新時(shí)代紅色文化助推革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐與創(chuàng)新

摘" 要：利用紅色文化助推革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要途徑之一，其中最關(guān)鍵的是如何利用好紅色文化與鄉(xiāng)村發(fā)展有效結(jié)合。該文試圖分析紅色文化與老區(qū)鄉(xiāng)村振興經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)風(fēng)等方面的內(nèi)在契合性，為紅色文化推動(dòng)老區(qū)鄉(xiāng)村振興提供研究思路。紅色文化內(nèi)生機(jī)制解決的是如何利用好革命老區(qū)紅色文化實(shí)現(xiàn)資源轉(zhuǎn)化成資本。通過(guò)提高紅色文化的核心輻射力與制度規(guī)范效果、用發(fā)展理念提高老區(qū)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)及建設(shè)高層次專業(yè)化人才隊(duì)伍，為老區(qū)鄉(xiāng)村振興貫徹實(shí)施提供具體實(shí)踐路徑和經(jīng)驗(yàn)借鑒。

關(guān)鍵詞：紅色文化；鄉(xiāng)村振興；革命老區(qū)；內(nèi)在機(jī)制；實(shí)踐進(jìn)路

中圖分類號(hào)：F323" " " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " " 文章編號(hào)：2096-9902（2023）10-0161-04

Abstract： Using Red culture to promote the revitalization of rural areas in the old revolutionary base areas is one of the main ways to achieve its economic development， of which the most important thing is how to make good use of the effective combination of Red culture and rural development. This paper attempts to analyze the inherent agreement between the Red culture and the revitalization of the economy and rural style in the old areas， so as to provide research ideas for the Red culture to promote the revitalization of the old areas. The endogenous mechanism of Red culture solves how to make good use of Red culture in old revolutionary base areas to transform resources into capital. By improving the core radiation of the Red culture and the effect of institutional norms， using the concept of development to improve the competitive advantages of the old areas and building a team of high-level professional talents， we can provide specific practical paths and experience for the implementation of rural revitalization in the old areas.

Keywords： Red culture; rural revitalization; old revolutionary base areas; internal mechanism; practical approach

革命老區(qū)作為紅色文化的搖籃，在新民主主義革命斗爭(zhēng)、新中國(guó)創(chuàng)建發(fā)展中作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)，形成了內(nèi)涵豐富、形態(tài)多樣的紅色文化資源，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和方法論借鑒，在中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中發(fā)揮強(qiáng)大精神激勵(lì)作用。民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。隨著脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得偉大勝利，革命老區(qū)迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，開(kāi)啟邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程。在新時(shí)代新征程上，如何讓紅色文化成為革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生力量，形成獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，讓老區(qū)人民群眾過(guò)上更加美好的生活，是新時(shí)代黨和國(guó)家十分重視的課題，具有重要的研究意義。

1" 紅色文化與革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在契合性

黨和國(guó)家歷來(lái)重視革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，關(guān)心老區(qū)人民的生活水平提升，特別是黨的十八大以來(lái)相繼出臺(tái)了各種惠民保障政策，逐步加大了對(duì)革命老區(qū)的支持力度。黨的十九大首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，黨的二十大再次明確要把“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”[1]作為新時(shí)代新征程“三農(nóng)”工作的主題，體現(xiàn)出全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的突出重要性，革命老區(qū)迎來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)。近年來(lái)，紅色文化助推老區(qū)發(fā)展起著至關(guān)重要、不可替代的重要作用，紅色文化傳承與革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興事業(yè)兩者具有同向同行的高度契合性。

1.1" 紅色文化為革命老區(qū)基層黨組織建設(shè)提供思想引領(lǐng)

紅色文化蘊(yùn)含革命先烈堅(jiān)定的理想信念，為革命信仰、共產(chǎn)主義奮斗終身，不惜獻(xiàn)出自己寶貴生命，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人高尚的道德情操和心懷天下的廣闊胸懷。愛(ài)國(guó)、勇于創(chuàng)新、心系人民和艱苦奮斗等精神品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)高度凝結(jié)于紅色文化之中，這些精神品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)無(wú)疑是革命老區(qū)進(jìn)行思想政治教育的天然教科書(shū)，具有強(qiáng)大的政治指導(dǎo)功能，能給革命老區(qū)鄉(xiāng)村基層黨組織建設(shè)提供思想引領(lǐng)和智力支持。

