新時代大學(xué)生幸福觀培育存在問題及對策

摘要：不同的時代，因生活水準與生活質(zhì)量的差異，人們對幸福感受的具體內(nèi)涵會有所不同，總體而言，當今的社會生活更為豐富多彩，因此，對幸福的感受也更豐富具體。本文在新時代背景下，對在校大學(xué)生展開研究。隨著多元社會思潮的涌現(xiàn)，新時代大學(xué)生的價值觀也呈現(xiàn)多元化，“個人主義”“享樂主義”等錯誤價值觀對大學(xué)生造成負面影響，部分大學(xué)生對幸福觀認知存在誤區(qū)。因此在新的時代條件下，如何發(fā)揮社會各界的作用，正確引導(dǎo)大學(xué)生幸福觀的樹立，是非常值得討論的現(xiàn)實問題。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生，幸福觀培育，問題，對策

一、大學(xué)生幸福觀培育內(nèi)涵

幸福是指人通過實踐實現(xiàn)目標和理想，從而感到的精神上的滿足和希望現(xiàn)有狀態(tài)保持的心情。幸福觀，是人們對于幸福與道德有何關(guān)系、什么才是幸福、怎樣達到幸福等方面所具有的基本認識與看法，也就是人們對幸福的理性認識。新時期大學(xué)生幸福觀，是指在當前的社會大環(huán)境下當代大學(xué)生對于幸福所具有的某種看法，它的產(chǎn)生主要是社會、家庭、校園和自身生活等諸多因素共同影響的產(chǎn)物。社會、家庭、學(xué)校三者聯(lián)動作用，將幸福觀培育融入思想政治教育，通過社會實踐、家庭教育、學(xué)校教育，培養(yǎng)大學(xué)生對幸福的感知能力，促使他們形成科學(xué)、正確的幸福觀。

二、新時代大學(xué)生幸福觀培育存在問題

縱觀以往學(xué)者對于大學(xué)生幸福觀及相關(guān)問題的整理分析，筆者發(fā)現(xiàn)新時代大學(xué)生的幸福觀帶著鮮明的時代特征，總體來說是積極向上的，但也存在著一些問題。

第一，新時代大學(xué)生幸福觀培育地位重視程度不足。俄國教育學(xué)家烏申斯基曾說，學(xué)生能夠獲得幸福是教育的主要目的，我們不能為了任何無關(guān)的利益去犧牲這種幸福。在哈佛大學(xué)最受喜愛的選修課就是“幸福課”。然而，大部分國內(nèi)高校對于培養(yǎng)大學(xué)生正確的幸福觀并沒有積極采取有效措施，大學(xué)生幸福觀容易過度追求物質(zhì)幸福而忽視精神幸福。因此，國內(nèi)高校也應(yīng)有針對性地開設(shè)幸福教育、幸福心理學(xué)等能夠引導(dǎo)大學(xué)生正確感知幸福、追求幸福、享受幸福的課程。

第二，新時代大學(xué)生幸福觀的片面化。首先，部分大學(xué)生僅僅關(guān)注個人幸福，忽略與他人幸福以及社會幸福之間的聯(lián)系，沒有將個人幸福和集體幸福相統(tǒng)一。部分大學(xué)生在追求幸福的過程中，將個人幸福和社會幸福割裂開來，將個人利益作為出發(fā)點，甚至以犧牲他人幸福為手段追求個人幸福。這部分學(xué)生往往缺少奉獻精神，從長遠來看對整個社會的發(fā)展是有害的。個人作為集體中的一部分，兩者的幸福是一致的。其次，部分大學(xué)生重視追求物質(zhì)幸福，忽略追求精神幸福。部分大學(xué)生心智還不夠成熟，認為有錢就能獲得幸福，將對幸福的追求局限于金錢，忽略了金錢只是感受幸福最基本的條件，形成了所謂的拜金幸福觀。再次，部分大學(xué)生安于享樂，不愿用勞動創(chuàng)造幸福。部分大學(xué)生由于受到學(xué)業(yè)、就業(yè)等各方面的壓力以及自身心態(tài)的原因，喪失人生理想，容易養(yǎng)成安于現(xiàn)狀、沉浸于舒適區(qū)不愿走出的習(xí)慣。“啃老”“躺平”“咸魚”成為新時代大學(xué)生的標簽，這種眼前的感官快樂時間長了，容易使人頹廢，喪失創(chuàng)造幸福的能力，久而久之對社會也會造成不良影響。

