傳統(tǒng)運動養(yǎng)生+中醫(yī)學，動靜結合為健康護航

[內容提要]中醫(yī)學的發(fā)展是傳統(tǒng)運動養(yǎng)生的基礎，集合了儒家和道家思想，對人們的身體健康有至關重要的作用。本文首先對中醫(yī)學的基礎理論及傳統(tǒng)運動養(yǎng)生的理論進行了詳細的論述，然后從預防思想的出現(xiàn)、陰陽五行原理的體現(xiàn)、精氣神的運用以及動靜結合的融合等方面論述了我國傳統(tǒng)運動養(yǎng)生和中醫(yī)學的深度融合，以期提升人們的身體健康指數(shù)，推動醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展進步。

引言

中醫(yī)養(yǎng)生理論，在中國傳統(tǒng)文化中是頗具代表性的，它與現(xiàn)代科學相互融合，對保持人的身體機能平衡、促進醫(yī)學事業(yè)進步具有至關重要的作用。希望本文在該方面的研究能夠在一定程度上推動我國醫(yī)學和傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

一傳統(tǒng)運動養(yǎng)生與中醫(yī)學融合的意義

中醫(yī)學是以人為主體，在研究的過程中將人的身體與健康緊密結合起來，探討從人體自身到社會，再到國家的一系列變化。傳統(tǒng)運動養(yǎng)生強調的是對疾病進行預防治療。中醫(yī)“治病救病”之說就是將疾病控制在一定范圍內，并盡可能避免給人們帶來痛苦或傷害，更注重于預防保健及醫(yī)療服務方面的發(fā)展，是我國傳統(tǒng)健康教育與運動訓練相結合所形成的一種全新理念和方式。

中醫(yī)學是一個系統(tǒng)的科學，它涉及社會、經濟和文化等諸多方面，在整個過程中都要進行不斷改進。傳統(tǒng)運動養(yǎng)生強調的是“健康第一”，縱觀歷史的發(fā)展，我們可知從古代開始就有了“養(yǎng)生保健”這個概念。中醫(yī)學運動養(yǎng)生強調的是“治病救病”，在治療疾病的過程之中，不僅要考慮到病人和家屬身體狀況及心理狀態(tài)，還應重視對患病者進行中醫(yī)療法干預。所以，將傳統(tǒng)運動養(yǎng)生與中醫(yī)學進行有效融合是時代發(fā)展的必然要求，能夠滿足人們對身體健康的需求。

二中醫(yī)學基礎理論

中醫(yī)理論是一門以自然科學為基礎的科學，在現(xiàn)代醫(yī)學中具有獨特的地位，是中國傳統(tǒng)文化重要組成部分。中醫(yī)學作為“以理服人”理論與西方西醫(yī)辨證統(tǒng)一相伴共同形成于唐朝時期，為此，我國古代典籍記載有“天人合一”思想?！兑捉洝防锞椭赋觯骸叭f物皆由其理而成”；《周易·系辭下》中說道：天地之間存在著千變萬化之象就是與時俱進的哲學道理之一。中醫(yī)學的核心理念是“天人合一”，即要在客觀事物發(fā)展過程當中，做到以人為中心，它可以通過對人體結構、生理功能以及疾病特征進行深入研究分析來對癥下藥并達到治療目的；因此，中醫(yī)的“天人合一”思想是中國古代哲學理論體系當中最核心的。該理論認為人體的各個器官都內藏著豐富而復雜多樣且功能各異的生命活動形式和行為，以辯證唯物主義觀點為基礎來進行科學論證并處理問題的方法具有獨特之處：既要辨證論治，又不能過分夸大其治療效果，還需要強調其療效與疾病之間存在關聯(lián)性，從而達到最佳狀態(tài)。

三我國傳統(tǒng)運動養(yǎng)生基礎理論

“養(yǎng)生”指的是以調陰陽、和氣血、保精神為原則，通過傳統(tǒng)手法的推拿實現(xiàn)活血，加強人們對疾病的防治。我國傳統(tǒng)運動養(yǎng)生的基礎理論主要是“人參”“藥海桑基”和逍遙散心法。其中，中醫(yī)認為藥材有多種功效，如清熱解毒之功能、養(yǎng)神益氣之功用以及活血化瘀的功效等。

