新時代高校思想政治教育改革的人文關懷向度

摘" 要：思想政治教育從根本上說是做人的工作，要具有親和力和針對性。新時代加強和改進高校思想政治教育需要加強人文關懷，這不僅是思想政治教育本質的內在規定，也是推進高校思想政治教育實現科學發展與厘正高校思想政治教育錯誤取向和實踐偏誤的必然要求。堅持和加強人文關懷在高校思想政治教育過程中需要做到關注人的需要、尊重人的個性和實現人的發展，需要從教育理念的更新、教育內容的創新、教育方法的改革及教育機制的完善等方面共同推進新時代高校思想政治教育人文關懷的建設與發展。

關鍵詞：新時代；高校思想政治教育；人文關懷；改革；實施理路

中圖分類號：G641" " " " 文獻標志碼：A" " " " " 文章編號：2096-000X（2023）13-0171-04

Abstract： Ideological and political education is fundamentally to deal with people's ideological problems， which need to be approachable and targeted. Strengthening and improving ideological and political education in the new era needs to strengthen humanistic care， which is not only the inherent stipulation of the essence of ideological and political education in colleges， but also the need of correcting the practical errors of ideological and political education in colleges and promoting the scientific development of ideological and political education in universities. Ideological and political education in colleges and universities emphasizes on humanistic concern should focus on the needs of the people， respect person's personality and realize people's development. To promote construction of the new age of the humanistic solicitude in ideological and political education should renew education idea， innovate education content， reform education method and perfect education mechanism.

Keywords： the new era; ideological and political education; humanistic care; reform; implementation logic

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視加強和改進高校思想政治工作，“高校思想政治工作關系高校培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題”[1]，要堅持把立德樹人作為中心環節，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人和全員育人。“培育理性平和的健康心態，加強人文關懷和心理疏導”[1]，要不斷“推動思想政治理論課改革創新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”[2]，習總書記這些重要論述高屋建瓴地揭示了新時代我們黨對高校思想政治教育教學工作開展的新要求，也為高校思想政治教育教學改革指明了新的前進方向。

一" 注重人文關懷是新時代高校思想政治教育的必然選擇

《周易》中有云：“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。[3]”“人文”在此處是指詩書禮樂等文化現象，與“天文”即自然對象相呼應，今泛指人類活動的各種文化現象。人文關懷從最一般的意義上而言，就是關注與尊重作為主體的人，關懷人的生存、尊嚴、發展和價值，揚棄人的異化和物化，追求人類的自由而全面發展?！八枷胝喂ぷ鲝母旧险f是做人的工作，必須圍繞學生、關照學生、服務學生”[1]，思想政治教育作為一門關于人的科學，它以馬克思主義理論為指導，以人為教育對象，立足新時代堅持以立德樹人為核心，旨在培育立大志、明大德、成大才和擔大任的時代新人。它需要關注人的思想問題、道德問題、意識問題和價值問題，引導人們的思想觀念、道德取向和價值選擇，構建人的精神共同體并最終實現人的自由而全面發展。故此，思想政治教育和人文關懷存在著契合之處，新時代推進高校思想政治教育改革必然要在思想政治教育中關注“人”本身，堅持“以學生為中心”，以“文”化“人”，這是推進高校思想政治教育教學改革的應有之義。

第一，從高校思想政治工作的本質來看，堅持和強化人文關懷是高校思想政治教育改革的必然要求。高校思想政治教育對象是現實的人，旨在圍繞學生、關照學生和服務學生的過程中實現對其的教育引導、培養塑造和發展完善。通過有目的、有計劃和有組織的教育活動來滿足個體自身社會化發展的需要，以增強人的自覺意識、激發人的創造意識并轉化人的思維意識，提升人的積極主動性，旨在造就具有良好的精神境界、高尚的道德品質和整體素質全面發展的社會成員。習近平總書記曾指出“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程”[2]。高校思想政治理論課作為落實大學生思想政治教育的主渠道，應該關注人文訴求，富含人文氣息，高揚人文精神，彰顯人文價值和營造人文氛圍，它肩負著培養和塑造青年學生，推動大學生的自我發展，實現其人生價值并促進學生全面發展的重要任務。為此，高校思想政治教育亟需對大學生的生存、生活和生命予以關注，對其人格、尊嚴、價值和發展給予關切，依據青年學生的身心發展特點和發展規律，關心學生的發展需求并滿足其發展需要，確立“學生為本”的教育理念，一方面要立足“人文”精神視野教育學生、引導學生和尊重學生；另一方面又要按照“人文”方式去理解學生、關心學生和幫助學生。

