[48]

（6）清蔣學鏞《詠史》詩：“朝士久積忮，緘口孰挑難。賜死何足惜，北軍歸舊貫。”[49]

7.致累

（1）《乾隆二十年（1755）郭榮寬繳產關契》：“今郭即將李純侯產關繳付林秉德官收入林梅盛股內辦納糧務，不得致累。”[50]

（2）《乾隆二十八年（1763）劉待之、劉文之添盡契》：“其田前年已付起耕明白，其屯米配載一斗六升正，付許收入股入辦納，不得致累。”[51]

（3）《乾隆十七年（1752）許勝友添契》：“其苗米依照□□配載三升正，即時推付李股內辦納糧□，不得致累。”[52]

（4）《嘉慶元年（1796）卓琪、雨琪、孝玉添盡契》：“上翰社許湖盛、許勇進、許盛富共米五升，推出付本社許進傳收入股內完納自征，日后不敢合勺致累。”[53]

（5）《嘉慶十六年（1811）李尚登推產關契》：“今將新化里四甲李再興股內推出苗米一升八合正，推出付與一甲許進傳收入股內辦納糧務，不得致累。”[54]

按：“致累”一詞，辭書未收。排比歸納以上諸例，不難得出，“致累”義為“連累”。“致累”一詞，近代以來傳世文獻中并不鮮見，例如：

（6）明沈德符《顧曲雜言》：“屠晩年自恨往時孟浪，致累宋夫人被丑聲。侯方向用，亦因以坐廢。”[55]

（7）明朱孟震《汾上續談》：“今世俗小說載此事，尤怪誕不經。非惟重誣大賢，抑且致累純孝。而儒者亦復信之，殊可異也。”[56]

（8）清李漁《閑情偶寄》：“后此則徙居城市,酬應日紛,雖無利欲熏人,亦覺浮名致累。”[57]

（9）清黃世本《蠶桑簡明輯說》：“繅此兩種，粗細難勻，更多支節。切勿與好繭同繅，致累好絲。”[58]

以上例（6）（8）（9）中的“致累”尚處在跨層結構到詞的過渡狀態，詞匯化過程尚未完成；例（7）中的“致累”與許氏文書中的“致累”一樣，完成了詞匯化進程，已經是一個詞了。

綜合上述詞語考釋內容可知，民間契約文書具有很強的地域性、真實性、同時性、家族性，具有極高的史料價值，同時也是不可多得的珍貴語料。就漢語詞匯史而言，其中蘊含的口語詞、方俗詞、行業詞有的可以補充傳世文獻所不逮，極大地豐富了漢語詞匯史的研究內容，有助于提高語文辭書和方言詞典編纂的質量，有益于方言文獻的整理和釋讀。