我國傳統(tǒng)運動養(yǎng)生所存在的一些弊端也是通過對現(xiàn)代醫(yī)學知識進行總結得出。如：人參在中國被稱為“國參”，而不是真正意義上的藥用植物。中醫(yī)認為，藥性成分比較多，其中，酚類物質占比最大。中醫(yī)學在“三綱五?！薄八囊诱摗钡葘W說上對人體進行了嚴格要求。首先，人參具有抗癌活性作用；其次，人參還能夠降低血脂及血壓方面的問題；最后，中藥與中草藥相輔相成，共同促進人類的健康發(fā)展和生命質量的提升。

四我國傳統(tǒng)運動養(yǎng)生和中醫(yī)學的深度融合

（一）突出深度融合的戰(zhàn)略目標

中醫(yī)學是一個比較注重人文關懷的學科，它在促進人類身心健康方面有著重要作用。中醫(yī)運動養(yǎng)生項目要想深入人心、獲得良好社會效益和經濟收益，就必須把傳統(tǒng)體育作為一項戰(zhàn)略性活動來抓。首先從宏觀上講，國家應制定出有利于人體健康生活習慣養(yǎng)成的相關政策，組織相關的運動健身活動來督促人們加強運動，促進人們的身體健康。從微觀上說，要把中醫(yī)運動養(yǎng)生項目與現(xiàn)代醫(yī)學相結合，以提高我國的國民體質健康水平。中醫(yī)學融合是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的深度交融，在推進中醫(yī)運動養(yǎng)生項目時，要堅持“以人為本”，將健康教育融入體育教學、健身活動等各個領域之中。同時還要注重培養(yǎng)和提高學生對中醫(yī)運動項目的興趣愛好程度以及參與熱情度。運動養(yǎng)生和中醫(yī)學的融合不僅體現(xiàn)在運動形式上，更體現(xiàn)在人們心理狀態(tài)的調節(jié)上，讓人們通過運動來達到促進身體健康的目的。

（二）優(yōu)化深度融合的發(fā)展內容

1預防思想的出現(xiàn)

《黃帝內經》中有這么一個觀點：“不治已病，治未病”。意思就是人們要想保障自身的身體健康，就需要在疾病沒有發(fā)生之前進行有效的預防，制定長期的調養(yǎng)方案，在平時的生活中通過調養(yǎng)來減少疾病發(fā)生的概率，從而達到強身健體的目標效果。在中國傳統(tǒng)養(yǎng)生中講過“未雨綢繆”，也是提出要加強對疾病的預防，要善于培養(yǎng)人們的危機意識。中國古代醫(yī)家則認為“神血乃正藥之本也，其生氣不助中必致無止境”。因此，在對疾病的預防上，需要人們通過運動來打通血脈，以此來提高人的精氣神。

2陰陽五行原理的體現(xiàn)

中醫(yī)陰陽五行學說是我國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要理論，它以人、肝為中心，強調人體各臟與氣。在中國古代醫(yī)家長期堅持“天時無恒萬物”思想，認為：“萬物之本也即陰陽之道；其身生髓就是相融相通；其心性又同天”。中醫(yī)養(yǎng)生有兩個方面內容：一是人體的陰陽平衡和生理活動規(guī)律是由內、外兩部分所決定，外部分為陰陽。內、外兩方面的平衡是由人體自身所決定，而不是說人本身，即氣血虧虛則有天理。二是身體各臟器之間的相互聯(lián)系和作用力也就是“中陰次陽”之功能?！饵S帝內經》作為我國古代醫(yī)學上的經典文章，在文章中詳細全面地論述了“陰陽五行理論”，以五行為切入點，辯證地分析了金、木、水、火、土之間相生相克的關系，兩者既對立又統(tǒng)一，只有保持兩者的相生相克，才能夠實現(xiàn)事物的平衡。

