民族志研究視角下的高職課程思政教育機(jī)制優(yōu)化探究

【摘 要】高職教育是為滿足國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要，培養(yǎng)各類技術(shù)技能型人才的教育階段。高職課程思政教育作為高等教育的重要組成部分，旨在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)、價值觀念和社會責(zé)任感。步入新時代，課程思政教育不管是內(nèi)容還是形式都要進(jìn)行創(chuàng)新，以符合社會發(fā)展、教育改革要求為主要目標(biāo)。隨著我國在世界上的地位越來越高，民族志研究廣泛受到高校教育工作者的關(guān)注，立足民族志研究視角，探尋高職課程思政教育優(yōu)化的措施具有重要價值。

【關(guān)鍵詞】民族志；研究視角；高職課程思政；教育；優(yōu)化探究

【中圖分類號】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）18—196—03

引言

與學(xué)術(shù)型大學(xué)教育相比，高職教育注重培養(yǎng)學(xué)生的實際操作技能和職業(yè)素養(yǎng)，以滿足社會對技術(shù)型人才的需求。為此，高職院校的課程思政教育在踐行“立德樹人”理念的同時，要為學(xué)生搭建更加開放的平臺，使學(xué)生能夠?qū)⒚褡逯狙芯颗c自己的學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)緊密結(jié)合，培養(yǎng)深厚的人文底蘊。院校管理者、教育工作者與學(xué)生要形成教育合力，共同構(gòu)建良好的民族志研究校園氛圍，積極探尋優(yōu)質(zhì)教育方法和資源，促進(jìn)課程思政教育的持續(xù)優(yōu)化。

一、民族志研究在高職教育中的作用

（一）民族志研究的定義和領(lǐng)域

民族志研究是人類學(xué)的一個分支領(lǐng)域，旨在研究人類社會的民族和文化差異以及相互關(guān)系。它關(guān)注社會群體的文化特征、社會結(jié)構(gòu)、習(xí)俗、價值觀念、語言等方面，旨在深入了解和解釋不同民族和文化群體的特點和變化[1]。民族志研究強(qiáng)調(diào)以參與觀察和親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)的實地調(diào)查和深入訪談，以獲取詳盡的信息和洞察力。民族志研究的領(lǐng)域涵蓋廣泛，主要包括社會群體的文化特征，即研究不同民族和文化群體的語言、藝術(shù)、習(xí)俗、傳統(tǒng)等，探索其獨特的文化表達(dá)和意義；社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系，即研究社會群體的組織形式、家族結(jié)構(gòu)、社會等級、性別關(guān)系等，以及這些因素對社會生活和個體行為的影響；習(xí)俗和儀式，即研究不同民族和文化群體的婚姻、喪葬、節(jié)日慶典等儀式和習(xí)俗，揭示其背后的意義和功能。口述歷史和傳統(tǒng)知識，即通過采訪和記錄長者或傳統(tǒng)知識持有者的口述歷史，保存和傳承民族和文化的記憶和智慧。

（二）民族志研究在高職教育中的應(yīng)用和價值

民族志研究在高職教育中有著廣泛的應(yīng)用和深遠(yuǎn)的價值。民族志研究通過深入了解不同民族和文化的差異，有助于高職學(xué)生跨越文化界限，培養(yǎng)跨文化交流和理解能力，對于培養(yǎng)學(xué)生的國際視野和全球競爭力具有重要意義。通過研究不同民族和文化的特點和變化，高職學(xué)生可以更好地認(rèn)識和理解自己所屬的民族和文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和自我認(rèn)知，從而更好地應(yīng)對多元社會的挑戰(zhàn)。將民族志研究引入高職課程思政教育中，可以為學(xué)生提供豐富的案例和實例，增加課程的深度和廣度，有助于提升思政教育的質(zhì)量與效果，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和社會責(zé)任感。在特定行業(yè)和職業(yè)中，了解和尊重不同文化的能力對于與客戶、同事和合作伙伴建立良好的關(guān)系至關(guān)重要，通過民族志研究的學(xué)習(xí)，高職學(xué)生可以培養(yǎng)跨文化溝通和合作的技巧，提高職業(yè)發(fā)展和就業(yè)競爭力。

