大型語(yǔ)言模型對(duì)思想政治教育的三維重構(gòu)與應(yīng)對(duì)之道

摘 要：大型語(yǔ)言模型的升級(jí)迭代與廣泛應(yīng)用將對(duì)思想政治教育產(chǎn)生革命性影響。大型語(yǔ)言模型的應(yīng)用可以改造教材體系、參考書體系、實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容、理論宣講工作、時(shí)事政治學(xué)習(xí)過(guò)程，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)思想政治教育內(nèi)容的重構(gòu)。大型語(yǔ)言模型的應(yīng)用可以調(diào)整思想政治教育參與者之間的關(guān)系模式，使人機(jī)對(duì)話成為教育者和受教育者的基本互動(dòng)模式之一，并使大型科技企業(yè)在思想政治教育治理體系中發(fā)揮更大的作用，使數(shù)據(jù)成為思想政治教育治理的重要領(lǐng)域，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)思想政治教育治理的重構(gòu)。大型語(yǔ)言模型的應(yīng)用可以強(qiáng)化教育者的管理功能、社交功能、表演功能、典范功能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)教育者功能定位的重構(gòu)。教育者要知己知彼、在智能化浪潮中追蹤顛覆性技術(shù)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，化危為機(jī)、在思想政治教育實(shí)踐中主動(dòng)引入大型語(yǔ)言模型，迎難而上、在思想政治教育體系的變革中駕馭大型語(yǔ)言模型，趨利避害、在大型語(yǔ)言模型的應(yīng)用中防范化解意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。

關(guān)鍵詞：大型語(yǔ)言模型；人工智能；思想政治教育；意識(shí)形態(tài)工作；重構(gòu)

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1674-9618（2024）03-0047-07

*基金項(xiàng)目：本文系2022年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目“國(guó)家治理現(xiàn)代化影響下新時(shí)代大學(xué)生政治認(rèn)同研究”（項(xiàng)目編號(hào)：22FKSB031）、2022年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“智媒時(shí)代我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)的公共話語(yǔ)建構(gòu)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：22YJCZH134）階段性成果。

大型語(yǔ)言模型是近年來(lái)人工智能領(lǐng)域出現(xiàn)的一種顛覆性技術(shù)，它的升級(jí)迭代與廣泛應(yīng)用將對(duì)思想政治教育產(chǎn)生革命性影響。“自然語(yǔ)言處理（NLP）被譽(yù)為人工智能皇冠上的明珠。”[1]基于自然語(yǔ)言處理技術(shù)的大型語(yǔ)言模型ChatGPT（一種基于人工智能的語(yǔ)言模型）一經(jīng)推出，就對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的諸多領(lǐng)域產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。此后，百度、騰訊、華為、盤古等國(guó)內(nèi)知名企業(yè)針對(duì)不同領(lǐng)域紛紛推出了基于中文語(yǔ)料庫(kù)的大型語(yǔ)言模型，我國(guó)各類大型語(yǔ)言模型的用戶數(shù)量迅速攀升。目前，這種新興技術(shù)的應(yīng)用范圍已經(jīng)拓展到思想政治教育領(lǐng)域。在超強(qiáng)的信息處理能力和自然語(yǔ)言運(yùn)用能力的支持下，受教育者可以更加容易地開展思想政治教育所要求的信息獲取、知識(shí)整合、認(rèn)知建構(gòu)等活動(dòng)。同時(shí)，傳統(tǒng)的思想政治教育模式也因這種新興技術(shù)的廣泛應(yīng)用而面臨風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。隨著國(guó)產(chǎn)大型語(yǔ)言模型的優(yōu)化與升級(jí)，這種新興技術(shù)必將重構(gòu)思想政治教育的組織模式與運(yùn)行機(jī)制。有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為大型語(yǔ)言模型會(huì)把傳統(tǒng)教育“逼入墻角”。[2]對(duì)于思想政治教育領(lǐng)域的研究者和實(shí)踐者而言，必須認(rèn)真審視和思考大型語(yǔ)言模型對(duì)思想政治教育內(nèi)容體系、治理體系以及教育者功能定位的三維重構(gòu)，在此基礎(chǔ)上尋求科學(xué)有效的應(yīng)對(duì)之道。

一、大型語(yǔ)言模型對(duì)思想政治教育內(nèi)容的重構(gòu)

大型語(yǔ)言模型對(duì)思想政治教育內(nèi)容的重構(gòu)，首先體現(xiàn)在教材領(lǐng)域。大型語(yǔ)言模型的應(yīng)用有助于創(chuàng)造開放演化的數(shù)據(jù)形態(tài)的教材，“數(shù)據(jù)教材”將成為“文本教材”的有力補(bǔ)充，支持思政課的課外學(xué)習(xí)。“教材并非學(xué)科內(nèi)容的本身，它是在理解了學(xué)科內(nèi)容的前提下向?qū)W生傳遞的手段。”[3]從這個(gè)意義上講，思政課教材不是一成不變的典籍，而是一個(gè)相對(duì)開放的知識(shí)系統(tǒng)和意義系統(tǒng)，一些飽含思想政治教育價(jià)值的信息可以在條件成熟時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞饺谌胨颊n教材之中。“在‘大思政課’理念下，思政課教材要橫向展現(xiàn)教材的廣度，縱向彰顯教材的厚度。”[4]這種“廣度”和“厚度”的要求，意味著思政課教材應(yīng)當(dāng)突破文本形態(tài)的限制，具有更加豐富的載體形式。大型語(yǔ)言模型的使用，將使思政課教材能夠以數(shù)據(jù)形態(tài)存在，以相對(duì)穩(wěn)定的“文本教材”統(tǒng)領(lǐng)開放融合的“數(shù)據(jù)教材”共同構(gòu)成新的思政課教材體系。在大型語(yǔ)言模型的支持下，思政課的“數(shù)據(jù)教材”不再是實(shí)體教材的某種數(shù)字形式，而是成為一種相對(duì)獨(dú)立的教材形式，它可以在課堂之外為受教育者建構(gòu)出新的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。在“數(shù)據(jù)教材”中，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)空間的中文大數(shù)據(jù)被主流意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向的算法處理之后，以受教育者喜聞樂見的方式輸出，從而體現(xiàn)思政課教材的政治性與可讀性。

