任務驅動型新材料作文的審題立意

趙潔 王超

《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》在“學業水平考試與命題建議”中提出：“考試、測評題目應以具體的情境為載體，以典型任務為主要內容。”[1]近幾年高考語文試卷中出現的“任務驅動型新材料作文”題，就體現了“情境+任務”的考試命題要求。

高考語文試卷中的任務驅動型新材料作文，是新材料作文與任務驅動型作文的結合。新材料作文，是相對于傳統的材料作文來講的，主要是提供了比傳統材料作文更多的情境材料，以便于考生多角度立意和發揮。雖然給定材料，但其并不限定角度，可以讓考生更好地創作。任務驅動型作文，是以具體的現象或問題為載體（即情境材料），給定限制條件或附加要求，引導考生按照一定的思路去思考分析、表達創作。任務驅動型新材料作文，就是在新材料作文的基礎上給定具體而又有一定選擇空間的任務，一般是先呈現一個或者一組帶有一定復雜性的社會現象或文化現象，再提出寫作任務和要求。這種類型的作文題更注重審題立意，不同層次的審題立意，直接影響文章能否寫得深刻和有新意。在寫作教學中，教師必須加強審題立意的策略指導，幫助學生提高審題立意的能力和水平，力求達到“深刻、豐富、有文采、有創新”的高考作文發展等級要求。

一、從具象到抽象，力求“深刻”

對任務驅動型新材料作文的審題立意，教師要指導學生不能浮光掠影、淺嘗輒止，簡單地就材料談體會，而必須認真閱讀理解材料，從材料描述的具體現象中概括提煉出深層思想或主要矛盾，再根據寫作任務來選擇角度、確定主題、思考觀點，這樣文章才能深刻和豐富。

作文范例1：

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

王帥是一名高中生，出身在一個大家族。每年春節，家族都會舉行大聚會，一大家子熱熱鬧鬧吃團圓飯。小輩給長輩拜大年，長輩給小輩發紅包，其樂融融，幸福祥和。王帥對此不感興趣，經常借故缺席。長輩們很有想法，王帥也很苦惱。如今逢年過節，不管是大家族還是小家庭都面臨類似的情況。王帥這樣的情況在年輕人中比較普遍。

育才中學在“文化周”活動中對此類現象展開了熱烈的討論，請你寫一篇演講稿，在“文化周”的專題討論會上演講。

要求：自選角度，自擬標題，不得抄襲，不得套作，不少于800字。

這是一道比較典型的任務驅動型新材料作文題，提供的材料具體、詳細，但較難概括出“此類現象”的本質。其寫作任務是明確的：就材料中的“此類現象”寫一篇演講稿，在“文化周”的專題討論會上進行演講。但要寫這篇文章，就必須先理解“此類現象”的本質；寫這篇作文，相當做一個“怎樣認識此類文化現象”的論述題。因此，這樣的作文題審題十分重要。對于這個作文題，我們可以分三個層次來解讀材料、審議題目。

一是還原“漸進情境”。閱讀一則材料，就是閱讀一篇短文。首先要理清材料敘述的內容，找準材料反映的矛盾沖突。在上述作文材料中，第一句話交代了背景——高中生王帥，出生在大家族。第二、三兩句話描述了我國過春節的文化習俗——聚會、拜年、發紅包。第四、五兩句呈現矛盾沖突——王帥“不感興趣”，長輩們“很有想法”。最后兩句提出：這已成為一種社會現象。材料不長，卻包含了很多信息，揭示了一個比較普遍的社會現象。

二是分析“微言大義”。場景情境不是寫作主題，必須深入分析材料的微言大義，即這些現象、細節所蘊含的文化內涵和精神實質。最后兩句話“如今逢年過節……還比較普遍”點出了寫作要思考的核心問題，但這個核心問題是什么？還要基于常識、從文化層面進行提煉。其中的“逢年過節”意味著我們要從春節等傳統節日文化的角度進行思考；“類似的情況”“這樣的情況”指代的是王帥與長輩們圍繞傳統節日而產生的矛盾。抓住這一矛盾沖突，就能發現本次寫作的焦點、文章立意的基點是“如何看待傳統文化背景下的代際矛盾”或“怎樣看待傳統節日的文化習俗”，這樣的寫作就有了深度。如果從“注重親情”“重視春節”來立意，就是審題不準，偏離了材料的主旨，容易陷入淺表思維和庸俗化寫作的困境中。

