兩個(gè)寨子

一個(gè)是木卡羌寨，一個(gè)是日落藏寨。兩個(gè)寨子都是位于理縣薛城的小小聚落。它們都是藏在大山深處鮮為人知的村莊，這些村莊與大山緊密相依偎，與天空最近，都是云朵上的寨子。

——題記

木卡寨

“聽(tīng)了九十九個(gè)姑娘的歌聲，還有一個(gè)姑娘在等待；看了九十九個(gè)美麗的寨子，還有一個(gè)寨子在等待……”這個(gè)等待的寨子，就是我心掛在巖石上的木卡羌寨。

薛城是四川省阿壩藏族羌族自治州的一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)，位于茶馬古道上，自古南來(lái)北往的商人云集到這里，商賈繁榮。薛城還有一座建于唐代的籌邊樓，相傳公元830年，唐代才女薛濤在此有過(guò)短暫的停留，也留下了“平臨云鳥八窗秋，壯壓西川四十州。諸將莫貪羌族馬，最高層處見(jiàn)邊頭”的佳句。因此，薛城名副其實(shí)就成了理縣一個(gè)比較有文化底蘊(yùn)的地方。

走鄉(xiāng)村，走阿壩州的鄉(xiāng)村，這是最近幾年來(lái)我一直在做的事，鄉(xiāng)村振興方面的鄉(xiāng)村故事好多都在我的文章里呈現(xiàn)出來(lái)。我喜歡鄉(xiāng)村的本真樸實(shí)以及那份與世無(wú)爭(zhēng)的寧?kù)o安詳。于我而言，對(duì)于鄉(xiāng)村由衷的熱愛(ài)不會(huì)因?yàn)殡S著時(shí)間的漸遠(yuǎn)而漸淡，反而會(huì)更加濃烈。走鄉(xiāng)村，一定會(huì)永遠(yuǎn)在路上。

早就聽(tīng)說(shuō)理縣薛城有一個(gè)古老的羌寨，很多人慕名而去。我一直念叨著要去木卡羌寨看看，都未曾去。每次出山回成都，路過(guò)木卡的時(shí)候只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看一眼那個(gè)藏在半山腰的寨子。寨子周圍植物蔥蘢，果樹(shù)密布，木卡羌寨就“猶抱琵琶半遮面”地出現(xiàn)在我眼前。

這個(gè)初夏的周末，我要去薛城，我要去木卡，我要去那個(gè)紅櫻桃掛滿枝頭的村莊。

木卡羌寨原名“木宅寨”，羌語(yǔ)叫“麻澤布”，“木”為寨形，“卡”為關(guān)卡，是灌馬茶馬古道（灌口到馬塘）的必經(jīng)之路。木卡村很小，全村目前住有116戶人家，大約不到500人口，是典型的羌族聚落所在地。這里離城市不遠(yuǎn)不近，村民過(guò)著“日出而作，日入而息”的樸素日子。這里是純粹的山區(qū)羌寨，靠山吃山的村民，家家戶戶房前屋后都種滿了經(jīng)濟(jì)林。有櫻桃樹(shù)、核桃樹(shù)、蘋果樹(shù)、李子樹(shù)（包括紅脆李和青脆李）和花椒樹(shù)等，最多最有名的是核桃。這里的核桃皮薄個(gè)兒大，核桃果實(shí)甜潤(rùn)鮮香，口感超級(jí)好。木卡村的核桃雖然沒(méi)有卡子村的核桃名氣大，但是依然屬于上乘的果子，成熟時(shí)節(jié)果子落地后就一搶而光，有的農(nóng)家也會(huì)留著作為優(yōu)質(zhì)干果饋贈(zèng)親朋好友或者舍不得出售留著自家吃。因?yàn)槟究ù宓乃N類繁多，果子糖含量高，口感甜美，深得大家的青睞，被阿壩人稱為水果之鄉(xiāng)。每到水果成熟的季節(jié)，木卡村就會(huì)迎來(lái)都江堰成都等地的外地游客，他們都是奔著采摘果子而來(lái)，新鮮香甜的山里水果一直很受他們的喜愛(ài)。賣水果、花椒的收入是木卡村村民的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。“靠山吃山，靠水吃水”這句話一點(diǎn)都不假。

