短視頻時代黃河口生態(tài)文化的呈現(xiàn)與對外傳播策略

摘要：生態(tài)文化是生態(tài)文明建設的精神支柱，短視頻時代為區(qū)域生態(tài)文化的傳播提供了契機。該文從黃河口生態(tài)文化的內(nèi)涵和建設成果出發(fā)，重點闡述了新時代黃河口生態(tài)文化短視頻的呈現(xiàn)原則、創(chuàng)作與傳播策略，以更好地展現(xiàn)黃河口生態(tài)文化的魅力和風采，體現(xiàn)其蘊含的開放包容、和諧共生等文化內(nèi)涵，提升大眾生態(tài)環(huán)保意識，生動詮釋中國生態(tài)文明理念，助力中華文化對外傳播。

關鍵詞：短視頻；黃河口生態(tài)文化；呈現(xiàn)；傳播策略

中圖分類號：G206.3；X321" " " " " " " " "文獻標識碼：A" " " " " 文章編號：2096-4110（2023）02（a）-0058-04

The Presentation and Communication Strategy of Yellow River Estuary Ecological Culture in the Era of Short Videos

MA Yuanmei， SU Sidan， PANG Xiaofeng

（Foreign Languages Department， Shandong Institute of Petroleum and Chemical Technology， Dongying Shandong， 257061， China）

Abstract： Ecological culture is the spiritual pillar of ecological civilization construction， and the short video era provides an opportunity for the dissemination of regional ecological culture. Based on the connotation and construction achievements of the Yellow River estuary ecological culture， this paper focuses on the presentation principles， creation and communication strategies of the short videos of the Yellow River estuary ecological culture in the new era， so as to better show its charm and style， reflect its cultural connotation of openness， inclusiveness and harmonious coexistence， enhance the public's awareness of ecological protection， and help our concept of Chinese ecological civilization to spread abroad.

Key words： Short videos; Yellow River estuary ecological culture; Present; Communication strategies

新媒體時代，短視頻憑現(xiàn)場感、傳播快、互動性強等優(yōu)勢，加之拍攝技術門檻低、易于操作，得以蓬勃發(fā)展，已成為當下文化傳播的重要方式[1]。但對于生態(tài)文化如何用短視頻促進其生態(tài)理念對外傳播的相關研究還較為匱乏，尤其是在黃河口生態(tài)文化方面，雖黃河口生態(tài)建設已取得很大成就，但目前此類的研究和宣傳介紹卻不多。此外，還缺乏對生態(tài)文化和生態(tài)故事的講述，尤其是黃河口地域文化的英文講述則更少，為展示黃河口生態(tài)文明建設成果，提升黃河口地域文化的國內(nèi)外知名度，助力講好中國生態(tài)故事，本文將發(fā)揮計算機和英語專業(yè)語言優(yōu)勢，將黃河口生態(tài)文化用短視頻的形式呈現(xiàn)，提高受眾參與度，有效推進黃河口生態(tài)文化的對外傳播。

1 黃河口生態(tài)文化的內(nèi)涵

生態(tài)文化是研究人與自然關系的一種文化現(xiàn)象，是人類為了利用地球上多樣性的生態(tài)環(huán)境所獲得的精神、物質(zhì)和制度的總和[2]。鄧顯超[3]、江澤慧[4]等認為，生態(tài)文化是以生態(tài)資源為基礎，文化創(chuàng)意為內(nèi)涵，科技創(chuàng)新為支撐，提供多元化的產(chǎn)品和服務。黃河口是國家5A級旅游景區(qū)，有最年輕、最完整、最典型、最壯觀的濕地生態(tài)系統(tǒng)，孕育了燦爛的生態(tài)文化。黃河口獨特的濕地環(huán)境與黃河沿岸人民在實踐中創(chuàng)造并在歷史發(fā)展中積累起來的一切生產(chǎn)生活行為方式、智力和精神系統(tǒng)，一同構(gòu)成了黃河口的生態(tài)文化。