第三，新時代大學(xué)生幸福觀與道德聯(lián)系不足。一方面，部分大學(xué)生錯誤理解道德幸福，認為德性幸福與快樂幸福是絕對對立關(guān)系，將德性要求的自制誤解必須壓抑，犧牲常人的幸福。另一方面，部分大學(xué)生受消極社會輿論的影響，使大學(xué)生認為道德行為不能帶來幸福，存在從惡棄善的觀念。

三、新時代大學(xué)生幸福觀培育的影響因素

（一）多元價值觀的沖擊

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與市場經(jīng)濟的發(fā)展，多元社會思潮不斷涌現(xiàn)，在一定程度上促進了文化的大繁榮和大發(fā)展，同時西方拜金主義、享樂主義等負面社會思潮涌入，逐漸改變著新時代大學(xué)生的精神風(fēng)貌與行為方式。部分大學(xué)生明辨是非的能力較弱，容易被錯誤的價值觀所誤導(dǎo)，產(chǎn)生“金錢就等于幸福”的病態(tài)幸福觀。并且，互聯(lián)網(wǎng)打破了信息傳播的時空界限，使得“明星”“網(wǎng)紅”對大學(xué)生影響深刻，對于那些一夜爆紅的網(wǎng)絡(luò)紅人，新聞媒體缺乏對其正確地引導(dǎo)，這容易使大學(xué)生對于獲取幸福的途徑產(chǎn)生認知偏差，并潛移默化地影響新時代大學(xué)生對幸福觀的選擇。

（二）高校課程形式單一

當前部分高校忽視了對大學(xué)生的幸福觀培育的重要性。在課程設(shè)置方面，公共課主要進行愛國主義、道德修養(yǎng)等方面的教育，專業(yè)課集中于專業(yè)理論和技能的教育，這些課程涉及幸福觀的相關(guān)內(nèi)容較少，極少有高校單獨開設(shè)大學(xué)生幸福觀教育課程。在培育形式方面，高校對大學(xué)生進行幸福觀培育的形式單一，偏重對學(xué)生進行以意識形態(tài)為核心的理論灌輸，失去了陶冶情操、明確理想信念等非功利性方面的重要作用，并且與大學(xué)生幸福息息相關(guān)的生命教育、心理教育長期被邊緣化，不利于大學(xué)生對幸福形成正確的認知。

（三）家庭教育理念滯后

父母的價值理念、行為方式深刻影響著子女對幸福的感知。受教育體制的影響，大多數(shù)中國家長仍然固守應(yīng)試教育思想，對子女寄予“成龍、成鳳”的厚望，過于關(guān)注子女的分數(shù)排名，忽略了子女對身心健康和幸福的正常需求。還有部分父母由于文化程度較低，無法正確引導(dǎo)子女認知幸福、追求幸福，只能將教育孩子的任務(wù)完全依托于學(xué)校，這使家庭教育應(yīng)有的作用得不到正確發(fā)揮。

四、新時代大學(xué)生幸福觀培育的實現(xiàn)路徑

在新的時代條件下，如何進行幸福觀培育，是非常值得討論的現(xiàn)實問題。這就需要社會、學(xué)校、家庭以及個人形成合力，共同幫助新時代大學(xué)生樹立正確的幸福觀。

（一）優(yōu)化新時代大學(xué)生幸福觀培育的社會環(huán)境

第一，堅持正確的輿論導(dǎo)向。當今社會大眾傳媒已經(jīng)深入到大學(xué)生生活的方方面面。網(wǎng)絡(luò)作為信息傳輸?shù)妮d體，打破了區(qū)域界限，使得獲取多種信息變得十分便利。然而網(wǎng)絡(luò)上信息混雜，這些錯誤信息極易給大學(xué)生價值觀的形成帶來不利影響，使其曲解幸福觀，導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生病態(tài)的心理。一方面，大眾媒體應(yīng)加大對正面榜樣人物的宣傳力度，堅持正確的輿論導(dǎo)向，弘揚社會主義核心價值觀，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的幸福觀，樂于奉獻，做社會發(fā)展需要的時代新人。另一方面，社會應(yīng)加大對網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管的力度，完善網(wǎng)絡(luò)管理法律法規(guī)，嚴厲打擊享樂主義、奢靡之風(fēng)等歪風(fēng)邪氣，構(gòu)建積極向上、和諧安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境去提升大學(xué)生對幸福的認知程度，培育健康的幸福觀。

