摘 要:新課改背景下,初中道德與法治教師應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)相關(guān)政策指示,將生活化理念融入至日常教學(xué)活動(dòng)中,從而將教材知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活建立緊密聯(lián)系,進(jìn)而有效提高初中學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。本研究以部編版初中道德與法治教材為例,首先分析了生活化理念在初中道德與法治課堂中的優(yōu)勢(shì),其次介紹了當(dāng)前我國(guó)道法教師在開展生活化教學(xué)時(shí)存在的問題,最后介紹了生活化理念在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用策略,以期能夠提高我國(guó)初中道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:生活化 道德與法治 教學(xué)策略DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2023.19.052
隨著素質(zhì)教育理念的深度推進(jìn),教育學(xué)者建議初中道德與法治教師能夠?qū)⑸罨砟顫B透至課堂中,該方式能夠引導(dǎo)學(xué)生建立良好的核心素養(yǎng),還可以加深學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解,提高學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用能力。因此,初中道德與法治教師應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)生活化理念,不斷提升自身的教學(xué)水平與專業(yè)素養(yǎng),了解運(yùn)用生活化理念開展高效教學(xué)的方式,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)該學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。
一、生活化理念在初中道德與法治課堂中推廣的優(yōu)勢(shì)
過去的初中道德與法治教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí),主要運(yùn)用灌輸?shù)姆绞綖閷W(xué)生講解教材知識(shí),由于教學(xué)內(nèi)容“不接地氣”,導(dǎo)致學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)興致不夠高,最終無法深刻理解教材內(nèi)涵。將生活化理念運(yùn)用至初中道德與法治課堂中,能夠產(chǎn)生三大教學(xué)優(yōu)勢(shì),分別為:有效提升初中學(xué)生的道法核心素養(yǎng),能夠引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展,能夠提高學(xué)生的道德品質(zhì)。
1.有效提升初中學(xué)生的道法核心素養(yǎng)
很多初中道德與法治教師受到傳統(tǒng)觀念的制約,認(rèn)為只有不斷向?qū)W生灌輸知識(shí),才能夠提高學(xué)生對(duì)道德與法治的理解,該方式雖然能夠取得短期效果,使學(xué)生的期末成績(jī)顯著提升,但是學(xué)生卻沒有深刻理解道德與法治知識(shí)的內(nèi)涵,這不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,更不符合核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求。生活化理念可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自身的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來理解道德與法治教材中的知識(shí)點(diǎn),從而將道法知識(shí)真正落地。學(xué)生能夠在真實(shí)案例中掌握解決實(shí)際問題的方式,最終達(dá)到提升道法核心素養(yǎng)的目的。
2.能夠引導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展
新時(shí)代下,教育專家強(qiáng)調(diào)初中學(xué)生運(yùn)用自主學(xué)習(xí)能力來開展道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng),該方式能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行自主思考,從而確立學(xué)生在道德與法治課堂中的主體位置,讓學(xué)生脫離教師的講解而進(jìn)行主動(dòng)探究,最終促進(jìn)學(xué)生的全方位發(fā)展。相比于初中階段其他學(xué)科的教學(xué),道德與法治學(xué)科更加貼合學(xué)生的實(shí)際生活,因此,生活化理念能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的生活習(xí)慣,并在課堂學(xué)習(xí)中掌握豐富的法律知識(shí),明白如何當(dāng)一個(gè)守法公民,從而促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。
3.能夠提高學(xué)生的道德品質(zhì)
