新時(shí)代美育融入醫(yī)學(xué)院校思想政治教育創(chuàng)新實(shí)踐的路徑研究

廖 紅

（重慶醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院，重慶 400016）

進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)美好生活的向往和追求成為我們的現(xiàn)實(shí)需要。美育對(duì)提高醫(yī)學(xué)生審美能力、陶冶情操、塑造美好心靈有著不可替代的作用。醫(yī)學(xué)院校思想政治（以下簡(jiǎn)稱思政）教育要回應(yīng)新時(shí)代醫(yī)學(xué)生追求美好生活的現(xiàn)實(shí)訴求，堅(jiān)持以德育美、以美育人、以文化人、培根鑄魂，在醫(yī)學(xué)生的內(nèi)心埋下真善美的種子，在校園內(nèi)外形成弘揚(yáng)中華美學(xué)、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的生動(dòng)局面，詮釋醫(yī)學(xué)院校依托美育創(chuàng)新思政教育的時(shí)代價(jià)值。

1 美育融入醫(yī)學(xué)院校思政教育的重要意義

美育融入醫(yī)學(xué)院校思政教育，既是醫(yī)學(xué)院校人才培養(yǎng)的必然要求，也是促進(jìn)醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要；不僅為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生正確審美觀指明了方向，也為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)造了充分的條件。這能使醫(yī)學(xué)生在思想和行動(dòng)上向善向上向美，增強(qiáng)思政育人實(shí)效。

1.1 美育融入醫(yī)學(xué)院校思政教育，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)

進(jìn)入新時(shí)代，人們精神文化層面的需求不斷增加，特別是對(duì)美好生活的向往與追求成為現(xiàn)實(shí)需要。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，我們比以往任何時(shí)候都更加需要思想引領(lǐng)、文化滋養(yǎng)、精神支撐。醫(yī)學(xué)院校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵是思政課，而美育是思政教育的重要載體，能夠充分發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用，彰顯重要育人功能，增強(qiáng)思政課以德育美、以美育人、以文化人、培根鑄魂的效果。將美育融入醫(yī)學(xué)院校思政教育，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生心懷“國(guó)之大者”，助推其修身立德、順利成長(zhǎng)，讓品德修養(yǎng)真正入耳、入腦、入心，不斷提升青年醫(yī)學(xué)生的思想水平、政治覺悟、文化素養(yǎng)和審美能力，樹立為國(guó)為民赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的理想信念。

1.2 美育融入醫(yī)學(xué)院校思政教育，促進(jìn)青年醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展

美育既是審美教育，也是情感教育、心靈教育，還是拓展想象力和激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力的教育。美育關(guān)乎青年醫(yī)學(xué)生健康人格的養(yǎng)成與美好心靈的塑造，是德智體美勞全面發(fā)展的重要途徑，在引導(dǎo)青年醫(yī)學(xué)生認(rèn)識(shí)真善美的過程中始終發(fā)揮著重要作用。醫(yī)學(xué)院校將美育納入立德樹人的大思政體系中謀劃設(shè)計(jì)，對(duì)醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展具有重要意義。強(qiáng)化美育工作，能提高青年醫(yī)學(xué)生的思想水平、審美能力和人文素養(yǎng)，塑造健全人格，助推其全面、協(xié)調(diào)發(fā)展；讓醫(yī)學(xué)生了解和熟悉美學(xué)歷史文化，拓寬視野，創(chuàng)新思維，提升審美能力，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。

