“森林培育學(xué)”課程思政教學(xué)的探索

賴 猛，易 敏，汪加魏

（江西農(nóng)業(yè)大學(xué) 園林與藝術(shù)學(xué)院，江西 南昌 330045）

一、“森林培育學(xué)”課程思政建設(shè)的意義

森林培育學(xué)是論述在無林地上造林、幼林及成林撫育、人工林的主伐更新以及天然林培育與保護(hù)等理論和技術(shù)的一門科學(xué)，具有極強的理論性和極廣泛的應(yīng)用前景，承擔(dān)著國民森林資源保護(hù)意識提高、普及森林生態(tài)保護(hù)及生態(tài)意識教育等重要任務(wù)，在“綠水青山就是金山銀山”的時代背景下，發(fā)展勢頭十分迅猛。然而，傳授理論知識和提升實踐技能一直都是“森林培育學(xué)”授課的重點，對課程中所蘊含的思政元素和資源缺乏主動挖掘意識，制約了當(dāng)代“林業(yè)人”愛國主義教育的開展。因此，增強專業(yè)課教師課程思政思想意識，是激發(fā)專業(yè)課教師構(gòu)建課程思政的關(guān)鍵點。

“化理論為方法”“化理性為德行”是著名哲學(xué)家馮契提出的教育理念。以此理論為基礎(chǔ)，課程思政可以定義為任課教師在教授課程理論知識的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生將所吸收的理論知識轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的精神系統(tǒng)組成和德行，轉(zhuǎn)化為自己的能力和素養(yǎng)，成為自己認(rèn)識世界和改造世界的基本方法和能力。在實施課程思政教學(xué)時，教師應(yīng)巧妙地將森林培育的造林學(xué)理論與技術(shù)和國家發(fā)展戰(zhàn)略、公益林建設(shè)的重大決策以及相關(guān)成果有機地結(jié)合起來。這種緊密聯(lián)系能夠使學(xué)生從更宏觀的角度去認(rèn)識所學(xué)的專業(yè)知識，深刻體悟到學(xué)習(xí)專業(yè)知識的使命感和成就感，進(jìn)一步提升專業(yè)思維，增強專業(yè)學(xué)習(xí)信心。同時，將中華民族在漫長歷史發(fā)展中所積累的豐富造林經(jīng)驗和科學(xué)技術(shù)有機地融入教學(xué)內(nèi)容。這不僅豐富了課程內(nèi)涵，還為學(xué)生拓展專業(yè)思維、開闊專業(yè)視野、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣提供了有力支持。此外，教師還應(yīng)將林業(yè)生產(chǎn)實踐中涌現(xiàn)的先進(jìn)人物的典型事跡融入課程教學(xué)。介紹林業(yè)科學(xué)家勤奮鉆研、不懈拼搏的精神，可以激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成學(xué)以致用、為林業(yè)科學(xué)發(fā)展不斷奮斗的自覺性。運用這樣的教學(xué)方式，教師能夠點燃學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)激情，提升他們的學(xué)習(xí)動力。

二、“森林培育學(xué)”課程思政教學(xué)應(yīng)遵循的原則

思政課程的精髓在于提升學(xué)生的思想境界。“森林培育學(xué)”教學(xué)過程中，林業(yè)精神的傳承尤為重要。在宣傳林業(yè)精神的過程中，要對高校的強大社會影響力有充分認(rèn)識。教師應(yīng)該在通識課和專業(yè)課的課堂教學(xué)過程中，通過課程思政的形式，將專業(yè)及通識知識與林業(yè)精神有效結(jié)合，充分發(fā)揮傳授理論知識的歷史使命，以及對學(xué)生思想發(fā)展的引領(lǐng)性作用，以在校內(nèi)宣傳作為主要方式，讓林業(yè)精神在校園的廣闊天地里落地生根、開花結(jié)果。