當(dāng)然他們也種地，山區(qū)的土地資源相對(duì)較少，土壤貧瘠，加之高原氣候的寒冷，種植農(nóng)作物也只能種植適合高原氣候生長(zhǎng)的青稞玉米。退耕還林后村民只種點(diǎn)蔬菜（土豆、白菜、白瓜等）自給自足。但是日子可過(guò)得并不差呢！

我們是在一個(gè)煙雨蒙蒙的早上到達(dá)木卡羌寨的。我們一行人除了八名成都的詩(shī)人作家，其余的都是理縣的作家和攝影大師們。成都的朋友們都是與木卡羌寨初相遇，大家都表現(xiàn)得異常興奮和快樂(lè)，摸摸這堵石墻，瞧瞧那扇門窗，仿佛這里的每一座石頭房子都充滿了神秘的誘惑與無(wú)限的魅力。

寨子還是老寨子，山頭還是老山頭。

木卡羌寨屹立在半山腰，高天之下，逶迤連綿的大山與小巧玲瓏的寨子形成了一幅絕美的風(fēng)景，這風(fēng)景更像一幅冷艷的油畫。這是木卡羌寨留給我的最初印象。無(wú)疑寨子是美麗的，冷美人那種高貴的氣質(zhì)散發(fā)出來(lái)了。其實(shí)在我們羌族地區(qū)，古羌寨聚落的形成有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是大多數(shù)聚落都建立在半山腰或者高山上。古羌人聚落的選址和土地有關(guān)，和安全因素有關(guān)。今天的羌族后人對(duì)聚落的選址傾于山谷河谷地形平坦的地方，但是大多數(shù)羌族人民還是居住在祖先留下的老寨子里。阿壩州的理縣、汶川和茂縣是羌族聚居地，這里的羌寨粗看各個(gè)寨子仿佛都大同小異，細(xì)看卻又各不同。理縣最有名的羌寨當(dāng)數(shù)桃坪羌寨和木卡羌寨。桃坪羌寨建立在地勢(shì)較為平坦的雜谷腦河岸，而木卡羌寨是建立在高半山上。木卡羌寨的不同在于它的海拔地勢(shì)因數(shù)，在于它生長(zhǎng)的特殊環(huán)境。而且木卡羌寨分為老寨和新寨，新寨是5·12”地震后，在全國(guó)對(duì)口援建隊(duì)的幫助下，在木卡老寨子的下方新建的一個(gè)寨子。

我們爬上木卡村這個(gè)矗立在巖石上的古老的村寨，遠(yuǎn)眺木卡老羌寨的整體格局是“依山而建，壘石為室”的多層建筑，整個(gè)寨子呈階梯狀分布，錯(cuò)落有致，外形美觀大方。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那些寨子里的人家緊密相依偎，戶戶相通，沒(méi)有一絲距離感。那些石頭房子仿佛是從巖石上生長(zhǎng)出來(lái)的，是故，木卡羌寨被稱為“巖石上的羌寨”。

在木卡羌寨，至今還保留有古城墻遺址，山腰上的古棧道還依稀可見(jiàn)。我深信一個(gè)老寨子一定會(huì)有屬于它的故事與傳說(shuō)，木卡老寨也不例外。據(jù)史料記載：傳說(shuō)公元247年，姜維將軍奉后主劉禪之命，領(lǐng)兵前往汶川郡廣柔縣平息邊亂，曾經(jīng)在理縣木卡境內(nèi)屯兵設(shè)立關(guān)卡筑城，維護(hù)一方平安。被稱為水果之鄉(xiāng)的木卡羌寨，核桃的廣泛種植，傳說(shuō)也與姜維將軍鼓勵(lì)當(dāng)?shù)卮迕翊罅糠N植有關(guān)。

76歲的陳大爺就住在木卡羌寨里。陳大爺名叫陳少清，他家的碉房是整個(gè)木卡寨碉房中最引人注目討人喜歡的。

陳大爺?shù)募矣行┡c眾不同，他家是建立在一處懸崖峭壁下，而且是獨(dú)門獨(dú)戶的一座石頭房子。核桃樹(shù)和櫻桃樹(shù)生長(zhǎng)在羌寨的一邊，羌寨的另一邊是懸崖絕壁，絕壁上有石泉悄然流出，水池里的水常年豐盈。這巖石上的羌寨，雖然那么居高臨下地獨(dú)居一隅，水是充沛的，水果也是豐富的。