2 黃河口生態(tài)文化的建設成果及體現(xiàn)的精神

綠水青山就是金山銀山。近年來，黃河三角洲自然保護區(qū)認真貫徹落實習近平總書記“保護優(yōu)先、自然恢復為主，實施山水林田湖生態(tài)保護和修復工程”[5]的重要指示，堅持用生態(tài)的方式修復生態(tài)，探索形成了“黃河口濕地修復模式”。經(jīng)過李瑞田等研究人員的努力，實現(xiàn)了鹽堿地糧食作物的種植。同時，東營作為黃河入海之地，現(xiàn)已依托江海交匯、新濕地和野生鳥類三大世界級旅游資源，深入實施“旅游富民”三年計劃。以文旅融合高質(zhì)量發(fā)展為主線，出現(xiàn)了“鳥類國際機場”、“黃河口大閘蟹”等眾多知名特色。黃河口生態(tài)文化蘊含了“你我共建，你我共享”的環(huán)保理念，黃河口生態(tài)文化建設也體現(xiàn)了“天人合一”的人與自然和諧相處的生態(tài)理念，以及注重生態(tài)保護與平衡，努力實現(xiàn)人與自然的和諧狀態(tài)。

3 黃河口生態(tài)文化的呈現(xiàn)原則

3.1 生態(tài)性

2018年5月習近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上強調(diào)，“生態(tài)文明建設是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計”。生態(tài)問題是關系黨的使命和宗旨的重大政治問題，也是關系民生的重大社會問題。新時代要注重推進黃河口生態(tài)文明建設。“哪的環(huán)境好，鳥類最清楚。”鳥類的選擇，有力證明了良好的生態(tài)環(huán)境。經(jīng)過生態(tài)保護和修復，東營每年有將近600萬只鳥類在這里穿梭，因此成為“鳥類國際機場”。同時，黃河三角洲國家級自然保護區(qū)有許多美麗的風景和觀光項目，如天鵝湖、蘆葦文化樂園等，不僅可以參觀蘆葦沼澤，還可以登觀光塔看黃河入海的壯麗景色。這些具有黃河口區(qū)域特色的項目充分發(fā)揮了黃河口生態(tài)、資源、文化和區(qū)位的優(yōu)勢，構(gòu)建了功能、層次、結(jié)構(gòu)豐富，有著國際競爭力的旅游體系，提升了整個生態(tài)區(qū)的活力與競爭力。這些成就也體現(xiàn)了黃河口良好的生態(tài)環(huán)境，是黃河口生態(tài)文明建設的重要舉措，更是向世界展示黃河口生態(tài)文化的價值與發(fā)展理念的主要標志。

3.2 文化性

一個國家或地區(qū)綜合競爭最終歸結(jié)為該國家或地區(qū)綜合文化實力競爭，因此提高綜合文化素質(zhì)已成為各國或地區(qū)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的關鍵舉措。具體而言，生態(tài)文化的競爭已經(jīng)從低層次的資源型競爭向文化型競爭邁進。黃河刁口河故道停運以來，河道的自然形態(tài)發(fā)生了比較大的變化，生態(tài)環(huán)境不斷惡化。針對這一問題，張金海在全國兩會上提出了《關于推進實施黃河刁口河故道生態(tài)修復保護工程的建議》，建議將黃河刁口河故道生態(tài)修復保護工程納入工作規(guī)劃。提案通過后，張金海帶領團隊在加強綜合防洪減災體系建設、進一步保障黃河沿岸安全等方面做了很多努力，取得了顯著成效。為保障河口濕地生態(tài)流動，創(chuàng)造了水塘退河、農(nóng)田退地、農(nóng)田退灘的穩(wěn)定條件，開展刁口河道生態(tài)補水等工程，連通河口水系，擴大了天然濕地面積，改善了生態(tài)環(huán)境[6]。這一例子傳遞了保護濕地和保護生態(tài)的重要性，體現(xiàn)了黃河口人民堅持人與自然和諧共生這一文化理念，呈現(xiàn)了黃河口生態(tài)文化的文化性。

