主旋律鄉(xiāng)村劇的青春化表達

《在希望的田野上》是一部由騰訊視頻出品的網絡劇，是國家廣播電視總局網絡視聽節(jié)目精品創(chuàng)作傳播工程入選作品、中國電視藝術委員會重點引導推進劇目、上海文化發(fā)展基金會市重大文藝創(chuàng)作資助項目。故事講的是華東大學研究生張楠在即將畢業(yè)之際，舍棄了大城市的工作，響應國家提出的鄉(xiāng)村振興計劃，陰差陽錯來到自己的老家白果村駐村工作隊工作。三年扶貧工作培養(yǎng)出張楠堅毅不屈的性格。扶貧工作讓他解開了童年的心結，在建言獻策的同時，也明白了扶貧工作的奧義。在三年合約期滿之后，張楠與女朋友卞筱悅攜手走向下一個需要他們的村莊。

這部劇較好地調和了青春偶像劇與主旋律鄉(xiāng)村劇之間的“生態(tài)平衡”，找到了一條主旋律影視劇的創(chuàng)作道路。本文試圖從創(chuàng)作角度去分析這一點，為鄉(xiāng)村劇找到一些出路。

一、調和青春偶像劇與主旋律劇的“生態(tài)平衡”

（一）當前網絡劇的題材分析

目前，騰訊視頻同檔期的劇集題材分布主要在以下幾個方面：第一類是主旋律鄉(xiāng)村振興類，代表劇集有《在希望的田野上》《鮮花盛開的山村》《綠水青山帶笑顏》《山海情》《我們在夢開始的地方》等；第二類是偶像甜寵類，如《國子監(jiān)之反矯達人》《千古玦塵》《給你我的獨家寵愛》《只是結婚的關系》《住我對面的小哥哥》《小主別鬧》《女主別太萌》《程序員那么可愛》《愛上科學家》《好想和你在一起》等；第三類是民國及戰(zhàn)爭類，如《功勛》《刀尖》等；第四類是都市情感類，如《喬家的兒女》《追夢》《啟航·當風起時》《砍價女王》《我是真的愛你》《我和我們在一起》等；第五類為古裝題材，如《劉墉追案》《御賜小仵作》等。

這五類題材中，點擊量最多的為偶像甜寵類，如《國子監(jiān)之反矯達人》點擊量為4.6億、《程序員那么可愛》點擊量為6.4億。相比之下，主旋律鄉(xiāng)村振興類劇集點擊量則較少，例如《花開山鄉(xiāng)》點擊量為1.3億，而《在希望的田野上》點擊量為7224萬。（數據截至2021年10月7日）。偶像甜寵劇與鄉(xiāng)村振興題材劇集的點擊量差別巨大。

（二）偶像甜寵劇的優(yōu)勢與問題分析

甜寵劇脫胎于偶像劇，具有眾多的優(yōu)勢，如發(fā)展歷史較長、群眾基礎廣泛、類型創(chuàng)作成熟、商業(yè)模式完善等，在此不一一列舉。

但是，中國網絡平臺近幾年所播出的偶像甜寵劇越來越多地淪為“工業(yè)糖精”，將“偶像”“甜膩”提升到前所未有的高度，不惜以犧牲情節(jié)、人物的邏輯性、豐富性和真實性為前提，而這些原本是影視藝術作品的重要因素，現在因為單一而極端的情感邏輯需要而喪失了合理性。甜寵劇的“魅力”在于建構一個完全“脫離現實”的“愛情烏托邦”，從而盡可能地讓觀眾在其中幻想，哪怕觀眾清醒地意識到這種毫無營養(yǎng)的“工業(yè)糖精”不過是為了暫時滿足他們尋求“浪漫”的心理，或是撫慰自己受傷的心靈——正是因為現實生活的“苦”和“累”，才造就了對與現實無關的“甜”和“寵”的巨大需求。可以說，甜寵劇越是浪漫，就越是折射出人們對現實的焦慮，甜寵劇的流行暴露出大眾文化的某種不良癥候。

因此，我認為以甜寵劇為代表的影視劇生產，無法真正滿足新時代人民日益增長的文化需求，這一“類型”最好及早消失，或者轉變?yōu)槠渌念}材形態(tài)。

（三）調和青春偶像劇與主旋律劇的嘗試

《在希望的田野上》從策劃、選角、場景布置、故事結構、人物塑造、視聽語言等各個方面均試圖調和青春偶像劇的部分元素與主旋律劇元素，使二者相融合，并且獲得一定程度上的成功。如對主演曹駿的選擇，從商業(yè)層面來講，他是童星出身，有觀眾基礎，以往有較優(yōu)秀的作品（《寶蓮燈》等），演技有保證，而且片酬不高；從藝術層面來說，曹駿外形干凈俊朗，內在氣質有書生氣，與角色貼合。