我們穿過(guò)木卡羌寨，過(guò)一座小橋，沿著一條陡峭的數(shù)十級(jí)的石階，向上攀爬到高處，一扇木制的小門緊閉，推開(kāi)門豁然開(kāi)朗，陳大爺?shù)脑鹤由钌畹匚宋摇?/p>

這是一座單獨(dú)的院子，它高高地生長(zhǎng)在巖石上，背靠嶙峋的大山，一側(cè)是水流潺潺的山谷，另外兩側(cè)是果樹(shù)遍布的山野和肥沃的土地。

我們一踏進(jìn)院落，門口的一口石缸就深深地吸引了我。石缸不大卻比較深，原始樸素的石缸缸體菲薄，石缸外體布滿了細(xì)密的薄薄的一層青苔，墨綠色的石缸透露出時(shí)間過(guò)往的滄桑感，越是古樸滄桑，越有一種歲月漂洗過(guò)后的樸素感，就越是讓人莫名喜歡。缸里的水澄澈見(jiàn)底，缸底細(xì)密的苔蘚也清晰可見(jiàn)。我甚至有些擔(dān)心缸里的水隨時(shí)都會(huì)破缸而出，其實(shí)我知道自己的擔(dān)心是多余的。

山體一處深凹下去，甘甜的泉水從石縫汩汩流出。池里的水仿佛永遠(yuǎn)也用不完。這天然形成的石櫥柜是山神饋贈(zèng)給陳大爺?shù)亩Y物。石櫥柜旁邊是小廚房，灶臺(tái)上正在烘土豆，暗香襲來(lái)，頓覺(jué)饑腸轆轆。

我們進(jìn)門就踏進(jìn)錯(cuò)落有致的小庭院，這是前院，前院大概不到二十平方米，各種綠植花草爬滿墻邊，到處一片生機(jī)盎然。院子里的多肉植物很是讓人喜歡。喜歡它不是因?yàn)樗卸嗯畈利?，而是它被寨子主人養(yǎng)在這里的感覺(jué)，這感覺(jué)中悄然冒出的那股與眾不同的神秘韻味兒。就連日常用過(guò)的瓶瓶罐罐都恰到好處地找到了屬于自己的位置。穿過(guò)兩個(gè)房間就來(lái)到后院，后院更小，卻有一副圓形的原生態(tài)石桌子和四個(gè)石凳子。寬平的石頭桌子是陳大爺手工打磨出來(lái)的，石凳子也是陳大爺敲打出來(lái)的。我們大伙圍在石桌邊，東瞧瞧西摸摸，臉上全是喜歡的表情。最讓大家感嘆的是陳大爺家的天然廚房，廚房里邊的灶臺(tái)、桌椅、板凳都是普通的什物。關(guān)鍵是外邊的天然櫥柜是山體伸出的石板，石板上面堆滿了生活用品，石板下面就是另一番景象了。石板下面自然形成有兩個(gè)大大的水缸，從石縫里汩汩滲透出的一小汪泉水緩緩地流入到兩個(gè)長(zhǎng)條形的水缸里，水缸也是自然形成的不規(guī)則的器物，水質(zhì)清涼甘甜，旁邊的洗菜臺(tái)洗衣臺(tái)取水用水都十分方便。有如此甘洌純凈的泉水滋養(yǎng)純樸的與世無(wú)爭(zhēng)的生活，這是讓城里人多么羨慕的神仙日子啊。

于是我們幾個(gè)文友就邀約等櫻桃熟了，帶上食材和小帳篷，來(lái)陳大爺家住上幾天，自己弄飯，在他家石桌上飲酒喝茶，聽(tīng)山野的風(fēng)溫柔地吹過(guò)院子。

不論是前院后院，還是廚房起居室，這里所有的布局看起來(lái)都很隨意，但是又是那么恰到好處的隨意，突然讓我莫名喜歡起來(lái)。

看似一切的不經(jīng)意，其實(shí)是寨子主人精心打造布局的居住環(huán)境，這是一種愛(ài)美的積極的生活態(tài)度。這被慢時(shí)光打磨的寧?kù)o生活，是大都市人心生向往的生活，是可遇而不可求的那種生活態(tài)度。