“森林培育學(xué)”教學(xué)應(yīng)實行理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)方式。如混交造林理論作為“森林培育學(xué)”中的應(yīng)用性內(nèi)容，通常側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的“問題—對策”思維方式，但有時會忽視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的重要性。在教學(xué)中，教師也常常忽略了林業(yè)技術(shù)問題的歷史脈絡(luò)、系統(tǒng)性施策以及技術(shù)治理中的工程美學(xué)等方面的挖掘，這影響了學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。通過將思政教育融入“森林培育學(xué)”課程，能夠促進(jìn)學(xué)生理性思維和發(fā)散性思維的協(xié)同發(fā)展，更有助于學(xué)生深入理解并靈活應(yīng)用所學(xué)知識。這種教育方法也培養(yǎng)了學(xué)生用辯證思維看待混交造林工程建設(shè)意義的能力。

“森林培育學(xué)”課程教學(xué)應(yīng)以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力為目的。國際森林隨著林業(yè)技術(shù)的快速發(fā)展，新技術(shù)、新觀點、新理論不斷推陳出新，新研究成果代表著學(xué)科研究領(lǐng)域的發(fā)展方向，是最新學(xué)術(shù)創(chuàng)新思維的體現(xiàn)，因此在“森林培育學(xué)”的發(fā)展趨勢的講解中，為培養(yǎng)學(xué)生的科研能力、創(chuàng)新思維和國際視野，團隊教師實時查閱林業(yè)相關(guān)的期刊文獻(xiàn)，將有關(guān)森林培育學(xué)的新研究成果整合到相應(yīng)的章節(jié)中，并將相關(guān)資源整合到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺供學(xué)生學(xué)習(xí)，使該課程課堂教學(xué)成為學(xué)生發(fā)掘新知識、啟迪創(chuàng)新思維、獲得學(xué)術(shù)成長的探索性活動，目的是讓學(xué)生了解森林培育學(xué)的前沿進(jìn)展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和專業(yè)自信。

三、“森林培育學(xué)”課程思政教學(xué)的組織實施

（一）讓學(xué)生從為綠水青山奉獻(xiàn)故事中感知“林業(yè)精神”

習(xí)近平總書記指出，環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。中華人民共和國成立初期，一批批有志青年、大中專畢業(yè)生，響應(yīng)黨的“建設(shè)新中國”“到邊疆去，到祖國最需要的地方去”的號召，來到東北的大小興安嶺、長白山，來到西北的白龍江林區(qū)、賀蘭山林區(qū)，來到西南的橫斷山區(qū)……他們步行幾百里，背運食物工具，風(fēng)餐露宿，常以野菜充饑，開辟了社會主義新林區(qū)，為祖國建設(shè)獻(xiàn)棟梁。

“森林培育學(xué)”的緒論部分涉及了我國森林培育學(xué)的發(fā)展歷史以及未來的發(fā)展趨勢等內(nèi)容。在對森林培育學(xué)發(fā)展歷史的講解中，以網(wǎng)絡(luò)視頻、新聞報道等形式增加了“為綠水青山奉獻(xiàn)的故事”教學(xué)內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生深刻體會到老一輩林業(yè)人的林業(yè)精神——“艱苦創(chuàng)業(yè)，科學(xué)求實，無私奉獻(xiàn)，開拓創(chuàng)新，愛崗敬業(yè)”。學(xué)生從為綠水青山奉獻(xiàn)的故事中感知“林業(yè)精神”，體會“林業(yè)精神”，宣傳“林業(yè)精神”，支持“林業(yè)精神”，增強生態(tài)文明建設(shè)意識，共同為建設(shè)美麗中國做貢獻(xiàn)。

