比鏡像更豐富的川西以西

川西，一個(gè)蘊(yùn)含深厚地理與文化底蘊(yùn)的詞匯，它不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的地理學(xué)概念，與川東、川北、川南遙相呼應(yīng)，更為我們共同勾勒出四川這片廣袤土地上的多彩畫卷。

川西，顧名思義，四川的西部，對(duì)于地理學(xué)者而言，這僅僅是一個(gè)指示方向的詞匯，或許難以激起太多情感的漣漪。當(dāng)這個(gè)詞匯跨越學(xué)科的界限，悄然融入文學(xué)作品的字里行間時(shí)，它便被賦予了生命，引領(lǐng)我們的思緒飄向那片遙遠(yuǎn)而神秘的土地。

在文學(xué)的殿堂里，川西常常會(huì)加一個(gè)后綴“壩子”，而成為一個(gè)具有田園詩(shī)意的稱謂，宛如一幅淡雅的水墨畫緩緩展開(kāi)在我們的眼前。成都的繁華、樂(lè)山的秀美、德陽(yáng)的古樸、眉山的溫婉、雅安的清幽……如同一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在川西的大地上，散發(fā)著獨(dú)特的光芒。提及川西壩子，蓋碗茶、美女、美食、麻將，“少不入川，老不出蜀”，這些與川西緊密相連的詞匯自然躍入腦海，一種悠閑自得、慢條斯理的生活方式也接踵而來(lái)。

家琴的散文集《川西以西》，提出了一個(gè)全新的概念，這個(gè)概念在以往的地理學(xué)或文學(xué)作品中都鮮有提及，是對(duì)川西這一概念進(jìn)一步的延伸與探索。

按照地理學(xué)的邏輯推斷，川西以西自然就是指成都平原以西的阿壩州、甘孜州等地。

一提起阿壩、甘孜，人們想得更多的應(yīng)該是九寨黃龍，是四姑娘山，是稻城亞丁，是香格里拉……沒(méi)有翻開(kāi)家琴的新書《川西以西》前，我眼前涌出的景象就是獨(dú)屬阿壩、甘孜的藍(lán)天白云，雄鷹翱翔；是高山聳立，綿延起伏；是大河奔流，浩浩湯湯；是山花爛漫，星空浩瀚；是飛揚(yáng)的風(fēng)馬，是靜穆的瑪尼堆；是寺廟傳出的晨鐘暮鼓是老阿媽口中喃喃的誦經(jīng)……心中感念家琴將我生活了快六十年的川西以西寫進(jìn)了她的作品，印成了書，留存下來(lái)。

翻開(kāi)《川西以西》，一陣獨(dú)特的書香與我心中的感念融為一體。如同輕盈的白云在心頭升起，又如同拂面的清風(fēng)從眼前飄過(guò)。

能讀書真好。能讀到自己想讀的書真好。

讀完《川西以西》，與其說(shuō)她是一部散文集，不如說(shuō)她是一部?jī)?yōu)秀的報(bào)告文學(xué)集。家琴以細(xì)膩的筆觸、真實(shí)的情感記錄了阿壩州這片廣袤大地上發(fā)生的翻天覆地的變化。在脫貧攻堅(jiān)的浩大工程中，鄉(xiāng)村在國(guó)家的扶持下，在村民和各種幫扶力量的共同努力下，鄉(xiāng)村正從貧困的泥潭中掙脫出來(lái)，一步步走向富裕與繁榮。這部集子不僅讓我們看到了鄉(xiāng)村面貌的煥然一新，更讓我們感受到了那份來(lái)自內(nèi)心深處的喜悅與自豪。

家琴曾給我說(shuō)過(guò)她要寫阿壩州的一百個(gè)鄉(xiāng)村，因?yàn)樵诎沃荩魏我粋€(gè)鄉(xiāng)村都是值得書寫的。《川西以西》實(shí)現(xiàn)了她的寫作計(jì)劃，全書分為《村人村事》與《涉水流經(jīng)》兩大篇章。

在《村人村事》中，家琴捕捉了阿壩州鄉(xiāng)村的多樣面貌，從《云朵上的人家》中那漂浮于天際的村落，到《紅村日記》里記錄下的紅色記憶；從《梨鄉(xiāng)深處有人家》中彌漫的果香，到《夕陽(yáng)余暉映草原》下牧歸的牛羊；再到《哈休的春天》里萬(wàn)物復(fù)蘇的生機(jī)，以及《壤噶奪瑪村的夏天》中熱情如火的節(jié)日慶典，直至《遇見(jiàn)達(dá)格則》時(shí)那份不期而遇的震撼與感動(dòng)……每一個(gè)故事，都像是一次心靈的旅行，引領(lǐng)我們穿越時(shí)間與空間，親身體驗(yàn)?zāi)切┢椒捕址欠驳泥l(xiāng)村生活。

