高校思政課服務(wù)“三農(nóng)”的邏輯理路分析

摘" 要：高校思政課服務(wù)“三農(nóng)”是解決鄉(xiāng)村治理問題的必然選擇，也是推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化、脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接的應(yīng)有之義。在鄉(xiāng)村振興背景下，高校思政課培養(yǎng)鄉(xiāng)村人才振興的“生力軍”、培育鄉(xiāng)村文化振興的“先行軍”，培植脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有機(jī)銜接的“智囊團(tuán)”，對“三農(nóng)”問題的解決意義深遠(yuǎn)。然而，當(dāng)前高校思政課服務(wù)“三農(nóng)”存在“三農(nóng)”教育隱而不彰、理想信念教育華而不實(shí)、對實(shí)踐教育避而不談等問題。為此，高校思政課服務(wù)“三農(nóng)”需把好“入口關(guān)”、看好“過程關(guān)”、守好“出口關(guān)”，構(gòu)建三位一體的創(chuàng)新策略體系，以“真”動(dòng)人、以“情”育人、以“實(shí)”取信，為“三農(nóng)”問題的解決提供堅(jiān)實(shí)支撐。

關(guān)鍵詞：“三農(nóng)”；高校思政課；鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村教育；邏輯理路

中圖分類號：G641" " " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " " 文章編號：2096-9902（2023）24-0129-04

Abstract： The practice of ideological and political courses in colleges and universities serving \"agriculture， rural areas， and farmers\" is an inevitable choice for solving rural governance problems， which is a necessity for promoting urban-rural integration， poverty alleviation， and effective connection with rural revitalization. In the context of rural revitalization， ideological and political courses in universities have cultivated a \"new force\" for rural talent revitalization， a \"leader\" for rural cultural revitalization， and a \"think tank\" that organically connects poverty alleviation and rural revitalization. This has profound significance in solving the problems of \"agriculture， rural areas and farmers\". However， there are issues with the current ideological and political courses serving \"agriculture， rural areas， and farmers\"， such as the hidden education of \"agriculture， rural areas， and farmers\"， the flashy and unrealistic education of ideals and beliefs， and the avoidance of practical education. Thus， the ideological and political courses in colleges and universities should focus on the \"entrance pass\"， the \"process pass\" and the \"exit pass\"， and construct a trinity innovative strategy system to move people with \"truth\"， educate people with \"emotion\" and win trust with \"reality\"， so as to provide solid support for the solution of the problems of agriculture， rural areas and farmers.

Keywords： \"agriculture， rural areas and farmers\"; ideological and political courses in colleges and universities; rural revitalization; rural education; logic path

習(xí)近平總書記在江蘇調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，“沒有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，沒有農(nóng)村繁榮富強(qiáng)，沒有農(nóng)民安居樂業(yè)，國家現(xiàn)代化是不完整、不全面、不牢固的”[1]。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民是中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)大局穩(wěn)定的壓艙石，是中國式現(xiàn)代化最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)，同時(shí)也是最艱巨、最繁重的任務(wù)和最薄弱的環(huán)節(jié)。“三農(nóng)”問題的解決需要全社會(huì)凝聚起助農(nóng)愛農(nóng)的磅礴力量，共同補(bǔ)齊“短板”，推進(jìn)“三農(nóng)”問題的妥善解決。高校思政課承載著時(shí)代賦予的學(xué)科使命與擔(dān)當(dāng)，需緊跟時(shí)代步伐，及時(shí)更新話語體系，掌握政策走向，對“三農(nóng)”這本生動(dòng)的教材“抽絲剝繭”，精確“三農(nóng)”與思政課教材的切入點(diǎn)，挖掘“三農(nóng)”與學(xué)生發(fā)展的契合點(diǎn)，以實(shí)際行動(dòng)彰顯學(xué)科價(jià)值，詮釋新時(shí)代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

1" 高校思政課服務(wù)“三農(nóng)”的獨(dú)特價(jià)值

高校思政課作為服務(wù)“三農(nóng)”的重要抓手，以提升人力資本的質(zhì)量和水平、培養(yǎng)鄉(xiāng)村振興人才隊(duì)伍為主要依托，以振興鄉(xiāng)村文化、推動(dòng)城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展為重要?jiǎng)恿Γ詷淞⒄螌?dǎo)向、助力政策宣傳為顯著特征，由點(diǎn)及面構(gòu)建起高校思政課“三農(nóng)”服務(wù)空間。

1.1" 培養(yǎng)鄉(xiāng)村人才振興的“生力軍”

