設(shè)計(jì)治理視域下桂北民族村落參與式發(fā)展研究

摘" 要：該文從設(shè)計(jì)治理的視角出發(fā)，探討桂北地區(qū)桂北民族村落的保護(hù)與創(chuàng)新問題，并提出村落參與式的解決方案。在概念辨析及研究現(xiàn)狀部分，針對(duì)鄉(xiāng)村治理與設(shè)計(jì)治理兩者之間的差異與融合，重點(diǎn)探討桂北民族村落市場(chǎng)失靈、政策規(guī)范、利益主體等問題表征。以設(shè)計(jì)治理在桂北民族村落保護(hù)與創(chuàng)新中的應(yīng)用，提出以設(shè)計(jì)治理為向度改善市場(chǎng)失靈；以設(shè)計(jì)治理為機(jī)制提升政策效率；以設(shè)計(jì)治理為凝聚加強(qiáng)利益平衡3個(gè)參與式方案，旨在為桂北民族村落的保護(hù)與創(chuàng)新提供思路和方向。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)治理；參與式；市場(chǎng)失靈；政策規(guī)范；利益主體；文化傳承

中圖分類號(hào)：D422.6" " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " " 文章編號(hào)：2096-9902（2023）17-0090-04

Abstract： From the perspective of design governance， this paper discusses the protection and innovation of ethnic villages in northern Guangxi， and puts forward the solution of village participation. In terms of concept discrimination and research status， this paper focuses on the difference and integration between rural governance and design governance， focusing on the market failure， policy norms and interest subjects of ethnic villages in northern Guangxi. Based on the application of \"designed governance\" in the protection and innovation of ethnic villages in northern Guangxi， this paper puts forward three participatory schemes： taking designed governance as the dimension to improve market failure; taking designed governance as the mechanism to improve policy efficiency; and taking designed governance as cohesive force to strengthen the balance of interests. The purpose of this paper is to provide ideas and directions for the protection and innovation of ethnic villages in northern Guangxi.

Keywords： designed governance; participatory; market failure; policy norms; stakeholders; cultural inheritance

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)了“中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。這表明中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還包括社會(huì)進(jìn)步、文化繁榮、生態(tài)環(huán)境保護(hù)。同時(shí)，政府一直強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，并推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行自治，實(shí)現(xiàn)自我管理、自我發(fā)展、自我完善。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要建立自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系，推動(dòng)農(nóng)業(yè)高質(zhì)量、高效率，營(yíng)造宜居宜業(yè)的鄉(xiāng)村環(huán)境，讓農(nóng)民過上富裕、幸福的生活。在當(dāng)前快速轉(zhuǎn)型的背景下，鄉(xiāng)村振興對(duì)于桂北民族村落治理創(chuàng)新具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

桂北地區(qū)位于中國(guó)南部廣西壯族自治區(qū)，包括桂林市、梧州市、玉林市、欽州市、北海市和河池市等地。主要居住著壯族、瑤族、苗族、侗族和漢族等多個(gè)民族，被譽(yù)為“百族之園”。但該地區(qū)的民族村落經(jīng)濟(jì)起步較晚，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡，其文化面臨著被侵蝕和失傳的風(fēng)險(xiǎn)。本文通過探討村民和社會(huì)組織參與鄉(xiāng)村發(fā)展的新模式和途徑，以此提出設(shè)計(jì)治理（Design Governance），在村落治理中遵循民主參與、多元協(xié)商、科學(xué)決策的原則，及注重社會(huì)公正和可持續(xù)發(fā)展。通過治理手段引導(dǎo)村落發(fā)展，讓人們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的基礎(chǔ)上獲得更好的生活體驗(yàn)和社會(huì)融合感。