與教材相聯(lián)系的思政課參考書體系，也會(huì)隨著大型語(yǔ)言模型的應(yīng)用而發(fā)生巨變。在大型語(yǔ)言模型的支持下，思政課參考書體系可以進(jìn)行無(wú)限延展，甚至可以重塑受教育者的課外學(xué)習(xí)場(chǎng)景。傳統(tǒng)的思政課參考書由教育者根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)為受教育者指定，表現(xiàn)為與課堂教學(xué)具有較強(qiáng)關(guān)聯(lián)的課外閱讀書目。建筑在大數(shù)據(jù)之上的大型語(yǔ)言模型可以幫助思政課參考書突破特定文本的限制，教育者可以基于強(qiáng)大的算力而自主開發(fā)符合學(xué)情特點(diǎn)的思政課參考書。這種參考書將受教育者的網(wǎng)絡(luò)行為軌跡、閱讀習(xí)慣、行為傾向等數(shù)據(jù)作為編寫的依據(jù)，將網(wǎng)絡(luò)空間的主流意識(shí)形態(tài)信息作為資料的來(lái)源，結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容來(lái)剪輯、加工、整合承載正能量的網(wǎng)絡(luò)信息素材。在多輪次的深度學(xué)習(xí)和自我優(yōu)化之后，大型語(yǔ)言模型可以對(duì)教育者有關(guān)思政課參考書編寫的提問或需求作出強(qiáng)有力的應(yīng)答。隨著技術(shù)的不斷成熟，大型語(yǔ)言模型會(huì)突破資料編纂領(lǐng)域的樣態(tài)限制，具備輸出多樣態(tài)信息的強(qiáng)大功能。這意味著教育者可以借助人工智能的力量向受教育者提供視頻、音頻、動(dòng)漫、圖片、多媒體廣告頁(yè)面等多樣態(tài)參考資料，使思政課參考書的閱讀成為一件令人享受的事情。大型語(yǔ)言模型使教育者不僅僅是思政課參考書的推薦者，而且是思政課參考書的編寫者或改寫者。借助技術(shù)手段，思政課領(lǐng)域的教育者將第一次有能力深度介入受教育者的課外學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)其立德樹人的價(jià)值目標(biāo)。

大型語(yǔ)言模型本身不參與社會(huì)實(shí)踐，然而，它卻可以深刻地影響思想政治教育中實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容與范式。大型語(yǔ)言模型可以總結(jié)、歸納以往實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而對(duì)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容與范式進(jìn)行優(yōu)化。“只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。”[5]在思想政治教育中，實(shí)踐教學(xué)“有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)人們積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷提高其思想覺悟和認(rèn)識(shí)能力”。[6]在大數(shù)據(jù)時(shí)代，思想政治教育領(lǐng)域的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)必然以某種方式“留存”于互聯(lián)網(wǎng)之中，呈現(xiàn)為碎片化的數(shù)據(jù)形態(tài)。由于技術(shù)的局限，以往的教育者無(wú)法充分運(yùn)用這些承載著實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的數(shù)據(jù)。隨著大型語(yǔ)言模型的崛起，這些碎片化的數(shù)據(jù)重新進(jìn)入資源的范疇，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為人工智能環(huán)境下思想政治教育內(nèi)容生產(chǎn)的重要“原材料”。大型語(yǔ)言模型掌握、消化、吸收這些“原材料”，而后輸出有關(guān)思想政治教育領(lǐng)域?qū)嵺`教學(xué)的指導(dǎo)性意見或建議，為教育者編制、修訂、貫徹實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃提供科學(xué)有效的參考。大型語(yǔ)言模型雖然“置身”于社會(huì)實(shí)踐之外，但是它卻可以通過(guò)對(duì)社會(huì)實(shí)踐圖文記錄的深度處理，成為教育者開展實(shí)踐教學(xué)的智能助手。