二、高職課程思政教育的現(xiàn)狀與問題

（一）目前的高職課程思政教育政策框架

目前，高職教育中的課程思政教育政策框架通常由國家和地方相關(guān)教育主管部門制定和頒布，該政策框架主要包括思政教育的目標(biāo)與定位、思政教育的課程設(shè)置與內(nèi)容要求、教師隊伍建設(shè)以及教學(xué)方法和評估體系。高職院校的思政教育應(yīng)該具備的基本目標(biāo)和定位，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)、社會責(zé)任感和職業(yè)道德。高職院校的思政教育課程設(shè)置要明確各門課程的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容要求，以確保思政教育的全覆蓋和系統(tǒng)性。高職院校應(yīng)當(dāng)重視思政教育教師的專業(yè)素養(yǎng)和能力要求，提出教師培訓(xùn)和發(fā)展的措施，以保證思政教育的教學(xué)質(zhì)量[2]。高職院校在思政教育中應(yīng)當(dāng)采用適合的教學(xué)方法和手段，包括案例教學(xué)、討論、實踐活動等，同時規(guī)定評估體系和考核方式。

（二）存在的問題和挑戰(zhàn)

高職課程思政教育存在一些問題和挑戰(zhàn)需要解決，如實施落地的難度，由于高職院校的學(xué)科特點和學(xué)生群體的差異，將思政教育理論與實踐相結(jié)合，融入到專業(yè)課程中并實施起來仍然面臨一定的困難，需要尋找適合高職教育特點的思政教育模式和方法。教師隊伍建設(shè)中也有不足之處，高職院校思政教育教師隊伍的素質(zhì)和能力存在差異，部分教師缺乏相關(guān)的學(xué)科背景和教學(xué)經(jīng)驗，需要進(jìn)一步加強(qiáng)教師培訓(xùn)和專業(yè)發(fā)展，提高他們的教學(xué)水平。由于社會和職業(yè)領(lǐng)域的不斷變化，現(xiàn)有的思政教育課程內(nèi)容需要及時更新與實際需求相匹配，以提供學(xué)生所需要的知識和能力培養(yǎng)。此外，目前的評估方式主要以考試為主，較少涵蓋實踐能力和綜合素質(zhì)的評估，為此應(yīng)該探索多樣化的評估方式，如案例分析、小組討論、實踐項目等，以更全面地評估學(xué)生的思政教育成果。

三、民族志研究視角下的高職課程思政教育機(jī)制優(yōu)化探究

（一）基于民族志研究的課程內(nèi)容設(shè)計

基于民族志研究的課程內(nèi)容設(shè)計是優(yōu)化高職課程思政教育機(jī)制的重要方向之一。學(xué)校要強(qiáng)調(diào)跨文化交流與理解，課程中可以引入不同民族和文化群體的案例和實例，探討其文化特點、社會結(jié)構(gòu)、價值觀念等，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流與理解能力。關(guān)注多元文化和社會多樣性，通過學(xué)習(xí)民族志研究的方法和理論，讓學(xué)生了解多元文化的存在和社會多樣性的重要性，培養(yǎng)尊重和包容不同文化的意識。重視引導(dǎo)學(xué)生口述歷史和傳統(tǒng)知識，課程中可以鼓勵學(xué)生進(jìn)行口述歷史的收集和記錄，保護(hù)和傳承民族和文化的記憶和傳統(tǒng)知識。開展各種實地調(diào)查和親身體驗活動，鼓勵學(xué)生進(jìn)行實地調(diào)查和親身體驗，例如參觀民族村落、參與民俗活動等，以加深對民族和文化的了解和體驗[3]。