1" 概念辨析

1.1" 鄉(xiāng)村治理

治理可以說(shuō)是“使有效的權(quán)利由不同的力量和機(jī)構(gòu)共享、交換和博弈”[1]。治理討論引發(fā)了許多專業(yè)領(lǐng)域的變化，如全球治理、公司治理、項(xiàng)目治理、環(huán)境治理、監(jiān)管治理、參與治理、城市治理和鄉(xiāng)村治理等[2]。對(duì)于鄉(xiāng)村治理而言，分為國(guó)家層面和地方層面。在國(guó)家層面制定鄉(xiāng)村事務(wù)管理和調(diào)控戰(zhàn)略，由政府、村委會(huì)、村民和其他組織共同維護(hù)鄉(xiāng)村秩序、促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展[3]。地方層面需考慮不同地理單元的特點(diǎn)，如山區(qū)、城鄉(xiāng)結(jié)合部和城中村等。在國(guó)外，鄉(xiāng)村治理的本質(zhì)在于強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村獨(dú)立性、社區(qū)認(rèn)同、內(nèi)源式發(fā)展及社區(qū)內(nèi)部的合作和自助[4]。國(guó)外獨(dú)有的所謂“領(lǐng)導(dǎo)人社區(qū)倡議”形式，被廣泛認(rèn)為是鄉(xiāng)村治理的一種創(chuàng)新方式，但在那些具有多數(shù)主義選舉和較小規(guī)模選區(qū)的自治地區(qū)更為有效[5]。在鄉(xiāng)村自治中，民主的代表和聯(lián)合不應(yīng)被視為政府的對(duì)立，盡管這種“更加靈活”的方式甚至超越了政府的“權(quán)威”，但其通過新的網(wǎng)絡(luò)和伙伴關(guān)系，使村民更大程度地分享國(guó)家、市場(chǎng)和公民社會(huì)的權(quán)力[6]。由此可見，鄉(xiāng)村治理可以理解為政府和社會(huì)各方通過協(xié)商、合作、參與等方式，共同解決鄉(xiāng)村發(fā)展和治理問題的過程。通常強(qiáng)調(diào)政府、市民和社會(huì)各界的互動(dòng)和合作，采取多種手段和措施，包括政策制定、資源配置、公共服務(wù)和社會(huì)組織等，來(lái)解決鄉(xiāng)村發(fā)展和治理問題，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

1.2" 設(shè)計(jì)治理

卡莫納認(rèn)為設(shè)計(jì)治理的目的不僅僅是為了實(shí)現(xiàn)“更好的設(shè)計(jì)”和“更好的場(chǎng)所品質(zhì)”，還包括“更好的治理過程”[7]，是通過地方政府和一系列利益相關(guān)者——如投資方、非政府組織等——共同參與的過程，是國(guó)家認(rèn)可的一種干預(yù)建筑和環(huán)境設(shè)計(jì)過程和手段，旨在確保公共利益的前提下，對(duì)該過程和結(jié)果進(jìn)行塑造[8]。設(shè)計(jì)治理是指通過設(shè)計(jì)手段和策略來(lái)解決社會(huì)問題或?qū)崿F(xiàn)社會(huì)目標(biāo)的過程。通常強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、整合、協(xié)作，借助設(shè)計(jì)師、專業(yè)機(jī)構(gòu)等專業(yè)力量對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行分析、診斷、規(guī)劃和設(shè)計(jì)，提出相應(yīng)的解決方案，實(shí)現(xiàn)問題的解決和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。設(shè)計(jì)治理基本類型主要包含有形設(shè)計(jì)治理、無(wú)形設(shè)計(jì)治理、協(xié)同設(shè)計(jì)治理、網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)治理和綜合設(shè)計(jì)治理（如城市設(shè)計(jì)治理、鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)治理、社區(qū)設(shè)計(jì)治理等）[9]。

1.3" 鄉(xiāng)村治理與設(shè)計(jì)治理的差異與融合

設(shè)計(jì)治理和鄉(xiāng)村治理雖然都是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)目標(biāo)和解決問題，但其實(shí)質(zhì)、手段和重點(diǎn)都有所不同。設(shè)計(jì)治理通常強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和設(shè)計(jì)手段的應(yīng)用，注重專業(yè)知識(shí)和專業(yè)機(jī)構(gòu)的參與；而鄉(xiāng)村治理則強(qiáng)調(diào)政府和社會(huì)各方的合作和參與，注重社會(huì)公眾的參與和權(quán)利保障。由此可見，鄉(xiāng)村治理和設(shè)計(jì)治理雖然在目標(biāo)、側(cè)重點(diǎn)、研究方法等方面存在一定的差異，但在實(shí)踐中兩者是相互關(guān)聯(lián)的。鄉(xiāng)村治理注重解決農(nóng)村發(fā)展中的體制機(jī)制問題和社會(huì)管理問題，而設(shè)計(jì)治理則通過規(guī)劃和設(shè)計(jì)手段，提高農(nóng)村地區(qū)的建設(shè)和發(fā)展水平。兩者在實(shí)踐中相互促進(jìn)和支持，鄉(xiāng)村治理需要考慮到設(shè)計(jì)治理的需求，為其提供政策和支持；而設(shè)計(jì)治理也需要考慮到鄉(xiāng)村治理的需求，為其提供相關(guān)的設(shè)計(jì)和咨詢支持。因此，鄉(xiāng)村治理和設(shè)計(jì)治理都是為了促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展和改善人民生活水平，在實(shí)踐中需要協(xié)同合作，共同推動(dòng)農(nóng)村的發(fā)展。

