憶苦思甜繪藍(lán)圖 凝心聚力織錦繡

1951年，黨中央派遣中央民族訪問團(tuán)到金秀大瑤山，指導(dǎo)瑤山各民族共同訂立《大瑤山團(tuán)結(jié)公約》，改善了民族關(guān)系，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，訪問團(tuán)隨行的攝影師將這一盛況通過鏡頭記錄了下來。70多年過去了，那些照片如今都已泛黃、模糊，為了還原那些珍貴片段，講好“金秀故事”，傳播民族團(tuán)結(jié)好聲音，引導(dǎo)界別群眾更好地理解和落實(shí)黨的方針政策、更好地促進(jìn)瑤山各民族交往交流交融，2023年5月，金秀政協(xié)組織專訪組開展“尋找照片里的人”（《大瑤山團(tuán)結(jié)公約》見證人）采訪活動(dòng)。

幾個(gè)月來，作為專訪組的成員，我們一行帶著陳舊而珍貴的照片和影像資料，深入村寨，走訪老干部和當(dāng)?shù)乩先耍瑑A聽當(dāng)事人、知情人講述當(dāng)年那段激動(dòng)人心的歷程。

老干部吐露心聲

在“尋找照片里的人”活動(dòng)展開之初，專訪組先來到南寧，走訪了幾位在南寧退休或在南寧居住的金秀籍老干部，與他們共同座談?dòng)嘘P(guān)《大瑤山團(tuán)結(jié)公約》訂立的過往。參加座談的有胡德才（曾任金秀瑤族自治縣縣委書記）、莫義明（曾任金秀瑤族自治縣縣委書記）、張永寧（廣西華洋鑫港投資公司總經(jīng)理）、陳建強(qiáng)（來賓市物價(jià)局原黨組書記）、莫金山（廣西民族大學(xué)教授）等人。會(huì)上，大家興致勃勃，暢所欲言。

陳建強(qiáng)率先說，1949年以前，金秀人被欺負(fù)，跑（指到山上躲避）怕了：跑日本、跑國民黨、跑土匪，受迷惑時(shí)也跑共產(chǎn)黨。因?yàn)殚]塞，老百姓根本分不清哪個(gè)好、哪個(gè)壞，要不是解放軍進(jìn)村秋毫不犯、睡屋檐下、幫群眾喂豬，瑤民都不敢從山上回村，更別提從此跟著共產(chǎn)黨走。在訂立《大瑤山團(tuán)結(jié)公約》之后，人民政府幫瑤民解決了許多問題，比如為了幫助盤瑤安居樂業(yè)，金秀六拉大隊(duì)讓出幾百畝田地給奮戰(zhàn)屯和平兆屯。有了土地，加上盤瑤吃苦耐勞，現(xiàn)在他們家家都建有漂亮的樓房，戶戶買有小車，生活越來越好。瑤民歷來與外地壯、漢同胞有交往，因?yàn)橐粨Q物品、互通有無，“打老同”（與不同姓的人認(rèn)兄弟姐妹）、認(rèn)伙計(jì)的現(xiàn)象非常普遍。訂立團(tuán)結(jié)公約后，交往更多了。特別是大瑤山一直得到外地干部的支援，教育、衛(wèi)生、修公路、建電站，哪一樣都少不了外地干部，才有今天這樣的成就，這點(diǎn)我們不會(huì)忘恩。

莫金山教授是一名金秀瑤族歷史的資深研究者。他認(rèn)為，1951年訂立的《大瑤山團(tuán)結(jié)公約》，用發(fā)展的眼光，站在今天的視角回頭審視，能看到團(tuán)結(jié)公約的精神經(jīng)久不衰，它的精神實(shí)質(zhì)是“用民主協(xié)商方式解決民族問題”。1951年，中國共產(chǎn)黨和人民政府用這種方法解決了千百年來大瑤山“山主”集團(tuán)對山林、土地、河流的封建壟斷特權(quán)，對“山丁”集團(tuán)開放使用僅，誰種誰收，給無田無地的“山丁”提供了發(fā)展生產(chǎn)的空間，解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)了大瑤山經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。不靠“疾風(fēng)暴雨式的階級斗爭”，不費(fèi)一槍一彈，不捕、不抓、不批、不斗，用和平民主協(xié)商的方式就解決了千百年來遺留的歷史問題。這是共產(chǎn)黨民族政策在大瑤山的成功實(shí)踐，是了不起的成就，是偉大的創(chuàng)舉。