1.3 美育融入醫(yī)學(xué)院校思政治育，增強(qiáng)教育實(shí)效性

醫(yī)學(xué)院校思政教育從來都不是單調(diào)乏味的，而是生動(dòng)活潑的。美育寓教于樂、潤(rùn)物細(xì)無聲的獨(dú)特育人功效，豐富和創(chuàng)新了思政教育的方法途徑，有助于激發(fā)醫(yī)學(xué)生的情感認(rèn)同，增強(qiáng)育人實(shí)效。醫(yī)學(xué)院校堅(jiān)持立德樹人，將美育融入思政教育，通過實(shí)踐教學(xué)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)發(fā)揮育人功能。結(jié)合醫(yī)學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題，基于價(jià)值觀塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授“三位一體”育人理念，充分利用校內(nèi)外的美育資源，將思想理論與美育實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)美育的可感性。以此激發(fā)醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，培養(yǎng)服務(wù)國(guó)家和人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神、追求真善美的精神和善于解決問題的實(shí)踐能力，對(duì)于其了解社會(huì)、鍛煉能力具有不可替代的作用，能增強(qiáng)思政教育的實(shí)效性。

2 美育融入醫(yī)學(xué)院校思政教育面臨的問題

美育作為醫(yī)學(xué)院校思政教育的重要載體發(fā)揮了很大作用，思政課教師也越來越重視美育，并將美育方法用于教學(xué)實(shí)踐。但在實(shí)際教學(xué)中仍存在一些問題，影響了思政教育的順利開展。

2.1 部分醫(yī)學(xué)院校忽視了美育的重要作用

部分醫(yī)學(xué)院校在開展思政教育時(shí)往往會(huì)忽視美育，對(duì)其塑造人、培養(yǎng)人的作用認(rèn)識(shí)不到位。美育既是審美教育，也是情感教育，以塑造完美人格為終極目的，如果沒有美育或美育被削弱，就不能全面貫徹黨的教育方針，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教育現(xiàn)代化的理解也不完整?？傮w上看，美育仍是教育中較薄弱的環(huán)節(jié)，部分醫(yī)學(xué)院校對(duì)美育的育人功能認(rèn)識(shí)不到位，重專業(yè)知識(shí)傳授而輕美學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)，無法將美育與思政教育有機(jī)融合，往往生硬融入或流于形式，缺乏面向全體醫(yī)學(xué)生的美育實(shí)踐活動(dòng)，難以對(duì)其產(chǎn)生情感上的觸動(dòng)，育人實(shí)效不強(qiáng)。

2.2 醫(yī)學(xué)生審美意識(shí)薄弱，對(duì)美育認(rèn)識(shí)不深入

美育不是急功近利的教育，而是潛移默化中影響個(gè)體健康人格塑造的過程，對(duì)于促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展、塑造美好心靈有非常重要的作用。當(dāng)前社會(huì)思想日益多元化，一些消極負(fù)面的價(jià)值觀念也有所滋長(zhǎng)，特別是網(wǎng)絡(luò)上歷史虛無主義思潮以隱蔽方式傳播負(fù)面新聞、否定國(guó)家的發(fā)展、抹黑英雄等，對(duì)醫(yī)學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生了不良影響，容易使其陷入價(jià)值混亂。社會(huì)中的不良風(fēng)氣，如娛樂至上、享樂主義、拜金主義等，影響了醫(yī)學(xué)生正確審美觀的形成。加之醫(yī)學(xué)生普遍只專注于專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視了對(duì)美學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)校開展的美育活動(dòng)不感興趣，沒有意識(shí)到美育對(duì)自身發(fā)展的重要性，導(dǎo)致審美能力無法提升。

2.3 缺乏科學(xué)有效的美育融入思政教育的育人機(jī)制

當(dāng)前，部分醫(yī)學(xué)院校缺乏科學(xué)有效的美育融入思政教育的育人機(jī)制，沒有做好統(tǒng)籌協(xié)同育人規(guī)劃。（1）醫(yī)學(xué)院?，F(xiàn)行人才培養(yǎng)模式缺少美育融入思政教育的具體指標(biāo)，忽略了美育的功效，沒有形成協(xié)同育人合力。（2）缺乏有效的美育融入思政教育的考核評(píng)價(jià)，單純以開設(shè)的文化藝術(shù)鑒賞課（如唱歌、舞蹈、文學(xué)影視欣賞等）考試成績(jī)作為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，缺乏系統(tǒng)性研究。（3）部分醫(yī)學(xué)院校資金缺乏，沒有建設(shè)美育融入思政教育的育人平臺(tái)，在線課程建設(shè)中也缺乏美育元素，校園美育資源配置不達(dá)標(biāo)，也未對(duì)思政課教師進(jìn)行專門的美學(xué)培養(yǎng)，導(dǎo)致實(shí)際育人效果不佳。