2" 設(shè)計(jì)治理視域下桂北民族村落的問題表征

2.1" 市場(chǎng)失靈對(duì)桂北民族村落造成的負(fù)面影響

桂北民族村落擁有豐富的文化、生態(tài)、自然資源，這些資源是寶貴的財(cái)富，需要得到保護(hù)和合理利用。政府為村落建設(shè)的主體核心，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)起者、制定者、監(jiān)督者和主要推動(dòng)者，國(guó)家和各級(jí)地方政府作為宏觀調(diào)控主體發(fā)揮主導(dǎo)作用[10]。其職能上不能過度服務(wù)于投資人，忽略村落村民利益，不能放任讓桂北民族村落生態(tài)資源轉(zhuǎn)換成資本化收益。也不能過度放權(quán)由村民完全自治村落，出現(xiàn)村民向往城市化生活，從而導(dǎo)致生態(tài)資源被不負(fù)責(zé)任的開發(fā)者濫用或破壞的同時(shí)，資源的流失和環(huán)境的惡化、文化傳統(tǒng)和歷史遺產(chǎn)也受到多樣性的喪失。這些情況亦是市場(chǎng)力量導(dǎo)致參與者之間形成惡性競(jìng)爭(zhēng)的主要原因，這種競(jìng)爭(zhēng)追求是狹隘的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，而不是追求額外價(jià)值的合作，從而導(dǎo)致市場(chǎng)無(wú)法有效地分配資源，即市場(chǎng)失靈。所以，桂北民族村落如何在市場(chǎng)發(fā)展和保護(hù)環(huán)境之間尋求平衡，需要政府采取合適的政策和措施，合理利用桂北民族村落的資源和文化。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)桂北民族村落的長(zhǎng)期繁榮和可持續(xù)發(fā)展。

2.2" 政策規(guī)范給桂北民族村落帶來(lái)的創(chuàng)新阻礙

對(duì)于國(guó)家和江山社稷進(jìn)行治理是歷史傳統(tǒng)文化中最為常見的，其主要涉及到制度和法規(guī)[11]，各個(gè)時(shí)代的社會(huì)出于多種原因?qū)υO(shè)計(jì)的各個(gè)方面進(jìn)行規(guī)范，如協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)景觀風(fēng)貌、應(yīng)對(duì)疏化實(shí)施區(qū)域、振興產(chǎn)業(yè)調(diào)控、針對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)文化及拓展旅游事業(yè)、針對(duì)性解決地區(qū)性問題和應(yīng)對(duì)環(huán)境問題等。同樣，規(guī)范化管理也會(huì)給桂北民族村落變革或創(chuàng)新帶來(lái)障礙。如設(shè)計(jì)控制過程傾向于“安全”，無(wú)論是美學(xué)上還是技術(shù)方面都會(huì)破壞人們?yōu)榛貞?yīng)時(shí)代做出的場(chǎng)所營(yíng)造。其次，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府自身治理功能的弱化，必然導(dǎo)致其政策貫徹落實(shí)不到位等，從而出現(xiàn)規(guī)范化管理限制村落自由度和創(chuàng)新空間，導(dǎo)致一些新的經(jīng)濟(jì)模式、文化創(chuàng)意產(chǎn)品等無(wú)法在桂北民族村落中得到推廣和發(fā)展。因此，過于嚴(yán)格的規(guī)范化管理對(duì)傳統(tǒng)村落的創(chuàng)新和變革會(huì)產(chǎn)生一定的限制。若規(guī)范化管理過于僵化，只強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)保護(hù)而忽視創(chuàng)新和變革，會(huì)阻礙村落的發(fā)展和創(chuàng)新。所以，在規(guī)范化管理中，應(yīng)該平衡傳統(tǒng)保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系，既要保護(hù)傳統(tǒng)文化、環(huán)境和資源，也要支持傳統(tǒng)村落的創(chuàng)新和變革，以實(shí)現(xiàn)村落的可持續(xù)發(fā)展。