革命老區(qū)紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的政治意識(shí)形態(tài)成果，以及代表人民利益的政治方針政策等，具有鮮明的政治性。中國(guó)共產(chǎn)黨人在推進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、動(dòng)員群眾、反腐倡廉、政府治理和法治建設(shè)等都有相關(guān)實(shí)踐和探索，積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。這些紅色文化資源的運(yùn)用有利于基層黨組織在開(kāi)展新時(shí)代鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中，為鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化及提升基層黨組織的能力提供思想政治保障和強(qiáng)大精神激勵(lì)，是新時(shí)代基層黨組織建設(shè)的重要思想引領(lǐng)。

1.2" 紅色文化為革命老區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)借鑒和方法支撐

鄉(xiāng)風(fēng)文明是從精神層面衡量鄉(xiāng)村振興的成果，是鄉(xiāng)村振興的思想保障。人民生活富裕不能單單從狹義的物質(zhì)方面去闡釋和理解，生活富裕應(yīng)從多個(gè)維度去理解，人民不僅要口袋富裕，還要腦袋富裕和心態(tài)富裕。因此，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，要物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，提升革命老區(qū)人民的精神面貌，豐富人民的精神生活。再者，文明的鄉(xiāng)風(fēng)可以吸引更多的優(yōu)秀人才來(lái)此創(chuàng)業(yè)發(fā)展或者定居生活，為革命老區(qū)提供新鮮血液。因此，文明的鄉(xiāng)風(fēng)可以增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興隱性的軟實(shí)力，既可以增強(qiáng)革命老區(qū)在外部的影響力和吸引力，又可以在內(nèi)部凝聚人民、增強(qiáng)革命老區(qū)人民的歸屬感和認(rèn)同感，進(jìn)而激發(fā)鄉(xiāng)村的自我發(fā)展動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的鄉(xiāng)村振興。

新時(shí)代培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，需要在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮革命老區(qū)豐富的紅色文化資源優(yōu)勢(shì)，聚力紅色文化引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明，凝聚起鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。通過(guò)舉辦革命歷史知識(shí)講座、紅色文化主題展覽等形式，讓老區(qū)人民深刻認(rèn)識(shí)到紅色文化的重要意義和時(shí)代價(jià)值。同時(shí)，通過(guò)文明村創(chuàng)建行動(dòng)、優(yōu)秀家風(fēng)宣傳等方式，提高老區(qū)人民對(duì)善惡、是非、美丑的分辨和認(rèn)識(shí)，營(yíng)造積極向上的文明鄉(xiāng)風(fēng)，塑造風(fēng)清氣正的和諧生活氛圍，為新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)借鑒和方法支撐。

1.3" 紅色文化為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺提供新的增長(zhǎng)點(diǎn)

革命老區(qū)大多為第二、三產(chǎn)業(yè)相對(duì)落后的地區(qū)，只有依靠產(chǎn)業(yè)振興，才能鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，解決老區(qū)勞動(dòng)力就業(yè)問(wèn)題，留住優(yōu)秀人才，幫助老區(qū)發(fā)展致富。人民群眾生活富裕，有穩(wěn)定收入、衣食無(wú)憂、生活便利是老區(qū)鄉(xiāng)村振興的根本所在和長(zhǎng)久之策。

革命老區(qū)蘊(yùn)含著豐富的紅色文化遺產(chǎn)，不僅表現(xiàn)為珍貴無(wú)比的精神資源，還是一種具有巨大潛力的經(jīng)濟(jì)資源。當(dāng)作為精神形態(tài)存在的紅色文化轉(zhuǎn)化為具體化客觀實(shí)在的紅色文化產(chǎn)業(yè)時(shí)，就能給老區(qū)提供物資生產(chǎn)力，為老區(qū)的產(chǎn)業(yè)興旺提供新的增長(zhǎng)點(diǎn)。一方面，利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，為老區(qū)開(kāi)展紅色旅游提供資源支撐。通過(guò)充分發(fā)揮文藝創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)，深入挖掘紅色資源，推出更好更多的紅色題材舞臺(tái)藝術(shù)和美術(shù)作品，展示和充分運(yùn)用革命舊址、博物館、紀(jì)念館、展覽館和各類紀(jì)念設(shè)施等等吸引游客。另一方面，依托紅色文化可促進(jìn)老區(qū)第一二三產(chǎn)業(yè)的深度融合。利用好紅色文化，塑造當(dāng)?shù)鬲?dú)特且高質(zhì)量的紅色品牌，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)帶動(dòng)老區(qū)農(nóng)產(chǎn)品的銷售，擴(kuò)大農(nóng)副產(chǎn)品的消費(fèi)，帶動(dòng)觀光農(nóng)業(yè)和休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)文化、旅游、農(nóng)業(yè)和教育等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，注重發(fā)展與紅色文化相關(guān)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從而帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。通過(guò)文化上下游產(chǎn)品研發(fā)，延長(zhǎng)紅色產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，走出一條革命老區(qū)后發(fā)趕超、高質(zhì)量振興發(fā)展的新路子。