第二，打造良好就業(yè)環(huán)境。隨著高等教育的普及和擴招，高校畢業(yè)生數(shù)量逐年遞增，大學(xué)生就業(yè)形勢日趨嚴峻，這極大地降低了大學(xué)生對幸福生活的預(yù)期。因此，政府應(yīng)為新時代大學(xué)生打造良好的就業(yè)環(huán)境，提高大學(xué)生幸福感。一方面，各級政府應(yīng)實施積極的就業(yè)政策，為學(xué)生搭建廣闊的就業(yè)平臺，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)提供優(yōu)惠幫扶政策，來減輕他們未來的經(jīng)濟壓力。另一方面，要完善對就業(yè)市場的監(jiān)管，堅決抵制找關(guān)系、潛規(guī)則等不正之風(fēng)，確保就業(yè)機會平等，營造公平競爭的良好就業(yè)風(fēng)氣。

第三，改善民生狀況。民生問題作為百姓的基本生計問題，其改善程度直接影響人民幸福指數(shù)的高低。大學(xué)生作為社會成員的一部分，其對幸福的追求離不開民生狀況的改善。一方面，國家應(yīng)完善醫(yī)療保障制度，提高保險報銷比例，實現(xiàn)病有所醫(yī)。另一方面，應(yīng)健全健康教育體系，積極開展健康培育講座，大力宣傳普及健康知識，將健康生活的理念滲透到大學(xué)生日常生活。此外，還應(yīng)當整頓優(yōu)化校園周邊環(huán)境設(shè)施，加強對校園周邊飲食、娛樂場所的監(jiān)管，為大學(xué)生生活提供便利。

（二）發(fā)揮高校幸福觀培育的關(guān)鍵作用

第一，以課程體系為中心豐富幸福觀教育的內(nèi)容。隨著市場經(jīng)濟和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，享樂主義、拜金主義等錯誤價值觀嚴重影響大學(xué)生價值判斷、價值選擇。因此，我們必須發(fā)揮好課堂的主渠道作用，始終堅持以馬克思主義幸福觀為指導(dǎo)，拓展幸福觀知識，做到幸福觀培育入課堂、入腦、入心。同時，應(yīng)增加幸福觀培育的教學(xué)形式，如開辦主題辯論賽、專業(yè)研討會等。此外，應(yīng)將幸福觀教育融入哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等課程中，通過學(xué)科交叉來引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的幸福觀。正如“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。[1]

第二，以實踐活動為依托加強教師隊伍建設(shè)。教師是正確幸福觀的培育者和踐行者，教師的個人素養(yǎng)、知識能力、品格魅力等因素，對大學(xué)生構(gòu)建幸福觀產(chǎn)生潛移默化的重要影響。一方面，高校教師應(yīng)嚴于律己，堅定信仰，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和人格魅力，做好榜樣示范。另一方面，高校教師應(yīng)勇于創(chuàng)新實踐，運用多種教學(xué)形式，增強課堂吸引力，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生自身專業(yè)素質(zhì)，引導(dǎo)其為實現(xiàn)幸福人生打下堅實基礎(chǔ)。

第三，以校園文化為基礎(chǔ)優(yōu)化幸福觀培育的環(huán)境。學(xué)校是大學(xué)生學(xué)習(xí)幸福觀理論知識的主陣地，幸福觀培育不僅需要理論知識，還應(yīng)當用理論指導(dǎo)實踐，在實踐中驗證理論，感知幸福的真諦。一方面，高校可以開展各種各樣的校園文化節(jié)去營造幸福氛圍，傳遞幸福。另一方面，學(xué)校可以召開以幸福為主題的研討會，充分聽取大學(xué)生關(guān)于幸福問題的真實想法，根據(jù)實際問題探究解決方案，培養(yǎng)大學(xué)生分析、解決問題的能力。最后，學(xué)校應(yīng)大力開展幸福觀實踐教育活動，通過志愿服務(wù)、勞動實踐等方式磨練意志，培養(yǎng)奮斗精神，使大學(xué)生深刻體會到“奮斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生”。

（三）提高家庭對新時代大學(xué)生幸福觀培育的重視程度

第一，建設(shè)良好家風(fēng)。“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家風(fēng)。”家風(fēng)對家庭成員的行為習(xí)慣、品格素養(yǎng)產(chǎn)生深刻影響，在優(yōu)良家風(fēng)的家庭成長的孩子，往往形成樂觀、友善、樂于奉獻的良好品格。家風(fēng)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，家風(fēng)是否優(yōu)良直接影響子女能否形成正確的幸福觀，因此高度重視家風(fēng)建設(shè)。一方面，父母要引導(dǎo)家庭成員和睦相處，營造融洽舒適的家庭氛圍。另一方面，父母要采用恰當?shù)慕逃绞剑购⒆訉W(xué)會自立自強，增強責(zé)任意識，勇于直面挫折，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，在艱苦奮斗中領(lǐng)悟幸福真諦。