家琴六月去了西山，一個(gè)孟屯河岸邊理縣通化鄉(xiāng)的高半山村子，尋著浮云道，到了一個(gè)叫浮云牧場(chǎng)的地方，認(rèn)識(shí)了浮云牧場(chǎng)的黃幺妹、余文正、楊志福、高波，品嘗到了浮云牧場(chǎng)正宗的農(nóng)家菜老臘肉。

夜幕低垂，星光點(diǎn)點(diǎn)，家琴圍坐于農(nóng)家的院落之中，眼前是瓜子散落、啤酒微涼、綠地如茵、柵欄輕繞、小徑蜿蜒、秋千輕蕩的溫馨場(chǎng)景。這些看似平凡的農(nóng)家日常，在她的筆下卻化作了詩(shī)意的篇章，讓人仿佛能穿越時(shí)空，親身體驗(yàn)?zāi)欠輰庫(kù)o與美好。《云朵上的人家》不僅是對(duì)一個(gè)村落的記錄，更是對(duì)一種生活態(tài)度的頌揚(yáng)，一種遠(yuǎn)離塵囂、回歸自然的向往。

曾有個(gè)喜愛(ài)文學(xué)的年輕人問(wèn)我怎樣才能寫出好作品，還給我念了一段她所描寫的風(fēng)景。從她的文章里我能看到優(yōu)美的風(fēng)景像一幅畫在我面前徐徐展開(kāi)，畫里有聲有色，有形有景，你幾乎挑不出任何毛病，但文章就此止步了，我內(nèi)心的期待并沒(méi)有出現(xiàn)。

怎么說(shuō)呢？我是一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，也是一個(gè)寫作愛(ài)好者，雖然沒(méi)有寫出什么好作品，卻讀了很多好的作品，對(duì)好的作品也有一些體會(huì)。一部好的作品會(huì)有準(zhǔn)確的表達(dá)，會(huì)有細(xì)膩的描繪，會(huì)有巧妙的構(gòu)架，可以是現(xiàn)實(shí)的，也可以是浪漫的，可以是悲劇的，也可以是喜劇的。但這些都不是最重要的，最重要的是思想，思想有多遠(yuǎn)，文學(xué)的路就能走多遠(yuǎn)。如果家琴的文章止步于她所見(jiàn)的鄉(xiāng)村鏡像，自然是不能出彩的，她在西山村還聽(tīng)到了浮云牧場(chǎng)興起的故事，浮云牧場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)之道、經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀，更聽(tīng)到了與浮云牧場(chǎng)相關(guān)的脫貧攻堅(jiān)的故事，幫扶干部們的故事。這些故事放在浩大的脫貧攻堅(jiān)工作中可能就是一朵小小的浪花，轉(zhuǎn)瞬即逝，但家琴看到了這朵浪花，并且把她原原本本地描述了出來(lái)，用“初識(shí)黃幺妹”“客棧的興起”“最真的守望”“楊福志的新生活”呈現(xiàn)給我們，讓我們讀到了平凡的村人村事中所蘊(yùn)含的非凡的滂沱力量。

認(rèn)識(shí)家琴主要是讀到她的詩(shī)歌作品集《卓瑪吉的風(fēng)鈴》，后來(lái)讀到她的散文作品集《山里風(fēng)》，再后來(lái)她又寫作了《蜀山之后》，正當(dāng)我既驚異又羨慕她的寫作速度時(shí)，她的新作《川西以西》又來(lái)到了我手里。

《川西以西》是家琴無(wú)數(shù)次踏入鄉(xiāng)村，深入生活，對(duì)生活進(jìn)行實(shí)地采訪和觀察后的真實(shí)描繪和敘述，展現(xiàn)新時(shí)代下的村人村事。這種真實(shí)性不僅體現(xiàn)在她對(duì)事件的描述上，更體現(xiàn)在她對(duì)人物性格、心理活動(dòng)的真實(shí)把控與刻畫。

2022年盛夏，陽(yáng)光熾熱而明媚，我們一行人從馬爾康啟程，懷揣著對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)與對(duì)鄉(xiāng)村的向往，踏上了前往金川的旅程。此行，我們是為了參加由金川縣委宣傳部、金川縣鄉(xiāng)村振興局及金川縣文聯(lián)共同舉辦的筆會(huì)，一場(chǎng)關(guān)于鄉(xiāng)村、關(guān)于文化、關(guān)于夢(mèng)想的盛會(huì)。路經(jīng)周山，家琴要去周山采訪，我作為她的朋友陪著她去了。我們認(rèn)識(shí)了周山村的支部書記羅爾伍，聽(tīng)他講述了周山村的變遷，跟著他們參觀了村子最高處的卓斯甲土司的官碉、官碉下的寺廟、村子里的文化墻。離開(kāi)周山村后我們按照筆會(huì)安排的線路參觀了金川縣正蓬勃發(fā)展具有典型意義的產(chǎn)業(yè)、文旅、村莊、田野。筆會(huì)結(jié)束前每到一處我也是心潮澎湃，想象也能提筆詩(shī)千行，筆會(huì)結(jié)束后，因?yàn)閼卸枳罱K沒(méi)有寫出半個(gè)字。家琴則寫出了《梨鄉(xiāng)深處有人家》。