2" 紅色文化助推鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在機(jī)制

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的寶貴財(cái)富，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其具有深厚的歷史積淀和獨(dú)特的文化內(nèi)涵，是推動(dòng)革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興的重要資源。紅色文化的價(jià)值跨越時(shí)空、日久彌新，新時(shí)代新征程上，推動(dòng)紅色文化以資源凝練拓展呈現(xiàn)方式、以資源生產(chǎn)形成社會(huì)文化產(chǎn)品、以價(jià)值實(shí)現(xiàn)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，構(gòu)成了其助推鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在邏輯。

2.1" 文化資源凝練：紅色文化的提取和呈現(xiàn)方式

紅色文化符號(hào)是紅色文化蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神和價(jià)值觀的具體化呈現(xiàn)。因此，紅色文化符號(hào)首先要彰顯紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值，其精神內(nèi)涵包括“理想、信仰、思想、道德規(guī)范、價(jià)值觀念體系和科學(xué)文化知識(shí)等”[2]。以江西瑞金為例，中華蘇維埃共和國(guó)定都瑞金，是中央蘇區(qū)精神的集中體現(xiàn)者，想要提煉出瑞金具有的特色文化符號(hào)，就需要以蘇區(qū)精神作為根基，體現(xiàn)出蘇區(qū)精神的精華和靈魂。其次，要對(duì)紅色文化進(jìn)行去偽存真。在紅色記憶流傳中，因情感偏向，立場(chǎng)不同，可能會(huì)產(chǎn)生民眾對(duì)歷史記憶的過(guò)度演繹，一些歷史虛無(wú)主義信息會(huì)誤導(dǎo)青少年，也不能被現(xiàn)代理性人民所接受。因此，紅色文化應(yīng)去偽存真，實(shí)事求是，留下能真正體現(xiàn)紅色精神的文化信息。

選取紅色文化符號(hào)之后，還要考慮其呈現(xiàn)方式，怎樣將紅色文化生動(dòng)形象地呈現(xiàn)給受眾。要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，以大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式生動(dòng)地呈現(xiàn)紅色精神。除了傳統(tǒng)的參觀遺址、展示革命文物之外，傳承好紅色家風(fēng)、品讀紅色家書(shū)等方式豐富紅色文化符號(hào)的呈現(xiàn)方式，這是紅色文化傳承的主要途徑。除此之外，也可積極嘗試紅色工藝品、影視作品、紅色歌謠和紅色課堂等方式，使其文化符號(hào)呈現(xiàn)方式多元化。

2.2" 文化資源生產(chǎn)：紅色文化資源轉(zhuǎn)化為紅色文化產(chǎn)品

文化再生產(chǎn)是指在一定的歷史時(shí)期和社會(huì)背景下，人們通過(guò)對(duì)已有的文化資源進(jìn)行再利用和再創(chuàng)造，從而形成新的文化產(chǎn)品、文化資本的過(guò)程。社會(huì)學(xué)家布迪厄?qū)ξ幕Y本進(jìn)行了界定：對(duì)文化資源的優(yōu)化配置所形成的文化生產(chǎn)、文化服務(wù)和文化資本通過(guò)市場(chǎng)生成經(jīng)濟(jì)價(jià)值[3]。布迪厄認(rèn)為紅色資源轉(zhuǎn)化為紅色資本要建立在技術(shù)基礎(chǔ)上，還要具有消費(fèi)者所需要或者可接受的某種價(jià)值，從產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度來(lái)說(shuō)是市場(chǎng)價(jià)值。因此，紅色文化資源需要轉(zhuǎn)化為紅色文化產(chǎn)品，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，將提取的紅色文化符號(hào)以生動(dòng)的形式呈現(xiàn)出來(lái)。其次，想要體現(xiàn)出文化資源的市場(chǎng)價(jià)值，就應(yīng)了解市場(chǎng)行情，摸清市場(chǎng)規(guī)律，清楚消費(fèi)者的消費(fèi)動(dòng)機(jī)和消費(fèi)需求，更需要做到革命老區(qū)所傳遞的紅色文化精神與社會(huì)主流價(jià)值觀相匹配。根據(jù)不同年齡階層的人群，制作不同的文化產(chǎn)品。通過(guò)紅色文化資源的轉(zhuǎn)化，可以推動(dòng)紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，同時(shí)也可以提升人們對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)和理解，推動(dòng)老區(qū)文化的繁榮和發(fā)展。