2.4 思政課教師缺乏必要的美學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)，教學(xué)方法單一

由于醫(yī)學(xué)院校思政課教師缺乏必要的美學(xué)教育，在教學(xué)過程中不會(huì)自覺應(yīng)用美育元素創(chuàng)新教學(xué)方式。思政課教師對(duì)美的認(rèn)知、理解不到位，實(shí)踐能力不足，往往忽視美育在思政教育中的重要作用，沒有真正意識(shí)到美育對(duì)青年醫(yī)學(xué)生健康人格塑造的重要性。此外，思政課教師開展美育的途徑過于單一僵化，無法應(yīng)用多種教學(xué)藝術(shù)對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)形象的教育，缺乏情感引導(dǎo)，無法讓醫(yī)學(xué)生對(duì)真善美產(chǎn)生共鳴，加之忽略了美育實(shí)踐活動(dòng)，沒有做到理論聯(lián)系實(shí)際，必然無法達(dá)到醫(yī)學(xué)院校思政教育的目標(biāo)和要求。

3 美育融入醫(yī)學(xué)院校思政教育創(chuàng)新實(shí)踐的路徑

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，美育融入思政教育能夠充分發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用，彰顯育人功能，增強(qiáng)思政課鑄魂育人的效果。因此，醫(yī)學(xué)院校思政課教師要積極探尋以德育美、以美育人、以文化人、培根鑄魂的科學(xué)方法，協(xié)同推進(jìn)全員、全過程、全方位育人（“三全育人”）體系建設(shè)，為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生高尚情操、塑造美好心靈、鍛煉過硬本領(lǐng)貢獻(xiàn)力量。

3.1 強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，以德育美、以美育人，培育德才兼?zhèn)洹⑷市娜市g(shù)的時(shí)代新人

中華民族有著極高的審美追求，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的美育資源，是我們?nèi)≈唤叩木裨慈Ｃ烙仁菍徝澜逃彩侨松^教育，能提升醫(yī)學(xué)生的審美素養(yǎng)、培養(yǎng)高尚情操、塑造美好心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力，是思政教育的有機(jī)組成部分和重要載體。同時(shí)，美育也能滿足醫(yī)學(xué)生對(duì)美好生活的新期待，能使其在成長(zhǎng)過程中更深刻地體驗(yàn)真善美。青年醫(yī)學(xué)生正處于“拔節(jié)孕穗”成長(zhǎng)期，需要通過循循善誘引導(dǎo)其樹立正確的價(jià)值觀。青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向[1]，醫(yī)學(xué)院校要秉承“三全育人”理念，以培育政治堅(jiān)定、技術(shù)優(yōu)良、無私奉獻(xiàn)、救死扶傷的綜合創(chuàng)新型醫(yī)學(xué)人才為使命，將美育融入思政教育全過程，聚焦國(guó)家戰(zhàn)略和人民健康需求，滿足青年醫(yī)學(xué)生精神文化層面的追求。結(jié)合醫(yī)學(xué)生的身心特點(diǎn)，抓住培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)根本，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果培育服務(wù)國(guó)家和人民、德才兼?zhèn)?、仁心仁術(shù)的時(shí)代新人，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，引導(dǎo)青年醫(yī)學(xué)生堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走。汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，挖掘美育元素，以美育引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生，讓豐富生動(dòng)的內(nèi)容啟潤(rùn)醫(yī)學(xué)生的內(nèi)心，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與信仰，心懷“國(guó)之大者”，形成對(duì)以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的正確認(rèn)知。寓教于樂，潛移默化中提升醫(yī)學(xué)生對(duì)美好生活的創(chuàng)造能力，實(shí)現(xiàn)思政教育從理論知識(shí)向價(jià)值情感層面的轉(zhuǎn)化，讓醫(yī)學(xué)生在情感體驗(yàn)中體味真善美，激發(fā)想象力和創(chuàng)新創(chuàng)造力，增強(qiáng)歷史使命感與社會(huì)責(zé)任感，自覺把個(gè)人理想抱負(fù)同國(guó)家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系起來，在服務(wù)國(guó)家、人民健康的實(shí)踐中奉獻(xiàn)才華，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。以此破除社會(huì)不良風(fēng)氣、歷史虛無主義對(duì)醫(yī)學(xué)生的不良影響，使之成為獻(xiàn)身強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