陳大爺是寨子的主人。兒女們長(zhǎng)大后羽翼豐滿了，年輕人選擇在地形較為平坦的河谷地帶生活。在我們羌族地區(qū)，原來(lái)生活在高半山的古羌族人，他們的后代慢慢地遷徙到河谷或者山下交通便利的地區(qū)生活了，這也是順勢(shì)而為。木卡羌寨的人們當(dāng)初是為了安全因素選擇定居半山或者高半山，現(xiàn)在是和平盛世，處處安定祥和。

這處老寨前幾年經(jīng)媒體傳播出去后成了香餑餑，好多喜歡羌族老寨的游客也紛紛前來(lái)打卡。我們一群人的慕名到達(dá)，也是為了看看這巖石上魅力的山寨。

如果想隱居，或者想集中精力搞創(chuàng)作，這靜謐天高的地方再合適不過(guò)了。這次采風(fēng)隊(duì)伍里大多數(shù)都是作家詩(shī)人，也有幾名是出色的攝影師。隱居搞創(chuàng)作是最理想的寫作狀態(tài)，正當(dāng)我想入非非的時(shí)候，同行的伙伴悄聲地說(shuō)：“這個(gè)院子目前都被兩個(gè)外地的年輕人租了。”我說(shuō)：“不影響，院子里核桃樹(shù)下還可以搭帳篷呢？”

寨子后山有“嘩嘩”的水聲入耳，在這寂靜的山野間，水聲猶如天籟之音那么悅耳。我們幾個(gè)人尋聲爬上去，果然是另一番景象了。一股山泉從山的遠(yuǎn)處引流過(guò)來(lái)，小小蜿蜒的水渠通到陳大爺家的院子背后，背后的高臺(tái)上是一個(gè)蓄水池，水池不大，可以清澈見(jiàn)底。小股水流入水池，大多數(shù)山泉水就順流而下流入寨子旁邊的小溪里面去了。順著水渠旁邊的山路可以攀爬到山頂，登上山頂，整個(gè)木卡羌寨盡收眼底，山川果園房舍青蔥翠綠地出現(xiàn)在我們的視野里。我們看見(jiàn)的這片景象是鄉(xiāng)村振興后的新農(nóng)村新羌山面貌，我們看見(jiàn)的這片綠，是欣欣向榮的一片綠。

下山回屋，準(zhǔn)備與主人陳大爺作別。

陳大爺靜靜坐在墻邊的木凳上，抽著蘭花煙，看見(jiàn)大伙兒驚喜地穿梭在自家的院子中，言語(yǔ)很少，臉上卻露出了舒心的微笑。大家想了解的東西太多，居然不知道從何問(wèn)起。有人偶爾也會(huì)多問(wèn)幾句，陳大爺就慢條斯理地回答。從斷斷續(xù)續(xù)的交談中，我們知道陳大爺幾十年前正值壯年時(shí)居然是一位獵人，還是當(dāng)?shù)赜忻纳駱屖?，而幾十年后又成了木卡羌寨有名的獸醫(yī)。“獵人”和“獸醫(yī)”之間的角色轉(zhuǎn)換仿佛有一個(gè)謎團(tuán)橫亙?cè)谖覀冃拈g。萬(wàn)事萬(wàn)物都會(huì)變的，我為自己的淺薄有些內(nèi)疚。陳大爺當(dāng)了獸醫(yī)之后，那真是妙手回春，救回了很多牲口的命。聽(tīng)寨子里的人聊起，寨子里的牲口但凡身體有恙，牲口主人都會(huì)找獸醫(yī)陳大爺幫忙救治，陳大爺說(shuō)有法醫(yī)治就一定能夠治好，陳大爺說(shuō)沒(méi)法救治了早做打算吧，那牲口就是另一種命運(yùn)了。

陳大爺前期是一位優(yōu)秀的獵人，后期又是一位優(yōu)秀的獸醫(yī)，我相信陳大爺一定是一個(gè)有故事的人。時(shí)間匆忙，我根本沒(méi)有時(shí)間坐下來(lái)與陳大爺好好聊聊過(guò)往，就忙天慌地地下山了。是什么原因讓他放下獵刀的呢？彼時(shí)獵殺，此時(shí)救贖，這也許是人生的天道輪回吧。

