茶文化視域下思政課教學(xué)改革與實(shí)踐

蔡夢(mèng)莎

（浙江農(nóng)林大學(xué) 風(fēng)景園林與建筑學(xué)院，浙江 杭州 311300）

在當(dāng)前素質(zhì)教育背景下，教育工作受到來自國(guó)家的高度重視，重點(diǎn)提出要在做好學(xué)生智力教育的同時(shí)，搞好素質(zhì)培育，培養(yǎng)學(xué)生成為全方位的發(fā)展人才。思政課是教學(xué)體系中的重要組成部分，對(duì)提升學(xué)生核心素養(yǎng)、形成正確的思想價(jià)值觀發(fā)揮著不可忽視的作用。但就目前來看，由于受到諸多因素的影響，許多高校在開展思政課教學(xué)時(shí)，面臨著一些困境，需要將其與茶文化相互結(jié)合，進(jìn)行教學(xué)改革，進(jìn)而更好滿足現(xiàn)代人才培養(yǎng)需求，為學(xué)生的思想道德起到良好的引導(dǎo)作用。如何采取有效的手段，促進(jìn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的順利達(dá)成，是目前教育工作者值得深度思考的話題[1]。本文將就茶文化視域下思政課教學(xué)改革與實(shí)踐展開深入剖析。

1 茶文化的內(nèi)涵概述

茶文化，是茶與文化的有機(jī)融合，這包含和體現(xiàn)一定時(shí)期的物質(zhì)文明和精神文明，是中華傳統(tǒng)文化中的重要構(gòu)成，它見證著中華民族的多年發(fā)展，是傳統(tǒng)文化的重要載體，其中蘊(yùn)含豐富的價(jià)值觀念和一系列的精神元素，值得我們?nèi)グl(fā)掘與弘揚(yáng)。伴隨著全球化發(fā)展時(shí)代的到來，中國(guó)茶文化已經(jīng)走向世界，受到來自各國(guó)友人的關(guān)注，在中華民族的傳統(tǒng)文化發(fā)展與傳播中，扮演著重要的角色。

茶的歷史、發(fā)現(xiàn)、生產(chǎn)、茶藝等與茶相關(guān)的文化、藝術(shù)、風(fēng)土人情等，是茶文化的主要內(nèi)容，也是奠定茶文化基礎(chǔ)。

2 茶文化在思政課程教學(xué)中的意義

2.1 促進(jìn)學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變

茶文化屬于修養(yǎng)文化，起到十分關(guān)鍵的育人作用，其中所蘊(yùn)含的知識(shí)內(nèi)涵與思政課程息息相關(guān)，通過深度挖掘知識(shí)內(nèi)涵，融入到理論教學(xué)中，可以讓學(xué)生在接觸思政知識(shí)的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)并了解茶文化。思政課程的存在意義，就是引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生形成良好的人生價(jià)值觀與思想品質(zhì)，提升個(gè)人文化修養(yǎng)，而這些正是茶文化所重視的。在校學(xué)生缺乏足夠的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，容易被外部環(huán)境和腐敗思想所侵蝕，需要將茶文化滲透至思政課堂，充分發(fā)揮育人價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的主觀判斷力[2]。在茶文化的思想中，包含許多關(guān)于人與自然和諧相處的內(nèi)容，將其與思政課程教學(xué)完美融合，可以促進(jìn)思政知識(shí)的深度挖掘，在思想與文化中碰撞出火花，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)合力育人，為學(xué)生的未來發(fā)展打好文化基礎(chǔ)。

2.2 促進(jìn)茶文化的弘揚(yáng)與傳承

將茶文化融入思政課程，可以加深學(xué)生對(duì)茶文化的了解，在掌握基礎(chǔ)思政知識(shí)的同時(shí)，推動(dòng)茶文化的傳承與發(fā)展。在現(xiàn)代發(fā)展背景下，茶文化成為建立國(guó)際關(guān)系的有效途徑，許多國(guó)際友人來到中國(guó)，嘗試了解并接觸茶文化，再一次體現(xiàn)了茶文化在我國(guó)歷史中的重要地位。茶文化主要由精神文化與物質(zhì)文化兩個(gè)層面組成，其中藝術(shù)、宗教、知識(shí)、生產(chǎn)工藝、技術(shù)等，在促進(jìn)社會(huì)文明和諧進(jìn)步起到積極意義。學(xué)生是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)建設(shè)的主力軍，也是傳承傳統(tǒng)文化的重要使者。在思政課程中滲透茶文化思想，可以端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，詳細(xì)了解中華傳統(tǒng)文化的博大精深，進(jìn)而增強(qiáng)自身民族自信心，促進(jìn)淡泊名利優(yōu)良品質(zhì)的形成。因此，我們需要注重茶文化的挖掘與滲透，將其完美融入到教育工作中，培養(yǎng)學(xué)生真正成為茶文化的傳承者、弘揚(yáng)者，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向全新發(fā)展階段。