三是呼應“核心素養”。經過上述的審題立意，我們就可以開始定題、選材、構思和寫作了。但教師不該止步于此，還應指導學生借鑒海明威的“冰山理論”繼續深入思考，從材料反映的矛盾沖突拓展延伸，發現新的、更深層次的視角。如：傳統節日在新時代怎么過？傳統文化應該怎樣創新發展？我們強調文化自信、弘揚中華民族優秀傳統文化，并不是封閉保守，也不是一成不變，而是要在繼承中創新發展、在創新中繼承和弘揚，中華優秀傳統文化只有在創新發展中才能保持強大的生命力和影響力。

二、由平面到立體，促進“有創新”

作文發展等級之“有創新”，可以在文章選材、修辭手法、用詞造句等方面進行創新，但更重要的是要在文章立意上有創新、對問題的認識上有創新。立意就是確立文章的主旨——中心思想、基本觀點，這是文章的靈魂，是文章的靈氣靈性所在。清代哲學家王夫之認為：文章“以意為主”“寓意則靈”。因此，在任務驅動型新材料作文的教學中，教師必須指導學生在立意上由平面到立體，拓寬思路、創意創新。

作文范例2：

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

12月25日是西方的傳統節日——圣誕節，相當于我國的春節。圣誕節本是宗教節日，十九世紀隨著圣誕老人的出現等，使圣誕節在歐洲、美洲流行起來。二十一世紀初，圣誕節有機地結合了中國當地習俗，吃蘋果、戴圣誕帽、寄送圣誕賀卡等活動成了我們過圣誕節的一部分。可是，關于中國人到底該不該過圣誕節的爭論時有發生。也有媒體報道，某市中小學收到教育局通知，要求“不在校園內舉行與圣誕有關的活動”，甚至某大學也禁止學生過平安夜。這種現象引發了不少討論。

請結合材料內容，寫一封倡議書，在學校升旗儀式上演講。

要求：自選角度，自擬標題，不得抄襲，不得套作，不少于800字。

這則材料表面上討論的是中國人要不要過“圣誕節”的問題，實質上討論的是關于文化融合與發展的問題。要不要過洋節？應該怎樣對待洋節？這在本質上是怎樣對待外來文化、怎樣認識文化交流交融的問題。文化作為人類文明的一部分，既有民族性又有世界性，世界文化是由各國文化、各民族文化組成的。不同民族文化之間既有差異甚至沖突，但又在相互交流交融中創新發展。我們的中華文化既有與時俱進的創造力，又有海納百川的包容力，既為世界文化、人類文明的發展作出了巨大貢獻，又在與外來文化的交流交融中不斷發展。東漢引入佛教，促生了魏晉時期的哲學（玄學）思想的發展；唐代包容儒道佛的并生，造就了大唐文化盛世……我們強調堅持文化自信，并不意味著否定、抑制外來文化。我們同樣要尊重、理解外來文化，積極借鑒、吸收外來文化中的優秀成果。基于這樣的文化觀，這道作文題的寫作可從三個層面進行立意。

一是直觀立意。先簡要概括材料內容，然后結合任務直接形成立意或作文主題：“我不要過圣誕節”“我要過圣誕節”。這樣的立意是直觀的、平面的，因而往往是膚淺的，甚至片面的。

二是辯證立意。我們不能僅僅看到材料傳遞的表層信息，還要看到材料蘊含的深層次問題：怎樣看待西方節日進入中國？中國人到底該不該過圣誕節？基于上述科學的文化觀，我們應該辯證地看待這些問題，而基于辯證思維來立意，所確立的寫作主題就有了新意和創新之點，如“不能熱鬧了‘圣誕冷落了‘春節”“過好圣誕節，更要過好春節”等。

三是拓展立意。我們可以將上述內容分析整合一下，把“為什么”加到每一層立意上：為什么我不要過圣誕節？為什么我要過圣誕節？為什么不能熱鬧了“圣誕”冷落了“春節”？為什么更要過好春節？這就進一步顯示了這是一個傳統文化與外來文化的選擇、接納、融合的問題。由此可以找到更深層次的作文立意和主題，即探討怎樣促進中西文化交流交融的問題。撰寫這樣立意的作文，必然能有新意、有深度、有創新、有超越。

如果說辯證立意是橫向，拓展立意是縱向，那兩者結合就是基于立體思維的多維立意。這樣從平面到立體進行多維立意，就能使學生腦洞大開，有了更多選擇主題、創意創新的空間，能更好地抒發獨到見解、表達前瞻思考、發掘哲理意蘊，寫出有創新的“活生生的這一個”。

三、變單調為豐富，追求“有文采”