鄉(xiāng)村振興成功與否，關(guān)鍵在于人，高校思政課是現(xiàn)代復(fù)合型人才培養(yǎng)的主陣地，為鄉(xiāng)村振興源源不斷提供人才。首先，高校思政課從認(rèn)知維度全面武裝人才。高校思政課的教學(xué)內(nèi)容主要包括思想教育、政治教育與道德教育，歸根結(jié)底是讓“雙主體”在不斷提高思想、政治、道德素養(yǎng)與促進(jìn)全面發(fā)展中，增強(qiáng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的本質(zhì)力量，適應(yīng)與促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。其次，高校思政課從情感維度凝聚人才。吸引青年才俊長期扎根鄉(xiāng)村、自愿服務(wù)鄉(xiāng)村，少不了思想政治教育的內(nèi)化過程，主要在于激發(fā)青年才俊的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力——鄉(xiāng)村認(rèn)同感與理想信念。鄉(xiāng)村認(rèn)同感與理想信念是影響鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效性、長效性的重要因素與隱性因素，思政課要做鄉(xiāng)村認(rèn)同教育與理想信念教育的顯性課程，凝聚力量、鼓舞斗志、引領(lǐng)風(fēng)尚，向青年大學(xué)生傳遞“人人都是鄉(xiāng)村振興參與者”的身份認(rèn)同，使其意識(shí)到新農(nóng)村建設(shè)對社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的重大意義，自覺為鄉(xiāng)村振興保駕護(hù)航。最后，高校思政課從實(shí)踐維度塑造人才。思政課從來不是“紙上談兵”“書生論政”，而是理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一、內(nèi)化于心外化于行的生動(dòng)課堂，強(qiáng)調(diào)結(jié)合思政小課堂與社會(huì)大課堂，用好馬克思主義理論的思想武器去對接、分析、解決現(xiàn)實(shí)問題，將個(gè)人的具體目標(biāo)同實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大目標(biāo)對接，將個(gè)人的學(xué)習(xí)奮斗同民族復(fù)興的偉大奮斗融合。高校思政課有能力提供科學(xué)的思想武器與理論指導(dǎo)，構(gòu)架起個(gè)人理想與鄉(xiāng)村振興的橋梁，通過構(gòu)建生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐體系，幫助大學(xué)生在身體力行中磨煉意志，塑造自我，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)自己更大的力量。

1.2" 培育鄉(xiāng)村文化振興的“先行軍”

鄉(xiāng)村文化是五千多年來鄉(xiāng)村社會(huì)得以良性運(yùn)作、和諧發(fā)展的精神之源[2]，然而改革開放以來鄉(xiāng)村文化發(fā)生了歷史性巨變，鄉(xiāng)村記憶消解、傳統(tǒng)文化式微等現(xiàn)象屢見不鮮[3]。鄉(xiāng)村文化能否平穩(wěn)度過“轉(zhuǎn)型陣痛期”，以新面貌在中國社會(huì)持續(xù)發(fā)揮獨(dú)特作用，高校思政課發(fā)揮著重要作用。從文化價(jià)值來看，始終占據(jù)思想高地、引領(lǐng)文化風(fēng)尚的高校思政課能主動(dòng)承擔(dān)起消解文化偏見、彰顯鄉(xiāng)村文化價(jià)值的重任，通過保護(hù)、傳承、宣揚(yáng)充分彰顯鄉(xiāng)村文化的價(jià)值與魅力，挖掘其中豐富的思想道德資源，提取民族復(fù)興的“精神之鈣”；從文化生態(tài)氛圍來看，高校思政課視線的聚焦無疑為鄉(xiāng)村文化與城市文化由對立趨于融合提供了價(jià)值取向空間與緩沖地帶，同時(shí)也為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展、重塑創(chuàng)造了健康的生態(tài)氛圍；從文化創(chuàng)新來看，鄉(xiāng)土文化與現(xiàn)代文明從來不是此消彼長、水火不容的對立面，而是中華文化一體兩面的呈現(xiàn)形式，鄉(xiāng)村文化只有推陳出新、革故鼎新，堅(jiān)持社會(huì)主義文化方向才能成為真正的“源頭活水”。高校思政課要充分發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)的功能，積極引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，留住鄉(xiāng)音鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁的同時(shí)，又融納現(xiàn)代文明的特質(zhì)，只有這樣才能形成兼具優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代品質(zhì)的核心價(jià)值觀體系。

1.3" 培植脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有機(jī)銜接的“智囊團(tuán)”