在初中道德與法治課程的教學(xué)過程中,授課教師應(yīng)當(dāng)著重提升學(xué)生的道德修養(yǎng),讓學(xué)生在潛移默化中形成良好的道德品質(zhì)。然而,傳統(tǒng)的教學(xué)理念只關(guān)注學(xué)生的成績(jī),并未將道德品質(zhì)作為學(xué)科教學(xué)的重點(diǎn),生活化理念能夠?qū)W(xué)生作為教學(xué)中心,讓學(xué)生在生活案例分析中了解道德的重要性,并理解道德品質(zhì)對(duì)于個(gè)體、社會(huì)以及國(guó)家發(fā)展的意義。由此看來,初中道德與法治教師應(yīng)當(dāng)積極開展生活化教學(xué),從而引導(dǎo)學(xué)生建立良好的道德修養(yǎng)。
二、當(dāng)前我國(guó)道法教師在開展生活化教學(xué)時(shí)存在的問題
通過對(duì)多所初中學(xué)校的道德與法治教師進(jìn)行訪談,并對(duì)不同班級(jí)學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)近況進(jìn)行調(diào)研后,筆者了解到,當(dāng)前我國(guó)道法教師雖然能夠意識(shí)到生活化理念的教學(xué)優(yōu)勢(shì),但是在具體教學(xué)活動(dòng)中存在幾點(diǎn)問題,分別為:課堂中滲透的生活化素材不夠多,生活情境與教材知識(shí)的融合度不夠高,生活化課堂的教學(xué)質(zhì)量不高。
1.課堂中滲透的生活化素材不夠多
新時(shí)代下初中道德與法治教師積極學(xué)習(xí)了生活化理念的教學(xué)要求以及構(gòu)成要素,但由于尚未獲得豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),導(dǎo)致道法教師在課堂中滲透的生活素材不夠多,無法將生活化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮至最大。例如,很多教師在為學(xué)生講解一些抽象概念時(shí),沒有依托學(xué)生的生活實(shí)際來引入生活化素材,導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際,超出了學(xué)生的認(rèn)知范圍,最終難以提升課堂的教學(xué)效率。由此看來,授課教師應(yīng)當(dāng)利用課余時(shí)間對(duì)班級(jí)學(xué)生的生活狀況進(jìn)行調(diào)研,了解班級(jí)學(xué)生對(duì)于哪些生活化元素感興趣,并將這些元素融入課堂活動(dòng)中。
2.生活情境與教材知識(shí)的融合度不夠高
初中道法課堂中還會(huì)存在生活情境與教材知識(shí)融合度不高的問題,學(xué)生雖然能夠理解生活案例中的內(nèi)容,但是卻依然不懂教材知識(shí),這主要是由于道法教師一般使用固定模式開展教學(xué):先根據(jù)大綱要求和教材要求來講解知識(shí),再為學(xué)生呈現(xiàn)相關(guān)生活情境。學(xué)生無法將后續(xù)的生活案例與教材知識(shí)進(jìn)行結(jié)合,最終產(chǎn)生割裂學(xué)習(xí)的情況。長(zhǎng)此以往,學(xué)生就只能夠?qū)滩闹械闹R(shí)產(chǎn)生基本認(rèn)知,卻無法在生活中運(yùn)用知識(shí)解決問題。
3.生活化課堂的教學(xué)質(zhì)量不高
目前我國(guó)初中道德與法治學(xué)科的生活化教學(xué)質(zhì)量不高主要存在兩大原因,其一為授課教師對(duì)生活化理念的認(rèn)知度不夠,只知其然,不知其所以然,在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中難以將生活化理念運(yùn)用到極致;其二為授課教師并未站在學(xué)生的角度設(shè)計(jì)生活化教學(xué)方案,這導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活存在較大差異,因此教學(xué)質(zhì)量大打折扣。
三、生活化理念在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用策略
為了能夠?qū)⑸罨砟畹慕虒W(xué)效果發(fā)揮至最大,初中道德與法治教師就需要采取科學(xué)的方式開展生活化教學(xué),具體可以從四個(gè)方面進(jìn)行優(yōu)化,分別為:導(dǎo)入豐富的生活化素材,為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境;篩選符合教學(xué)需求的生活化案例,加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解;利用本土資源開發(fā)特色課程,有效擴(kuò)展生活化教學(xué)內(nèi)容;緊密聯(lián)系時(shí)事熱點(diǎn),提高學(xué)生對(duì)社會(huì)事件的思考能力。
1.導(dǎo)入豐富的生活化素材,為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
要想提高初中學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解,授課教師就需要有效開展生活化教學(xué),課堂始終是生活化教學(xué)的主要陣地,只有提升課堂教學(xué)質(zhì)量,才能夠保障生活化教學(xué)的效果。所以,初中道德與法治教師需要仔細(xì)研讀新《課標(biāo)》要求,深度理解生活化理念的內(nèi)涵,為學(xué)生呈現(xiàn)更多的生活化素材,從而提高學(xué)生運(yùn)用道德與法治知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。
不僅如此,生活化素材的運(yùn)用還能夠極大降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度,讓學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)。對(duì)于教材中的一些概念知識(shí)以及抽象知識(shí),初中道德與法治教師需要摒棄傳統(tǒng)理念,通過生活化素材來講解抽象概念,這不僅能夠提高生活化素材與教材知識(shí)的融合度,更能提高學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。而對(duì)于教材中一些距離學(xué)生生活較遠(yuǎn)的內(nèi)容,授課教師需要運(yùn)用多媒體技術(shù)來制作精美的短視頻資料,從而開闊學(xué)生的視野,并提高學(xué)生對(duì)這一模塊內(nèi)容的理解。