有文采，是高考作文在語言表達方面、在“語言通順”基礎上提出的發展等級要求。文章寫得有文采，必須先有“骨架”再有“血肉”，先“打磨觀點”再“關鍵潤色”，借助用詞變化、修辭手法、精彩話語來增強表達效果。文章有文采一般體現在四個方面，一是用詞貼切，能用得準確、鮮明、生動、簡明、連貫、得體；二是句式靈活，整散長短，疑問感嘆，不一而足；三是善于應用修辭手法；四是文句有表現力，在議論文中主要指具有思辨力、說服力，并蘊含哲理。朱光潛在其所寫的《文學與語文（上）：內容、形式與表現》一文中說：“我所要求的是語文的精確妥帖，心里所要說的與手里所寫出來的完全一致，不含糊，也不夸張，最適當的字句安排在最恰當的位置……它需要尖銳的敏感，極端的謹嚴和艱苦的掙扎。”[2]寫作是一個創造的過程，寫出自己的個性需要追求語言簡練、精辟，并恰當引用詩文、警句等來增強文章的厚重感和理性色彩。

文章的內容和形式是相互作用的，內容決定形式，形式服務于內容；但內容又離不開形式，形式對內容又有重要的反作用。作文能否有文采，主要是語言表現形式和表達技巧的問題，但也與作文立意有關。不同的立意與主題，必然需要不同的語言表達形式；立意深刻、清晰、有創新的空間，才能更好地應用語言藝術來加強作文的文采。

作文范例3：

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

材料一：有人稱當下90后、00后為“靜音一代”。一份調查報告顯示：在17歲到24歲年齡段人群中，98%的人首選智能手機聊天軟件作為溝通手段，打電話、面對面等人際交往方式變得少見。

材料二：“在沒有手機的情況下生活一天，不打電話，不上社交網絡，不回電子郵件”，甚至被定義為成功者身份的象征，至于面對面的交流更成為一種奢侈。

請結合材料內容，面向本校同學寫一篇演講稿，倡議大家“敞開心扉，真誠交流面對面”，要體現你對“靜音一代”的認識與思考，并提出希望與建議。

要求：自選角度，自擬標題，不得抄襲，不得套作，不少于800字。

這也是一道任務驅動型新材料作文題，提供的材料反映了真實的生活情境和社會現實，同時提出了明確的寫作任務。有些學生粗略一看，就認為這個作文題的立意比較簡單，就是寫作任務中的“敞開心扉，真誠交流”，其實不然。首先，題目要求的不是直白地論述“敞開心扉，真誠交流”，而是要著重闡述“面對面真誠交流”的意義和方法。其次，題目要求有自己對“靜音一代”的認識與思考，也就必須對那種主要應用智能手機聊天軟件進行溝通的交流方式進行辯證分析，必須從“靜音一代”行為的弊端來闡述“面對面真誠交流”的意義。第三，兩則材料反映的現象實際上是在日常生活中怎樣合理應用現代信息技術的問題。這樣審視、分析、把握題意，就可以有多個角度進行立意和創新，就能進行“自選角度、自擬標題”的個性化寫作，如“‘靜音不可取”“技術與真誠”“讓技術充滿人性的光芒”等，都是符合這個作文題要求的演講主題，都可以寫得有滋有味。

在這樣審清題意、明確方向、選定立意和主題之后，再根據立意和主題構思布局、精選相關的材料和修辭手法，精心組織相關的詞語與句式，就必然能使作文做到有文采、有格調。

以上論述主要結合高考作文立意深刻、有創新、有文采三個能力要求，分析了任務驅動型新材料作文題審題立意的意義和策略。實際上，加強審題立意對達到高考作文“豐富”這一能力要求也是很有意義的，這里不再贅述。

美國著名作家斯蒂芬·金在《寫作這回事：創作生涯回憶錄》一書中說：“唯有通過多讀多寫才能真正學會寫作。你看，這不僅僅是怎么做的問題，更是做多少的問題。”[3]對于高中生寫作的審題立意能力的培養而言，語文教師在日常語文學習活動中的正確指導和強化訓練無疑具有重要意義。

注釋：

[1]中華人民共和國教育部制定：《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》，人民教育出版社，2020年，第48頁。

[2]朱光潛：《談文學》，東方出版中心，2021年，第80頁。

[3][美]斯蒂芬·金：《寫作這回事：創作生涯回憶錄》，張坤譯，人民文學出版社，2019年，第2頁。

本文系江蘇省教學研究第十四期課題“基于任務群開展‘新樣態單元教學的研究”（編號：2021JY14-L01）的階段性成果。

（作者單位：江蘇省常州市戚墅堰高級中學）