以講解跨文化交流的內(nèi)容為例，教師的課程設(shè)計要從確定主題到具體教學(xué)方法和評估方式的選擇入手。課題為“探索不同民族與文化之間的跨文化交流與理解”，目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識、溝通能力和文化理解能力。在第一堂課中，教師引導(dǎo)學(xué)生了解民族志研究的定義、研究對象和方法，強(qiáng)調(diào)跨文化交流和文化理解的重要性。接著組織學(xué)生通過案例分析和討論，選取不同民族和文化的典型代表，探索其語言、價值觀等方面的差異，并分析背后的意義和影響。針對不同民族之間可能存在的文化沖突，教師要引導(dǎo)學(xué)生角色扮演，并討論解決沖突的策略和方法，培養(yǎng)學(xué)生的沖突解決能力。課程結(jié)束之后，教師要引入實踐項目，如組織文化交流活動或參與社區(qū)服務(wù)，讓學(xué)生實踐跨文化交流技巧，并通過案例分析和討論進(jìn)行反思和總結(jié)。教師在備課過程中需要準(zhǔn)備好各種資源，如選取相關(guān)的民族志研究文獻(xiàn)和案例，供學(xué)生閱讀和分析，準(zhǔn)備多媒體資源，如圖片、視頻等，用于課堂展示和討論。學(xué)生分成小組，討論特定主題，分享彼此的觀點和發(fā)現(xiàn)，并進(jìn)行總結(jié)和展示。教師最后組織學(xué)生參觀具有不同民族和文化特征的場所，如民族博物館、文化村等，讓學(xué)生親身體驗和感受跨文化交流的現(xiàn)實情境。學(xué)生的學(xué)習(xí)成果可以通過個人報告等形式展示，教師要求學(xué)生選擇一個特定民族或文化進(jìn)行個人研究，并撰寫報告，分析其語言、藝術(shù)等方面的特點，并評估其對跨文化交流的影響。學(xué)生也可以通過小組合作的形式根據(jù)分配的主題，進(jìn)行展示和討論，分享自身的觀點和發(fā)現(xiàn)，并接受同學(xué)和教師的評估。教師最后帶領(lǐng)學(xué)生通過課堂反思和討論，讓學(xué)生對自己在課程學(xué)習(xí)中的成長和體會進(jìn)行總結(jié)和分享。

（二）民族志研究在教師培訓(xùn)中的應(yīng)用

高職院校管理者要高度重視民族志研究在教師培訓(xùn)中的應(yīng)用，并通過積極提供資源，組織活動，為教師營造良好的學(xué)術(shù)交流氛圍。如為思政教育教師提供民族志研究的相關(guān)理論和方法的培訓(xùn)，幫助他們理解和掌握民族志研究的基本概念和研究方法。高職院?？梢酝ㄟ^實地調(diào)研、參與社區(qū)活動等方式，培養(yǎng)教師的實踐能力，使他們能夠更好地運用民族志研究的方法和思維方式進(jìn)行教學(xué)實踐。同時還要鼓勵教師參與民族志研究領(lǐng)域的研究和交流，提高他們的學(xué)術(shù)水平和專業(yè)素養(yǎng)。關(guān)于教師培訓(xùn)課程的設(shè)置，院校要將民族志研究納入教師培訓(xùn)課程體系中，開設(shè)相關(guān)的專題課程或模塊，涵蓋民族志研究的基本概念、理論框架、研究方法等內(nèi)容，幫助教師建立對民族與文化多樣性的敏感性和認(rèn)知[4]。院校要積極組織各種學(xué)術(shù)研討和講座活動，邀請民族志研究領(lǐng)域的專家學(xué)者來校進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和講座，向教師介紹最新的研究進(jìn)展和案例，這樣可以提升教師對民族志研究的了解和認(rèn)知，激發(fā)他們的學(xué)術(shù)興趣。重視為教師提供相關(guān)的教學(xué)資源支持，包括民族志研究的文獻(xiàn)、案例、多媒體資料等，這些資源可以幫助教師在課堂教學(xué)中充分應(yīng)用民族志研究的視角和方法。