大型語(yǔ)言模型的引入，可以將黨的理論宣講工作設(shè)置于日常對(duì)話的傳播場(chǎng)景之中，并以答疑解惑的形式傳播相對(duì)抽象的思想理論。大型語(yǔ)言模型可以使黨的理論宣講工作突破時(shí)空限制，以相對(duì)個(gè)性化的方式開展。有學(xué)者認(rèn)為：“媒體融合延展了馬克思主義大眾化傳播的渠道。”[7]從理論宣講的角度來(lái)看，大型語(yǔ)言模型不僅是一種被動(dòng)應(yīng)答的搜索引擎或內(nèi)容生成工具，還可以成為一種主動(dòng)構(gòu)建傳播過(guò)程的新型媒體。在理論宣講中，大型語(yǔ)言模型主動(dòng)為受眾設(shè)置問題，引導(dǎo)受眾關(guān)注黨的創(chuàng)新理論成果，通過(guò)精準(zhǔn)、智能的應(yīng)答機(jī)制，與受眾圍繞特定的思想理論問題形成深度互動(dòng)。從受眾的角度來(lái)看，這種獨(dú)特的人機(jī)互動(dòng)將使相對(duì)枯燥的理論闡釋變成一種充滿趣味的活動(dòng)。大型語(yǔ)言模型可以從日常生活中常見的問題或現(xiàn)象入手，吸引受眾參與針對(duì)黨的創(chuàng)新理論的人機(jī)互動(dòng)過(guò)程，而在大數(shù)據(jù)分析的支持下，其所輸出的內(nèi)容更有可能獲得受眾的青睞。具體而言，大型語(yǔ)言模型向受眾輸出的并非嚴(yán)肅的政治文本，而是能夠體現(xiàn)政治文本內(nèi)容的各種生活場(chǎng)景、事例、人物、話語(yǔ)等要素。在理論宣講中，大型語(yǔ)言模型將充分發(fā)揮自己的大數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)，從海量的網(wǎng)絡(luò)信息資源中迅速甄選出受眾感興趣的內(nèi)容，并將這些內(nèi)容賦予深刻的政治內(nèi)涵并推送給受眾。在人機(jī)互動(dòng)中，大型語(yǔ)言模型會(huì)根據(jù)受眾的態(tài)度，對(duì)自己所推送的信息內(nèi)容進(jìn)行實(shí)時(shí)調(diào)整，從而牢牢抓住受眾的興趣點(diǎn)，將理論宣講的效能最大化。

大型語(yǔ)言模型可以介入時(shí)事政治的學(xué)習(xí)過(guò)程，在對(duì)時(shí)事新聞的解讀與評(píng)論中實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)作用。時(shí)事政治是思想政治教育的重要內(nèi)容，教育者對(duì)時(shí)事政治的分析和闡釋最能體現(xiàn)思想政治教育的動(dòng)態(tài)特征。在實(shí)踐中，時(shí)事政治通常以時(shí)事新聞的形式進(jìn)入思想政治教育領(lǐng)域，對(duì)時(shí)事新聞的解讀與評(píng)論是對(duì)教育者政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平的一種考驗(yàn)。與人相比，大型語(yǔ)言模型在解讀與評(píng)論時(shí)事新聞方面具有天然的優(yōu)勢(shì)。人工智能技術(shù)不僅能夠高效地制造新聞，而且能夠在一定的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向之下為這些新聞賦予意義。大型語(yǔ)言模型在對(duì)大量時(shí)事新聞進(jìn)行歷時(shí)性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，必然可以掌握時(shí)事新聞的解讀方法和評(píng)價(jià)規(guī)律，進(jìn)而以特定的模式介入受教育者的時(shí)事政治學(xué)習(xí)過(guò)程。如此，時(shí)事政治教育可以突破對(duì)教育者個(gè)人能力的依賴，成為一種依靠思想政治教育體系進(jìn)行的、相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的教育模式。在這種教育模式下，大型語(yǔ)言模型根據(jù)自己掌握的大量時(shí)事新聞以及相關(guān)的評(píng)論、社論，經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練可以生成針對(duì)時(shí)事新聞的案例分析能力。對(duì)于教育者而言，大型語(yǔ)言模型既是時(shí)事政治教育領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)者，也是合作者或助手。面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，教育者既要充分利用大型語(yǔ)言模型的優(yōu)勢(shì)，又要注重防范風(fēng)險(xiǎn)。教育者需在對(duì)意識(shí)形態(tài)“把關(guān)”的基礎(chǔ)上，合理運(yùn)用大型語(yǔ)言模型給出的解讀與評(píng)論，實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的價(jià)值引領(lǐng)。

二、大型語(yǔ)言模型對(duì)思想政治教育治理的重構(gòu)

大型語(yǔ)言模型的應(yīng)用，可以調(diào)整和改變思想政治教育參與者之間的關(guān)系模式，進(jìn)而重構(gòu)思想政治教育治理體系。在傳統(tǒng)的思想政治教育治理體系中，教育者和受教育者處于不對(duì)等的地位，教育者運(yùn)用其天然的優(yōu)勢(shì)對(duì)受教育者進(jìn)行單向的思想灌輸。隨著人工智能的迅速崛起，尤其是大型語(yǔ)言模型的隆重登場(chǎng)，教育者和受教育者之間的關(guān)系模式正在發(fā)生轉(zhuǎn)換，技術(shù)賦能帶來(lái)的主客體之間的關(guān)系轉(zhuǎn)換愈加引人注目。“教育者與受教育者由‘我-它’關(guān)系轉(zhuǎn)向‘我-你’關(guān)系。”[8]作為教育者的“我”與作為受教育者的“你”在信息技術(shù)面前處于相對(duì)平等的地位，“我”和“你”都可以科學(xué)運(yùn)用技術(shù)手段增強(qiáng)自己在思想政治教育過(guò)程中的主導(dǎo)能力。“在現(xiàn)代德育模式下，道德價(jià)值的學(xué)習(xí)者始終是活動(dòng)的主角。”[9]這意味著受教育者不再甘于成為灌輸行為的對(duì)象，而是在信息技術(shù)的賦能下逐漸成為思想政治教育治理體系中的思考者、討論者與對(duì)話者。在自身精神文化需求的強(qiáng)烈驅(qū)使下，受教育者往往先于教育者接觸和運(yùn)用大型語(yǔ)言模型，并了解其背后的運(yùn)行機(jī)理，這無(wú)疑會(huì)對(duì)思想政治教育治理體系產(chǎn)生革命性影響。受教育者演化為平等甚至占優(yōu)勢(shì)的技術(shù)運(yùn)用者的事實(shí)，將迫使教育者乃至思想政治教育治理體系作出重大調(diào)整。

