“雙減”背景下初中道德與法治課堂教學(xué)的策略研究

摘" 要：初中生學(xué)習(xí)時間和課業(yè)內(nèi)容逐漸增多，同時教師和家長對學(xué)生的成績看得越來越重要，導(dǎo)致初中教學(xué)沒有完全脫離過去的應(yīng)試教育。“雙減”政策的總體要求是提高教育質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育質(zhì)量的提升。因此對初中道德與法治課堂教學(xué)來說，教師要全面深入地理解該政策的內(nèi)容，從教材內(nèi)容和學(xué)生主體出發(fā)，設(shè)計(jì)出更符合學(xué)生的教學(xué)方案，這樣才能達(dá)到減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)和提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

關(guān)鍵詞：“雙減”；初中道德與法治；課堂教學(xué)

“雙減”政策的頒布，意味著學(xué)校教育對“減負(fù)提質(zhì)”的重視。一方面，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)和作業(yè)布置方式，提升課堂教學(xué)效果，減輕學(xué)生身體和心理負(fù)擔(dān)。另一方面，初中道德與法治教師要把學(xué)生的終身發(fā)展作為目標(biāo)，并且重視學(xué)生主體性，要遵循學(xué)生的教育規(guī)律，通過現(xiàn)代化的教育理念，幫助初中生形成良好的自學(xué)能力，這樣能夠減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。再者，要重視作業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量，作業(yè)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，為學(xué)生設(shè)計(jì)分層、彈性和個性化作業(yè)。可見，只有遵循“雙減”政策的要求，真正把“減負(fù)提質(zhì)”作為教學(xué)工作的目標(biāo)，才能讓學(xué)生真正喜歡上道德與法治學(xué)習(xí)，才能真正讓初中生形成良好的道德素質(zhì)與法治意識。

一、“雙減”背景下初中道德與法治課堂教學(xué)存在的主要問題

（一）教學(xué)觀念落后

近年來，教育部頒發(fā)了一系列教育政策，除了“雙減”之外，還頒布了各學(xué)科新的課程標(biāo)準(zhǔn)，對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)建議和教學(xué)理念都做出了明確的規(guī)定。這促使初中道德與法治教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。但是，現(xiàn)實(shí)中有很多教師的教學(xué)觀念依然比較傳統(tǒng)，在課堂教學(xué)時運(yùn)用新型教學(xué)手段的較少，還是較多地采用傳統(tǒng)的講授法，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間沒有產(chǎn)生思維的碰撞，在比較沉悶的課堂氣氛中，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到有效激發(fā)。對基礎(chǔ)概念的教學(xué)常常采取讓學(xué)生死記硬背的方式，給學(xué)生造成了較大的課業(yè)負(fù)擔(dān)。

（二）學(xué)生主體性缺位

按照新課改的要求，在各學(xué)科教學(xué)中，教師都要把學(xué)生放在主體位置上，道德與法治也不例外。而且“雙減”政策的工作原則之一也是堅(jiān)持以學(xué)生為本，回應(yīng)關(guān)切，按照學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施。但是在實(shí)際的執(zhí)行過程中，部分初中道德與法治教師沒有做到以學(xué)生為主體，仍舊把教師自己作為課堂的“主宰者”，在制訂教學(xué)目標(biāo)時，只考慮教師的教學(xué)目標(biāo)，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，備課時對學(xué)情的分析不到位，所選取的教學(xué)手段也較少考慮學(xué)生的興趣，并且作業(yè)設(shè)計(jì)忽視“雙減”政策的要求，書面作業(yè)的比重比較大，學(xué)生常常需要花費(fèi)較長時間才能完成作業(yè)，違背了“雙減”政策的初衷。