《梨香深處有人家》是一篇篇幅較長(zhǎng)的文章，由“梨園深深”“周山村：向小康出發(fā)”“櫻桃紅遍甘牛社”“營(yíng)盤山上的村莊”以及“馬奈，多元化的鄉(xiāng)村振興模式”五篇獨(dú)立而又相互關(guān)聯(lián)的文章組成。家琴以她獨(dú)特的視角和深邃的思考，將金川這個(gè)奔跑在脫貧奔康路上的地方，呈現(xiàn)得立體而全面。在她的筆下，金川不僅是一個(gè)充滿自然風(fēng)光與人文底蘊(yùn)的地方，更是一個(gè)充滿希望與活力的地方。每一個(gè)村莊、每一片田野、每一位村民，都在用自己的方式書寫著屬于他們的故事與傳奇。

我們走的同一條路，參觀的同樣的景，聽(tīng)的是同樣的故事，家琴用心用情地看，用心用情地記錄，讓我從她的文字里一點(diǎn)點(diǎn)回憶起那次筆會(huì)的一些細(xì)節(jié)來(lái)。我一邊讀一邊慨嘆家琴寫作的水平較之前又有明顯提升，慨嘆家琴作品中所具有的強(qiáng)烈的時(shí)代感，她能緊跟時(shí)代的步伐，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，讓更多的讀者可以了解到在脫貧的道路上金川的變化與時(shí)代的發(fā)展，感受到了時(shí)代的脈搏和氣息。

在《川西以西》這部作品中，家琴的視野更加開(kāi)闊。她不僅描繪了金川的美麗風(fēng)光，還將小金、馬爾康、紅原、壤塘、九寨溝、黃龍等阿壩州各地的風(fēng)情一一展現(xiàn)。在她的筆下，不僅有壯麗的自然風(fēng)光，更有感人至深的故事和鮮活的人物形象。她通過(guò)細(xì)膩的筆觸，將這些村莊的變遷與發(fā)展，以及那里人們的生活狀態(tài)，都生動(dòng)地呈現(xiàn)在了讀者面前。

讀完這些作品，再回味家琴的話“阿壩州的每一個(gè)村莊都是值得書寫的”時(shí)，深以為然！她深刻的洞察力、敏銳的感受力及高度的社會(huì)責(zé)任感，將這些村莊的人物形象、事件場(chǎng)景、發(fā)展過(guò)程栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前，讓我們?cè)谒淖髌防锟吹搅蓑v飛的木蘭，多彩的雙碉，還有透明的哈飄，洛威的村莊，久遠(yuǎn)的柯盤，認(rèn)識(shí)了這些村莊真正的守村人，字里行間盡是感染力和吸引力，讓我們不僅感受到了這個(gè)時(shí)代不斷豐富的物質(zhì)，更感受到了這個(gè)時(shí)代人們正深刻變化的思想。

家琴最早寫詩(shī)，語(yǔ)言十分精練而富有詩(shī)意，隨著她對(duì)生活的認(rèn)識(shí)與思考，她的作品中漸漸摒棄了華麗，卻又不失她本身所擁有的細(xì)膩溫婉，讓我們總能感受到一種獨(dú)特的韻味，一種融合集智慧、情感、精準(zhǔn)、生動(dòng)于一體的獨(dú)特表達(dá)。像清泉，潺潺流淌，像清風(fēng)，徐徐而來(lái)，像細(xì)雨，潤(rùn)物無(wú)聲，像陽(yáng)光，溫暖大地，有時(shí)也像刀像戟，揭露社會(huì)的沉疴痼疾，非常成功又不露痕跡地將文學(xué)與新聞報(bào)道結(jié)合在一起。

報(bào)告文學(xué)兼具文學(xué)作品與新聞報(bào)道雙重性，報(bào)告文學(xué)是真實(shí)的、客觀的，報(bào)告文學(xué)又是生動(dòng)的形象的。家琴的《川西以西》是對(duì)阿壩自然風(fēng)光和人文歷史的生動(dòng)描繪，猶如一面明鏡，映照出那些散落在阿壩州這片瑰麗土地上的鄉(xiāng)村，如明珠一樣正合著時(shí)代的節(jié)拍織成阿壩大地最美麗、最生動(dòng)、最具有活力的社會(huì)肌理。

《川西以西》中的每一個(gè)故事都是平凡的，卻又能讓人感受到人性的光輝和溫暖。讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中，體會(huì)到一種深深的感動(dòng)和啟迪。

在未來(lái)的日子里，我們有理由期待家琴將用更加細(xì)膩的情感、更加深邃的思考、更加精湛的筆觸，記錄下生活中每一個(gè)值得銘記的瞬間。而那些即將誕生的作品，無(wú)疑將為我們揭示更多生活的真相，傳遞更多人性的力量，成為我們精神世界中不可或缺的寶貴財(cái)富。