2.3 促進(jìn)思政課程教學(xué)質(zhì)量的提升。

茶文化具有十分顯著的教育意義，能夠保證課堂教學(xué)的有效性，不斷提升教學(xué)效率與質(zhì)量。要真正實(shí)現(xiàn)茶文化與教育工作的有機(jī)結(jié)合，需要教師采取針對(duì)性的方法，以文化、茶葉、茶具等為切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)文化滲透。學(xué)生想要深度感悟茶文化，可以通過“沏茶、泡茶、品茶”等方式進(jìn)行。為保證思政內(nèi)容被學(xué)生理解和吸收，需要通過細(xì)心講解與學(xué)習(xí)，借助茶文化的軟實(shí)力，吸引學(xué)生的目光，在歷史悠久、博大精深的茶文化引領(lǐng)下，增強(qiáng)學(xué)生的探究意識(shí)、民族自豪感以及求知欲望，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，使其以更好的態(tài)度參與到課堂學(xué)習(xí)中，不斷提高課堂參與度，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量與效率的共同提升[3]。

3 茶文化視域下思政課教學(xué)改革與實(shí)踐的策略

3.1 豐富思政課程內(nèi)容，注重學(xué)生全方位發(fā)展培養(yǎng)

常言說道：“茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人”，這也體現(xiàn)了飲茶的要領(lǐng)，更加適合踏實(shí)認(rèn)真且道德高尚的人。中國(guó)茶是國(guó)際茶文化中比較獨(dú)特的存在，不但種類眾多，且茶道精神植根歷史，在多種形態(tài)各異的泡茶方法下，促使茶的清新、甘甜、特點(diǎn)得到真實(shí)體現(xiàn)。對(duì)于學(xué)生而言，茶的本質(zhì)作用能促進(jìn)身體健康，還能在一定程度上緩解、釋放學(xué)習(xí)壓力。基于茶文化視角的思政課程教學(xué)，我們需要注重教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新，充分考慮現(xiàn)代教育需求、思政課程特點(diǎn)以及茶文化的優(yōu)勢(shì)，對(duì)現(xiàn)有的思政內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，深度挖掘茶文化內(nèi)所蘊(yùn)含的精神理念、理論知識(shí)、人生哲理等文化知識(shí)，巧妙注入至思政內(nèi)容中，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化與思政知識(shí)的理解，學(xué)會(huì)在生活、學(xué)習(xí)、人際交往中反省自己，逐步形成正確的三觀，糾正改掉不良行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)。

在課堂教學(xué)中，要保證茶文化的注入時(shí)效性，在初步了解茶知識(shí)后，應(yīng)適當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生觀看茶文化紀(jì)錄片，學(xué)習(xí)并感受茶文化的魅力與不同，正確感悟到其中的茶道精神、茶道思想、茶人精神等，在保證茶文化有效傳承的同時(shí)，充分彰顯茶文化的教化功能。不僅如此，還需結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，定期組織主題為“做好茶文化的傳承者”的文化知識(shí)競(jìng)賽，進(jìn)一步鞏固學(xué)生的知識(shí)與文化基礎(chǔ)，深度挖掘茶文化中所蘊(yùn)含的思想政治元素，保證在教學(xué)中有效發(fā)揮[4]。

3.2 創(chuàng)新教學(xué)手段，積極開展趣味多樣的教學(xué)活動(dòng)

實(shí)踐是理論之源，也是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，想要保證思政課程教學(xué)的有效性，我們需要從實(shí)踐角度出發(fā)，為學(xué)生帶來全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在課堂教學(xué)中，教師首先要做的，就是詳細(xì)了解茶文化的精神理念與內(nèi)涵，充分考慮學(xué)生的實(shí)際需求與學(xué)習(xí)情況，采取針對(duì)性的教學(xué)策略，加深學(xué)生對(duì)茶文化的印象及教育改革的認(rèn)知程度。在實(shí)踐中，除上述所講的文化知識(shí)競(jìng)賽之外，我們還可以增設(shè)實(shí)踐課程，將茶文化中沏茶、賞茶、品茶等過程納入課堂，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作，在沏茶體會(huì)中鍛煉學(xué)生的平穩(wěn)心境；在賞茶中感受茶道帶來的悠然自得；在品茶中品味茶的甘甜與清新淡雅。通過這樣的方式，能夠促使學(xué)生的心境得到有效鍛煉，個(gè)人思想意識(shí)、行為、認(rèn)知都將處于寧?kù)o平和的狀態(tài)。