2.3" 文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)：文化消費(fèi)促進(jìn)紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)是指將文化資源和文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的過(guò)程。隨著人們對(duì)文化消費(fèi)的需求增加，對(duì)紅色文化資源的需求也不斷增加。這就為紅色文化產(chǎn)業(yè)提供了一個(gè)廣闊的市場(chǎng)，同時(shí)也為紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了動(dòng)力。革命老區(qū)多為生態(tài)優(yōu)美、資源豐富的地區(qū)，紅色文化資源與當(dāng)?shù)靥厣幕诤峡梢援a(chǎn)生獨(dú)特的感受，增強(qiáng)消費(fèi)者紅色文化旅游的體驗(yàn)。可以嘗試將革命老區(qū)當(dāng)?shù)靥厣止に嚻啡绱汤C、皮影戲、木偶戲等作為紅色旅游體驗(yàn)項(xiàng)目，增加其旅游特色。培養(yǎng)老區(qū)群眾的市場(chǎng)意識(shí)，保證其產(chǎn)品質(zhì)量。也可以嘗試?yán)孟M(fèi)券、特點(diǎn)節(jié)日或者互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)直播帶動(dòng)消費(fèi)，從而實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙重實(shí)現(xiàn)。

紅色文化應(yīng)“接地氣”地融入鄉(xiāng)村生活。過(guò)去一段歷史時(shí)期，紅色文化往往以灌輸式、傳統(tǒng)式的宣傳教育方式開(kāi)展，仍需要拓新融入群眾日常生活的路徑。因此，促進(jìn)紅色文化融入革命老區(qū)生活就應(yīng)使其進(jìn)入民眾視野，回歸到現(xiàn)實(shí)生活。紅色文化可與家風(fēng)家教相結(jié)合，與度假休養(yǎng)、體育健身相結(jié)合，與傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)日相結(jié)合增強(qiáng)消費(fèi)者紅色旅游體驗(yàn)的人文化和儀式感，在豐富民眾生活同時(shí)，文化消費(fèi)的需求和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形成了良性循環(huán)，共同推動(dòng)了紅色文化的傳承和發(fā)展。

3" 紅色文化助推革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐進(jìn)路

實(shí)現(xiàn)革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興是革命先輩不惜犧牲生命為之奮斗的理想目標(biāo)，是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的內(nèi)在要求。在新時(shí)代背景下，老區(qū)鄉(xiāng)村振興已經(jīng)成為國(guó)家戰(zhàn)略，紅色文化助推老區(qū)鄉(xiāng)村振興的可行性已經(jīng)得到充分證明和肯定。從實(shí)踐層面探究紅色文化助推老區(qū)鄉(xiāng)村振興的進(jìn)路，可以實(shí)現(xiàn)老區(qū)鄉(xiāng)村振興和紅色文化傳承發(fā)展的有機(jī)結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出新的貢獻(xiàn)。

3.1" 提高紅色文化的核心輻射力

隨著新時(shí)代社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，人們愈加注重于精神層面的需求。為滿足人們精神層面的需求，發(fā)展紅色旅游已經(jīng)成為革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興的一項(xiàng)重要舉措。所以充分把握老區(qū)紅色文化優(yōu)異稟賦，發(fā)展紅色旅游這一突出優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)區(qū)別于其他紅色文化的旅游景區(qū)項(xiàng)目，是消費(fèi)者真正體驗(yàn)到當(dāng)?shù)馗锩蠀^(qū)紅色文化元素、實(shí)現(xiàn)老區(qū)鄉(xiāng)村振興和滿足人們精神需求的重要途徑。如洪湖地區(qū)是以“文化＋生態(tài)”為當(dāng)?shù)芈糜翁厣G色生態(tài)和紅色文化遙相呼應(yīng)，給厭倦了城市喧囂的“都市男女”提供一份耳目一新的答案，通過(guò)發(fā)展紅色旅游，洪湖地區(qū)實(shí)現(xiàn)了紅色文化與生態(tài)旅游的有機(jī)結(jié)合，讓游客在旅游中感受到不同于其他地方的獨(dú)特魅力，也為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興注入了新的動(dòng)力。