《在希望的田野上》可以說是高質量的“青春偶像+主旋律”劇集作品。偶像類演員不是演不了主旋律作品，以往的問題主要出在劇本上，如果每一部劇都能如此打磨劇本，“青春偶像+主旋律”模式是可以復制的。接下來從劇作的幾個方面來分析。

二、創(chuàng)作分析

（一）現實主義題材

故事發(fā)生地為貴州省碧江區(qū)壩黃鎮(zhèn)龍井社區(qū)，編劇饒俊實地走訪了多位駐村干部，圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，以農村為縮影，從農村生活中取材，搜集大量工作實例及百姓生活細節(jié)，以真實人物、事件作為原型，在拍攝過程中融入自然山水、民間風土等特色內容，用貼近生活的表達方式，讓演員從最基層的生活找到表演的靈感，也讓演員真真切切地體會到當時扶貧干部的艱辛，這也是使觀眾數次流淚的原因。除此之外，劇中有大量的美食制作展示，濃濃的家鄉(xiāng)味兒溢出屏幕，這跟近幾年紀錄片熏出來的文化風尚有關，大量做菜細節(jié)展示增加了人文情懷，每到做菜鏡頭，彈幕立刻活躍起來，有網友寫道“舌尖上的貴州”。

編劇饒俊上一部較為知名的作品是《花千骨》，該劇定位為“古裝勵志偶像劇”，總點擊量破150億，不可謂不成功。知名偶像劇編劇成功轉型主旋律鄉(xiāng)村劇的創(chuàng)作者，這在某種程度上顯示出文化創(chuàng)作的導向，即“正能量現實主義”。

（二）典型人物塑造

1.主人公

《在希望的田野上》的主人公叫張楠，一個普普通通的名字，聽名字像是一個普普通通的工農家庭出身的“90后”男孩，果不其然，這個農村出身的男孩子有著貧困落后帶來的堅韌與踏實，同時身上也存在著揮之不去的自卑與敏感。恩格斯的“典型理論”認為典型人物必須有共性特點，張楠代表了通過讀書從中國鄉(xiāng)村走向城市的“80后”和“90后”。

典型理論還認為應該塑造“典型環(huán)境”，典型人物的典型性格是在典型環(huán)境中形成的。張楠所在的環(huán)境可粗略分為自然環(huán)境、社會環(huán)境，鄉(xiāng)村的自然環(huán)境帶給了張楠純樸的性格、純凈的眼神、強健的體魄；鄉(xiāng)村、城郊、城市的遞進式社會環(huán)境給了張楠較為復雜的多層面特點，如認親的善良、思人所思的責任感、不畏權勢的犟氣、不卑不亢的脾氣、講究條理的書生氣、面對導師的謙卑、面對女友的真摯。這些都是環(huán)境賦予人物的特點。

2.主人公與導師

《在希望的田野上》中，張楠的導師是李世濤，銅江市教育局局長。他惜才，用盡了各種辦法將張楠這樣的人才納入鄉(xiāng)村振興計劃。而當張楠漸漸成長起來時，他卻漸居人后。導師這一人物的存在和退出，使得主人公的成長弧線更加突出。從現實意義上說，正是因為中國存在千千萬萬這樣的好官，中國的鄉(xiāng)村振興才取得豐碩的成果，李世濤正是當下中國共產黨好官的典型代表。

（三）核心矛盾處理

該劇存在以下若干組矛盾，每組矛盾各自獨立又相互交叉，使得該劇情節(jié)豐富，可看性強。

1.干群關系的矛盾

干群關系矛盾是主要矛盾，主要表現為駐村干部與白果村老百姓之間的矛盾。實際上，二者之間并沒有根本矛盾，老百姓想過好日子，駐村干部想幫助老百姓過好日子，這有什么矛盾呢？問題就在于，中國的發(fā)展道路，從來都是“摸著石頭過河”，“鄉(xiāng)村振興”是新時期的重要戰(zhàn)略，放眼世界無可參考的標準?！皬膩頉]有救世主，一切只能靠自己”，但是靠自己，難免會出錯。與其他的鄉(xiāng)村題材影視劇不同，《在希望的田野上》的核心人物“駐村隊隊員”大都為年輕人，年輕人蓬勃有朝氣，年輕人是國家政策推動執(zhí)行的主要力量，所以將主要人物設定為年輕人對強化《在希望的田野上》中的核心沖突有重要作用。與其說是駐村干部與老百姓的矛盾，還不如說是“駐村干部帶來的新的發(fā)展理念與舊的農村生活理念”之間的矛盾，這一對核心矛盾的抓取十分精準，直擊目前中國鄉(xiāng)村振興計劃的核心痛點。