（二）在混交造林理論講授中融入人與自然和諧共生理論

混交林是由兩種或兩種以上的樹種組成的人工林，如果是由一種樹種組成的人工林，叫純林。合理地進(jìn)行樹種混交，可使人工林形成多層次、冠層厚的結(jié)構(gòu)，對提高森林的生產(chǎn)力、增強防護(hù)效能等具有重要作用。森林的防護(hù)效益在很大程度上取決于森林的結(jié)構(gòu)。混交林具有濃密的林冠、廣泛的根系以及豐富的枯枝落葉，因此在水源涵養(yǎng)和水土保持方面表現(xiàn)出色，相較于純林，效果更加顯著［1-3］。通過充分利用不同樹種間的互利關(guān)系，構(gòu)建混交林成為確保特定樹種能夠順利成林成材的有效方法。以美楊在華北、西北地區(qū)沿河沙地為例，純林種植往往難以取得理想的生長效果，而將其與刺槐等樹種混合種植后，明顯改善了其生長情況。

混交造林理論與技術(shù)探討了不同樹種在共同生長的情況下，彼此之間的相互作用以及對生長發(fā)育和生存的影響。基于競爭排斥理論，不同物種若競爭相同資源，難以無限期共存。然而，在森林中，不同物種之間的共存說明它們在群落中占據(jù)了不同的生態(tài)位。因此，混交林的結(jié)果在很大程度上取決于不同樹種的生態(tài)位關(guān)系。當(dāng)兩種或更多樹種混交時，可能會出現(xiàn)某一樹種對其他樹種有積極影響，而對自身影響有限的情況，或者多個樹種之間相互影響的情況。此外，也可能出現(xiàn)一種樹種改善了另一種樹種的生長環(huán)境，從而促進(jìn)了其生長，或者由于競爭和抑制，其中一種樹種的生長受到限制等問題。因此，在建設(shè)混交林時，我們可以有針對性地將相互促進(jìn)的樹種進(jìn)行混種，通過一段時間的馴化，逐漸使這些樹種相互適應(yīng)，可以達(dá)到混交林抵御蟲害和病害的效果［3-4］。

混交林理論為教師提供了一個啟發(fā)學(xué)生的有益途徑，它展示了樹種之間既存在矛盾，又存在和諧的可能性。這種和諧共生的概念可以啟發(fā)人們發(fā)揮天生的相互依存性，通過馴化和相互適應(yīng)來實現(xiàn)共生關(guān)系，從而塑造一種節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的空間格局。在生物界，我們可以看到各種生物之間形成了相互影響、相互制約、共生共存、協(xié)助共進(jìn)的關(guān)系。類似地，在人類處理人與自然、人與人、群體與群體等社會關(guān)系的過程中，也應(yīng)該從以自我為中心的“中心主義”轉(zhuǎn)向更為平等的“和諧共生”觀念。這一觀點鼓勵人們相互適應(yīng)、共同發(fā)展、實現(xiàn)共贏，從而建立一個基于人類命運共同體理念的和諧地球家園。

（三）飛播造林技術(shù)對學(xué)生愛國主義教育的啟示

在中國，飛播造林已經(jīng)有50多年的歷史，為我國林業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，成為全國林業(yè)發(fā)展史上的重要篇章。飛播造林技術(shù)遵循生物學(xué)和森林生態(tài)學(xué)等規(guī)律，借鑒森林天然下種的原理，成功地將天然造林和人工造林有效地融合在一起。根據(jù)飛播造林技術(shù)在我國的實際應(yīng)用，可以將其發(fā)展劃分為以下四個階段：第一階段是種子落地生長階段，這時種子剛剛落地并開始生長，幼苗缺乏抗干擾的能力，依賴荒山植物群落的環(huán)境來生存。第二階段是苗木快速生長階段，主要表現(xiàn)為苗木個體的迅速增長。苗高和胸徑都在增加，從而與原始山地群落形成更為復(fù)雜的生態(tài)群體，彼此競爭營養(yǎng)資源。第三階段是苗木成熟階段，此時飛播林逐漸形成郁閉態(tài)勢，飛播造林的苗木在生態(tài)群落中占據(jù)主導(dǎo)地位，原有植被則演變?yōu)榈诙哟巍５谒碾A段是繁殖階段，林木開始進(jìn)行生殖生長。在這個階段，林木之間的競爭逐漸停止，稀疏的情況趨于穩(wěn)定。林木開始開花、結(jié)果并實現(xiàn)繁殖［5-6］。