（三）對學(xué)科核心素養(yǎng)的重視度不夠

“學(xué)科核心素養(yǎng)”是新課標(biāo)中的關(guān)鍵詞，也體現(xiàn)了“雙減”政策學(xué)生全面發(fā)展的原則。在初中道德與法治學(xué)科中，核心素養(yǎng)的主要內(nèi)涵包括法治意識、公共參與、理性思維、政治認(rèn)同和道德修養(yǎng)等。教師在課堂教學(xué)時，不能僅僅講述課本上的理論知識，還要結(jié)合一系列的案例與實(shí)踐活動，促進(jìn)學(xué)生對知識的理解。但是，目前很多初中道德與法治教師對培育學(xué)生核心素養(yǎng)的重視度不夠，因?yàn)檫@是一項(xiàng)長期的任務(wù)，短時間內(nèi)難以見成效。教師為了保證教學(xué)進(jìn)度，把大部分時間用來講解課本知識和做練習(xí)題，這不符合“雙減”政策學(xué)生全面發(fā)展和健康成長的原則，也不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。

二、“雙減”背景下初中道德與法治課堂教學(xué)的策略

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，以學(xué)生為主體

“雙減”背景下，教師應(yīng)將“學(xué)生為本”和“學(xué)生主體”落實(shí)到位，把立德樹人作為該學(xué)科根本的教學(xué)任務(wù)，把課堂教學(xué)和課下作業(yè)有機(jī)結(jié)合，這樣才能保證學(xué)生的健康成長。教師在備課、上課、布置作業(yè)等環(huán)節(jié)，都應(yīng)遵循民主自由的原則，不能僅僅以教師為主體開展教學(xué)工作，要充分傾聽學(xué)生的意見，把學(xué)生的個人意識、特征和愛好作為開展這些教學(xué)活動的重要參考因素。這樣才能讓學(xué)生充分參與進(jìn)課堂教學(xué)中，與教師形成和諧一致的觀念，切實(shí)提升課堂教學(xué)的質(zhì)量。

例如，在教授部編版“我與社會”這一節(jié)內(nèi)容時，教師可以結(jié)合學(xué)生的興趣，將《魯濱遜漂流記》一課作為導(dǎo)入內(nèi)容。首先，教師為學(xué)生播放電影《魯濱遜漂流記》的一個片段部分，并向?qū)W生提問：魯濱遜在哪里住了四年？這四年他真的算是與世隔絕嗎？你喜歡這樣的環(huán)境嗎？然后，學(xué)生經(jīng)過思考能夠發(fā)現(xiàn)，魯濱孫遭遇了水上事故之后，就流落到荒島上，自己生活了很多年。但是他賴以生存的工具和技能是之前學(xué)習(xí)到的，之前的社會生活給他帶來了很大影響。經(jīng)過這樣的課堂導(dǎo)入，學(xué)生可以深刻認(rèn)識到社會生活的重要性。接下來，教師可以讓學(xué)生說一說自己與社會之間存在哪些聯(lián)系，可以從衣食住行各個方面來闡述。最后，等學(xué)生發(fā)言完畢，教師用多媒體為學(xué)生總結(jié)內(nèi)容，從而讓學(xué)生對“我與社會”的關(guān)系有更全面的理解。

再如，在教授“社會生活離不開規(guī)則”時，教師可以采取學(xué)生比較感興趣的討論法、實(shí)踐法進(jìn)行教學(xué)。首先，在課堂教學(xué)時，教師讓學(xué)生在小組之間進(jìn)行討論：社會生活中都有哪些規(guī)則？這些規(guī)則的意義是什么？然后，學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中可以了解到規(guī)則的重要性，并且對各種各樣的規(guī)則有了更深刻的認(rèn)識。為了讓知識與生活產(chǎn)生聯(lián)系，教師可以為學(xué)生布置實(shí)踐作業(yè)。學(xué)生可以以小組為單位或者在家長的陪同下，去十字路口觀察行人過馬路的場景，從而讓知識與實(shí)踐產(chǎn)生聯(lián)系。接下來，學(xué)生根據(jù)自己觀察到的場景寫一篇短文，或者制作一份PPT，提出自己對這種社會現(xiàn)象的見解。

（二）把握主題主線，整合教材內(nèi)容

其一，課堂是初中生學(xué)習(xí)知識和形成能力的主要渠道，初中道德與法治教師在課堂教學(xué)中要有主線意識，自己要對教學(xué)主題主線有清晰的認(rèn)識，才能給學(xué)生講解清楚。