站在陳大爺?shù)脑鹤永?，極目四望，對(duì)面的羌寨聚落盡收眼底，頭上的天空露出了一片干凈的藍(lán)。就連崖邊頑強(qiáng)生長(zhǎng)的核桃林也搖曳著它好看青綠的葉子，核桃花才落地不久，葉片間難尋到豌豆大小的果實(shí)。這里除了鳥兒婉轉(zhuǎn)的鳴唱，除了清風(fēng)拂過(guò)的沙沙聲，除了溪流潺潺的樂(lè)音，其余的你都聽(tīng)不見(jiàn)。此刻，我突然有打算住幾天的想法，我想獨(dú)享這片山水，獨(dú)享這里屬于一個(gè)人的寧?kù)o。

日落寨

山里的春天來(lái)得遲，都到四月的尾聲了，山里的桃花、李花、梨花還開(kāi)出一片欣欣向榮的樣子。車?yán)遄硬磐愣拱愦笮?，羞羞澀澀地藏在櫻桃?shù)的枝丫間。

日落寨位于阿壩藏族羌族自治州理縣薛城鎮(zhèn)甲米村，是一個(gè)民風(fēng)淳樸的嘉絨藏族村寨，也是一個(gè)藏在大山深處的神秘聚落。這里海拔地勢(shì)都比較高，森林資源豐富，夏季特別涼爽，是避暑的好地方。2008年地震時(shí)，千年藏寨毀于三秒，寨子都受到了不同程度的破壞，政府為了當(dāng)?shù)鼐用竦陌踩矠榱讼乱淮?，將寨?nèi)居民遷至薛城的安置地點(diǎn)。如今仍然有一部分老人居住在山上，因?yàn)槟抢?，才是他們永遠(yuǎn)的家。

我們左拐右拐爬坡上坎來(lái)到日落寨的時(shí)候，面對(duì)威儀連綿的群山，天高云淡的空曠山野間，幾座露出滄桑顏容的藏族寨子錯(cuò)落有致地站立在斜坡上，還是讓大家覺(jué)得很震撼。站在最高處那座石頭房子特別引人注目，它高昂著頭，像一個(gè)王，至少像一個(gè)山大王。

我望向它的時(shí)候，才剛剛走到寨門的那棵桃樹(shù)下，野桃樹(shù)很粗壯，一看就是年歲很大的一棵樹(shù)了，它的枝干上掛滿了白色和黃色的哈達(dá)。我環(huán)抱著老桃樹(shù)，居然感受到了它的溫暖。大家紛紛到樹(shù)下合影逗留，有點(diǎn)依依不舍。

理縣當(dāng)?shù)刈骷液罾蠋煂?duì)我說(shuō)：“這座最氣派的寨樓是有故事的，它的主人是當(dāng)時(shí)的千總，姓茍。茍千總的后人如今還生活在這里，守候在這里?！?/p>

寨樓高大威嚴(yán)，是典型的藏式石頭碉樓，有四五層高，占地面積有一百多平方米，矗立在山野間氣勢(shì)逼人。背靠秀美的群山，樓前空山遼闊，整個(gè)村寨一覽無(wú)余，碉樓選址居高臨下，不愧是茍千總的地盤。但是如今看過(guò)去，寨樓樓體有些傾斜，特別是經(jīng)過(guò)2008年汶川“5·12”大地震的震殤后，碉樓的破損程度增加，墻體常年經(jīng)過(guò)歲月漂洗后顯得老態(tài)龍鐘的樣子。我們興奮地走上去，碉樓門口的大門緊閉，木梯有些破朽。我想爬上去拍照，被眾人阻止，說(shuō)是危樓了，只能遠(yuǎn)觀。作罷。

沿著老碉樓邊上的一條小路過(guò)去，一處只有兩層樓的小房子出現(xiàn)在我們面前，房門大開(kāi)，門口兩邊還矗立有兩個(gè)石柱獅子。我和老作家谷伯進(jìn)屋后，一對(duì)老夫妻出來(lái)迎接我們，也熱情地招呼我們。女人叫阿桑，穿著傳統(tǒng)的藏服，頭上戴有頭飾帕子，看上去年歲有點(diǎn)大了，滿臉的皺紋像一朵盛開(kāi)的菊花。但是老人腰板硬直，五官端莊大氣，有一股貴人的氣質(zhì)。谷伯親切地上前與老人交談。果然，阿桑老人已經(jīng)83歲了，老伴也是高壽老人了。