（三）民族志研究視角下的評估和考核方法

在高職課程思政教育中，基于民族志研究視角的評估和考核方法可以更全面地評價學(xué)生的綜合素質(zhì)和思政教育成果。教師可以要求學(xué)生進(jìn)行實地調(diào)查和研究，評估他們的研究能力和學(xué)術(shù)表達(dá)能力。課堂上組織學(xué)生進(jìn)行演講和討論，通過表達(dá)觀點和與他人交流對不同民族和文化的理解，評估他們的口頭表達(dá)能力和跨文化交流能力。或者組織學(xué)生分組進(jìn)行小組項目研究，例如民族文化展示、口述歷史記錄等，評估他們的團(tuán)隊合作能力和創(chuàng)新能力。條件允許的話，院校還要邀請學(xué)生參與民族文化活動、社區(qū)服務(wù)等實踐活動，評估學(xué)生在實際行動中對民族志研究理論的運用和實踐能力的表現(xiàn)。關(guān)于教師評估，校內(nèi)專業(yè)人員或同行教師要對教師的課堂教學(xué)進(jìn)行觀察和評估，包括教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法、互動方式等，以評估教師的教學(xué)效果和能力。對教師所設(shè)計的教學(xué)方案、教學(xué)材料等進(jìn)行評估，檢查其是否能夠有效引導(dǎo)學(xué)生理解民族與文化的多樣性，培養(yǎng)跨文化交流能力。教師自身也要進(jìn)行教學(xué)反思，并參與與其他教師或?qū)＜业挠懻?，分享教學(xué)心得、改進(jìn)措施和教學(xué)經(jīng)驗。教師要根據(jù)評估和反饋結(jié)果，及時進(jìn)行課程改進(jìn)和更新，可以根據(jù)學(xué)生的需求和社會發(fā)展的變化，不斷更新課程內(nèi)容和教學(xué)方法，保持課程的活力和時效性。同時，也可以借鑒其他學(xué)?；蚪處煹慕?jīng)驗和實踐，進(jìn)行經(jīng)驗交流和共享，推動民族志研究與課程思政的持續(xù)發(fā)展。

（四）院校重視強(qiáng)化頂層設(shè)計

根據(jù)當(dāng)前高職課程思政教育的實際需求，院校管理者參考已有的相關(guān)文件，了解目前的政策框架和要求，完善相關(guān)框架和指導(dǎo)性文件，明確目標(biāo)、內(nèi)容和要求，為教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)提供具體的指導(dǎo)和支持[5]。通過積極開展社會實踐活動，將思政教育與實際工作和社會實踐相結(jié)合，提高學(xué)生的實踐能力和社會責(zé)任感。院校管理者還要關(guān)注高職學(xué)校之間的合作，尤其是在課程思政教育方面的合作，可以研究合作模式、資源共享、師資培訓(xùn)等方面的經(jīng)驗，探索合作對機(jī)制優(yōu)化的促進(jìn)作用。教育負(fù)責(zé)部門要積極組織教師開發(fā)符合民族志研究視角的教材和教輔資料，為教師和學(xué)生提供相關(guān)的學(xué)習(xí)資源，教材內(nèi)容應(yīng)包括民族與文化的概念、理論和實踐案例，以及相關(guān)的跨文化交流和理解能力的培養(yǎng)方法和實踐經(jīng)驗。

四、結(jié)語

綜上所述，高職院校需要進(jìn)一步探索和發(fā)展民族志研究的研究方法，以適應(yīng)高職教育中的實際需求和特點。民族志研究涉及眾多學(xué)科領(lǐng)域，未來可以進(jìn)一步促進(jìn)不同學(xué)科之間的合作和交流，如與人文社會科學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究機(jī)構(gòu)和專家進(jìn)行合作，共同探索民族志研究視角在高職教育中的應(yīng)用，從而推動高職教育的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋洋，黃亞宇，何美平.新職教法背景下高職課程思政建設(shè)的內(nèi)涵發(fā)展與路徑創(chuàng)新[J].湖南教育（C版），2022（7）.

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[3]劉國銀.“思政+藝術(shù)”：基于民族審美內(nèi)化的高職設(shè)計色彩課程教學(xué)重構(gòu)[J].西部皮革，2022（16）.

[4]周菀嬌.高職院?！罢n程思政”育人現(xiàn)狀與對策探賾[J].成才之路，2022（19）.

[5]張立彬.思政視域下如何在高職英語教學(xué)中弘揚中華民族文化[J].校園英語，2021（21）.

基金項目：本文系江西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度青年專項課題——“課程思政”教育政策實施的民族志探究——以江西制造職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例（課題編號：22GZQN034）。

作者簡介：徐錦瓊（1990—），女，漢族，江西鄱陽人，碩士研究生，畢業(yè)于上海外國語大學(xué)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)，江西制造職業(yè)技術(shù)學(xué)院專職輔導(dǎo)員，研究方向為思想政治教育。