20世紀(jì)中國(guó)連環(huán)畫的革命性與時(shí)代性

摘要：20世紀(jì)中國(guó)革命時(shí)期，美術(shù)工作者以連環(huán)畫為武器，編繪了許多反映抗日斗爭(zhēng)和解放斗爭(zhēng)的連環(huán)畫作品。這些作品具有強(qiáng)烈的生活氣息與真實(shí)感，在人民群眾中發(fā)揮了巨大的宣傳革命、鼓舞人心的作用。福建作為原中央蘇區(qū)的中心地帶及主要組成部分，對(duì)于黨的建設(shè)、軍隊(duì)的建設(shè)、新中國(guó)的建立、社會(huì)主義的建設(shè)作出了不可忽視的貢獻(xiàn)。同時(shí)期的福建地區(qū)畫家立足于革命與時(shí)代進(jìn)行了大量創(chuàng)作。本文旨在通過(guò)福建地區(qū)連環(huán)畫作品探析20世紀(jì)中國(guó)連環(huán)畫的革命性與時(shí)代性。

關(guān)鍵詞：福建；連環(huán)畫；革命性；時(shí)代性

一、連環(huán)畫的時(shí)代背景

20世紀(jì)30年代初期，魯迅對(duì)連環(huán)畫的重視極大地促進(jìn)了連環(huán)畫的發(fā)展。魯迅曾說(shuō)：“連環(huán)畫是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，的確能于大眾有益。”魯迅對(duì)木版連環(huán)畫的大力倡導(dǎo)，得到了一批青年的響應(yīng)，使連環(huán)畫成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期強(qiáng)有力的革命宣傳工具。

新中國(guó)成立后，連環(huán)畫受到了黨和政府的高度重視。在黨和政府有關(guān)方針的引領(lǐng)下，我國(guó)的連環(huán)畫創(chuàng)作呈現(xiàn)出百花齊放的繁榮局面。連環(huán)畫涉及的題材涵蓋范圍廣。然而，在二十世紀(jì)二三十年代，中國(guó)連環(huán)畫的藝術(shù)水平和發(fā)行質(zhì)量仍然存在較大差距。在20世紀(jì)50年代，為滿足人民日益增長(zhǎng)的文化創(chuàng)作需求，政府成立了一些專門從事文化創(chuàng)作的出版機(jī)構(gòu)。如1949年12月在北京成立的大眾圖畫出版社等。自20世紀(jì)50年代以來(lái)，以革命歷史為主題的連環(huán)畫一直備受矚目，其中《雞毛信》（圖1、圖2）、《新兒女英雄傳》等經(jīng)典之作更是為中華民族文化的傳承和復(fù)興作出了貢獻(xiàn)，得到全國(guó)人民的廣泛認(rèn)可。大眾圖畫出版社的蔡若虹邀請(qǐng)劉繼卣來(lái)?yè)?dān)任繪畫。他們精心策劃并重新設(shè)計(jì)了《雞毛信》的劇情。劉繼卣憑借對(duì)現(xiàn)實(shí)的敏銳洞察力，將劇情的細(xì)節(jié)融會(huì)貫通，并且將各個(gè)角色的職責(zé)進(jìn)行細(xì)致安排，最終使《雞毛信》獲得了巨大的成功。此部連環(huán)畫的發(fā)行，不僅為中國(guó)的連環(huán)畫創(chuàng)作提供了一個(gè)重要的參照點(diǎn)，還建立了一個(gè)良好的發(fā)展框架，并在此過(guò)程中不斷總結(jié)和提升。特別是20世紀(jì)60年代初期，連環(huán)畫不僅題材更為廣泛，表現(xiàn)形式也更為多元。也正因如此，許多杰出的連環(huán)畫畫師和作品應(yīng)運(yùn)而生，如程十發(fā)的《孔乙己》、王弘力的《十五貫》、王書暉的《西廂記》、賀友直的《山鄉(xiāng)巨變》等。他們的成功不僅提升了連環(huán)畫的藝術(shù)性，還改變了人們對(duì)于連環(huán)畫不足以登大雅之堂的偏見[1]。

20世紀(jì)80年代初期，連環(huán)畫又進(jìn)入新的改革階段。如作品《辛棄疾》《紅旗譜》《月牙兒》《長(zhǎng)江三部曲》等作者大都是青年連環(huán)畫家。他們或生活于基層，有長(zhǎng)期的實(shí)踐鍛煉；或受過(guò)專業(yè)美術(shù)學(xué)習(xí)，有一定的藝術(shù)修養(yǎng)和扎實(shí)的基礎(chǔ)，而且思路靈活，敢于攀登藝術(shù)高峰，在表現(xiàn)形式上不落俗套。