在阿桑老人的小院里，堆滿了養(yǎng)蜂的木匣子。老伴說(shuō)：“現(xiàn)在不養(yǎng)蜂了，我們年齡大了沒(méi)有精力管理?！?/p>

“你們兩個(gè)老人年齡大了，為什么不下山與兒子一起居住呢？”當(dāng)我話音剛落，阿桑老人瞬時(shí)滿臉愁容，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)。

“兒子去年出意外死了，還沒(méi)得五十歲。”阿桑老人輕聲說(shuō)了一句話，就不停抹眼淚，再也沒(méi)說(shuō)一句話。我的聊天戛然而止，此刻，沉默也許是最好的相處方式。

我爬上獨(dú)木梯來(lái)到樓頂房背上，陸陸續(xù)續(xù)也有幾個(gè)伙伴上來(lái)了。樓頂上有三間小房子，堆滿了柜子、木床、糧食、干辣椒、土豆等雜物。突然一個(gè)小伙伴發(fā)現(xiàn)一個(gè)簸箕里裝著一個(gè)碩大的野靈芝，興沖沖地抱過(guò)來(lái)說(shuō)：“周老師，這個(gè)你一定喜歡，快抱著照相?！蔽乙豢?，我還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)這么大的野靈芝，估計(jì)有好幾斤重。真是喜歡得不得了，趕緊抱在胸前拍照，野靈芝完完全全遮住了我的身子。我在想，這么大的野靈芝，到底在山林里長(zhǎng)了多少年呢？

樓頂上看遠(yuǎn)方，風(fēng)光迎面撲來(lái)，視野開(kāi)闊心胸也開(kāi)闊。屋子側(cè)面就是她家的果園，果樹(shù)上正開(kāi)滿了白色的小花。菜地也是一派蔥蘢的景象。每年果子的收入足夠兩位老人生活，只是也很辛勞，畢竟是上了歲數(shù)的人了。阿桑老人家的屋頂上還插有一面五星紅旗，五星紅旗迎風(fēng)招展，別有一番風(fēng)味。

阿桑夫妻倆是茍千總的后人，老寨雖已老去，人去樓空。但是他們倆還是堅(jiān)守在祖寨旁邊相依為命地生活了那么多年，不愿意下山，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)在山上。

下山后，在薛城的客棧里，內(nèi)心久久不能平靜，想起阿桑老人的戚容就眼睛酸澀，她的遭遇跟我外婆中年失子的境遇一樣，我理解白發(fā)人送黑發(fā)人的悲傷。心中傷感的文字汩汩涌出：

女主人，你臉上已有83年的風(fēng)霜撲打過(guò)的倦意。/你的眉宇間閃爍著經(jīng)年累月的淡定與從容。/歲月的菊花開(kāi)在你臉上，骨子里的高貴冷艷，依然讓你是那么的與眾不同。/你是下孟屯芶千總的后人，日落寨真正的女主人。/打你孩子“走”后，落日輝光暗淡下去以后。/我懷抱，一枚碩大的近似于灰蒙暗淡的野靈芝。/回到了，日落寨。

落日和野靈芝的光澤，像憂傷，蓄滿了你的眼眶，讓我目不忍視。/你孩子悲催的故事，讓我，耳不忍聞，眼睛酸澀無(wú)比。/我們站在空曠寂靜的寨子最高處，相顧無(wú)言。/請(qǐng)讓我叫你一聲阿媽，請(qǐng)?jiān)试S我做一回你的女兒。/阿媽，請(qǐng)讓女兒把那枚野靈芝，獻(xiàn)上日落寨高臺(tái)。/旗幟，可以迎風(fēng)飄揚(yáng)的地方。/阿媽，看見(jiàn)野靈芝，你就看見(jiàn)了你的孩子。/聽(tīng)見(jiàn)旗幟飄揚(yáng)的聲音，你就聽(tīng)見(jiàn)了孩子歸來(lái)的跫音。/聽(tīng)見(jiàn)跫音，落日不再斜落，余暉不再暗淡。/日落寨，再無(wú)憂傷。

太陽(yáng)下山了，與慈祥的阿桑老人揮手作別。甲米村還是甲米村，日落寨還是日落寨，但是它們卻永遠(yuǎn)留在了我的記憶里。