張永寧根據(jù)自己親身的體會(huì)說道，他的父親張維清是東北人，曾參加淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役，1949年進(jìn)入廣西，1951年參加大瑤山會(huì)剿，1954年從荔浦調(diào)到金秀，先后在金秀、羅香、六巷任職。六巷是金秀最偏僻的一個(gè)鄉(xiāng)，距金秀100多公里，山高路陡，常人走路至少要兩天。一次，他的父親在六巷患了重病，躺在床上動(dòng)彈不得，六巷物資匱乏、缺醫(yī)少藥，鄉(xiāng)里干部將情況向時(shí)任縣委書記金寶生匯報(bào)。金寶生深感每一位進(jìn)山干部都是金秀建設(shè)的寶貴財(cái)富，當(dāng)即向當(dāng)?shù)攸h委、政府指示：想盡辦法也要把張維清帶回來治療，費(fèi)用由縣政府支付。后來，張永寧的父親獲得及時(shí)救治而康復(fù)。因此，張永寧感慨萬千，特別感激金秀縣委和瑤山人民對外地干部的深情厚意。

胡德才強(qiáng)調(diào)說：金秀是一個(gè)多支系瑤族和以瑤族為主體的多民族構(gòu)成的瑤族自治縣。在圍繞團(tuán)結(jié)公約石牌撰寫有關(guān)民族關(guān)系的文章時(shí)，務(wù)必要慎重，要準(zhǔn)確弄清其歷史背景。大瑤山瑤族自治區(qū)（縣級）成立時(shí)，進(jìn)山早的“長毛瑤”主動(dòng)提出無償讓出土地給“過山瑤”，并通過立石牌明確下來，這是金秀民族團(tuán)結(jié)史上一件極為重大的事件。另外，金秀歷屆黨委、政府除了處理好瑤族各支系關(guān)系外，也很注重處理與外來干部的關(guān)系。長期以來，一大批外來干部遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)支援瑤山、扎根瑤山，把美好的青春年華貢獻(xiàn)給瑤山建設(shè)事業(yè)，被瑤山人親切地譽(yù)為“進(jìn)山瑤”。為了感謝他們，縣里采取了很多關(guān)心的政策，編寫金秀民族團(tuán)結(jié)歷史時(shí)，千萬不要忘了他們。

莫義明講述了自己擔(dān)任金秀瑤族自治縣縣委書記時(shí)，與費(fèi)孝通交往的親身經(jīng)歷：1978年，廣西壯族自治區(qū)成立20周年之際，費(fèi)孝通作為貴賓應(yīng)邀前來南寧。慶祝活動(dòng)一結(jié)束他就直奔金秀，當(dāng)看到金秀發(fā)生的翻天覆地的變化，特別是看到民族矛盾得到很好的解決，他感到十分高興。費(fèi)老說，1935年他和新婚妻子王同惠到六巷鄉(xiāng)調(diào)查瑤族社會(huì)情況，發(fā)現(xiàn)瑤族內(nèi)部有“長毛瑤”和“過山瑤”兩個(gè)族團(tuán)，前者占有山林、土地、河流，后者一無所有。1951年，他率領(lǐng)中央民族訪問團(tuán)在龍勝慰問并領(lǐng)導(dǎo)民族區(qū)域自治試點(diǎn)工作，派分團(tuán)副團(tuán)長金曉邨、陳岸代表他到金秀慰問，參加和指導(dǎo)大瑤山各族代表制定《大瑤山團(tuán)結(jié)公約》，從而填平了兩個(gè)族團(tuán)近600年的鴻溝，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，解放了生產(chǎn)力。費(fèi)老來到位于金秀瑤族自治縣政府駐地右側(cè)的六角亭，看到立在亭中的《大瑤山團(tuán)結(jié)公約》石牌十分欣慰，連連點(diǎn)頭說：“這個(gè)公約沿襲過去石牌制的做法，好，好，好！”還說解決大瑤山民族問題就是從這個(gè)公約開始的。

費(fèi)孝通在得知莫義明所提出的金秀縣界劃定不合理，導(dǎo)致縣內(nèi)、縣外因木材資源引發(fā)糾紛的問題后，于1981年再次走進(jìn)大瑤山，進(jìn)行連續(xù)3天的調(diào)查研究，回京后立即向有關(guān)部門反映。這才有了1984年7月，國務(wù)院正式批準(zhǔn)將大瑤山腳下原屬象州縣的桐木公社和鹿寨縣的頭排區(qū)劃歸金秀，使金秀人口由原來的60000多人增加到126240人，面積由原來的2080平方公里增加到2518平方公里。