在大型語(yǔ)言模型技術(shù)下，思想政治教育主客體之間的關(guān)聯(lián)模式將發(fā)生轉(zhuǎn)變。新的技術(shù)中介有助于激發(fā)人的主體性潛能，人機(jī)對(duì)話將成為新技術(shù)條件下教育者與受教育者的基本互動(dòng)模式之一。大型語(yǔ)言模型的發(fā)展將會(huì)改變這種治理結(jié)構(gòu)，使各種智能化的計(jì)算機(jī)程序或應(yīng)用成為思想政治教育的新載體，并以人機(jī)對(duì)話的方式“連接”教育者和受教育者。大型語(yǔ)言模型“不是單向地分析海量數(shù)據(jù)并預(yù)測(cè)行為，而是在即時(shí)反饋中將主客體拉入學(xué)習(xí)模型和思想行為的交流場(chǎng)中”。[10]一方面，教育者運(yùn)用大型語(yǔ)言模型尋找教學(xué)素材、構(gòu)建教學(xué)話語(yǔ)、創(chuàng)造教學(xué)場(chǎng)景、改善教學(xué)效果，大型語(yǔ)言模型在與教育者的深度互動(dòng)中掌握并適應(yīng)教育者的職業(yè)需求，幫助教育者優(yōu)化思想政治教育供給。另一方面，受教育者運(yùn)用大型語(yǔ)言模型參與課程學(xué)習(xí)、課堂討論、課后作業(yè)、實(shí)踐鍛煉、課外閱讀等思想政治教育環(huán)節(jié)，大型語(yǔ)言模型在輔助學(xué)習(xí)的過(guò)程中精確鎖定受教育者在政治知識(shí)、政治情感、政治信仰等方面存在的問題，有的放矢地制定并實(shí)施個(gè)性化的意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)方案，在人機(jī)互動(dòng)中提升受教育者對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

大型科技企業(yè)是大型語(yǔ)言模型的研制者和運(yùn)營(yíng)者，因而其在思想政治教育治理體系中會(huì)發(fā)揮很大的作用。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，大型科技企業(yè)已經(jīng)成為一種不可忽視的存在。技術(shù)之所以發(fā)揮作用，一方面取決于技術(shù)本身的特性與功能，另一方面取決于技術(shù)的擁有者具有何種品質(zhì)。從技術(shù)的角度來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的大多數(shù)參與者相對(duì)來(lái)說(shuō)缺乏技術(shù)知識(shí)，其策劃的科學(xué)合理的教育方案或教育計(jì)劃都必須依靠技術(shù)的擁有者來(lái)實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“更加重視運(yùn)用人工智能、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段提升治理能力和治理現(xiàn)代化水平”。[11]大型語(yǔ)言模型能否有效地提升思想政治教育治理的現(xiàn)代化水平，在很大程度上取決于技術(shù)擁有者的參與程度與參與方式。如今，互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域最重要的技術(shù)擁有者是大型科技企業(yè)，這些企業(yè)將中小企業(yè)進(jìn)行的零散創(chuàng)新集成起來(lái)并加以優(yōu)化，對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的治理體系施加系統(tǒng)性影響。在思想政治教育領(lǐng)域，大型科技企業(yè)根據(jù)教育者的實(shí)際需求創(chuàng)建并優(yōu)化大型語(yǔ)言模型的思政模塊，并使這些新模塊成為思想政治教育的重要陣地。從表面上看，思想政治教育只是增加了某些功能強(qiáng)大的模塊，事實(shí)上，這些模塊的日常運(yùn)轉(zhuǎn)根本無(wú)法離開大型科技企業(yè)的技術(shù)支持，大型科技企業(yè)日益成為思想政治教育治理的重要力量之一。

數(shù)據(jù)是大型語(yǔ)言模型賴以運(yùn)作的基礎(chǔ)資源，因而也將成為思想政治教育治理的重要領(lǐng)域。“數(shù)據(jù)是數(shù)字革命時(shí)期特有的財(cái)富，其真正的潛力正通過(guò)人工智能漸漸釋放出來(lái)。”[12]在人類進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代之前，教材、參考書、課外書籍、報(bào)刊、影像資料以及有限的公共輿論構(gòu)成了思想政治教育的信息來(lái)源，教育者只要高效地管控和處理這些信息，就能從源頭上掌握意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)。大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，使得教育者在控制信息來(lái)源時(shí)捉襟見肘，思想政治教育活動(dòng)通常要在海量信息的包圍之下進(jìn)行，教育者傳遞的正能量信息可能被充斥著非主流意識(shí)形態(tài)的“雜音”所沖淡，而大型語(yǔ)言模型的發(fā)展，使教育者有可能在控制信息來(lái)源時(shí)重新占據(jù)主動(dòng)。大型語(yǔ)言模式是在大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的，它所進(jìn)行的任何形式的輸出，其本質(zhì)都是對(duì)大數(shù)據(jù)資源的利用和轉(zhuǎn)化，教育者在應(yīng)用大型語(yǔ)言模型時(shí)，自然而然地將大數(shù)據(jù)作為思想政治教育治理的基礎(chǔ)資源。教育者在大型語(yǔ)言模型的幫助下設(shè)計(jì)和調(diào)整思想政治教育方案時(shí)，必然以大數(shù)據(jù)作為基本的教育資源，從而超越狹隘的經(jīng)驗(yàn)主義，形成更加科學(xué)、更加完備的教育方案。