第二，就當前高校思想政治教育現狀而言，堅持和強化人文關懷是糾正高校思想政治教育實施過程中存在的錯誤偏向的客觀需要。在高校思想政治教育過程中，由于對人文關懷的忽視或把握不夠充分，導致在思想政治教育實踐中人文關懷往往流于形式或浮于表面，在開展大學生思想政治教育教學過程中依然存在著一些問題和偏誤：在教育理念上，堅持“物”本主義，注重“人”以外的一切思想政治教育要素而在主觀或客觀上忽視“人”本身，注重“說理”而不注重“育人”，注重“備教材”而不關注“備學生”；在教育方法上，強調思想灌輸、理論講授和說服教育，輕視隱性滲透、心理疏導和平等對話；在教育價值取向上，重視社會整體價值忽視個體需要，重視整體利益而忽視個人利益，重視類群關懷而忽視個人關懷；在教育結果上，重視學生的共性培養，忽視學生的個性發展，重視知識傳授和道德說教，忽視人格精神的培育和實踐體驗等。這就容易導致青年學生對思想政治教育缺乏興趣和熱情，對于思想政治教育傳授的內容不能引起同頻共振，思想政治教育并不能答疑解惑、釋疑解渴和澄清誤區，不能滿足青年學生內心對于思想政治教育的預期，思想政治教育實際成效也就會受到極大影響。

第三，從思想政治教育學科發展來看，堅持和強化人文關懷是推動思想政治教育學科現代化的必然要求。1984年，教育部《關于在十二所院校設置思想政治教育專業的意見》文件頒發，標志著思想政治教育開啟了學科發展建設之路。2005年，思想政治教育學科成為了馬克思主義理論下的二級學科，標志著思想政治教育發展進入了一個新階段。事實上，思想政治教育科學化和學科化發展包括這樣兩個向度：一是實現傳統思想政治教育向現代思想政治教育的轉變，二是實現現代思想政治教育的縱深化發展，這兩個向度都是指向了現代化視域。當前，現代化已逐漸從經濟、制度向文化層面推進，人的現代化即主體從“傳統人”到“現代人”轉變是社會現代化的主導因素和重要尺度。所以，正是現代化對人及其價值意識的聚焦揭示了思想政治教育現代化也應該關注“人”的現代化即人的思維方式、價值觀念和行為方式等的現代化問題。思想政治教育要著眼于人們思想困惑的澄清、價值觀念的引導和行為偏誤的糾正，對于處在“拔節孕穗期”的青年學生來說顯得尤為重要。堅持和強化人文關懷，在推進思想政治教育學科化和科學化過程中需要關注學生的需要，要主動走進學生，傾聽學生和融入學生，這樣才能實現立德樹人增強思想政治教育的有效性。思想政治教育以馬克思主義理論為指導，以探究人的思想品德形成規律和思想政治教育規律為研究對象，這就要求既要對教學內容真學真懂真信真用，又要研究學生了解學生，既要注重學生的共識性問題又要善于把握學生個性特征，既要關注學生本身又要關注環境和社會給學生帶來的影響。高校思想政治教育出發點和落腳點只有堅持以“人”為根本，將其作為實踐理念、教育原則和操作方法來開展“關懷”，思想政治教育才能富有吸引力，充滿人情味和飽含親和力。

二" 新時代高校思想政治教育人文關懷的深刻意蘊

新時代高校思想政治教育堅持和加強人文關懷，也就是要落實“以人為本”的教育理念，著力于學生的學習和發展，關懷學生多元化個體發展需要，尊重學生的個性、人格、價值和尊嚴，推動和實現學生的成長和發展。具體而言，需要注重如下三個方面的基本要求。

關注人的需要。馬克思主義理論認為，人是感性的從事現實活動的人，不是“處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態中的人”[4]，人有客觀存在的現實需要，“有完整的人的生命表現的人，在這樣的人身上，他自己的實現表現為內在的必然性，表現為需要”[5]，并且提出“人的需要即人的本質”的論斷。馬斯洛[6]也認為，“人體內都存在著一種向一定方向成長的趨勢和需要，這個方向一般可以概括為自我實現或心理的健康成長”，人的需要是一切思想和行為的邏輯起點，是個體成長和發展的內驅動力。故此，在高校思想政治教育過程中關注人的需要應該從青年學生多元化需要出發：如物質需要和精神需要，安全需要和情感需要，歸屬感需要、自尊需要及自我實現需要等，尤其應當關注在思想政治教育過程中產生的各種方面和層次的需要，在青年學生的培養和塑造過程中兼顧社會需要和個體的差異性，兼顧統一性和多元化的需要，暢通滿足其需要的各種途徑并引導大學生找到滿足其需要的正確路徑。