唱起美好生活之歌

2023年8月25日，專訪組將采訪地定在金秀瑤族自治縣三江鄉(xiāng)柘山村，因?yàn)槁犝f當(dāng)年該村有幾位瑤族同胞有幸作為代表去參加討論訂立《大瑤山團(tuán)結(jié)公約》。當(dāng)?shù)弥覀兪莵韰⒃L70多年前中央民族訪問團(tuán)的事時(shí)，一下就來了10多位老人，有幾位老奶奶還特意穿起本民族服裝、戴上銀項(xiàng)圈等首飾，她們說當(dāng)年去修仁飛機(jī)坪迎接中央民族訪問團(tuán)就是穿著這樣的民族盛裝去的。

我們拿出中央民族訪問團(tuán)訪問大瑤山的電影剪輯片段和照片給老人們觀看。見到照片，他們興奮起來，不時(shí)用手指指點(diǎn)點(diǎn)：“哎，這個(gè)不是×××嗎？”一旁的人一邊回憶一邊不敢確定地回答：“嗯，只是長得像而已。”后面有人立即附和：“對對對，××當(dāng)時(shí)哪有這么高啊。”“哎，哎，暫停一下，這里讓我再仔細(xì)看看……”老人紛紛靠攏過來，一個(gè)個(gè)探著頭、瞇著眼，每個(gè)人都全神貫注地看著屏幕。

因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，影像和照片雖然看著很模糊，但是依然透露著老一輩人當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的英姿。經(jīng)過大家再三辨認(rèn)，確認(rèn)了照片里的人就是村里代表大家去金秀參加討論訂立《大瑤山團(tuán)結(jié)公約》的黃玉球、趙蓮英、趙美娥等人。一位80多歲的老奶奶說：“我還記得黃玉球（20世紀(jì)50年代曾去北京開會(huì)并獻(xiàn)歌，獲毛澤東主席贈(zèng)送一套衣服）、趙鳳英她們當(dāng)時(shí)唱的幾首山歌咧，不信我唱給你們聽……”機(jī)不可失，我們立即錄下老人悠揚(yáng)的歌聲：

甲：有女莫要嫁瑤山，瑤山生活實(shí)在差，早晨吃點(diǎn)苦麻菜，夜晚睡在竹籬笆。

乙：如今瑤山變了樣，滿山桐果滿山茶，漢區(qū)姑娘找對象，背米上山把根扎。

甲：姑娘不愿嫁瑤山，人窮地瘦好荒涼，若是爺娘硬逼我，女兒愿把尼姑當(dāng)。

乙：如今瑤山變化大，到處建起瓦蓋房，美好生活才開頭，妹再不嫁就遲了。

......

老人們興高采烈地合唱完山歌后，情緒高漲，仿佛打開了話匣子，發(fā)言更熱烈了，他們用最直白、最質(zhì)樸的話表達(dá)出自己內(nèi)心的情感：“你看這張相片全是打赤腳的，沒一個(gè)人有鞋穿，服裝也不比現(xiàn)在好。現(xiàn)在不僅穿得好、吃得好，還要比質(zhì)量、比營養(yǎng)。”“當(dāng)年國民黨抓壯丁，被繩子綁著去；現(xiàn)在當(dāng)兵，青年個(gè)個(gè)爭著去。”“現(xiàn)在哪芒（哪里）的生活都好了，共產(chǎn)黨好得沒得講了。”我們追著問：“現(xiàn)在怎么個(gè)好法呢？”老人們你一言我一語地說道：“現(xiàn)在餐餐有肉，我們還怕吃胖了呢。”“老了共產(chǎn)黨還發(fā)養(yǎng)老金給我們。”“病了新農(nóng)合也報(bào)銷。”他們說的不就是“兩不愁三保障”核心指標(biāo)嘛，再看看柘山村，白墻紅瓦，果樹飄香，真是一派鄉(xiāng)村振興的好景象。

“共產(chǎn)黨真好啊！”