《中共中央、國務(wù)院關(guān)于實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的意見》發(fā)布以來，無論在頂層設(shè)計(jì)層面還是學(xué)術(shù)理論層面，脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有機(jī)銜接的問題均趨于明晰化，并取得了積極進(jìn)展。但在國際形勢日益嚴(yán)峻、國內(nèi)后疫情時(shí)代疊加影響的背景下，深度貧困地區(qū)實(shí)現(xiàn)脫貧、貧困地區(qū)可持續(xù)脫貧和已脫貧地區(qū)預(yù)防返貧的壓力依然較大，脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有機(jī)銜接的問題越來越成為亟待解決的重要問題。隨著鄉(xiāng)村振興的持續(xù)縱深推進(jìn)，越是遇到瓶頸口、攻堅(jiān)期，越是體現(xiàn)出解決信心問題的重要性。“三農(nóng)”問題的解決不是輕輕松松、一朝一夕就可以完成的，這是一場難度與復(fù)雜性不言而喻的持久戰(zhàn)，沒有不畏艱險(xiǎn)的巨大勇氣與堅(jiān)定的理想信念做支撐是難以成功的。而作為堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的重要陣地，確保“思想不滑坡”的重要旗幟，鼓舞士氣、凝聚力量、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要講壇，高校思政課不僅能為“三農(nóng)”提供政治服務(wù)空間，發(fā)揮政策宣傳與政治引導(dǎo)功能的顯著優(yōu)勢[4]，更能從根本上保證廣大青年大學(xué)生政治站位不偏移，思想不分散，培養(yǎng)其不畏艱險(xiǎn)的歷史擔(dān)當(dāng)，勇攀高峰的理想信念。

2" 高校思政課服務(wù)“三農(nóng)”的不足

高校思政課與“三農(nóng)”的結(jié)合既是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略縱深發(fā)展、鞏固落實(shí)的必由之路，也是高校思政課自身發(fā)展、拓展的必然需要。但由于地方與高校對“三農(nóng)”融入思政課教學(xué)的重要性認(rèn)識(shí)不夠到位，全社會(huì)支持二者發(fā)展建設(shè)的氛圍還不夠濃厚，結(jié)合過程中存在“三農(nóng)”教育隱而不彰、理想信念教育華而不實(shí)、對實(shí)踐教學(xué)避而不談等問題，高校思政課服務(wù)“三農(nóng)”的實(shí)效性還有待提高。

2.1" “三農(nóng)”教育隱而不彰

中國自古以來就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民在每一個(gè)歷史階段的巨變都隱現(xiàn)著中華民族發(fā)展的生命密碼，展現(xiàn)出近代以來黨帶領(lǐng)人民砥礪前行的生動(dòng)寫照。可以說，“三農(nóng)”的故事是一座蘊(yùn)藏著豐富的精神瑰寶與智慧啟迪的富礦，是高校思政課天然的優(yōu)質(zhì)供給。然而在現(xiàn)行的高校思政課教學(xué)體系中，“三農(nóng)”教育卻長期處于隱而不彰的尷尬境地：課程安排上比重不足，沒有將其歸入思政課教學(xué)目標(biāo)與總體布局中，導(dǎo)致“三農(nóng)”教學(xué)導(dǎo)向不突出，教學(xué)內(nèi)容、模式、評價(jià)與“三農(nóng)”脫鉤；教學(xué)內(nèi)容上碎片化、口號化、表面化的特征明顯，教師的學(xué)理性闡釋大多停留在“三農(nóng)”問題的基本概念與相關(guān)政策梳理上，鮮有深入剖析與探討，更遑論觸及對學(xué)生的思想引領(lǐng)與政治引領(lǐng)層面，致使“三農(nóng)”教育與高校思政課融通效果不佳、學(xué)生獲得感不高，“三農(nóng)”教育就算“入耳”，也難“入心”；從教學(xué)形式上來看，高校思政課缺乏創(chuàng)新的定勢思維，大多采用填鴨式教學(xué)，沒有將主導(dǎo)性與主體性、灌輸性與啟發(fā)性結(jié)合起來。由于思政課教師對“三農(nóng)”問題的認(rèn)識(shí)不深、對相關(guān)政策方針和整體規(guī)劃了解不夠，只能將“三農(nóng)”的理念、內(nèi)容宏觀籠統(tǒng)地加進(jìn)高校思政課中，雖然“常常講、時(shí)時(shí)講”，卻沒有找準(zhǔn)與思政課教材的契合點(diǎn)、與學(xué)生需求的共識(shí)點(diǎn)、與時(shí)代發(fā)展的黏合點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生接受程度普遍不高。