其二，教材中的每個單元都有明確主題，包括每一單元、每一節(jié)、每一個標(biāo)題，教師要明確這些內(nèi)容的主線，在課前、課中和課后的各個環(huán)節(jié)，不僅教師自身要明確主線，也要讓學(xué)生有清晰的主線，這樣才能讓學(xué)生具備系統(tǒng)意識，理清學(xué)習(xí)的思路。

其三，教師要注意整合教材內(nèi)容，明確了主題主線之后，就要結(jié)合新課改的要求和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律去構(gòu)建課堂教學(xué)資源，將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系起來，增進(jìn)學(xué)生對知識的理解，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力。

例如，在教授部編版“勇?lián)鐣?zé)任”這一單元時，首先，教師在課前可以為學(xué)生制作一個單元預(yù)習(xí)微課，在微課課件中為學(xué)生呈現(xiàn)本單元的主要框架。本單元主要分為兩個大標(biāo)題，分別是責(zé)任與角色、積極奉獻(xiàn)社會。而“責(zé)任與角色”包括“我對誰負(fù)責(zé)，誰對我負(fù)責(zé)”和“做負(fù)責(zé)任的人”兩個部分，“積極奉獻(xiàn)社會”包括“關(guān)愛他人”和“服務(wù)他人”兩部分。在課前預(yù)習(xí)時，教師要讓學(xué)生知道這個單元要學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容，需要花費(fèi)幾個課時，這些內(nèi)容之間有什么樣的聯(lián)系。這樣學(xué)生能夠知道學(xué)習(xí)內(nèi)容的主線，在課堂教學(xué)和課后復(fù)習(xí)時更好地產(chǎn)生知識之間的聯(lián)系。

再如，在教授“勇?lián)鐣?zé)任”這一單元下的第二框題“積極奉獻(xiàn)社會”時，教師可以根據(jù)“社會”這一主題，從“我與社會”這一主線出發(fā)，對教材內(nèi)容進(jìn)行重新整合，把本框題的教材內(nèi)容整合成“關(guān)愛他人的經(jīng)歷”“如何關(guān)愛他人”“服務(wù)社會的經(jīng)歷”“如何服務(wù)社會”等。這樣可以讓學(xué)生更加清楚自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了知識的層層深入，按照“是什么、為什么、怎么做”的思路學(xué)習(xí)，對學(xué)生今后的自學(xué)指明方向，還能實(shí)現(xiàn)課堂的簡約化教學(xué)。

（三）基于生活經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以學(xué)導(dǎo)教

其一，知識源于生活，初中道德與法治教學(xué)中，大部分知識都與學(xué)生的生活息息相關(guān)，為了增強(qiáng)學(xué)生對知識的理解，教師要結(jié)合學(xué)生真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)來設(shè)計(jì)教學(xué)過程。如果教師在課堂教學(xué)時，只是一味地講述理論，忽略了與學(xué)生生活的聯(lián)系，就不容易引起學(xué)生的情感共鳴。

其二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，因此教師的教學(xué)也要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生自覺地建構(gòu)自己的知識體系。直觀性原則是課堂教學(xué)的金科玉律，信息技術(shù)手段可以實(shí)現(xiàn)直觀性教學(xué)。

例如，在教授“建設(shè)美好祖國”這一節(jié)內(nèi)容時，如果教師只是一味地講述國家利益的重要性，或者是呈現(xiàn)一些歷史人物的英雄事跡，這樣距離學(xué)生的生活比較遙遠(yuǎn)，不利于學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)知識的內(nèi)化。教師要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，一方面，在課上不僅為學(xué)生呈現(xiàn)我國近年來取得的各項(xiàng)成就，還要讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，說一說自己或家長的生活有哪些變化。另一方面，學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己小時候家里沒有汽車，現(xiàn)在大部分家庭都有私家車，說明人們的生活水平有了很大提升，這樣學(xué)生從身邊生活發(fā)現(xiàn)祖國的變化和進(jìn)步。為了讓學(xué)生深刻感受到“天下興亡，匹夫有責(zé)”，教師可以采取小組合作討論的方式，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)去感受，在合作學(xué)習(xí)中深化對這一概念的認(rèn)識。