百年瑤寨金秀村——這是當(dāng)年中央民族訪問團(tuán)駐扎地及主會(huì)場所在地。“當(dāng)中央民族訪問團(tuán)到達(dá)六段和金秀時(shí)，當(dāng)?shù)丶爸苓叴逋偷娜罕娫缭缇驮诰啻鍞?shù)里外的道路旁等候。”金秀村88歲老人龔玉秀回憶起當(dāng)年夾道歡迎訪問團(tuán)的場景，依然印象深刻，金秀村的群眾自發(fā)在金秀往長二的路段扎了4個(gè)松門，松門上插有紅旗，兩邊有寫著“翻身當(dāng)家做主人，感謝黨和毛主席”等內(nèi)容的對聯(lián)。

現(xiàn)年89歲的瑤族奶奶金玉蘭，當(dāng)年正直17歲花季年華，她與金美蘭等4個(gè)會(huì)唱山歌的瑤族姑娘負(fù)責(zé)在歡迎儀式上唱山歌：

中央訪問到瑤山，瑤山人民好喜歡，

敲鑼打鼓到村外，迎來貴客樂翻天。

中央訪問到瑤山，瑤山人民喜連連，

瑤山人民團(tuán)結(jié)緊，好比石榴抱成團(tuán)。

老人說，當(dāng)時(shí)伴隨著歌聲，周圍的人跟著歡呼雀躍起來，鑼鼓喧天、嗩吶齊鳴，男青年鳴鐵銑、鳥槍，姑娘們跳銅錢舞，使勁鼓掌，不斷地呼喊口號“共產(chǎn)黨萬歲！毛主席萬歲！”“歡迎訪問團(tuán)！”

在金秀村采訪時(shí)，年紀(jì)最大的97歲的陶玉新老奶奶給我們唱了幾句山歌：“小日本，地方小，我中國，地方大。日本人，來打我，中國人，打跑他。前方軍事，后方壯丁……”大家報(bào)以一陣熱烈的掌聲。我們問奶奶，中央民族訪問團(tuán)來，怎么唱抗日的歌？她自豪地說：“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)打敗了日本侵略者，又消滅了土匪，我們才得翻身解放，怎么不唱！”

老人們紛紛講起訂立團(tuán)結(jié)公約的場景。龔玉秀說：“立團(tuán)結(jié)公約的前兩天，就有工作隊(duì)到我們家，要買我阿哥龔國政家的一塊石碑。我阿哥說，既然是刻團(tuán)結(jié)公約碑這么大的事要用，這不能講錢的，你們派人抬去就得了。”“立碑那天更熱鬧，比我們瑤族做功德節(jié)還要熱鬧。”陶玉鳳邊回憶邊說：“這其實(shí)是共產(chǎn)黨幫我們做的大功德啊！”

我們還先后采訪到三江鄉(xiāng)86歲老人黃通貴、三角鄉(xiāng)93歲老人趙妹了等人，他們親歷了團(tuán)結(jié)公約立碑場面。

黃通貴回憶說：“我當(dāng)時(shí)是兒童團(tuán)團(tuán)員，與陳有富（龍圍屯人）、黃金定（升田屯人）等幾個(gè)人跟著大金屯的鄉(xiāng)干部張龍燕去金秀看熱鬧。開會(huì)的場景非常熱鬧，很多瑤族群眾都來了，最記得的就是‘各民族一律平等’這句口號。20世紀(jì)80年代，我在大隊(duì)當(dāng)干部，當(dāng)瑤漢鬧矛盾，我就憑著‘各民族一律平等’為底氣和原則，調(diào)處了不少糾紛。”

1951年時(shí)趙妹了22歲，大瑤山剿匪結(jié)束后，她擔(dān)任隊(duì)干，后來還擔(dān)任婦女主任、人民代表、六段伐木場副場長等職務(wù)。她說：“1951年8月，中央民族訪問團(tuán)來金秀慰問，我被六定鄉(xiāng)選為代表去參加歡迎中央民族訪問團(tuán)的大會(huì)，在金秀開了很多天會(huì)。訪問團(tuán)送我們毛主席的大張相片和像章，還有小禮品，晚上看《白毛女》等電影。”“我們開會(huì)主要討論訂立團(tuán)結(jié)公約的事情。分組討論了好多次，討論誰種誰收的問題，有想不通和不同意的，講出理由反映給領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過研究，給出答復(fù)，又交回來討論，要各個(gè)組都同意才能通過，要個(gè)個(gè)舉手才算通過，很民主。”提起現(xiàn)在的生活，趙妹了非常滿足：“我睡夢都想不到如今日子那么好。黨的政策照顧老百姓，家家起了平頂房，我們再也不用搬家了，‘過山瑤’只能拿來講古（講故事）了。現(xiàn)在做一天工，幾天都有飯吃，我孫仔買有汽車，講句良心話，共產(chǎn)黨哪時(shí)都比國民黨好上千萬倍。我家現(xiàn)在五代同堂了，衣食無憂，我這一世值得了。”