2.2" 理想信念教育華而不實(shí)

習(xí)近平總書記曾指出“把理想信念建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對基本國情的準(zhǔn)確把握上[5]”。可見，理想信念教育建立在對理論的高度認(rèn)同、對事實(shí)的清晰認(rèn)知上，只有“真學(xué)”“真懂”，才能“真信”“真用”。價(jià)值引導(dǎo)是思政課的一項(xiàng)基本功能，但并不意味著把思政課講成簡單的“心靈雞湯”，最主要的仍然是堅(jiān)持以學(xué)生為導(dǎo)向，以透徹的思想理論與學(xué)理分析說服學(xué)生，通過滿足學(xué)生的求知欲加強(qiáng)理想信念教育。就當(dāng)前高校思政課以服務(wù)“三農(nóng)”為主題的理想信念教育來看，知識(shí)性與價(jià)值性割裂的狀況較為顯著，價(jià)值觀說教泛濫，缺少真理作為堅(jiān)實(shí)的后盾；只講個(gè)人奉獻(xiàn)、個(gè)人犧牲，卻鮮有理性分析作為思想的指引，這樣空洞的理想信念教育就算有溫度、有熱度，卻失去了高度與深度，效果自然大打折扣。此外，價(jià)值性有余、導(dǎo)向性不足是以“三農(nóng)”為主題的理想信念教育的另一個(gè)問題。習(xí)近平總書記曾一針見血地指出，“政治引導(dǎo)是思政課的基本功能”，無論用什么方式都不能弱化思政課的政治導(dǎo)向性，然而部分教師在處理政治導(dǎo)向性與價(jià)值性的關(guān)系時(shí)，張力把握略顯不足，導(dǎo)致重價(jià)值傳遞、輕政治引領(lǐng)的現(xiàn)象出現(xiàn)，偏離了思政課的初衷。

2.3" 對實(shí)踐教育避而不談

古往今來，無論是馬克思主義的起源與發(fā)展，還是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)與解決，都離不開實(shí)踐二字。從學(xué)科建設(shè)角度來說，“三農(nóng)”實(shí)踐走進(jìn)思政課本，是高校思政課提升親和力、針對性，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展與拓展的良好契機(jī)，也是大學(xué)生用雙腳丈量大地，用已知檢驗(yàn)未知的重要途徑。通過構(gòu)建生動(dòng)的“三農(nóng)”實(shí)踐教育體系，大學(xué)生能深切感受到國家發(fā)展的脈搏，社會(huì)建設(shè)的足跡，實(shí)現(xiàn)思政課理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一，完成內(nèi)化于心、外化于行的教育閉環(huán)。“三農(nóng)”是高等教育事業(yè)發(fā)展的重要領(lǐng)域[6]，高校思政課與生俱有配合新農(nóng)村建設(shè)的社會(huì)責(zé)任，然而從總體上看，高校思政課對以“三農(nóng)”為主題的社會(huì)服務(wù)、社會(huì)調(diào)研在重視程度上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至由于怕花時(shí)間、花精力，大談特談空談理論教育，對實(shí)踐教育卻有意避而不談，重理論、輕實(shí)踐的傾向嚴(yán)重。“三農(nóng)”專項(xiàng)調(diào)研少，即使有實(shí)踐教育課的硬性要求，也只是走個(gè)過場，形式主義嚴(yán)重；在實(shí)踐內(nèi)容上，局限于“放之四海而皆準(zhǔn)”的單一實(shí)踐形式，既缺乏創(chuàng)新的定勢思維，又缺少對具體“三農(nóng)”內(nèi)容的針對性，不僅浪費(fèi)了寶貴的實(shí)踐教育資源，更拉低了“三農(nóng)”教育的實(shí)效性、說服力。

3" 高校思政課服務(wù)“三農(nóng)”的有效路徑

準(zhǔn)確把握高校思政課與“三農(nóng)”之間的內(nèi)在聯(lián)系，是構(gòu)建二者融合發(fā)展空間、補(bǔ)齊短板的必要條件和基本遵循，高校思政課與“三農(nóng)”實(shí)現(xiàn)有效結(jié)合必須形成知、情、意、行為一體的教育閉環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，協(xié)同發(fā)力，才能達(dá)到教育的理想效果。

3.1" 以“真”動(dòng)人，把好理論教育“入口關(guān)”