3.3 故事性

“用故事承載真理，講人們自己的故事，讓群眾感動群眾。”通過具體故事的形式傳播黃河口生態(tài)文化是最具傳播效能的方式。如在東營市的黃河三角洲濕地上，發(fā)生了這樣一個故事。2007年12月的一天，主人公老李突然接到電話，一只受傷的天鵝正在焦急地等待救援，它的翅膀受了重傷，因饑餓寒冷生命即將結(jié)束。老李抱著希望把它帶回急救中心。經(jīng)過兩個月的搶救，把它從死亡的邊緣救回，在老李的治療和照料下它現(xiàn)在已經(jīng)完全康復。這一動人故事，充分體現(xiàn)了黃河口人民堅持人與自然和諧共生的相處狀態(tài)。老李及同事這種愛護生物、保護鳥兒的行為也影響著周圍居民和參觀的游客，以他們?yōu)榘駱印９适碌恼鎿辞楦泻驼鎸嵭砸惨l(fā)廣大群眾的強烈共鳴，共同為生態(tài)發(fā)聲，這對黃河口生態(tài)文化的發(fā)展有很大幫助。

4 黃河口生態(tài)文化短視頻的創(chuàng)作策略

4.1 敘事策略

本文拍攝了3個短視頻，每個視頻各講述一個黃河口生態(tài)文化故事，采用“起承轉(zhuǎn)合”的方法將每個故事緊密連接。主要采取直接敘述的方式來講述黃河口生態(tài)文化的故事，如在講述人與鳥的感人故事時，將喂養(yǎng)員與鳥兒相識相知的過程結(jié)合語音圖片等內(nèi)容由主講人講述出來。此外，視頻堅持多元化的敘事視角和價值取向，以及創(chuàng)新性的敘事理念和創(chuàng)作觀念，從第一和第三視角出發(fā)，結(jié)合創(chuàng)新性思維，從正面或側(cè)面展示不同地點、不同人物相似而又不同的生活。如以動物的口吻，采用擬人等修辭方法，拍攝珍奇動物的生存環(huán)境，模擬它們的心理活動，表達人與自然和諧共生等主題。還可借李瑞田帶領團隊種植耐鹽堿作物及張金海帶領團隊進行防洪建設，記錄新時代黃河口生態(tài)戰(zhàn)略的偉大實踐，幫助我們更好地講好中國故事，傳播中國文化，增強國際傳播效果。

4.2 拍攝技巧

第一，畫面、音響等是構(gòu)成短視頻的主要因素，好的短視頻離不開清晰的畫面和讓人愉悅的聲音。“通常來說，影視音效能夠增強觀眾的代入感。”[7]因此，視頻拍攝采用清晰多變的畫面，并通過變換取景角度的方法形成畫面大小、遠近的不同，用遠、全、中、近景和特寫等方法來拍攝黃河口生態(tài)濕地等各種自然景觀。同時采用清新脫俗、寧靜祥和的音效來增強畫面的真實感，營造傳統(tǒng)、綠色的生態(tài)文化氛圍，展示自然人文，增加用戶黏性，更好地講述中國生態(tài)文化故事。

第二，光影色彩是視頻的生命，光的強弱明暗、色彩的鮮艷暗淡，都影響著視頻的表現(xiàn)張力。強光能增加視頻的亮度，構(gòu)建明亮積極的心理效果；暗光則會構(gòu)建黑暗消極的心理效果。同樣，鮮亮的色彩表達的多是正面的情感，黯淡的色彩則多是表達負面的情感。視頻拍攝多在自然光下進行，大多為強光和鮮亮色彩，如拍攝綠色五大生態(tài)觀光項目，傳遞給觀眾生命、生機等積極正面思想。

第三，攝像機與拍攝對象之間距離的遠近也能夠呈現(xiàn)不同的視覺效果。鏡頭與拍攝對象之間的距離越遠，容納的景物就越多；越近則越能讓觀眾注意更多的細節(jié)。所以在拍攝黃河口“鳥類國際機場”這一獨特景觀時，通過平推鏡頭縮小距離來向大眾展示黃河口鳥的種類繁多；在拍攝黃河口生態(tài)區(qū)時采用擴大鏡頭展示黃河三角洲獨特的生態(tài)環(huán)境及資源，從而傳遞保護濕地和保護生態(tài)的重要性。