第二，改善親子溝通方式。新時代父母對子女寄予厚望，會給孩子報各種類型的輔導(dǎo)班，期望孩子才藝雙全，父母對子女的愛是肯定的，但由于親子溝通方式不恰當容易引發(fā)雙方矛盾沖突，父母的“為子女好”不被理解，子女的真正想法也不被父母傾聽。當下大學(xué)生抑郁、自殺事件追根溯源往往跟原生家庭的父母有很大關(guān)系，因此父母應(yīng)該進行反思，雙方建立良好有效的溝通，除了關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績，更要關(guān)注孩子的心理健康，平等地跟孩子交流，做孩子生活中的益友，讓孩子感受到父母的關(guān)愛。這樣才有助于大學(xué)生形成正確的幸福觀，更好地成長成才。

第三，發(fā)揮家長的榜樣示范作用。后天的引導(dǎo)對幸福觀的形成起重要作用。父母自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活理念等在一定程度上對孩子幸福觀的形成具有持續(xù)性的影響。家長是大學(xué)生消費的主要經(jīng)濟來源，過多的金錢獎勵和物質(zhì)獎賞會使孩子養(yǎng)成花錢大手大腳的習(xí)慣，形成“越貴越好、物質(zhì)至上”的錯誤幸福觀。父母應(yīng)在滿足孩子物質(zhì)需要的同時兼顧精神上的追求，生活中養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，堅持量入為出，適度消費的原則。

（四）強化新時代大學(xué)生對幸福觀培育的自我教育意識

自我教育作為教育的最高點，是培養(yǎng)大學(xué)生主體意識，引導(dǎo)其自我認識，自我反思的重要途徑，在培育大學(xué)生幸福觀上發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。

第一，全面提高自身修養(yǎng)。人的道德素質(zhì)和內(nèi)在品格是影響自身認知和行為的關(guān)鍵。大學(xué)生要想全面認知幸福，不僅需要社會、學(xué)校、家庭等外力創(chuàng)造良好條件，而且需要不斷提升知識水平和道德品質(zhì)。一方面，大學(xué)生必須加強理論知識的學(xué)習(xí)，堅持以馬克思主義幸福觀理論為指導(dǎo)，豐富精神世界，塑造良好品行，避免陷入物欲化的深淵。另一方面，作為新時代大學(xué)生應(yīng)繼承并弘揚中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德，形成對主流幸福觀的正確認知，既要注重物質(zhì)幸福也要注重精神幸福，既要重視個人幸福也要重視社會幸福，這樣才能形成穩(wěn)定且深刻的幸福觀。

第二，堅定青年理想信念。“青年的理想信念關(guān)乎國家未來。”[2]堅定的理想信念是激發(fā)大學(xué)生奮進的動力，也是實現(xiàn)人生幸福的重要保障。一方面，應(yīng)提高抗壓能力。新時代大學(xué)生就像溫室里的花朵，沒有經(jīng)歷過物資嚴重匱乏的時代，在步入大學(xué)后，面對各方面的壓力，適應(yīng)能力以及抗挫折能力相對較弱。因此，他們必須清醒認識到在人生道路上有許多坎坷，面對失敗和挑戰(zhàn)，要有越挫越勇的信念，在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)中實現(xiàn)人生目標。另一方面，大學(xué)生應(yīng)把個人進步與社會幸福相聯(lián)系，把個人夢想融入中國夢，樹立遠大幸福理想并培養(yǎng)為其奮斗的品質(zhì)，努力實現(xiàn)人生價值。

第三，積極投身社會實踐。新時代大學(xué)生幸福觀培育不能僅僅依靠理論學(xué)習(xí)，還需要投身到社會實踐，新時代大學(xué)生應(yīng)該將二者有機結(jié)合，將理論運用于實踐，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，進而豐富精神世界，獲得更高層次的幸福。一方面，大學(xué)生可以積極參與學(xué)校社團活動，利用各種學(xué)校資源，培養(yǎng)自己的興趣特長，拓展人際關(guān)系渠道，在社團活動中獲得幸福感。另一方面，大學(xué)生要有自我奉獻精神，在奉獻中實現(xiàn)自我價值，加強道德修養(yǎng)，積極參與各種社會公益事業(yè)和志愿服務(wù)活動。此外，大學(xué)生還可以參加紅色文化活動，重溫歷史，真實體會百年奮斗史，通過奮斗思想洗禮與愛國情懷的熏陶，自覺將個人幸福與祖國發(fā)展相連接，為實現(xiàn)中國夢不斷奮斗。

參考文獻：

[1]把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)新局面[N].《光明日報》.

[2]在紀念“五四運動”100周年大會上的講話[N].《人民日報》，2019-05-01（02）.

（責(zé)任編輯：姜秀靚）