飛播造林在教學(xué)中突出了其卓越優(yōu)勢：高速、高效、低成本，適用于人煙稀少、交通不便、勞力匱乏的廣大荒山、沙漠和采伐地。我國在20世紀(jì)五六十年代率先在廣東、陜西、黑龍江等13個省（自治區(qū)、直轄市）開展了飛播造林，獲得了顯著的成果。然而，當(dāng)時的技術(shù)裝備滯后，導(dǎo)致飛播造林存在種子分布不均勻、幼林稀疏不一致等問題。近年來，隨著我國裝備制造業(yè)的飛速發(fā)展，特別是全球領(lǐng)先的無人機制造技術(shù)，為飛播造林提供了有力支持。利用搭載地形測繪儀和電磁信號探測器等多種傳感器的無人機，結(jié)合現(xiàn)代浸種催芽技術(shù)、鳥鼠驅(qū)避劑、生根粉、保水劑和種子黏合劑等新技術(shù)，極大地提高了飛播效率。2018年，湖南省林業(yè)廳在婁底冷水江市演示了無人機精準(zhǔn)飛播造林的場景。一架攜帶5千克種子的無人機僅用約10分鐘，就在100畝山地上完成了撒播。這個案例生動地展示了國家科技實力的提升，為經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活水平的提高奠定了堅實基礎(chǔ)。透過這個案例，學(xué)生不僅能深刻理解我國科技進(jìn)步的巨大成就，還會為祖國的強大感到自豪［7-8］。

四、“森林培育學(xué)”課程思政教學(xué)的效果

為避免傳統(tǒng)教學(xué)模式下思政教育課堂的枯燥乏味，提高“森林培育學(xué)”課程思政的有效性和針對性，學(xué)科專業(yè)教師會定期進(jìn)行課程教學(xué)效果研討，挖掘“森林培育學(xué)”課程中蘊含的森林保護(hù)教育資源，在課程教學(xué)過程中融入思政元素，努力營造潤物無聲的育人效果。在教學(xué)設(shè)計中，教師意識到思政教學(xué)的根本是課程，課程教學(xué)應(yīng)與思政元素多元融合，課程教學(xué)應(yīng)注重林學(xué)專業(yè)倫理教育，注重傳播正能量。在課程思政教學(xué)的具體組織與實施過程中，可以采取以下策略：首先，在緒論部分融入塞罕壩林場的建設(shè)成果，向?qū)W生闡述我國在森林建設(shè)方面的成就，以增強學(xué)生的制度自信。其次，在混交造林理論與技術(shù)的授課中，融入人與自然和諧共生的觀念，培養(yǎng)學(xué)生樹立人類命運共同體的理念，強調(diào)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的重要性。再次，結(jié)合造林整地工程的講授，引入具有代表性的造林整地案例，通過傳統(tǒng)文化的教育，培養(yǎng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和傳承意識。然后，在飛播造林的授課中，融入先進(jìn)的無人機技術(shù)，以愛國主義為主題，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和家國情懷，培養(yǎng)他們對祖國科技發(fā)展的自豪感。最后，強化造林規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容，貫穿綠色發(fā)展觀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)生態(tài)文明的理念。

通過開展課程思政教育，使知識傳授與價值引領(lǐng)同頻共振，拓寬了學(xué)生的專業(yè)視野，使學(xué)生將專業(yè)知識與生態(tài)文明戰(zhàn)略相融合，激發(fā)了學(xué)習(xí)的動力；專業(yè)技能與思政實踐互動，使學(xué)生學(xué)會了將理論知識運用于實際的方法；同時，理性思維與發(fā)散性思維互補，促進(jìn)了學(xué)生對專業(yè)知識的深入理解，提升了課程教學(xué)的效果。從本校學(xué)生課后評價和本院同行評教結(jié)果看，課堂教學(xué)質(zhì)量都有較為明顯提升，學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)均明顯提高，培養(yǎng)了學(xué)生的家國情懷及以愛國主義為核心的社會主義核心價值觀。