2.3" 利益主體給桂北民族村落帶來(lái)的訴求異同

桂北民族村落的發(fā)展涉及到本地主體與外來(lái)客體的利益訴求，首先從本地主體政府和村民來(lái)看，政府為桂北民族村落設(shè)計(jì)治理的主要責(zé)任方，其利益在于保護(hù)傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)，促進(jìn)村落的可持續(xù)發(fā)展，提高民生福祉，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。農(nóng)民作為村落的核心主體，即桂北民族村落的生產(chǎn)和生活主體，其利益在于保護(hù)自身的生存環(huán)境和生活方式，維護(hù)傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)，促進(jìn)村落的和諧發(fā)展，增加農(nóng)民的收入和就業(yè)機(jī)會(huì)等。其次，針對(duì)外來(lái)客體游客和投資方來(lái)說(shuō)，游客作為桂北民族村落的參觀者，其利益在于了解和欣賞傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳罘绞胶臀幕諊硎墚?dāng)?shù)孛朗澈托蓍e娛樂等服務(wù)。而投資方作為桂北民族村落的資本提供者，其利益在于獲得投資回報(bào)、開拓市場(chǎng)、推廣品牌、擴(kuò)大業(yè)務(wù)范圍和促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。由此可見，桂北民族村落的設(shè)計(jì)治理中，無(wú)論是本地主體還是外來(lái)客體均具有不同利益。在保護(hù)傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)、促進(jìn)村落的可持續(xù)發(fā)展、提高民生福祉的前提下，通過合作和協(xié)商，平衡各方利益，實(shí)現(xiàn)共贏。在此問題上，設(shè)計(jì)治理介入桂北民族村落的創(chuàng)新發(fā)展，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)找到合適的方式，應(yīng)用多種手段將不同利益主體的訴求串聯(lián)在一起，達(dá)成多利益主體的責(zé)權(quán)平衡，共推鄉(xiāng)村振興[12]。

3" 設(shè)計(jì)治理視域下的桂北民族村落保護(hù)與創(chuàng)新

3.1" 以設(shè)計(jì)治理為向度，改善桂北民族村落的市場(chǎng)失靈

設(shè)計(jì)治理是實(shí)現(xiàn)桂北民族村落可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。政府引導(dǎo)社會(huì)組織參與桂北民族村落生態(tài)和文化資源的保護(hù)和管理，加強(qiáng)社會(huì)力量的支持和參與，促進(jìn)資源保護(hù)和管理的有效實(shí)施。同時(shí)，加強(qiáng)公眾教育和參與，提高公眾的環(huán)保和文化保護(hù)意識(shí)，引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰透玫乇Ｗo(hù)桂北民族村落的生態(tài)和文化資源，減少市場(chǎng)失靈對(duì)當(dāng)?shù)刭Y源和文化的損害。并通過強(qiáng)化監(jiān)督和管理，加強(qiáng)對(duì)桂北民族村落生態(tài)和文化資源的保護(hù)和管理，減少不負(fù)責(zé)任的開發(fā)行為和破壞，從而糾正市場(chǎng)失靈。此外，建立市場(chǎng)機(jī)制和政策激勵(lì)，以提高桂北民族村落生態(tài)和文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，鼓勵(lì)合理開發(fā)和利用，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。例如桂北民族村落擁有獨(dú)特的文化和生態(tài)資源，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游業(yè)的發(fā)展，同時(shí)推廣文化和傳統(tǒng)，提高當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖牒蜕钯|(zhì)量。由此可見，為了解決市場(chǎng)失靈對(duì)桂北民族村落的影響，需要采取多種有效的政策和措施，充分利用市場(chǎng)機(jī)制，同時(shí)加強(qiáng)政府監(jiān)管和公眾參與，保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)和文化資源，促進(jìn)桂北民族村落的可持續(xù)發(fā)展。需要認(rèn)識(shí)到桂北民族村落的文化和生態(tài)資源對(duì)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要，并采取措施保護(hù)和利用這些資源，以確保桂北民族村落的可持續(xù)發(fā)展和繁榮。