尊重人的個性。對于青年學生來說，由于其遺傳基因、家庭環境和成長經歷不同，每個人都表現為一個獨特的生命個體。因此，高校思想政治教育應該堅持以現實的、具體的和活生生的人為出發點，了解和掌握每個學生的個性特點和心理差異，從個體的思想意識、道德觀念和政治素養等現實狀況出發，在教育目標的設置、教學內容的選擇和教育方法的選取等方面尊重學生的個性差異和個體自我發展成長規律，從“大水漫灌”走向“精準滴灌”；在課程設計和方案規劃時堅持因事而化、因時而進和因勢而新，走進現實，關懷時代并貼近學生，給予青年學生自我發展創造的空間，激發其獨特個性優勢的發揮，推動個體天賦和潛能的開發，使其感受到自身在思想政治教育過程中的主體性地位。因為“一個人只有當他尊重，當他熱愛所有的人性與自由，同時當他自己的個性、他自己的自由與人性同樣受到所有人的尊重、熱愛、支持時，他才能真正地成為一個人”[7]。

實現人的發展。高校思想政治教育的根本目的是促進人的自由而全面的發展。馬克思主義認為，人的全面發展是“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人占有自己的本質”[5]，這也就是說實現人的全面發展需要揚棄異化，實現人與世界之間真實關系的復歸，從個體需要的滿足、個體能力素質的提高、個體社會關系的豐富和個體主體性的張揚等方面來實現人對人的本質的完全占有。對于高校思想政治教育而言，應該以人的全面發展為著眼點改革和創新思想政治教育，確立以“學生為本”的育人理念，變革創新傳統的思想政治教育模式。要著力從教育要素包括教育者和受教育者、教育目標、教育內容、教學方式、教學過程、教育環境和教學評價等方面進行，使之浸潤為具有鮮活的人文性；要著力于“落細、落小、落實”，實現“潤物無聲”，使得思想政治教育走進人的頭腦，植根于人的心靈，扎根在人的靈魂深處；要積極回應青年學生在思想政治教育過程中的成長需求和在社會發展變遷中的時代問題，成為引導青年學生發展的“領航者”和青年學生德智體美勞全面發展的“推進器”。

三" 新時代高校思想政治教育人文關懷的實施理路

中國特色社會主義進入了新時代，立足新時代探索高校思想政治教育工作新路徑，推進高校思想政治教育的新開展需要重視人文關懷向度，找準契合點，要從教育理念、教育要素、教育機制和教育環境等方面推進高校思想政治教育人文關懷改革，將人文關懷貫穿大學生成長成才的全過程，既重視理論指引，又要注重實施踐履。

一是要更新教育理念。高校思想政治教育要堅持“立德樹人”，確立“以人為本”育人理念，從“力”度和“溫”度兩個維度加強人文關懷。教育理念是在教學實踐活動中形成的關于“應然”的理性認識，是教育變革和教學創新的開端，也是教育實踐得以開展的思想前提。在以往的思想政治教育過程中，對于思想政治教育的定位往往將其置于社會結構背景之中作為社會的子系統，強調其社會價值、政治功能及黨和政府的需要，而對個體價值和個體發展需求關注不夠。于是，在思想政治教育理念和教育目標的設定上往往以社會本位論為出發點，注重思想政治教育服從和服務于社會發展的需要。為了扭轉這種“重社會、輕個體”的教育取向，高校思想政治教育需要樹立“以人為本”的教育理念，在思想政治教育要素、過程和結果等維度注入人文情懷，將人文關懷落實、落細，避免浮于表面并流于形式。康德[8]曾說：“你的行動，要把你自己人身中的人性，和其他人身中的人性，在任何時候都同樣看成是目的，永遠不能只看成是手段。”青年學生是高校思想政治教育的出發點和歸宿點，要尊重關心學生、教育引導學生和服務發展學生，高校思想政治教育應該把學生視為目的而不是工具，肯定他們在教育過程中的主體性地位，激發學生的主觀能動性，讓他們積極參加課程建設，推動課程建設。在高校思想政治教育工作實踐中做到平等尊重，真誠溝通，相互體諒，從青年學生的思想實際、成長需要和心理狀況出發，關注學生自我發展需要和自我實現需要，致力于學生的人格完善和人生價值的實現。

二是要涵養教育內容。創新高校思想政治教育方式方法，逐步提高思想政治教育思想力、吸引力和感染力。教育內容和教學方法是加強和改進高校思想政治教育的兩個著力點，在思想政治教育中融入人文關懷以推進思想政治教育的有效實現，從內容維度需要創新思想政治教育內容，使其富有人文氣息，凸顯思想政治教育的生活化和時代性。這就需要用鮮活的中國特色社會主義實踐替換空洞的理論說教以增強思政課的說服力和吸引力，要貼近現實生活，深入到中國特色社會主義偉大建設的政治、經濟、文化和社會建設中去，搜集資料，把握矛盾，引領社會，這樣才能更好地解決思想問題和實際問題，才能服務社會和引導價值。要深入到大學生的現實生活世界中去，深入到他們的內心世界中去，研究他們所關注的社會熱點難點問題，關心他們的現實需要，解決他們在現實的學習和生活中所遭遇到的矛盾、困難和困惑，用理論加以指導、指引和激勵。倘若“完全不能把在校外獲得的經驗完整地、自由地在學校內利用，同時另一方面，他在日常生活中又不能夠應用在學校學習的東西。那就是學校的隔離現象，就是學校與生活的隔離”[9]，因此，真實而有效的思想政治教育必須是從生活出發，在現實生活中展開，并回歸到生活之中。