4.3 剪輯技巧

首先，短視頻敘事的方式對剪輯有一定要求。視頻可依據(jù)不同的敘事方式進行不同的素材編輯，如順序敘事、平直、穿插敘事等，需要仔細連接剪輯中的相關場景圖片，并注意圖片的平滑過渡。其次，短視頻效果的呈現(xiàn)對剪輯也有一定要求。短視頻需要根據(jù)不同的效果要求進行相應的剪輯處理，如在介紹黃河口鹽堿地和培育、種植耐鹽堿作物時，采取截圖鏈接加外音，需要通過濾鏡或其他相應的處理。最后，一些新型的短視頻剪輯軟件，讓短視頻剪輯過程比傳統(tǒng)方式更便捷。視頻制作可以借助剪映、巧影、愛剪輯等App，對視頻進行多次修改剪輯，讓視頻所表達的含義遠遠超過所有鏡頭含義的簡單相加，取得“鏡頭之積”的傳播效果。

4.4 翻譯配音

本文短視頻采用英文配音，中英雙字幕，因此在翻譯和配音上也要采取一些策略。在翻譯方面，首先要考慮到不同語言的不同結(jié)構(gòu)及閱讀者的閱讀習慣。在對大眾進行翻譯時，一定要注重文化融合，一些詞語的表達需接地氣，在一些難理解的地方需標注注釋，讓人更好地理解，不會出現(xiàn)文化上的矛盾。其次，翻譯人員還需掌握豐富的詞匯和地道的口語，讓表達更清晰，內(nèi)容更完善。翻譯過程中，可以堅持直譯與意譯、歸化與異化相結(jié)合的策略，既保持原文的內(nèi)容、形式，也不需機械地逐字逐句翻譯，只用讀者所習慣的生活中意象去替換源語中的詞，形成從陌生到熟悉的轉(zhuǎn)化，保證譯文的流暢，增強可讀性。最后，在保留本土文化特色的同時，盡力彌補源語到目的語的文化缺省，這樣才能更好地展現(xiàn)黃河口生態(tài)文化，傳播出中華優(yōu)秀文化。

在配音方面，配音人員要具有良好的英語語音能力，并能準確地表達情感。非母語語言對配音人提出了更高的要求，配音者要具有良好的英語語音功底，能把握英語的語言節(jié)奏特點，即以重音計時，音調(diào)起伏更明顯，避免漢語以音節(jié)計時，每個詞字正腔圓的負遷移。把握英語通過重音和語調(diào)表達關鍵信息，不重要的功能和其他信息需要弱讀，即短輕快。配音前務必要做好充分的準備，反復操練打磨，對畫面和文字熟稔于心，以求呈現(xiàn)出最好的語音效果。始于情感，終于感情，真正好的短視頻是以情動人，配音人員在配音前一定要把握主旨，投入自己的真情實感，這樣才能塑造出非常優(yōu)秀的作品。

5 黃河口生態(tài)文化的對外傳播策略

5.1 傳播主體

堅持傳播主體多元化。作為黃河口生態(tài)文化傳播主體，一方面，在進行國際傳播時，要對其精細化運營，按照海外用戶的喜好和習慣對短視頻進行簡單的標注、翻譯，以便受眾理解；另一方面，要注意拓展自身和受眾之間的互動和信息反饋的渠道，如作為黃河口生態(tài)文化傳播的主體，可以通過微信公眾號收集受眾對傳播工作的建議，并及時回應受眾信息，關注受眾反饋。此外，在傳播工作中，傳播主體還應注意引導受眾參與信息材料的收集和創(chuàng)作，通過引入用戶生成的內(nèi)容，在原力聚集的基礎上，有效提高黃河口生態(tài)文化傳播的吸引力。

5.2 傳播內(nèi)容

文化傳播要尋求國際共同的價值觀、共同的語言，真正實現(xiàn)“中國內(nèi)容，國際表達”的目標[8]，生態(tài)主題是一個世界命題，英語則是全球通用語言。再加上堅持內(nèi)容創(chuàng)作親民化。好的內(nèi)容才能夠被人記住。首先，需要親民化地講述故事，才能得到大眾的共鳴。如《亂碼的旅行故事》，其用視頻帶解說的形式來介紹黃河口生態(tài)，鏡頭直接面向公眾，公眾可留言互動，此種互動得到了很多關注。其次，應以更大的地區(qū)格局來理解黃河口文化，進一步拓展本土文化的涵義。應以人為主體構(gòu)建故事，并將文化符號與實際人物聯(lián)系起來。最后，在傳播內(nèi)容中加入世界所認同的創(chuàng)新性元素，用大眾易接受易理解的方式講述黃河口生態(tài)文化故事，更好地展示黃河口生態(tài)文化的歷史、現(xiàn)在與未來。