辦好以“三農(nóng)”為主題的思政課，關(guān)鍵在教師，根本在理論。傳其道者必先信其道，信其道才能情至深，情至深才能動(dòng)人心。只有思政課教師先學(xué)一步、學(xué)深一層，避免一知半解誤讀“三農(nóng)”，同時(shí)具備寬廣的學(xué)科視野、強(qiáng)大的學(xué)識(shí)魅力才能“用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生”。在理論教學(xué)中，高校思政課教師要充分發(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性、積極性，首先以敏銳的政治眼光找準(zhǔn)“三農(nóng)”主題與思政課教材的契合點(diǎn)、與學(xué)生需求的共識(shí)點(diǎn)、與時(shí)代發(fā)展的黏合點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到高校思政課立德樹人與“三農(nóng)”的目標(biāo)疊加性、過程同步性，再從歷史維度、現(xiàn)實(shí)維度、橫向比較、縱向比較等多視角揭示“三農(nóng)”的基本內(nèi)涵、面臨困境與發(fā)展歷程，同時(shí)將馬克思主義關(guān)于農(nóng)村發(fā)展、城鄉(xiāng)融合的相關(guān)理念與當(dāng)今城鄉(xiāng)發(fā)展現(xiàn)況進(jìn)行比對，點(diǎn)明我黨在各個(gè)歷史時(shí)期頒布的相關(guān)政策，如脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興正是馬克思主義理論同中國具體實(shí)際結(jié)合的成果。思政課教師不僅要深入了解本國本階段的“三農(nóng)”，還需要廣泛涉獵，具備廣闊的國際視野和歷史視野，善于利用古今中外的素材、案例，在比較中為學(xué)生答疑解惑，引導(dǎo)學(xué)生全面正確客觀地認(rèn)識(shí)“三農(nóng)”，辨明大是大非、真假黑白，不僅知其然，還能知其所以然，不僅了解“三農(nóng)”的發(fā)展脈絡(luò)，還能主動(dòng)探究過去功績偉業(yè)背后的根本原因，找尋未來繼續(xù)成功的行動(dòng)指南。在此過程中，由于思政課具有時(shí)政性強(qiáng)的學(xué)科特性，國內(nèi)外形勢、黨和國家在各階段的任務(wù)發(fā)展變化較快，思政課為了不與時(shí)代脫節(jié)，避免表述陳舊、案例過時(shí)、數(shù)據(jù)滯后的情況出現(xiàn)，只有“不斷備課，常講常新”，及時(shí)掌握“三農(nóng)”政策走向、戰(zhàn)略部署等動(dòng)態(tài)信息，充分感知當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化、政治與歷史，才能保證高校思政課跟上時(shí)代的步伐，與“三農(nóng)”發(fā)展步調(diào)一致[7]。

3.2" 以“情”育人，看好理想信念“過程關(guān)”

要想講好以“三農(nóng)”為主題的理想信念教育課，必須正確認(rèn)識(shí)理論認(rèn)同、事實(shí)把握與理想信念之間的關(guān)系。理論認(rèn)同、事實(shí)把握是樹立遠(yuǎn)大理想信念的前提，樹立遠(yuǎn)大理想信念是學(xué)習(xí)科學(xué)理論、認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、把握基本國情的目標(biāo)。大學(xué)思政課不是泛泛的價(jià)值觀灌輸，而是瞄準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，通過學(xué)理闡釋與價(jià)值引導(dǎo)的一一對應(yīng)，以實(shí)現(xiàn)“曉之以理動(dòng)之以情”的教學(xué)效果，其中著重突出問題靶向性與內(nèi)容精準(zhǔn)化[7]。理想信念教育不僅要有理論的廣度、深度，更要有價(jià)值導(dǎo)向、精神引領(lǐng)的高度、溫度，這就需要教育工作者講好“三農(nóng)”故事，涵養(yǎng)學(xué)生的“三農(nóng)”情懷[8]。事實(shí)上，共產(chǎn)黨員在鄉(xiāng)村治理、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興第一線帶領(lǐng)人民砥礪奮進(jìn)的艱苦歷程就是“三農(nóng)”取之不盡用之不竭的精神寶庫，思政課教師要注重把握故事價(jià)值性、時(shí)代性、真實(shí)性，打通情感壁壘的同時(shí)為學(xué)生走上鄉(xiāng)村振興第一線、走進(jìn)田間地頭、揮灑青春的汗水提供價(jià)值支持與實(shí)踐根據(jù)。當(dāng)談到如何“扎實(shí)辦好中國特色社會(huì)主義高校”時(shí)，習(xí)總書記提出了“四個(gè)服務(wù)”意識(shí)，即堅(jiān)持“為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”。理想信念教育中要講科學(xué)理論、講價(jià)值塑造，但更需要講政治導(dǎo)向，正確的政治站位、政治立場永遠(yuǎn)是任何工作把關(guān)定向的標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持教育姓“社”，領(lǐng)路人姓“黨”，就要著重突出中國共產(chǎn)黨在新農(nóng)村改造建設(shè)、農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)中扮演的重要角色，強(qiáng)調(diào)黨帶領(lǐng)一代又一代鄉(xiāng)村建設(shè)者所作出的光輝偉業(yè)與歷史功績，讓學(xué)生清楚認(rèn)識(shí)到投入“三農(nóng)”的偉大實(shí)踐是為了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