2.其他矛盾

其他矛盾有政府部門的改革派與保守派之間的矛盾，主人公內心世界與外部世界的矛盾等，在此就不一一分析了。

（四）情節(jié)統(tǒng)一性

1.單線全貫的封閉性結構

全劇緊緊圍繞“駐村干部克服種種困難建設新的白果村”這一單線情節(jié)展開，最后以“成功達到目的”結尾，屬于傳統(tǒng)的單線閉合式結構，此結構在較為成熟的類型劇中“屢試不爽”，尤其是青春偶像劇，大都以男女主人公幸福生活在一起為結局。《在希望的田野上》的結局中，白果村得到振興、男女主人公幸福地結合在一起、正局長和副局長和解、老百姓過上了富足的日子，張楠最終能直面自己的內心獲得了真正的成長，這樣的結局極大地彌合了廣大百姓對鄉(xiāng)村和城市二元對立的隔隙心態(tài)。

2.雙線對比結構

《在希望的田野上》有兩種完全不同的鄉(xiāng)村振興道路，正局長李世濤帶領的白果村駐村隊采取的是“農業(yè)產業(yè)化”思路，即在鄉(xiāng)村建大棚、種植高檔菌類作物和高價水果車厘子，同時輔之以精神文化脫貧道路；劉副局長負責鄰村和平村，他的隊伍在村中發(fā)現了錳礦，打算通過開礦使農民致富。兩種不同的思路都遇到了困難并最終克服了困難，相互交叉又殊途同歸，正如名著《安娜·卡列尼娜》當中的安娜與列文的雙線對比結構一樣，這使得《在希望的田野上》具備了向廣闊的社會復雜性延伸的可能性，也使得《在希望的田野上》具有了“建筑結構”，這種結構能夠使劇集承載更多容量，值得借鑒。

此外，在細節(jié)真實、主題挖掘、美術場景、服飾道具、長鏡頭運用、對比蒙太奇的應用等方面，《在希望的田野上》均有不俗的表現，如有大量男女主人公的特寫鏡頭展示其美好的形象。

三、個人觀劇感受

首先是“窮”?！对谙Ｍ奶镆吧稀穼ΩF有毫不避諱的直接展現，綿延的大山、裹滿泥巴的褲腿、干涸的水井、愚昧的村民，觀眾心里不愿意承認這就是我們的家鄉(xiāng)，但這就是事實，我們必須睜開眼睛，承認它的窮——中國有9億農民，有一半的人口居住在農村，哪怕有些進城了，往上捯?guī)纵?，也是農民，中國有五千年的農業(yè)社會史。劇中有大量張楠挑水的鏡頭，張楠肩膀上挑著的，不是扁擔，而是那個字——窮。

其次是“情”。濃濃的情彌漫全劇，男女主角之間的情、干群關系的情、駐村干部之間的情、白果村小學的師生情，這所有情的背后，都是人們對家鄉(xiāng)的情。這份情由于“現實主義創(chuàng)作方法”的加持，具備了極強的情感穿透力。我在觀劇過程中數次落淚，交流談論后發(fā)現別人也是如此。我想，那應該是觸動了我們每個人的內心深處的鄉(xiāng)土情懷吧！無論在城市打拼多久，無論你自認隱匿得多好，你濕潤的眼角在那一刻已經替你完成了身份的認同。

再次是“家”。劇中展現了一個個小家：李局長的小家——妻子總是埋怨丈夫太耿直，不懂官場那套；劉副局長的家——妻子總是埋怨丈夫避嫌把自己升職調動的文件撤下；鐘校長的家——眼里心里都只有娃娃們的未來；村支書的家——百姓的算計與善良都融進了那條通村公路；張楠的家——殘缺復歸完整讓他懂得擔當……還有我們的家鄉(xiāng)，從大城市上海的“多你一個不多，少你一個不少”到白果村的“人人都是頂梁柱”，家鄉(xiāng)的圖景成了每一個人心底的愿望。最后是我們的國家，她由每一個小家、每一個家鄉(xiāng)組成，小家好才能家鄉(xiāng)好，家鄉(xiāng)好才能國家好。

四、結語

若是將《在希望的田野上》定位為一個“講鄉(xiāng)村振興的主旋律劇”就顯得狹隘了，該劇其實是通過鄉(xiāng)村振興這件事講成長——包括個人的成長、鄉(xiāng)村的成長、中國的成長，講真善美、講鄉(xiāng)情與愛、講中國老百姓斬不斷的奮斗精神，它藏在我們的文化基因里面，祖祖輩輩，不曾間斷。

[作者簡介]王芳，女，漢族，河北唐山人，中國傳媒大學博士生在讀，研究方向為藝術批評。