徐悲鴻美學思想對當代美術教育的影響

■韓宏斌 王喜喜 孫雯

徐悲鴻具有兩次出國留學經歷。第一段留學經歷是在1917年，徐悲鴻遠赴日本進行半年時間考察和學習。在此過程中，他虛心向日本藝術家請教，刻苦鉆研，了解到日本畫家們的創(chuàng)作精髓與理論成果后，立志回國振興和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀美術文化。在日本學習時間雖然只有短短半年，這半年的時間形成了徐悲鴻以寫實派改良中國畫的藝術雛形，初步形成了徐悲鴻美學思想。1918年，徐悲鴻在北京大學畫法研究會的致辭中表達了他藝術追求的新方向：“中國的美術界已經消沉到了極點，是因為很多不足以稱之為美術的元素被誤稱為美術，并且大多數人視為正常之態(tài)，國人也沒有引起足夠的重視，今后我們的畫法研究會應當率先讓中國美術步入正軌，希望將來能多培養(yǎng)出一些糾正和振興美術界和教育界的人才。”[1]1919年，徐悲鴻作為中國公派留學美術第一人，從西方帶來的寫實主義影響了中國美術的前進方向。徐悲鴻心懷振興中國美術教育界的心愿，又開始了八年艱苦的留法生涯。在法國巴黎學院學習期間，徐悲鴻虛心請教藝術家們，一心向學，孜孜不倦。他受到法國寫實主義的影響，學習了寫實技巧與寫實的觀念。另外，巴黎美術學院在當時已經形成了科學規(guī)范化的教學程式，強調繪畫是一門科學，并制定了詳盡的繪畫步驟。法國巴黎學院濃厚的美術氛圍陶冶，為后期徐悲鴻美學思想的形成奠定了基礎。在蔡元培先生的主導與支持下，法國留學歸來后，徐悲鴻就職于國立中央大學。當時執(zhí)教西畫教學課程，這也是他教育生涯的開端，同樣也是美學思想正式形成的標志。因為受到當時的社會環(huán)境、文化交流開放程度，以及思想開放程度的限制，對于美術專業(yè)的學生而言，多數并沒有利用開闊的視野認識專業(yè)領域。于是，徐悲鴻借助留學時的知識與經驗，將西畫和西方美術的體系引進教學之中。同時，在教學工作中融入藝術創(chuàng)作的理念，主張革新，反對守舊。提倡寫實主義的教育原則，提出了美術教學《新七法》，并著重提出“素描為一切造型藝術之基礎”。[2]他認為素描是一種藝術科學，能夠寫實地反映客觀真實事物，為科學主義理念形成奠定了基礎。

一、徐悲鴻的美學思想

第一，科學主義的理性精神。留學歸來后，徐悲鴻懷著一腔抱負，將他的學識與藝術主張，播撒在祖國的土壤中，生根發(fā)芽，茁壯成長。徐悲鴻深受西方民主科學與求真務實的影響，堅持科教救國的理念。他在美術教育體系中指出：“美術學習者要有鉆研科學的精神，多觀察周圍的人和事物，并對觀察的物象進行及時的理解和感悟，深入其中，創(chuàng)作出具有藝術生命力的作品。”[3]1948年，徐悲鴻為文金揚的《學美術教材及教學法》寫序時指出：“繪畫除了造型之訓練有賴于科學，畫面構成之和諧同樣有賴于科學，藝術與科學雖是兩事，但藝術知識初步之獲得，仍須依賴科學。”[4]從中體現出徐悲鴻主張繪畫除了造型訓練有賴于科學，和諧的畫面構圖，同樣有賴于科學。另外，對學生的專業(yè)水平提出了相應要求，要求學生在科學文化知識上達到標準，注重全方面發(fā)展，使中國美術教育閉門自修的傳統(tǒng)模式稍加改變，使單一的傳統(tǒng)美術教育模式得以多元化，也為中外美術教育模式的融合夯實了堅實基礎。徐悲鴻崇尚的科學主義是當時社會背景下美術教育所需要的，符合社會需求。他獨具匠心的科學主義理念為民國時期的美術教育提供了新思路，他付出的努力對振興中國現代美術事業(yè)有著較為重要的意義，推動了美術教育的發(fā)展，對于當代的美術教育仍然有著指引作用，是中國美術教育史的重要財富。

第二，寫實主義的教育理念。徐悲鴻在法國八年的刻苦學習，掌握了西方學院派的寫實技巧與方法。徐悲鴻開始藝術創(chuàng)作時正值“五四”新文化運動，科學主義的理性精神有力地支撐了寫實主義。其作品創(chuàng)作也受到了當時新思想的影響，融合了這一時期的民主與科學的思想。徐悲鴻在《悲鴻自傳》中談道：“吾愛畫入骨，以愛畫故學畫，一九二七年秋返國，倡寫實主義，為求真之運動，抨擊歐洲人豁人耳目之牟利主義。主張中西分璧，時國人徒知中西合瓦。”[5]這也表明，徐悲鴻倡導的寫實主義與當時社會背景及時代條件下崇尚科學與民主的精神有關。他認為寫實應該形象生動地表現社會與生活中的人或事，使大眾接受。另外，徐悲鴻寫實主義美術教育理念使美術課程更加多樣化，能夠讓學生較為廣泛地了解美術相關的知識。例如，在美術課程中加入素描課、人體課、透視課等多種西方課程。這些課程的設置，可以使學生在了解中國美術文化的同時，能夠去了解西方的美術歷史，進而了解中西美術文化之間的差異性，為學生在美術創(chuàng)作過程中，將其所掌握的知識，進行有目的的篩選和發(fā)揮，為學生創(chuàng)作做到融會貫通提供可能性。從美術教學方式來看，由從前的院體式轉變?yōu)閷W院派教學，使其更加具有科學性，促進了我國教育形式的轉型。徐悲鴻將西方的教學制度與教學理念引入中國學院教育，并積極實施，使中國的美術教育模式不再是傳統(tǒng)的師徒教授的教育方式，為中國傳統(tǒng)繪畫注入新的繪畫方式與方法，并使其具有一定的現代藝術感。