從方法維度來說，需要改進思想政治教育方法，拓展思想政治教育教學方式，增強思想政治教育滲透性和感染力。長期以來，基于思想政治教育特殊性決定了思想政治教育需要堅持“灌輸”的原則，但這并不表明思想政治教育方法就直接等同于“灌輸式”或“注入式”的教育方法，我們需要將“灌輸”的原則和實施的具體方法加以區別。事實上，想要實現思想政治教育目的恰恰不能采用硬性、強力的灌輸方式，因為當今世界是一個多元開放的時代，人的主體性得到前所未有的張揚，這就要求思想政治教育方法也需要相應的轉變。為此，思想政治教育方法應該從獨白走向對話，將傳統的“我說你聽”的教學方式轉變為思想政治教育者和受教育者之間基于問題而展開的雙向互動和平等交流，形成民主探討的交流氛圍；要堅持“情”“理”并重，不僅要以理論的深刻性來說服人，還需要以真實情感來吸引人，避免思想政治教育淪為單純的道德說教，以理服人，以情動人，實現情理交融；要將顯性教育與隱性教育方式相結合，將思想政治教育融入到實踐活動之中、融入到文化傳播之中和融入到環境熏陶之中，增強思想政治教育體驗性、滲透性和可接受性。

三是要完善教育機制。形成關心和支持高校思想政治教育工作的整體合力，營造充滿濃郁人文氣息的社會大環境。要健全黨的領導機制，牢牢掌握高校思想政治工作主導權，讓思想政治教育始終沿著正確的方向前進，實現黨委統一領導、各部門齊抓共管的工作格局；要構建“三全”育人機制，形成包括黨支部、共青團、思政課教師、專業課教師和輔導員整體育人工作合力，推進思想政治教育的全員育人、全過程育人和全方位育人；要積極建設“思政課程+課程思政”大格局，全面推進課程思政建設，使各類課程與思政課同向同行，形成協同效應，推動思政課教學與日常思想政治教育結合起來；要建立和健全青年學生教育信息的收集、調節、應對、反饋和評價機制，切實了解青年學生的思想實際、成長需求、心理狀況和興趣愛好，引導他們解決人生成長道路中的困惑和難題，有針對性開展思想政治理論課教學。要建立心理危機預警和干預機制，對于容易導致青年學生產生心理問題的事件或時間節點予以重點關注，完善心理咨詢、疏導、傾訴和宣泄等應對機制的建設。

四是注重教育環境建設。營造充滿人文氣息的教育文化環境，促使學生在這樣的成長環境中得到潛移默化的環境熏陶和感染。通過組織和開展以思想、文化、學術、科技和娛樂為基本內容的校園文化活動和文化教育實踐，推動校風和學風的良好建設，形成積極向上、健康多元并極具凝聚力的校園文化，實現以“文”育人，以“文”化人，以“文”鑄魂；以傳媒和平臺為載體，加強高校電臺、電視、廣播、校報及網絡平臺的建設，充分利用新媒體如微博、微信、博客和QQ等拓展教育的新形態和新載體，推動現代信息技術深度融入高校思想政治工作，利用新媒體新技術創造性轉化思想政治工作的傳統優勢，實現課上教學與課下交流互動，網上疏導與網下引導結合，優化高校思想政治教育的信息環境；推動高校的校園制度環境和物質環境建設，引導學生積極參與到高校教育環境建設中來，形成良好而和諧的學校人際關系氛圍，創建充滿人文關懷的高校校園文化環境。

參考文獻：

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[2] 習近平：用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務[N].人民日報，2019-03-19（01）.

[3] 徐于宏.周易全譯[M].貴陽：貴州人民出版社，1995：122.

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[8] 康德.道德形而上學原理[M].苗力田，譯.上海：上海人民出版社，1986：81.

[9] 杜威.學習與社會·明日之學校[M].北京：商務印書館，1994：62.

基金項目：教育部人文社科青年項目“思想政治教育信任生成機制研究”（18YJC710071）；重慶大學教學改革研究項目“移動互聯技術與思想政治理論課深度融合及實現路徑研究”（2021SZ21）

作者簡介：王小鳳（1987-），女，漢族，四川宜賓人，博士，副教授。研究方向為思想政治教育理論與實踐。