3.2" 以設(shè)計(jì)治理為機(jī)制，提升桂北民族村落的政策效率

桂北民族村落的文化和歷史保護(hù)與傳承，其重要性受到充分的肯定，并得到國(guó)家的大力扶持。為了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展，建立有效的設(shè)計(jì)治理機(jī)制和監(jiān)督評(píng)估機(jī)制，平衡傳統(tǒng)保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系。在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中，在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上通過構(gòu)建政府為主導(dǎo)、企業(yè)為主體、社會(huì)組織和公眾共同參與的環(huán)境治理體系，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)的全面現(xiàn)代化。然而，桂北民族村落具有自己的村規(guī)、寨規(guī)、家規(guī)，規(guī)范化管理對(duì)傳統(tǒng)村落的創(chuàng)新和變革產(chǎn)生一定限制。在治理中平衡傳統(tǒng)保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)村落的可持續(xù)發(fā)展，建立村落設(shè)計(jì)治理機(jī)制是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵，要求治理者需要具備足夠的專業(yè)知識(shí)和管理能力，了解村落的實(shí)際情況和需求，制定合適的管理政策和措施，與村民和相關(guān)利益方進(jìn)行良好的溝通和合作。同時(shí)，鼓勵(lì)社會(huì)力量參與村落治理，如引入社區(qū)組織和非營(yíng)利組織等第三方力量，以促進(jìn)村落的創(chuàng)新和發(fā)展。強(qiáng)化村落治理的監(jiān)督和評(píng)估機(jī)制，確保規(guī)范化管理能夠真正落實(shí)到位并取得良好的效果。在實(shí)施過程中，應(yīng)及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)管理政策和措施，以適應(yīng)村落發(fā)展的變化和需求，從而推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的順利實(shí)施。

3.3" 以設(shè)計(jì)治理為凝聚，加強(qiáng)桂北民族村落的利益平衡

在桂北民族村落振興的過程中，通過采取措施加強(qiáng)桂北民族村落的治理和利益平衡，設(shè)計(jì)治理可以成為凝聚力量的關(guān)鍵。為加強(qiáng)桂北民族村落的利益平衡，可采取多種措施。首先作為本地主體，政府需要通過制定法律、法規(guī)、政策來(lái)保護(hù)村落的傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)，防止外部干擾和破壞，保障村民的土地權(quán)。其次，需要建立村民參與機(jī)制，讓居民參與村落的設(shè)計(jì)和治理及發(fā)展規(guī)劃，可組織如工藝比賽、茶歇會(huì)、設(shè)計(jì)游戲和社區(qū)對(duì)話等活動(dòng)，以鼓勵(lì)村民積極參與設(shè)計(jì)治理過程。再次，加強(qiáng)宣傳和對(duì)村民的教育，讓他們意識(shí)到設(shè)計(jì)治理的意義和目的是為了保障其自身權(quán)益，促進(jìn)村莊的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民主參與和共享治理的目標(biāo)。最后，建立透明的決策機(jī)制，保障村民的知情權(quán)和參與權(quán)，提高村民的文化素質(zhì)和經(jīng)濟(jì)能力，探索新的經(jīng)濟(jì)模式，如合作社、農(nóng)民專業(yè)合作社等，促進(jìn)村民的收入增長(zhǎng)。游客和投資者作為外來(lái)客體，制定合理的旅游規(guī)劃和管理措施，加強(qiáng)對(duì)游客的教育和引導(dǎo)，并合理分配旅游收益，讓村民共享旅游發(fā)展的紅利。同時(shí)協(xié)調(diào)文化保護(hù)和旅游發(fā)展，實(shí)現(xiàn)雙贏的結(jié)果。通過這些措施的整合，加強(qiáng)利益平衡，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)村民的幸福生活。

4" 結(jié)束語(yǔ)

本論文從設(shè)計(jì)治理視角探討了桂北民族村落建設(shè)與全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的相互促進(jìn)關(guān)系。首先，強(qiáng)調(diào)桂北民族村落作為鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承對(duì)于鄉(xiāng)村振興的重要性，探討了桂北民族村落建設(shè)對(duì)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的積極意義。其次，分析了桂北民族村落保護(hù)與創(chuàng)新所面臨的市場(chǎng)失靈、政策規(guī)范、利益平衡和文化傳承等問題與挑戰(zhàn)，并提出了以設(shè)計(jì)治理為解決方案的4個(gè)舉措，旨在促進(jìn)桂北民族村落的可持續(xù)發(fā)展。在推進(jìn)桂北民族村落建設(shè)的過程中，需要在政策、資金、人才等方面給予支持和保障，并加強(qiáng)跨學(xué)科、跨部門、跨領(lǐng)域的協(xié)同合作，形成合力推動(dòng)桂北民族村落的保護(hù)和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)作出積極貢獻(xiàn)。

設(shè)計(jì)治理是一種有效的鄉(xiāng)村治理方式，能夠促進(jìn)桂北民族村落的保護(hù)和創(chuàng)新。在政策制定中，需要加強(qiáng)社會(huì)公眾的參與，確保政策的可操作性和可持續(xù)性。在具體實(shí)施中，需要注重利益平衡，保證各利益主體的權(quán)益。同時(shí)，為桂北民族村落保護(hù)與創(chuàng)新的研究提供一些參考和借鑒。

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