以《天下興亡、匹夫有責(zé)》為例,授課教師在教學(xué)時(shí),首先需要對(duì)班級(jí)學(xué)生的生活情況進(jìn)行調(diào)研,很多初中生在日常生活中并未接觸如此高深的內(nèi)容,并不會(huì)對(duì)“天下興亡”產(chǎn)生更多的感觸。針對(duì)這一現(xiàn)象,授課教師就需要在開展生活化教學(xué)時(shí),為學(xué)生導(dǎo)入更多的生活素材,從而提高學(xué)生的情感共鳴,讓學(xué)生能夠切實(shí)了解到我國(guó)取得的巨大成就。筆者在講解這一模塊時(shí),就可以通過圖片展示、視頻播放向?qū)W生科普神舟飛船、G20峰會(huì)等內(nèi)容。簡(jiǎn)潔明了的視頻介紹以及動(dòng)人心弦的背景音樂,能夠較好地激發(fā)學(xué)生的多種感官,從而提高生活化教育的質(zhì)量。
2.篩選符合教學(xué)需求的生活化案例,加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解
初中道德與法治學(xué)科是一個(gè)更加貼合學(xué)生生活的課程,教材中的很多知識(shí)內(nèi)容均來源于真實(shí)生活。因此,在開展生活化教學(xué)時(shí),道德與法治教師需要根據(jù)班級(jí)學(xué)情以及教學(xué)要求來篩選合適的生活化案例,并借助這些內(nèi)容來為學(xué)生營(yíng)造科學(xué)的教學(xué)情境,該方式能夠加深學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解,從而達(dá)到高效教學(xué)的目的。很多教師難以在生活化課堂中取得理想的教學(xué)效果,是因?yàn)樗麄儾捎玫纳罨咐环蠈W(xué)生的生活實(shí)際,筆者建議授課教師利用課余時(shí)間積極調(diào)研學(xué)生的生活現(xiàn)狀,與學(xué)生多溝通,只有這樣才能夠篩選出符合學(xué)生心理認(rèn)知的生活化案例。
以《揭開情緒的面紗》為例,初中道德與法治教師在為七年級(jí)學(xué)生講解時(shí),需要讓學(xué)生感受到四種常見的基本情緒(懼、哀、怒以及喜),以及幾種常見的復(fù)合情緒(哭笑不得、悲喜交加、內(nèi)疚、厭惡以及驚喜等)。很多學(xué)生雖然通過生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚶斫鈳追N基本情緒,但卻無法理解復(fù)合情緒的產(chǎn)生過程,這就要求授課教師為學(xué)生設(shè)計(jì)幾種較為復(fù)雜的生活情境,從而幫助學(xué)生更好地理解這些情緒,并掌握這些情緒在發(fā)生時(shí)會(huì)產(chǎn)生哪些生理反應(yīng),而人們?cè)诒磉_(dá)這些情緒時(shí)有什么表情和行為。筆者在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中向大家提出了這樣的問題:如今臨近暑假,大家是什么心情呢?然而暑假之前我們還需要進(jìn)行期末考試,此時(shí)大家又是什么心理呢?將這兩種情緒進(jìn)行結(jié)合,學(xué)生就能夠更好地理解“喜憂參半”。由此可見,生活化情境的運(yùn)用能夠加深學(xué)生對(duì)復(fù)雜知識(shí)的理解,從而提高生活化課堂的效果。
3.利用本土資源開發(fā)特色課程,有效擴(kuò)展生活化教學(xué)內(nèi)容
在生活化教學(xué)中,為了能夠開發(fā)獨(dú)具特色的教學(xué)內(nèi)容,初中道德與法治教師還可以充分利用本土資源來設(shè)計(jì)教學(xué)方案,該方式能夠有效豐富生活化課堂,有效拉近學(xué)生與教材知識(shí)之間的距離。由于初中學(xué)生具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),因此,利用本土資源開發(fā)的生活化課程更加貼合學(xué)生的生活。道法教師需要利用課余時(shí)間深入當(dāng)?shù)厝罕姷纳钪校ㄟ^一對(duì)一訪談的形式來了解本土特色資源,并將這些元素與教材知識(shí)進(jìn)行結(jié)合,最終提高學(xué)生“理論聯(lián)系實(shí)際”的能力。實(shí)踐表明,本土資源的開發(fā)能夠鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂,通過完成實(shí)踐活動(dòng)來了解更多的民俗內(nèi)容,學(xué)生還能夠運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)來收集豐富的本土教學(xué)資源,進(jìn)而有效開闊學(xué)生的視野。
以《踏上強(qiáng)國(guó)之路》為例,當(dāng)初中道德與法治教師為九年級(jí)學(xué)生講解這一部分知識(shí)時(shí),教師就可以運(yùn)用本土資源的教學(xué)優(yōu)勢(shì)來開展生活化課堂,鼓勵(lì)學(xué)生利用課前環(huán)節(jié)收集自己家鄉(xiāng)的建設(shè)情況,并通過小組調(diào)研等方式采訪不同行業(yè)的工作者,了解到家鄉(xiāng)發(fā)展的第一情況,最終將資源匯總成報(bào)告的形式,在課堂中進(jìn)行輪流展示。筆者在教學(xué)中為學(xué)生安排了“小記者”的崗位,要求學(xué)生找出自己家鄉(xiāng)在近幾年來發(fā)生了哪些變化,這些變化響應(yīng)了國(guó)家的哪些政策。為了能夠讓學(xué)生找到具體的政策信息,授課教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過當(dāng)?shù)卣南嚓P(guān)網(wǎng)站進(jìn)行查詢整理,還可以組織學(xué)生利用假期時(shí)間參觀當(dāng)?shù)氐募t色革命遺址或者紀(jì)念館,從而使學(xué)生更好地領(lǐng)悟國(guó)家進(jìn)步的重要意義,并理解強(qiáng)國(guó)之路的種種艱辛,喚醒學(xué)生的愛國(guó)意識(shí),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