此外，還可以將學(xué)生納入相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容中，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考問題。例如：如何通過茶文化進(jìn)行思想政治教育發(fā)展歷程的解釋，并在實(shí)例的引導(dǎo)下，促使學(xué)生深度感悟茶文化的田園情懷，進(jìn)而自主地去面對(duì)問題與質(zhì)疑。靈活、趣味、多樣化的教學(xué)互動(dòng)，可以有效轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中存在的問題和弊端，這對(duì)學(xué)生帶來的影響是積極的，不但可以通過飲茶了解茶文化促進(jìn)思政學(xué)習(xí)，還可以得到心理健康與身體健康的雙重保障。教師需要緊緊抓住這一教學(xué)方式，切實(shí)拉近師生距離，全面發(fā)揮茶文化的育人功能，不斷提高思政課程教學(xué)質(zhì)量，促使課堂教學(xué)從以往教師為中心，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生為中心。

3.3 調(diào)整思政教學(xué)思路，促進(jìn)茶文化的傳遞

在現(xiàn)代背景下，思政課程教學(xué)要適當(dāng)調(diào)整教學(xué)手段，更好滿足新時(shí)代的人才培養(yǎng)需求。

首先，教材內(nèi)容方面。需要重新梳理并編寫教材內(nèi)容，聘請(qǐng)專業(yè)人士或?qū)W者參與教材編寫，對(duì)現(xiàn)有的思政教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整與補(bǔ)充，在保證教材內(nèi)容質(zhì)量的前提下，豐富知識(shí)內(nèi)容，減少對(duì)部分內(nèi)容的主觀傳統(tǒng)認(rèn)知[5]。不僅如此，還需將茶文化滲透至課堂教學(xué)中，在文化的引領(lǐng)與帶動(dòng)下，保證思政內(nèi)容更加豐富、全面，這是保證思政課教學(xué)質(zhì)量的途徑之一。

其次，知識(shí)鉆研方面。作為學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的引導(dǎo)者，思政教師需要從自身做起，強(qiáng)化理論知識(shí)的鉆研，以理論要點(diǎn)為依托，妥善選擇茶文化的融合方式，為學(xué)生講解更多案例，為思政課程增添生動(dòng)性，將一些負(fù)面信息有效剔除，保證知識(shí)內(nèi)容的有效傳遞。

最后，教育體系方面。開展思政課程教育，單單依靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)給予高度重視，在團(tuán)委、黨建、學(xué)工處等的多方配合下，積極構(gòu)建完善的思政教育架構(gòu)，積極召開關(guān)于茶文化的教育活動(dòng)，將更多優(yōu)質(zhì)資源呈現(xiàn)在學(xué)生面前。在必要情況下，可以通過線上教學(xué)+線下教學(xué)的方式，以思政課堂為主，以線上學(xué)習(xí)活動(dòng)為輔，在茶文化的協(xié)助下，切實(shí)解決學(xué)生思想上的問題與困惑，傳遞更多正能量的文化信息，保證思政課程入腦入心，實(shí)現(xiàn)文化與知識(shí)的精準(zhǔn)傳遞。

3.4 優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，保證思政教學(xué)的實(shí)效性。

環(huán)境是開展教育工作的第一場(chǎng)所，是影響學(xué)生個(gè)人能力，保證教學(xué)成效的關(guān)鍵因素。想要促進(jìn)思政課程的教學(xué)改革，我們需要從環(huán)境建設(shè)角度入手，對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)環(huán)境與校園環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，保證與時(shí)俱進(jìn)，帶給學(xué)生更舒適的思政學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在優(yōu)化教學(xué)環(huán)境的過程中，我們需要著重觀察以下幾點(diǎn)內(nèi)容：