3.3" 以“實(shí)”取信，守好實(shí)踐教學(xué)“出口關(guān)”

“農(nóng)村是充滿希望的田野，是干事創(chuàng)業(yè)的廣闊舞臺(tái)”，而實(shí)踐教學(xué)作為高校思政課立德樹人、深入人心的重要一環(huán)，能夠搭建起個(gè)人理想與鄉(xiāng)村振興之間的橋梁，能夠建立起個(gè)人奮斗與新農(nóng)村建設(shè)之間的紐帶。為積極響應(yīng)習(xí)近平總書記“扎根中國大地辦教育”的偉大號召，高校思政課需要從3個(gè)方面入手守好實(shí)踐教學(xué)的“出口關(guān)”。一是發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢與資源優(yōu)勢，整合校內(nèi)外資源。思政實(shí)踐課要強(qiáng)化與地方相關(guān)政府部門的聯(lián)系，充分利用高校周邊的實(shí)踐教育資源，與農(nóng)村社區(qū)、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)教育基地、當(dāng)?shù)丶t色革命教育基地等建立關(guān)系，積極開展以“三農(nóng)”為主題的課堂實(shí)踐專題，在身體力行中深化學(xué)生的理論認(rèn)知，強(qiáng)化對學(xué)生的精神感召。同時(shí)建立教學(xué)資源庫，推動(dòng)“三農(nóng)”優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共建共享，運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析、VR虛擬技術(shù)、人工智能等技術(shù)開發(fā)模擬真實(shí)的實(shí)踐教學(xué)場景，讓學(xué)生在立體式、全息式的動(dòng)態(tài)教學(xué)情境中鉆進(jìn)去“學(xué)”、沉下心“悟”。二是舉辦以發(fā)揮學(xué)生主體性為特征的實(shí)踐活動(dòng)。如舉辦“三農(nóng)”知識(shí)競賽、科普講座，以“三農(nóng)”問題為主題的社會(huì)實(shí)踐調(diào)研，致力幫助鄉(xiāng)村教育振興、文化振興的支教活動(dòng)，成立大學(xué)生“三農(nóng)”志愿者服務(wù)隊(duì)，推進(jìn)“三下鄉(xiāng)”“四進(jìn)社區(qū)”等社會(huì)服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)青年大學(xué)生創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化專業(yè)優(yōu)勢，扎根農(nóng)村創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，將“思政小課堂”與“社會(huì)大課堂”結(jié)合起來，在知、情、意、行的具體結(jié)合中培養(yǎng)愛農(nóng)情懷，賡續(xù)為農(nóng)初心，勇?lián)鷱?qiáng)農(nóng)使命。三是加強(qiáng)宣傳表彰，營造“人人參與‘三農(nóng)’建設(shè)”的良好氛圍。可以開發(fā)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開辟線下“三農(nóng)”專欄，報(bào)道高校思政課的具體實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，針對優(yōu)秀實(shí)踐案例予以宣傳和表彰；通過微信公眾號推送青年學(xué)生扎根基層的生動(dòng)篇章，宣傳助力“三農(nóng)”的新政策、新動(dòng)態(tài)，鼓勵(lì)大學(xué)生積極投入“三農(nóng)”服務(wù)工作，營造“讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花”[9]的良好氛圍。

參考文獻(xiàn)：

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[8] 陳麗娜.新時(shí)期高校思政課應(yīng)培育學(xué)生“三農(nóng)”情懷[J].核農(nóng)學(xué)報(bào)，2022，36（3）：681-682.

[9] 高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告（2022年10月16日）[N].人民日報(bào)，2022-10-26（01）.