再如，在教授“堅(jiān)持憲法至上”這一單元時，因?yàn)樯婕拜^多的理論知識，學(xué)生可能會感覺比較枯燥。首先，教師可以用一張漫畫進(jìn)行課程導(dǎo)入，漫畫的內(nèi)容是一名政府官員，他的頭充滿了“職權(quán)”，右臂長出了三只手，用來拿錢。其次，教師讓學(xué)生觀察這幅漫畫，理解漫畫的深刻寓意。通過這樣的課堂導(dǎo)入，學(xué)生對憲法的監(jiān)督價(jià)值有了一定的認(rèn)識，有利于更好地接受知識。通過情境教學(xué)可以調(diào)動學(xué)生的視覺和聽覺等多種感官，促進(jìn)學(xué)生的思考能力，提升課堂教學(xué)效率。

（四）著眼素養(yǎng)培育，助力自主發(fā)展

在“雙減”政策下，教師要重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，這是學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率的重要途徑。

第一，課堂教學(xué)除了教授基本的理論知識以外，還要用知識來培育學(xué)生核心素養(yǎng)。比如教學(xué)“國家利益至上”時，教師可以為學(xué)生播放視頻，讓學(xué)生直觀地看到我國在科學(xué)技術(shù)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的成就，引起學(xué)生的積極討論，讓學(xué)生認(rèn)識到國家發(fā)展的重要性，充分激發(fā)學(xué)生的愛國意識，這樣的內(nèi)容能夠培育學(xué)生的政治認(rèn)同感。

第二，教師讓學(xué)生探討生產(chǎn)生活的變化，讓學(xué)生感受到科學(xué)技術(shù)的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識。

第三，教師還可以讓學(xué)生觀看一些愛國影片的片段或者“感動中國人物”頒獎典禮，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識。這樣的教學(xué)可以對學(xué)生形成情感上的影響，既加深了學(xué)生對知識的印象，也發(fā)展了學(xué)生的情感。

例如，在教授“尊重自由平等”時，教師要將課時目標(biāo)與新課標(biāo)聯(lián)系起來。首先，教師要確立的教學(xué)目標(biāo)包括“感受自由是法律之內(nèi)的自由，領(lǐng)悟法律面前人人平等，感悟平等的真諦”，這個教學(xué)目標(biāo)可以與核心素養(yǎng)中的“法治意識”聯(lián)系起來。其次，在選擇教學(xué)資源時，教師可以從古今中外關(guān)于自由平等的小故事中選擇，然后為學(xué)生呈現(xiàn)教育案例，為學(xué)生設(shè)計(jì)思考問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，認(rèn)識到自由平等的價(jià)值。最后，將落腳點(diǎn)放在“公民在法律面前一律平等”上，加強(qiáng)學(xué)生對法治的了解。這樣可以讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)上，把理論知識轉(zhuǎn)化為核心素養(yǎng)，形成更好的法治意識。

三、結(jié)語

“雙減”背景下，初中道德與法治要用新課改的理念開展教學(xué)，保證學(xué)生的主體性，運(yùn)用多種教學(xué)方式來簡化課堂教學(xué)，提升教學(xué)質(zhì)量和效率。教師要將教學(xué)的主題主線展示給學(xué)生，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，提升學(xué)生的理性思維。只有這樣初中道德與法治課堂教學(xué)才會越來越活躍，學(xué)生才能積極主動地參與到教學(xué)中。初中道德與法治作為思政學(xué)科，要把教學(xué)的眼光放長遠(yuǎn)，重視學(xué)生終身發(fā)展能力的培養(yǎng)。因此教師要將課程目標(biāo)、教材目標(biāo)、課時目標(biāo)結(jié)合起來，通過學(xué)科活動讓學(xué)生的思維動起來，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。

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