龔玉秀老人更是感動(dòng)得熱淚盈眶：“我有殘疾，政府送給我輪椅和拐杖，每月還有百多塊錢。共產(chǎn)黨真好啊！”這一句共產(chǎn)黨真好，是普通老百姓最真摯的表達(dá)，簡單質(zhì)樸卻發(fā)自肺腑。

建設(shè)美好生活

1951年，大瑤山各族代表會(huì)議結(jié)束后，中央民族訪問團(tuán)還前往羅孟、平竹、羅香、白牛、羅運(yùn)、長垌等村寨慰問。現(xiàn)年91歲的羅香鄉(xiāng)老人蘇月鳳回憶說：“我們在金秀開完會(huì)，又跟著中央民族訪問團(tuán)的隊(duì)伍一起回村，經(jīng)過羅孟村，群眾又接又送。周邊所有村民都到半山迎接，電影發(fā)動(dòng)機(jī)是各村派人抬的，由上一個(gè)村抬到下一個(gè)村，再到下一個(gè)村。”

中央民族訪問團(tuán)在平竹村住了3個(gè)晚上，前兩晚分別到其他小村開會(huì)，一家一戶地與群眾交流，8月3日晚上集中在山上開會(huì)（逢年過節(jié)村民聚集的地方，也叫“對歌坪”或“風(fēng)流嶺”）。發(fā)動(dòng)機(jī)放在村邊，拉電線上山，發(fā)動(dòng)機(jī)轟轟響起來，電燈亮堂堂，群眾個(gè)個(gè)歡天喜地，奔走相告，小孩子上躥下跳，好不熱鬧。

蘇月鳳說：“會(huì)上上級領(lǐng)導(dǎo)講話，我記得他講團(tuán)結(jié)公約立起來了，大家就要共同遵守，搞好民族團(tuán)結(jié)，搞好生產(chǎn)，創(chuàng)造美好生活。當(dāng)時(shí)的平竹鄉(xiāng)鄉(xiāng)長張世杰是個(gè)年輕仔，他講團(tuán)結(jié)公約是經(jīng)過全縣代表，包括我們鄉(xiāng)的代表討論一致同意的，代表們都喝雞血酒宣誓要堅(jiān)決遵守了，我們都要按著團(tuán)結(jié)公約做，努力搞好生產(chǎn)，把生活水平提高起來。群眾一陣一陣地拍手，手掌都拍紅了。”

83歲的盤快英老人是當(dāng)時(shí)向中央民族訪問團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)獻(xiàn)花的青年代表她回憶道：“我媽盤妹尖是參加制定《大瑤山團(tuán)結(jié)公約》的代表，早把在金秀開會(huì)的情況告訴了村里人，因此大家特別盼望訪問團(tuán)的到來。9月5日，訪問團(tuán)從羅香經(jīng)白牛來我們羅運(yùn)村，我們?nèi)宄鰟?dòng)，個(gè)個(gè)著民族服裝、敲著黃泥鼓到距村幾里路外迎接。”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見訪問團(tuán)的紅旗，我們就唱起了瑤歌，當(dāng)訪問團(tuán)走近了，我們都一個(gè)勁兒地鼓掌，我排在歡迎隊(duì)伍前面，給訪問團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)獻(xiàn)花。”“還有許多年輕人上前幫背行李。當(dāng)晚開大會(huì)、放電影，我們還小，就跟著喊口號。訪問團(tuán)的人唱歌，我們也唱，剛剛學(xué)會(huì)的歌，內(nèi)容都是講民族團(tuán)結(jié)的：一唱‘長毛瑤’為了表示團(tuán)結(jié)，愿取消各種特權(quán)；二唱所有山地都?xì)w國家，允許誰種誰收；三唱沒有了公私荒地，爭取豐收過上好生活……為了記住這些內(nèi)容，我們村曾刻有一塊1米左右高的石牌記錄這些內(nèi)容。”