老區(qū)以紅色文化為主線，通過(guò)與紅色旅游產(chǎn)業(yè)休戚與共的其他行業(yè)融合發(fā)展，可以吸引更多游客光顧。通過(guò)加強(qiáng)餐飲、交通、服務(wù)業(yè)等綜合旅游配套設(shè)施建設(shè)，打造具有當(dāng)?shù)靥厣募t色產(chǎn)品，并增設(shè)網(wǎng)絡(luò)銷售或網(wǎng)絡(luò)直播與地方購(gòu)物中心，增強(qiáng)對(duì)外吸引力，最終形成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈。同時(shí)，加強(qiáng)老區(qū)當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)功能建設(shè)，開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)靥厣t色旅游主題的紅色紀(jì)念品，打造特色紅色旅游書(shū)籍、影視、教育基地等，提高當(dāng)?shù)丶t色品牌知名度和對(duì)外吸引力。重視經(jīng)驗(yàn)豐富、資金雄厚的國(guó)有文化企業(yè)的帶領(lǐng)作用，打造紅色旅游龍頭產(chǎn)業(yè)，把紅色產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)做優(yōu)。增強(qiáng)紅色文化的核心輻射力，形成利益緊密的發(fā)展格局，推動(dòng)老區(qū)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展。

3.2" 提升紅色文化制度規(guī)范效果

革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命老區(qū)制定的各種政治制度在基層黨組織建設(shè)、群眾生產(chǎn)生活、法制建設(shè)等相當(dāng)多的領(lǐng)域有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。正是隨著這些相關(guān)制度的健全和完善，基層黨建理論才會(huì)不斷規(guī)范化、制度化。因此，新時(shí)代革命老區(qū)推進(jìn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化，必須深度挖掘紅色文化的制度內(nèi)涵，以紅色制度和規(guī)范為抓手，將鄉(xiāng)村基層黨組織制度建設(shè)與革命根據(jù)地建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)結(jié)合時(shí)代條件完美結(jié)合。革命老區(qū)紅色文化如何實(shí)踐創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，如何創(chuàng)新性發(fā)展，是新時(shí)代老區(qū)基層黨組織建設(shè)要破之題，也是增強(qiáng)基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用的必然要求。老區(qū)推動(dòng)紅色文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，需要考慮到紅色文化在制度方面的具體內(nèi)涵及實(shí)踐形式，并且要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的新變化，社會(huì)發(fā)展的新需求，新時(shí)代人民群眾思想的變化，對(duì)一些政治理論的思考方式和理解程度的參差等進(jìn)行全面考慮。在創(chuàng)新性發(fā)展紅色文化時(shí)，需深入挖掘其基本的制度內(nèi)涵。新時(shí)代紅色文化能否使基層黨組織有效進(jìn)行鄉(xiāng)村治理，能否規(guī)范基層黨組織建設(shè)，就需要將紅色文化的制度內(nèi)涵滲入到基層黨組織建設(shè)中，讓黨員干部了解紅色文化在制度方面的具體內(nèi)容和特征。只有黨員干部的深刻認(rèn)識(shí)，才能更好推動(dòng)老區(qū)基層黨組織建設(shè)制度化，使紅色文化助推解決新時(shí)代革命老區(qū)基層黨組織在建設(shè)過(guò)程中遇到的難題。

3.3" 創(chuàng)新發(fā)展理念培育老區(qū)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

新發(fā)展階段必須貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持走高質(zhì)量發(fā)展之路[4]。新的時(shí)代背景下，社會(huì)發(fā)展提出了新的要求，這就需要基層黨組織改變以往思維模式，回應(yīng)群眾總需求，創(chuàng)新工作方法，提高決策能力水平。首先，要扎實(shí)決策基礎(chǔ)。基層黨組織要對(duì)國(guó)家發(fā)布的政策、會(huì)議精神有準(zhǔn)確理解和把握，用科學(xué)的理論武裝自己，為提高自身決策水平奠定基礎(chǔ)。其次是與時(shí)俱進(jìn)，改變固有思維模式。作為領(lǐng)導(dǎo)干部需要提高自己的創(chuàng)新意識(shí)，抓住發(fā)展機(jī)遇，敢于用新的思維方式面對(duì)新情況，解決新問(wèn)題。最后，深入基層群眾。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，只有深入基層，才能知道革命老區(qū)群眾真正所需，才能在制定政策的過(guò)程中有科學(xué)的數(shù)據(jù)支撐。