5.3 傳播媒介

在多媒體時代，黃河口生態(tài)文化傳播要把握住當前信息傳播生態(tài)帶來的良好機遇，依靠多元化的傳播平臺，進行黃河口生態(tài)文化傳播，為提高黃河口生態(tài)文化傳播水平奠定更好的基礎。可以借助英語課堂和當下接受度最廣的抖音、B站、微信等短視頻平臺，擴寬傳播途徑，吸引國內(nèi)外受眾。但是短視頻的發(fā)布要以主流短視頻App（如快手、抖音和火山等）為主進行傳播。通過點贊、評論和轉(zhuǎn)發(fā)，擴大短視頻的傳播量。此外，還可以通過東營當?shù)孛襟w平臺、視頻號，以及團隊成員自建賬號、學校視頻號、公眾號等形式廣泛宣傳，傳播和弘揚黃河口生態(tài)文化，提升受眾生態(tài)文化的英語表達素養(yǎng)及黃河口生態(tài)文化在駐地高校的知曉度，擴大黃河口生態(tài)文化的知名度。

5.4 傳播受眾

在黃河口生態(tài)文化傳播受眾方面，一是在學校發(fā)布推廣，通過英語教師在課堂融入，向?qū)W校視頻號及各公眾號進行投稿，提升黃河口生態(tài)文化在高校的知曉度、激發(fā)學生關注生態(tài)文化和地域文化的發(fā)展及對外傳播，從而讓大學生擔負起用英語講述中國故事的責任。二是當?shù)氐陌傩铡⒍虝郝眯械娜罕姾蛧H友人。利用雙語優(yōu)勢，既向內(nèi)推廣傳播黃河口生態(tài)文化，又將更多的受眾轉(zhuǎn)化為實際或潛在傳播者，從而推動黃河口生態(tài)文化的國際傳播。

5.5 傳播效果

新媒體時代，應重視傳播效果的反饋和分析，總結(jié)黃河口生態(tài)文化傳播存在的問題。如通過大數(shù)據(jù)評論、點贊、轉(zhuǎn)發(fā)等方式收取受眾反饋信息，并分析存在的問題，對這些問題進行針對性改進，從而促進黃河口生態(tài)文化的有效傳播。此外，憑借視頻中英文雙字幕的創(chuàng)新形式和黃河口的獨特生態(tài)價值，吸引眾多專家、學者慕名而來，進而提高黃河口生態(tài)文化的知名度，促進文化融合，提升黃河口生態(tài)文化的價值，獲得較好的傳播效果。

6 結(jié)語

綜上所述，本文以黃河口生態(tài)文化內(nèi)涵為起點，開展短視頻時代黃河口生態(tài)文化的呈現(xiàn)與對外傳播策略的研究。將景觀介紹與生態(tài)文化故事相結(jié)合，創(chuàng)新景點宣傳視頻的表現(xiàn)形式，拓寬弘揚地域文化的路徑，提升生態(tài)環(huán)保意識，促進中國生態(tài)文明理念的對外傳播。此外，本文還能為英語教學提供一定的文化資源，解決地域生態(tài)文化融入英語教學的素材難題，有利于激發(fā)大學生的學習興趣，提升大學生對生態(tài)文化和地域文化的關注度，增強英語表達能力和文化自信。

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基金項目：山東省大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目“短視頻時代黃河口生態(tài)文化的呈現(xiàn)與英語傳播研究”（項目編號：S202213386006）的階段性研究成果。

作者簡介：馬源梅（2001-），女，山東萊西人，本科在讀，研究方向：英語文化傳播。

通信作者：龐小峰（1981-），女，山東廣饒人，本科，副教授，研究方向：英語語言學與英語教學，通信郵箱：747636496@qq.com。