3.2 提升思政課教師的美學(xué)素養(yǎng)，創(chuàng)新思政課教學(xué)方法

“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！盵2]思政課教師是青年醫(yī)學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，擔(dān)負(fù)為青年醫(yī)學(xué)生在價(jià)值觀形成和確立期“系好人生第一顆扣子”的神圣使命。思政課教師必須提升自身美學(xué)素養(yǎng)，具有健全的人格，將思政理論知識(shí)與審美實(shí)踐相結(jié)合，勇于探索創(chuàng)新；要樹立終身學(xué)習(xí)理念，多研讀有關(guān)美育的書籍，到相關(guān)高校進(jìn)行研修，提升審美能力。醫(yī)學(xué)院校也可以邀請(qǐng)美學(xué)專家到校舉辦講座，為思政課教師提供審美指導(dǎo)。思政課教師要打破學(xué)科壁壘，通過學(xué)習(xí)美學(xué)理論和參與審美實(shí)踐，不斷提高自己的文化素養(yǎng)，提升對(duì)美的感知能力，把對(duì)美的追求變成對(duì)生活的熱愛。課堂上，教師可以用數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)自己眼中的美好生活，通過視覺、聽覺等全方位立體化刺激，播撒真善美的種子，讓醫(yī)學(xué)生沉浸式體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)美、感知美，觸動(dòng)心靈，提升審美能力，讓思政教育真正入腦、入心，產(chǎn)生共鳴。

“好老師要有‘捧著一顆心來，不帶半根草去’的奉獻(xiàn)精神，自覺堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。”[3]在教學(xué)中，思政課教師不僅要讓醫(yī)學(xué)生獲得知識(shí)和情感，還要使其感受到自身能力增長(zhǎng)和發(fā)現(xiàn)美好生活的愉悅，更要用自身的言行舉止為醫(yī)學(xué)生樹立榜樣，用高尚的人格魅力引領(lǐng)其塑造美好心靈，用真善美灌溉他們的心田，培養(yǎng)高尚的情操和淳樸的家國(guó)情懷，使之成為全面發(fā)展的人才。