三、大型語(yǔ)言模型對(duì)教育者功能定位的重構(gòu)

隨著大型語(yǔ)言模型在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行高效、有針對(duì)性的訓(xùn)練，其功能輸出日益完善，以致對(duì)眾多職業(yè)的存在形態(tài)和運(yùn)行方式構(gòu)成實(shí)質(zhì)性挑戰(zhàn)。從思想政治教育的角度來(lái)看，大型語(yǔ)言模型的國(guó)產(chǎn)化和普遍應(yīng)用是大勢(shì)所趨，這種顛覆性技術(shù)必將對(duì)教育者的功能定位產(chǎn)生重大影響。首先，大型語(yǔ)言模型具有知識(shí)傳授功能。建立在大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的大型語(yǔ)言模型不同于社交媒體以及其他網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用程序，它能以相對(duì)完整、相對(duì)系統(tǒng)的方式向?qū)W習(xí)者輸出知識(shí)體系，從而避免了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代知識(shí)汲取的碎片化陷阱，學(xué)習(xí)者通過(guò)引導(dǎo)式提問的方式，在關(guān)鍵詞的幫助下，可以在特定的問題域中建立相對(duì)成熟的知識(shí)結(jié)構(gòu)，甚至能夠完成思政課所要求的知識(shí)積累。其次，大型語(yǔ)言模型具有一部分價(jià)值引領(lǐng)功能。設(shè)計(jì)者通過(guò)特定的智能算法，可以使大型語(yǔ)言模型在進(jìn)行深度學(xué)習(xí)之后輸出具有特定價(jià)值取向的信息，還可以有意增強(qiáng)大型語(yǔ)言模型的政治屬性，使其在回答哲學(xué)類、歷史類、時(shí)政類問題時(shí)帶有明確的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向，從而在一定程度上履行思想政治教育功能。目前，大型語(yǔ)言模型已經(jīng)從只輸出文字形態(tài)的信息，拓展到全方位輸出圖像、聲音、文字等全樣態(tài)信息，這種發(fā)展態(tài)勢(shì)必然更深刻地滲透到思想政治教育領(lǐng)域。總的來(lái)看，大型語(yǔ)言模型在思想政治教育中具有的功能屬于輔助功能的范疇，即便在相對(duì)擅長(zhǎng)的知識(shí)傳授領(lǐng)域，大型語(yǔ)言模型也要借助教育者的力量才能發(fā)揮應(yīng)有的作用，表現(xiàn)出典型的工具屬性。與大型語(yǔ)言模型相比，教育者在管理、社交、表演、典范等功能領(lǐng)域具有無(wú)可取代的比較優(yōu)勢(shì)，在人工智能應(yīng)用場(chǎng)景不斷深化拓展的背景下，以下四種功能必將得到強(qiáng)化。

第一，教育者的管理功能將得到強(qiáng)化。教育者要通過(guò)課程管理行為策劃、組織、推動(dòng)課堂教學(xué)和相應(yīng)社會(huì)實(shí)踐。思政課教學(xué)的管理主體是人，而且也只能是人。在教學(xué)管理的視域中，技術(shù)依附于教育者而存在，并且服務(wù)于教育者的教學(xué)目的。思政課的開展旨在立德樹人，教育者要在授課過(guò)程中完成知識(shí)傳授、價(jià)值引領(lǐng)、認(rèn)同塑造等任務(wù)，這些任務(wù)的圓滿完成需要依托特定的場(chǎng)景。或者說(shuō)，思政課教學(xué)的順利進(jìn)行必須建立在一定的儀式的基礎(chǔ)上，儀式感是思政課教學(xué)必不可少的催化劑。人工智能技術(shù)的突飛猛進(jìn)可以提升知識(shí)的傳播能級(jí)，卻無(wú)法獨(dú)立營(yíng)造儀式感。教育者通過(guò)積極履行管理功能，在課堂組織過(guò)程中將思政課由單純的信息傳播活動(dòng)轉(zhuǎn)化為價(jià)值信念的建構(gòu)活動(dòng)，學(xué)生在儀式感的包圍下潛移默化地融入政治社會(huì)化過(guò)程。在課堂管理領(lǐng)域，大型語(yǔ)言模型等先進(jìn)技術(shù)可以幫助教育者提高管理的效率和有效性。借助多媒體性質(zhì)的大型語(yǔ)言模型，學(xué)生在思政課當(dāng)中的在場(chǎng)感、代入感和儀式感有望大幅增強(qiáng)。對(duì)于教育者而言，大型語(yǔ)言模型具有錦上添花的作用。