二、徐悲鴻美學思想對當代美術教育影響

第一，形成科學程式的繪畫步驟。20 世紀初期，中國近代美學教育逐漸創(chuàng)造出一個嶄新的時代，美育不僅是思想上的提出，而是落實到了學校教育上。以蔡元培為代表的美育提倡者和以徐悲鴻為代表的美術教育家實踐者，通過建立完備的學校教育體系，建立以培養(yǎng)現代社會發(fā)展需要的美學和藝術人才為目的的藝術教育體制，構建科學系統(tǒng)的藝術教育的教學模式，涵蓋并吸納了海內外優(yōu)秀的藝術風格和教育方法。徐悲鴻借鑒了法國巴黎美術學院的課程設置：低年級階段的學生臨摹教授所提供的作品；中間階段的學生畫石膏像；高年級階段的學生對模特進行寫生。徐悲鴻對少年該如何進行繪畫的訓練也給出了科學的方法：“少年應該先學透視，再學習萬物的比例，而后臨摹名家的作品，借以養(yǎng)成畫好人體各部分的習慣。再繼之以自然作品的臨摹，以鞏固所學的課業(yè)。經常觀摩各大師的作品。”這一科學的繪畫步驟，被現今中小學美術繪畫時也在沿用。在當今中小學的美術教育中，美術教師根據學生身心健康的發(fā)展，制定相應的三維教學目標，在繪畫創(chuàng)作中，采用科學的繪畫步驟，讓學生感受美術的魅力，進而提高學生的審美感知能力與審美判斷能力。

第二，堅持寫實主義的教學原則。徐悲鴻在美術教育實踐中，通過寫實主義美術教育理念的指導下，所創(chuàng)作的繪畫作品，無論是從形象還是內容方面，大多接近人民群眾的現實生活，這樣的藝術作品容易被大眾欣賞、理解與接受，進而提升全民的審美素養(yǎng)。隨著全民審美水平與素養(yǎng)的提高，那些“為藝術而藝術”的藝術家筆下的繪畫作品，也就能夠被大眾更好地欣賞與理解。從這個角度來說，徐悲鴻寫實主義美術教育思想在當代也具有其可取之處，將其可取之處做進一步的發(fā)展和吸收，運用到當代美術教育中，從而促進中國美術教育的發(fā)展。教師自身的美術教育思想影響著美術學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師應注重在教學中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。通過對徐悲鴻寫實主義教學原則的了解，核心素養(yǎng)在徐悲鴻的教學體系中都有體現。所以，教師在教學過程中應該堅持寫實主義的教學原則，將核心素養(yǎng)貫穿到課堂實踐教學中。教師在教學過程中，首先，讓學生初步感知這堂課的重點內容。根據課堂教學重點，布置課堂“創(chuàng)意實踐”活動。其次，利用寫實主義的教學原則指導學生完成一幅帶有個人情感“美術表現”的作品，利用互評的方式讓其他同學運用“圖像識讀”功能，進行“審美判斷”。在寫實主義教學原則指導下完成的作品更容易表現主體題材，能夠使觀者比較準確、迅速地對其美術作品進行審美判斷。最后，教師引導學生進行“文化理解”，是對課堂過程中圖像識讀、美術表現、審美判斷、創(chuàng)意實踐的升華。通過課堂的學習，學生能夠逐漸形成從文化的角度觀察理解美術作品，認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術的文化內涵及獨特藝術魅力，堅定文化自信，欣賞世界多元美術文化。

第三，強調中西融合的教學體系。隨著時代不斷地前進與發(fā)展，我們該以怎樣的態(tài)度面對西方的現代藝術潮流，徐悲鴻提出中西融合的美術理念。中西融合，是指將西方美術教育模式、方式方法與中國傳統(tǒng)美術教育一同納入現代美術教育體系。徐悲鴻以中央大學藝術系為中西融合的教學基地，將西方美術教育體系移植到中國傳統(tǒng)美術教育中。其獨特的中西融合美術教育管理理念主要表現在教學設計、教學方法、教學活動等方面，初步形成其特色的中西融合的教學體系。在政治經濟文化越來越國際化的背景下，我們要積極吸納徐悲鴻美術教育理念的精華，尤其是在當下依然具有活力的成分，以適應社會與時代的發(fā)展，推動當代藝術和藝術教育的發(fā)展。新課標要求中小學生不僅了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還拓寬視野，了解西方國家優(yōu)秀的美術資源。在中小學美術教學體系中，注重中西融合。教師在進行教學設計時利用互聯(lián)網，廣泛收集資料，適當選擇與課程內容相關的西方美術知識，采用中西方知識內容對比的形式講解，讓學生在比較中感受不同文化思想的碰撞，感受多元化的美術知識，為中外知識的融會貫通提供可能性。

徐悲鴻主張“中西融合，兼收并蓄”，促進了中西方美術教學思想的融合。科學主義的理性精神讓寫實主義美術創(chuàng)作符合中國的社會現實與時代的需求，不僅推動了民國時期的美術教育發(fā)展，對當代中小學美術教育的發(fā)展也有一定的指引作用，為當代中國的美術教育學科建設以及美術教學改革帶來啟發(fā)與借鑒，從而讓中國美術教育不斷向前發(fā)展。