4.緊密聯(lián)系時(shí)事熱點(diǎn),提高學(xué)生對(duì)社會(huì)事件的思考能力
在初中道德與法治課堂中,授課教師還需要利用時(shí)事熱點(diǎn)來開展生活化教學(xué),從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的深度理解。時(shí)事熱點(diǎn)話題能夠開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野,讓學(xué)生了解到近幾天國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重要事件,從道德與法治的角度分析這些事件,從而提高學(xué)生的探究能力與深度學(xué)習(xí)能力。
具體為:初中道法教師需要及時(shí)關(guān)注國(guó)內(nèi)外的熱點(diǎn)新聞,并將《今日說法》《新聞聯(lián)播》等優(yōu)質(zhì)欄目中的關(guān)鍵信息進(jìn)行截取,組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)與思考,從而有效提高學(xué)生對(duì)社會(huì)事件的關(guān)注程度,并在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)。在篩選時(shí)事熱點(diǎn)話題時(shí),教師需要根據(jù)教學(xué)需求來整理相應(yīng)的新聞資料,并設(shè)置相應(yīng)的專題課程,例如“依法治國(guó)”專題、“黨政建設(shè)”專題等。專題教學(xué)中,道法教師可以將班級(jí)學(xué)生劃分為五人左右的小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí),從而提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
以《國(guó)家利益至上》為例,初中道法教師在為八年級(jí)學(xué)生講解時(shí),需要為學(xué)生截取貼合學(xué)生生活、符合學(xué)生認(rèn)知的時(shí)事熱點(diǎn)內(nèi)容,從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),并激發(fā)學(xué)生的道法學(xué)習(xí)思維,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)時(shí)事話題進(jìn)行開放式思考,學(xué)生還可以通過小組合作的方式來深度探究“國(guó)家利益與個(gè)人利益之間關(guān)系”的話題,在小組探究中,教師需要對(duì)不同小組的討論成果進(jìn)行關(guān)注,并科學(xué)引導(dǎo),讓學(xué)生樹立“國(guó)家利益至上”的正確價(jià)值觀念。不僅如此,教師還可以為學(xué)生呈現(xiàn)各種“國(guó)家利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突”的時(shí)事話題,并鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)話題內(nèi)容來發(fā)表點(diǎn)評(píng),該環(huán)節(jié)能夠提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,并促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。
總之,在生活化教學(xué)中,初中道德與法治教師需要了解生活化理念的內(nèi)涵與特征,能夠運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)手段來開發(fā)生活化課堂,從而提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng),并促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本研究認(rèn)為,授課教師需要從四個(gè)方面開設(shè)生活化課堂:導(dǎo)入豐富的生活化素材,為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境;篩選符合教學(xué)需求的生活化案例,加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解;利用本土資源開發(fā)特色課程,有效擴(kuò)展生活化教學(xué)內(nèi)容;緊密聯(lián)系時(shí)事熱點(diǎn),提高學(xué)生對(duì)社會(huì)事件的思考能力。另外,初中道法教師還需積極運(yùn)用新媒體技術(shù)來創(chuàng)設(shè)不同生活情境,從而引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),并加深學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解。
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(聶德聰,1981年生,男,漢族,廣東佛山人,中學(xué)政治一級(jí)教師,大學(xué)本科,研究方向:初中道德與法治教學(xué))