第二，教育者的社交功能將得到強(qiáng)化。教育者要在授課過(guò)程中與學(xué)生建立社會(huì)關(guān)系且進(jìn)行社會(huì)交往。“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”[13]學(xué)生進(jìn)入思政課的課堂以后，除了單向的信息接收活動(dòng)以外，還要與他人建立各種社會(huì)關(guān)系，其中最重要的就是與教師建立社會(huì)關(guān)系。在以課堂為紐帶的人際交往中，教育者與授課對(duì)象之間可以形成相互熟悉、彼此信任的合作關(guān)系。對(duì)于學(xué)生而言，思想政治教育認(rèn)同的前提往往是對(duì)教育者本人的認(rèn)同。思政課中亦師亦友的師生關(guān)系往往是思政課信息傳遞、情感傳遞乃至價(jià)值傳遞的重要基礎(chǔ)。大型語(yǔ)言模型雖然可以高效地整合、傳遞信息，但是它無(wú)法履行社交功能。因?yàn)椋瑢W(xué)生不會(huì)與機(jī)器人交朋友，機(jī)器人在社交活動(dòng)中大多屬于需要排除的干擾因素，即便存在某種虛擬的友誼，也無(wú)法模擬出思政課中的人際關(guān)系，特別是師生關(guān)系。因此，教育者應(yīng)當(dāng)借助大型語(yǔ)言模型努力增強(qiáng)自己的人際交往能力，在人工智能時(shí)代處理好師生關(guān)系，在思政課教學(xué)中，以民主平等、相互尊重、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系為紐帶，塑造學(xué)生的價(jià)值取向和政治認(rèn)同。

第三，教育者的表演功能將得到強(qiáng)化。表演是指教育者要在授課過(guò)程中以具有藝術(shù)性或美感的方式增強(qiáng)思政課吸引力。從某種意義上講，任何課堂教學(xué)都可以被視為一種表演，而思政課的表演屬性更加強(qiáng)烈，教育者的表演功能也更加突出。這是因?yàn)椋颊n的任務(wù)不僅在于教授知識(shí)，而且在于幫助學(xué)生樹立人生理想乃至建立為之奮斗終生的政治信仰。為達(dá)到這個(gè)目的，教育者應(yīng)當(dāng)或多或少地具有表演能力，綜合運(yùn)用語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、表情、動(dòng)作、眼神、服裝、教具等教學(xué)要素提升課堂表現(xiàn)力，力爭(zhēng)將課堂的氛圍烘托起來(lái)，將學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，進(jìn)而達(dá)到理性認(rèn)同。從表演的角度來(lái)看，大型語(yǔ)言模型顯然是不稱職的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人無(wú)法欣賞只有機(jī)器人的表演活動(dòng)，離開了人，表演將成為無(wú)根之水、無(wú)本之木，最終失去靈魂。對(duì)于思政課而言，“表演”是教師應(yīng)具備的能力，教師可以運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)改善表演的效果，但無(wú)法單純依靠技術(shù)中介實(shí)現(xiàn)課堂表演所追求的情感溝通與傳遞。可以預(yù)期的是，隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，教育者的表演功能將得到彰顯，思政課的藝術(shù)性和美學(xué)價(jià)值也將在顛覆性技術(shù)的加持下得到強(qiáng)化。

第四，教育者的典范功能將得到強(qiáng)化。教育者要作為知識(shí)、品德、政治活動(dòng)等領(lǐng)域的典范，被學(xué)生認(rèn)同乃至效仿。學(xué)高為師，身正為范。和其他教師相比，思政課教師的典范功能更加明顯。只有成為學(xué)生心目中的典范，思政課教師所教授的內(nèi)容、所表達(dá)的言辭才有可能被學(xué)生重視、思考和接受。試想，如果一個(gè)思政課教師在學(xué)生眼中不具備足夠的學(xué)術(shù)水平或道德水準(zhǔn)，那么他的教學(xué)話語(yǔ)怎能具有足夠的說(shuō)服力？事實(shí)上，在教學(xué)活動(dòng)的開端，教師都會(huì)自帶“主角光環(huán)”，在教學(xué)場(chǎng)景下成為學(xué)生注視的焦點(diǎn)，但隨著時(shí)間的推移，這種“主角光環(huán)”或明或暗。“主角光環(huán)”的亮度，取決于學(xué)生內(nèi)心對(duì)教師綜合素質(zhì)的全方位評(píng)估。學(xué)生會(huì)根據(jù)思政課教師的知識(shí)儲(chǔ)備、備課情況、表達(dá)能力、工作業(yè)績(jī)、奉獻(xiàn)精神、人格魅力等多重因素形成對(duì)他們的綜合印象。如果綜合印象較為正面，思政課教師就會(huì)在不經(jīng)意間成為學(xué)生心目中的典范，在學(xué)生看來(lái)，他們所言之物自然值得傾聽，他們所倡之事自然值得嘗試。大型語(yǔ)言模型固然智能超群，卻難以成為學(xué)生的榜樣。即便擁有學(xué)習(xí)能力乃至創(chuàng)新能力，人工智能也無(wú)法代替思政課教師履行典范功能。從技術(shù)應(yīng)用的角度來(lái)看，思政課教師對(duì)大型語(yǔ)言模型的成功駕馭和科學(xué)運(yùn)用，有助于增強(qiáng)其典范功能。在學(xué)生看來(lái)，善于組織和開展人機(jī)協(xié)同教學(xué)的思政課教師不僅是學(xué)術(shù)層面的典范，而且是走在時(shí)代前列的“技術(shù)達(dá)人”，這無(wú)疑會(huì)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)其思想政治教育活動(dòng)的認(rèn)同。