此外，除了要依賴當(dāng)?shù)刭Y源現(xiàn)狀來(lái)推動(dòng)老區(qū)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展，提升紅色旅游的可持續(xù)功能也是非常重要的。這需要我們?cè)陂_(kāi)發(fā)過(guò)程中，要始終秉持綠色發(fā)展理念，注重保護(hù)環(huán)境，提高生態(tài)效益，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)。強(qiáng)化綠色生態(tài)宣傳，擴(kuò)大宣傳教育的范圍和力度。可以通過(guò)各種形式的宣傳活動(dòng)，讓更多的人了解綠色發(fā)展的重要性和必要性。通過(guò)創(chuàng)建環(huán)保主題景區(qū)、推廣低碳出行等方式，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的綠色化、低碳化和可持續(xù)化發(fā)展[5]。政策制定方面注重綠色發(fā)展的考慮，可以通過(guò)制定環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約等相關(guān)政策，引導(dǎo)和鼓勵(lì)企業(yè)和群眾遵循綠色發(fā)展的理念，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐木G色可持續(xù)發(fā)展。

3.4" 建設(shè)高層次專業(yè)化人才隊(duì)伍

要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要充分利用和發(fā)揮人才的作用。因此，要借鑒現(xiàn)代企業(yè)人才管理理念，將人才視為第一資源。尊重人才，完善人才隊(duì)伍建設(shè)，營(yíng)造良好的氛圍吸引人才，為老區(qū)培養(yǎng)一支高素質(zhì)的主力軍。健全老區(qū)人才回流政策。老區(qū)人才外流歸根到底是收入的差距，因此要改善這種局面，首先要保障老區(qū)農(nóng)民的基本收入，加大對(duì)農(nóng)民的培訓(xùn)指導(dǎo)，致力于培育新時(shí)代新型現(xiàn)代農(nóng)民，積極推進(jìn)老區(qū)特色農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)，加大資金投入力度，吸引人員回流。其次為吸引優(yōu)秀大學(xué)生回鄉(xiāng)發(fā)展，需要健全大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)政策，基層政府可制定相關(guān)的大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)政策，提高政策扶持力度，給予回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生資金支持，給予他們充足的發(fā)揮空間，與革命老區(qū)當(dāng)?shù)厝嗣駥?shí)現(xiàn)專業(yè)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，爭(zhēng)取留下人才，為老區(qū)發(fā)展獻(xiàn)上一份力[6]。

4" 結(jié)束語(yǔ)

革命老區(qū)的紅色文化是中華民族重要的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富，也是推動(dòng)革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興的重要資源。通過(guò)發(fā)掘和應(yīng)用紅色文化，可以激發(fā)鄉(xiāng)村振興的活力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的全面發(fā)展。因此，應(yīng)該發(fā)揮人才的引領(lǐng)作用，通過(guò)不斷加強(qiáng)紅色文化教育、紅色文化創(chuàng)新等方式，促進(jìn)紅色文化和科技的深度融合，挖掘紅色文化的旅游價(jià)值，讓更多人關(guān)注和了解革命老區(qū)的紅色文化并采取積極的措施，切實(shí)將紅色文化應(yīng)用到鄉(xiāng)村振興中。只有通過(guò)全社會(huì)的共同努力，才能推動(dòng)革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興取得更加優(yōu)異的成績(jī)，為建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022.

[2] 葛舒陽(yáng).論紅色文化的意識(shí)形態(tài)價(jià)值[J].思想政治教育研究，2016，32（2）：47-50.

[3] 姚偉鈞.從文化資源到文化產(chǎn)業(yè)：歷史文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2012．

[4] 趙洪山.以新理念培育區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)——武安謀改革促發(fā)展的新時(shí)代實(shí)踐[J].人民論壇，2021（Z1）：87-89.

[5] 顧海燕.鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)生動(dòng)力與外在激活力——日常生活方式的文化治理視角[J].云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2020，37（1）：52-57.

[6] 胡惠林.文化產(chǎn)業(yè)概論[M].昆明：云南大學(xué)出版社，2005．