首先，課堂秩序的保證。對(duì)于思政課程來說，它屬于比較獨(dú)特的一門課程，關(guān)系到學(xué)生的思想道德與未來發(fā)展，因此一方面教師需要保證課堂的有序性，另一方面要注重文化內(nèi)容的講解，通過文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行帶動(dòng)和感染，在茶文化的熏陶下掌握更多思想道德知識(shí)與內(nèi)容，在潛移默化中形成良好的道德意識(shí)，養(yǎng)成自我約束，自我規(guī)范的良好習(xí)慣，這對(duì)學(xué)生的健康、有序發(fā)展起到十分關(guān)鍵的作用。

其次，校園環(huán)境優(yōu)化。在校園環(huán)境的優(yōu)化環(huán)節(jié)，校方需要給予高度重視，并全力配合，深度提煉茶文化，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化校風(fēng)與校訓(xùn)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。可以通過宣傳欄、廣播、校報(bào)等途徑，擴(kuò)大茶文化的宣傳力度，重點(diǎn)講述茶文化的發(fā)展與歷程，使其優(yōu)秀精神與品質(zhì)得到有效傳遞，在校園環(huán)境與課堂教學(xué)的雙重保障、同向發(fā)力下，使學(xué)生的思想與行為得到很好約束。

最后，課堂環(huán)境優(yōu)化。重新梳理茶文化的核心思想，以此為基礎(chǔ)鼓勵(lì)學(xué)生自主建設(shè)班級(jí)與寢室文化，制定合理的班風(fēng)與舍風(fēng)，進(jìn)行班級(jí)與寢室裝扮，打造具有濃郁茶文化的環(huán)境氛圍。通過學(xué)生的動(dòng)手改造，在環(huán)境的熏陶下，可以正確認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性，更好滿足學(xué)生的精神層面需求，在保證文化學(xué)習(xí)時(shí)效性的同時(shí)，保證教學(xué)供給與實(shí)際需求之間的平衡。

3.5 正確認(rèn)識(shí)思政課程價(jià)值，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承與學(xué)生培養(yǎng)的雙重目的

對(duì)于思政課程教學(xué)來說，教學(xué)方法至關(guān)重要，學(xué)生的正確認(rèn)識(shí)也同樣關(guān)鍵。在以往的課堂教學(xué)中，由于受到教學(xué)模式陳舊、教材內(nèi)容單一等因素影響，導(dǎo)致教學(xué)效果得不到顯著提升，使得學(xué)生在思想觀念方面存在許多不足，不能正確認(rèn)識(shí)到思政課程的存在價(jià)值與作用，這對(duì)茶文化的傳遞與滲透，提出全新的要求與挑戰(zhàn)。為改變此類現(xiàn)狀，我們需要因地制宜，培養(yǎng)學(xué)生形成必要的思政學(xué)習(xí)理念，突出該課程的存在價(jià)值。

第一，結(jié)合茶文化與思政課程的共同特點(diǎn)，采取針對(duì)性的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生積極、自主、規(guī)范地參與到思政課堂學(xué)習(xí)中，因?yàn)樗麄兊膶W(xué)習(xí)心態(tài)將直接影響學(xué)習(xí)成效，決定教學(xué)效果，因此是教學(xué)改革中需要重點(diǎn)對(duì)待的話題。

第二，要注重茶文化素材的融入，只有保證思政課程與茶文化的完美融合，才能起到更理想的教學(xué)效果，學(xué)生的思想觀念也會(huì)得到有效提升。對(duì)于學(xué)生而言，越是直觀的教學(xué)素材，越能更好理解其中含義，感受其價(jià)值理念與重要性。

第三，注重學(xué)生健全思維的培養(yǎng)[6]。在教學(xué)體系中，學(xué)生的思維意識(shí)培養(yǎng)始終被視為重中之重，在開展思政教育的過程中，要將茶文化中的工匠精神重點(diǎn)體現(xiàn)，將茶文化中的儒家思想、思政元素、文化自信、文化精神與美德，通過教學(xué)的方式帶給學(xué)生，這是實(shí)現(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)的必要途徑。

4 結(jié)語(yǔ)

社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文明發(fā)展的見證者，為傳遞傳統(tǒng)文化，陶冶人們情感節(jié)操做出了巨大貢獻(xiàn)。在社會(huì)快速發(fā)展的今天，我們需要將茶文化與思政課教學(xué)的相互融合，深度挖掘茶文化中的茶道精神與茶人精神，為學(xué)生提供更全面、完善的思政知識(shí)，進(jìn)一步鞏固學(xué)生的理論知識(shí)基礎(chǔ)，形成良好的精神素養(yǎng)，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為中國(guó)特色社會(huì)主義文明建設(shè)提供有力保障。