四、大型語(yǔ)言模型應(yīng)用下教育者的應(yīng)對(duì)之道

大型語(yǔ)言模型對(duì)思想政治教育的重構(gòu)作用展現(xiàn)出人工智能賦能思想政治教育的光明前景。作為教育者要因勢(shì)利導(dǎo)、科學(xué)施策，使大型語(yǔ)言模型成為改善思想政治教育效果的有力工具。

（一） 知己知彼，在智能化浪潮中追蹤顛覆性技術(shù)的發(fā)展動(dòng)態(tài)

當(dāng)今世界正處于新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命當(dāng)中，智能化浪潮勢(shì)不可擋，各種顛覆性技術(shù)層出不窮。以人工智能為代表的顛覆性技術(shù)正在成為“政治滲透、意識(shí)塑造、思想教育和價(jià)值輸出的關(guān)鍵載體”。[14]處于風(fēng)口浪尖之處的大型語(yǔ)言模型，必將在思想政治教育領(lǐng)域大有作為。教育者要做到知己知彼，密切追蹤顛覆性技術(shù)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，了解大型語(yǔ)言模型的技術(shù)原理、運(yùn)作機(jī)制和應(yīng)用場(chǎng)景，關(guān)注科技界和產(chǎn)業(yè)界對(duì)大型語(yǔ)言模型的優(yōu)化升級(jí)情況與應(yīng)用拓展情況。主管部門和相關(guān)教育機(jī)構(gòu)要在人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域構(gòu)建教育者與科技界、產(chǎn)業(yè)界的信息共享機(jī)制，通過(guò)參觀訪問、科普講座、專題培訓(xùn)、人員掛職、產(chǎn)品推介等方式幫助教育者及時(shí)掌握大型語(yǔ)言模型升級(jí)迭代的最新動(dòng)態(tài)；要努力順應(yīng)智能化浪潮，提升教育者的人工智能素養(yǎng)，逐步將大型語(yǔ)言模型的科學(xué)使用納入思想政治教育的能力結(jié)構(gòu)之中，并通過(guò)職業(yè)培訓(xùn)、考核評(píng)價(jià)等方式激勵(lì)、督促教育者接納、采用這種新興技術(shù)。

（二） 化危為機(jī)，在思想政治教育實(shí)踐中主動(dòng)引入大型語(yǔ)言模型

對(duì)于思想政治教育而言，大型語(yǔ)言模型既是客觀存在的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，又蘊(yùn)藏著巨大的發(fā)展機(jī)遇。教育者要化危為機(jī)，辯證地看待大型語(yǔ)言模型的利弊，把握其應(yīng)用規(guī)律，在思想政治教育實(shí)踐中主動(dòng)引入并科學(xué)使用，使其真正賦能思政課教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生獲得感。習(xí)近平總書記指出：“充分發(fā)揮人工智能優(yōu)勢(shì)，加快發(fā)展伴隨每個(gè)人一生的教育、平等面向每個(gè)人的教育、適合每個(gè)人的教育、更加開放靈活的教育。”[15]在人工智能時(shí)代，這種個(gè)性化的教育模式將在大型語(yǔ)言模型的輔助下得以實(shí)現(xiàn)。教育者及其所在機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)與科技公司進(jìn)行戰(zhàn)略合作，科技公司可以根據(jù)教情與學(xué)情的實(shí)際狀況開發(fā)基于大型語(yǔ)言模型的思政類應(yīng)用。這類應(yīng)用在與受教育者進(jìn)行互動(dòng)的過(guò)程中，能迅速而精準(zhǔn)地掌握受教育者的知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣偏好和政治情感，在深度分析研判的基礎(chǔ)上，根據(jù)每個(gè)受教育者在人機(jī)互動(dòng)中的不同表現(xiàn)制定個(gè)性化的思政學(xué)習(xí)方案，并分發(fā)、推送適合每個(gè)受教育者的思政學(xué)習(xí)資料。

（三） 迎難而上，在思想政治教育體系的變革中駕馭大型語(yǔ)言模型

近年來(lái)，人工智能相關(guān)技術(shù)正在逐漸應(yīng)用到教育過(guò)程之中。2018年教育部發(fā)布的《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃》提出要探索基于人工智能的新教學(xué)模式，重構(gòu)教學(xué)流程，并運(yùn)用人工智能開展教學(xué)過(guò)程監(jiān)測(cè)、學(xué)情分析和學(xué)業(yè)水平診斷。在思想政治教育領(lǐng)域，人工智能可以在智慧教室、云端實(shí)踐、內(nèi)容傳輸、模式識(shí)別和精準(zhǔn)畫像等方面發(fā)揮輔助作用，大型語(yǔ)言模型的登場(chǎng)，無(wú)疑將極大地強(qiáng)化這種作用。在波譎云詭的智能化浪潮中，教育者要迎難而上，努力駕馭大型語(yǔ)言模型，使這種新興技術(shù)成為實(shí)現(xiàn)思想政治教育理念和育人目標(biāo)的重要依托。必須強(qiáng)調(diào)的是，教育者對(duì)大型語(yǔ)言模型的駕馭程度是一個(gè)整體的、綜合的范疇，它其實(shí)是思想政治教育體系變革的重要組成部分。單個(gè)教育者對(duì)大型語(yǔ)言模型的創(chuàng)造性應(yīng)用無(wú)法改變思想政治教育的整體樣態(tài)，只有教育者之間相互學(xué)習(xí)、相互模仿、相互促進(jìn)，攜手創(chuàng)新、協(xié)同進(jìn)步，才能幫助教育者駕馭大型語(yǔ)言模型的科學(xué)路徑。應(yīng)當(dāng)在思想政治教育者中營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新、包容失敗的工作氛圍，鼓勵(lì)和引導(dǎo)教育者在思政課教學(xué)改革中使用大型語(yǔ)言模型，并積極宣傳、有序推廣其改革成果，實(shí)現(xiàn)大型語(yǔ)言模型在教育者中的擴(kuò)散。