87歲的趙群英老人當(dāng)時(shí)是羅香村婦女主任，她接受我們采訪時(shí)說：“1951年9月4日，我們?nèi)迦说搅_香開會(huì)。鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)先介紹中央民族訪問團(tuán)的人，我們使勁拍手。開會(huì)內(nèi)容大概是講解放了，天下窮人是一家，有田地大家種，不用交租。會(huì)后，訪問團(tuán)又唱歌又跳舞，晚上還放電影，第一次看見毛主席，真是太高興了。”

《大瑤山團(tuán)結(jié)公約》訂立后，大瑤山的各族群眾當(dāng)家作主的熱情不斷被激發(fā)，他們積極投入生產(chǎn)生活中，治山治水，植樹造林，攔河筑壩，劈山造田，興修水利，發(fā)展交通，到處呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步繁榮、人民安居樂業(yè)的欣欣向榮景象。長垌鄉(xiāng)86歲的龐福萬老人說：“1952年，我們村分得田地，大家高興地說共產(chǎn)黨太好了，我們發(fā)狠做工，努力過上好日子。”趙群英老人也說：“訪問團(tuán)走后，政府給我們有困難的農(nóng)戶貸款購買農(nóng)具，鼓勵(lì)發(fā)展生產(chǎn)，我家貸了90元錢，結(jié)婚后不久就還清了。我阿爸阿媽講，全靠共產(chǎn)黨才有好生活，我們要堅(jiān)信共產(chǎn)黨，一定不會(huì)錯(cuò)。”

在采訪中我們還聽到了一個(gè)關(guān)于“模范牛的故事”，1952年5月，三角區(qū)（今三江鄉(xiāng)）柘山鄉(xiāng)黃元文等6戶農(nóng)民在互助和自愿的原則下，成立了大瑤山瑤族自治區(qū)第一個(gè)互助組，為大瑤山瑤族自治區(qū)（縣級）成立獻(xiàn)上一份厚禮。到1954年5月，大瑤山已組織季節(jié)性互助組664個(gè)，長年互助組171個(gè)，參加互助組農(nóng)戶達(dá)到全區(qū)農(nóng)戶的65.8%。農(nóng)業(yè)互助組勞動(dòng)力、田地較固定，生產(chǎn)生活有計(jì)劃，組員勞動(dòng)積極性高，收入普遍增加。1954年7月，黃元文在自治區(qū)建社工作組的指導(dǎo)下，又成立縣內(nèi)第一個(gè)初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社——柘山（初級）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，在全區(qū)起到了很好的帶頭作用，各互助組紛紛派人來參觀。為此，縣委召開干部會(huì)議，培訓(xùn)建社干部，會(huì)上專門介紹了柘山鄉(xiāng)建社試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)給柘山鄉(xiāng)獎(jiǎng)勵(lì)了一頭黃牛（同時(shí)得獎(jiǎng)的人還有六段的蘇玉娥），牛頭上系著大紅花，喜氣洋洋。會(huì)后，黃元文牽著牛，從金秀走路經(jīng)金龍河、黃垌、梧村回柘山。村里的群眾聽說得獎(jiǎng)勵(lì)一頭黃牛，群情振奮，敲鑼打鼓、載歌載舞到幾里路外的梧村屯（修仁鎮(zhèn)大榕村的一個(gè)屯）迎接，并高興地稱那頭黃牛為“模范牛”。自此，柘山群眾勞動(dòng)干勁更高漲，收入也不斷提高。

時(shí)間如白駒過隙。今天，懷揣感激之情，我們重新回顧歷史，從金秀走過的發(fā)展歷程來看，大瑤山各族人民守望相助、團(tuán)結(jié)奮斗始終是我們不斷取得勝利的法寶。特別是改革開放以來，金秀之所以能夠?qū)崿F(xiàn)跨越式發(fā)展，也是因?yàn)殚L期保持了團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的局面。實(shí)踐證明，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是和諧，團(tuán)結(jié)是我們過去克難制勝的主要基石，也是面向新時(shí)代實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、決勝全面建成小康社會(huì)、開創(chuàng)現(xiàn)代化金秀建設(shè)新局面的前提條件。現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)“中國夢”。文

（羅森：廣西科技師范學(xué)院副教授；余小聰：金秀瑤族自治縣工業(yè)園區(qū)管委會(huì)副主任；陳震回：金秀瑤族自治縣政協(xié)退休干部）