在中國傳統(tǒng)醫(yī)學思想里陰陽五行原理的指導意義在于：人體通過內功修煉來達到生理與心理方面的平衡，從而實現(xiàn)生命活動規(guī)律。中醫(yī)養(yǎng)生運動強調“陰陽”，是通過外力的干預來達到平衡，而中醫(yī)學則認為人體在經脈過程當中會產生一些生理活動規(guī)律。中醫(yī)養(yǎng)生運動的理論基礎是陰陽五行原理，人體通過外力作用來實現(xiàn)自身平衡，而中醫(yī)學則認為人體內部各臟器之間有一個相互制約、相互作用的有機整體。中醫(yī)運動養(yǎng)生強調“心性為本，順應自然”，這也是傳統(tǒng)醫(yī)學中陰陽五行原理的體現(xiàn)。

3精氣神學的運用

精氣神是指人體體內，能產生一種特殊氣質和狀態(tài)，并能夠使之恢復到正常水平，它可以通過調節(jié)體液、血液循環(huán)系統(tǒng)等功能來達到消除炎癥和促進新陳代謝以及修復受損組織器官的作用。精氣神將人體的各種微量元素，如血液、組織等，進行科學合理的組合和利用，它能夠使機體產生一種特殊的氣質與狀態(tài)。在醫(yī)學中也有很多應用。比如：利用活血化瘀之法治療皮膚??；通過活血化膿包來達到祛風濕除疹作用；用熱敷或溫養(yǎng)來改善燒傷肌炎患者身體狀況等，都可以運用精氣神實現(xiàn)治愈疾病、預防和延年益壽等功效。《黃帝內經》中提出了精氣神學，指出“精、氣、神”是一個人生命的根本，是維持一個人生命活動的基礎。

4動靜結合

中醫(yī)學運動養(yǎng)生與動靜結合的方式，主要是指通過中醫(yī)傳統(tǒng)思想、方法對人體進行科學合理的安排，從而達到“治病救人”，體現(xiàn)以人為本的思想和生命價值的最大化。在我國古代醫(yī)家們都有記載了很多關于疾病治療方面的理論知識。比如說：《黃帝內經》一書就詳細闡述了如何預防各種病原性疾病以及醫(yī)療保健等問題，中醫(yī)學運動養(yǎng)生對所提出的中醫(yī)藥療法、飲食營養(yǎng)學等方面進行探討與研究。在中醫(yī)學與傳統(tǒng)運動養(yǎng)生融合的過程中，實現(xiàn)動靜結合，能夠讓人們的形與神有效地結合起來，通過全方面的身體運動加強對疾病的防治，促進人們的身體健康。

（三）合理挖掘與整理養(yǎng)生方法

傳統(tǒng)運動養(yǎng)生的方法主要是對患者進行藥物治療，而中醫(yī)學則以身體保健為核心，在進行中醫(yī)藥治療時不僅要注重藥品療效和使用劑量，還要兼顧經濟效益。根據(jù)不同病人的病情制定適合其實際情況、有針對性地服藥方案，同時也應考慮到服用者自身特點及疾病因素等問題，以此來選擇適宜的藥物并對癥下醫(yī)，使患者能更好地適應社會生活環(huán)境，促進健康生活。同時，在進行中藥的選擇時，應盡量避免使用毒性較高的藥品，另外，還可以通過傳統(tǒng)運動養(yǎng)生方法來提高患者體質健康水平。

五結語

隨著社會經濟發(fā)展水平不斷提高以及國民保健意識的加強，醫(yī)療技術得到了顯著的提高。而傳統(tǒng)運動養(yǎng)生學與中醫(yī)學都是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，兩者相輔相成，共同助力廣大群眾的身體健康，推動醫(yī)療行業(yè)以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。文章從預防思想的出現(xiàn)、陰陽五行原理的體現(xiàn)、精氣神的運用以及動靜結合的融合等方面論述了我國傳統(tǒng)運動養(yǎng)生和中醫(yī)學的深度融合，對提高人們的生活質量，促進醫(yī)學行業(yè)的發(fā)展頗具意義。

（作者單位系山東中醫(yī)藥大學）

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