（四） 趨利避害，在大型語(yǔ)言模型的應(yīng)用中防范化解意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)

技術(shù)是一柄雙刃劍，它在提高工作效率的同時(shí)也會(huì)帶來(lái)難以預(yù)測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。在人工智能領(lǐng)域，隱私困境、信息繭房、資本邏輯、數(shù)字鴻溝等問題一直困擾著技術(shù)的開發(fā)者和使用者。教育者在引入和駕馭大型語(yǔ)言模型時(shí)，要趨利避害，防范和化解其中暗藏的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)，尤其是在思政課教學(xué)改革中強(qiáng)化事前的風(fēng)險(xiǎn)論證和事后的效果評(píng)估。所謂事前的風(fēng)險(xiǎn)論證，是指教育者意圖在思政課教學(xué)實(shí)踐中采用大型語(yǔ)言模型之前，必須對(duì)這種新技術(shù)的潛在風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行詳細(xì)論證，并認(rèn)真考量特定的技術(shù)應(yīng)用方式是否合理。教育者開展與大型語(yǔ)言模型相關(guān)的教學(xué)改革，應(yīng)當(dāng)將風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估作為獲得資金支持的前置環(huán)節(jié)和必要步驟。所謂事后的效果評(píng)估，是指教育者在思政課教學(xué)實(shí)踐中采用大型語(yǔ)言模型之后，應(yīng)當(dāng)對(duì)這種新技術(shù)產(chǎn)生的實(shí)際效果進(jìn)行科學(xué)測(cè)算和準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。對(duì)于由大型語(yǔ)言模型的應(yīng)用而產(chǎn)生的負(fù)面效果特別是意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)，教育者必須采取堅(jiān)決果斷且行之有效的應(yīng)對(duì)措施，將其遏制在萌芽之前。必須強(qiáng)調(diào)的是，大型語(yǔ)言模型雖然在一定條件下可以發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)功能，但是由于在交互使用過(guò)程中人類行為的復(fù)雜性，其意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)仍然存在，對(duì)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的防范化解應(yīng)當(dāng)是全過(guò)程、全方位的。針對(duì)一個(gè)具體的思政問題，大型語(yǔ)言模型有能力基于主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)筑科學(xué)規(guī)范的答案輸出，但是倘若學(xué)習(xí)者基于自身固有的價(jià)值理念進(jìn)行反復(fù)追問，試圖誘導(dǎo)智能算法輸出自己希望看到的內(nèi)容，大型語(yǔ)言模型也有可能偏離主流意識(shí)形態(tài)的軌道。因此，教育者應(yīng)當(dāng)積極介入受教育者使用大型語(yǔ)言模型的學(xué)習(xí)過(guò)程，引導(dǎo)受教育者以科學(xué)健康的方式與大型語(yǔ)言模型進(jìn)行互動(dòng)，保證人機(jī)協(xié)同的學(xué)習(xí)過(guò)程始終滿足思想政治教育立德樹人的內(nèi)在要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]張志禎，張玲玲，米天伊，丘詩(shī)萍.大型語(yǔ)言模型會(huì)催生學(xué)校結(jié)構(gòu)性變革嗎？——基于ChatGPT的前瞻性分析[J].中國(guó)遠(yuǎn)程教育，2023，（04）：32-41.

[2]倪閩景.面對(duì)ChatGPT，傳統(tǒng)教育已被逼入墻角？[EB/OL].（2023-02-13）[2023-04-17].https：//news.eol.cn/xueshu/ hui/202302/t20230213_2299068.shtml.

[3]曾天山.教材論[M].北京：人民教育出版社，2019：6.

[4]吳增禮，高美月.何以為“大”：“大思政課”科學(xué)意涵的多維探討[J].馬克思主義理論教學(xué)與研究，2023，（01）：104-115.

[5]毛澤東.毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991：284.

[6]鄭永廷.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2016：245.

[7]李進(jìn).媒體融合進(jìn)程中的馬克思主義大眾化傳播研究[M].北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，2018：106.

[8]董雅華，袁周南.思想政治教育過(guò)程的主體間性及其“大數(shù)據(jù)”技術(shù)依托[J].河海大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2019，（04）：1-6+105.

[9]檀傳寶.德育原理[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2017：233.

[10]王少.ChatGPT介入思想政治教育的技術(shù)線路、安全風(fēng)險(xiǎn)及防范[J].深圳大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2023，（02）：153-160.

[11]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政（第三卷）[M].北京：外文出版社，2020：115.

[12]尼古拉斯·阿加.大數(shù)據(jù)時(shí)代生存法則[M].蔡薇薇，譯.武漢：華中科技大學(xué)出版社，2021：91-92.

[13]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2012：135.

[14]陳志勇，李霞.顛覆性技術(shù)賦能思想政治教育的現(xiàn)實(shí)境遇及實(shí)踐超越[J].思想教育研究，2022，（09）：142-147.

[15]習(xí)近平向國(guó)際人工智能與教育大會(huì)致賀信[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-05-17（001）.

（責(zé)任編輯：田丹丹）