3.3 創(chuàng)新美育融入醫(yī)學(xué)院校思政教育的育人機(jī)制，形成育人合力

育人之本在于立德鑄魂。美是純潔道德、豐富精神的重要源泉，對(duì)于立德樹人發(fā)揮著不可或缺的作用。創(chuàng)新美育融入醫(yī)學(xué)院校思政教育的育人機(jī)制，形成育人合力，是推進(jìn)高質(zhì)量教育體系建設(shè)的必然要求。醫(yī)學(xué)院校要把美育納入醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)全過程，打造具有較高美學(xué)素養(yǎng)的思政課教師隊(duì)伍，構(gòu)建以醫(yī)學(xué)生發(fā)展為中心的教育模式，用好思政課這個(gè)主渠道，不斷完善美育融入思政教育的有效考核評(píng)價(jià)方式，將以往單純以考試成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的模式轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合評(píng)價(jià)模式。醫(yī)學(xué)院?？梢蕴剿骼萌斯ぶ悄?、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)等前沿技術(shù)，建設(shè)思政課虛擬仿真體驗(yàn)教學(xué)中心和思政展廳，搭建交互沉浸式育人平臺(tái)。積極挖掘校內(nèi)外優(yōu)質(zhì)美育資源并融入思政課，營(yíng)造以德育美、以美育人、以文化人的育人環(huán)境，開展內(nèi)容豐富、啟迪心智的美育實(shí)踐活動(dòng)，以美育助力德育，推動(dòng)多方協(xié)作、開放高效的美育融入思政教育協(xié)同育人格局的形成。教育醫(yī)學(xué)生心懷“國(guó)之大者”，讓中華美育精神沁潤(rùn)醫(yī)學(xué)生的心靈，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高服務(wù)國(guó)家、人民的實(shí)踐能力，激勵(lì)醫(yī)學(xué)生自覺為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興赤誠(chéng)奉獻(xiàn)，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展。醫(yī)學(xué)院校力行為黨育人、為國(guó)育才，育人育才相統(tǒng)一，為社會(huì)源源不斷地培養(yǎng)合格醫(yī)學(xué)人才，為服務(wù)國(guó)家發(fā)展、維護(hù)人民健康提供醫(yī)學(xué)人才支撐，為推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育做出更大貢獻(xiàn)。

3.4 加強(qiáng)美育融入醫(yī)學(xué)院校思政教育實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)育人實(shí)效

習(xí)近平給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回信中說：“做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)?！盵4]實(shí)踐教學(xué)是提升醫(yī)學(xué)院校思政課教學(xué)效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)于青年醫(yī)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有不可替代的作用。思政課教師要用心設(shè)計(jì)好實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精髓，把所挖掘的德育、美育元素融入實(shí)踐教學(xué)。讓扎根人民、服務(wù)國(guó)家、弘揚(yáng)中華美育精神的優(yōu)秀文化作品走進(jìn)青年醫(yī)學(xué)生中，推廣合唱、戲劇表演、集體舞、課本劇、參觀藝術(shù)實(shí)踐工作坊和博物館、到非遺展示傳習(xí)場(chǎng)所體驗(yàn)學(xué)習(xí)等醫(yī)學(xué)生能深度參與的美育實(shí)踐活動(dòng)，將教學(xué)從課堂拓展至課外，調(diào)動(dòng)醫(yī)學(xué)生感受美的積極性，潛移默化中引導(dǎo)其形成良好的思想品德。借助思政課智慧教室，開展數(shù)字虛擬仿真體驗(yàn)式實(shí)踐活動(dòng)，置美育于仿真情景中，讓醫(yī)學(xué)生沉浸式體驗(yàn)，使思政課教學(xué)生動(dòng)、形象、有趣，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。實(shí)踐教學(xué)中引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生化抽象理論為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為服務(wù)國(guó)家、人民的實(shí)踐能力的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中美育元素的挖掘，弘揚(yáng)中華美學(xué)，增強(qiáng)文化自信，為建設(shè)美麗中國(guó)貢獻(xiàn)力量。通過深入開展“青春中國(guó)夢(mèng)”“小我融入大我，青春獻(xiàn)給祖國(guó)”主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，筑牢青年醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)成才的信仰之基，引導(dǎo)其從為國(guó)為民的青春奮斗中追求真善美，自覺肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任與使命，展現(xiàn)新時(shí)代醫(yī)學(xué)生的行為美、心靈美，講好中國(guó)故事，創(chuàng)造美好生活，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗光彩。

4 結(jié)語

夢(mèng)想照亮新征程，新時(shí)代青年醫(yī)學(xué)生將親身參與、親眼見證以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。醫(yī)學(xué)院校要秉承“三全育人”理念，堅(jiān)持立德樹人，以前所未有的歷史主動(dòng)精神建設(shè)高質(zhì)量的美育融入思政教育的育人體系，做好經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，不斷推動(dòng)工作方法、載體創(chuàng)新，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。