20世紀(jì)70～80年代連環(huán)畫的繁榮發(fā)展，除了大眾文化需求的大背景外，還在于它具有不可替代的優(yōu)勢(shì)：內(nèi)容豐富，重視故事性；畫面之間相互聯(lián)系、環(huán)環(huán)相扣；通過(guò)不同角度揭示人物性格特征，通俗易懂；題材大多來(lái)自大眾生活。因此連環(huán)畫的興盛是大勢(shì)所趨。20世紀(jì)80年代末，隨著新文化媒體出現(xiàn)，如電視、電影，特別是電視的普及衍生了動(dòng)漫，乃至21世紀(jì)以來(lái)網(wǎng)絡(luò)大風(fēng)靡，作為大眾傳統(tǒng)型文化生活重要象征的連環(huán)畫一步一步走向了低谷[2]。

二、革命時(shí)期福建的連環(huán)畫運(yùn)動(dòng)

福建作為原中央蘇區(qū)的中心地帶及主要組成部分，對(duì)于黨的建設(shè)、軍隊(duì)的建設(shè)、新中國(guó)的建立和社會(huì)主義建設(shè)作出了不可忽視的貢獻(xiàn)。福建的紅色文化不僅重現(xiàn)了福建的偉大革命歷程，而且展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)福建人民開展艱苦革命斗爭(zhēng)的精神面貌，與古田會(huì)議、才溪鄉(xiāng)調(diào)查、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、永安抗戰(zhàn)精神等寶貴的紅色精神共同構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神上一股不可或缺的力量。抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在解放區(qū)開展了一項(xiàng)將抗戰(zhàn)的革命斗爭(zhēng)同人民群眾的精神生活相結(jié)合的文化建設(shè)運(yùn)動(dòng)。在艱苦的抗戰(zhàn)革命的實(shí)踐中，福建地區(qū)的美術(shù)工作者們都積極投身于新的抗戰(zhàn)主題連環(huán)畫的創(chuàng)作，他們克服了各種障礙，繪制了大量的連環(huán)畫作品，這些連環(huán)畫都反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、黨的抗戰(zhàn)政策、解放區(qū)生活面貌等內(nèi)容。如陳云華、趙隆義的《小城春秋》、張仁康、陳云華、王重義、王重圭集體創(chuàng)作的《特殊身份的警察》等優(yōu)秀的連環(huán)畫作品。這些作品在不同程度上反映了地下斗爭(zhēng)的復(fù)雜和艱巨，歌頌了革命者在敵人面前不畏艱難，經(jīng)受生死榮辱嚴(yán)峻考驗(yàn)的革命意志和斗爭(zhēng)精神，傳達(dá)出民族性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一。連環(huán)畫以符合中國(guó)人思維模式的敘述方式來(lái)創(chuàng)作革命故事，是一種將邏輯性、教育性和藝術(shù)性相結(jié)合的表現(xiàn)形式。這既是以中國(guó)“文人畫”精神為投影，也是一種以“思想指導(dǎo)”的創(chuàng)作方式，包含了思考、理解、吸收、欣賞、評(píng)價(jià)和探究的思維過(guò)程，是一種充滿中國(guó)智慧的積極思維形式，發(fā)揮了敘事性與傳播性的社會(huì)功能。其通過(guò)連續(xù)的圖畫、簡(jiǎn)短的文字?jǐn)⑹黾t色故事，具有無(wú)可替代的時(shí)代性。

三、革命時(shí)期福建連環(huán)畫作品中的民族性

革命時(shí)期，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，福建人民建立了一批革命武裝及工農(nóng)民主政權(quán)。閩西、閩北、閩南、閩東和閩中等民黨軍閥五個(gè)蘇區(qū)，均是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。這五個(gè)蘇區(qū)分布于65個(gè)縣，2398個(gè)鄉(xiāng)，約三百萬(wàn)人口。其中閩西蘇區(qū)是中央蘇區(qū)和中央革命根據(jù)地的重要組成部分，是中共中央在閩西北設(shè)立總指揮部和中國(guó)工農(nóng)紅軍第二軍總部所在地；閩北蘇區(qū)則是在中央紅軍長(zhǎng)征后發(fā)展為福建最大的一個(gè)根據(jù)地。

（一）福建連環(huán)畫作品中民族性的體現(xiàn)

福建連環(huán)畫作品中展現(xiàn)了豐富的民族性，在內(nèi)容選題上，連環(huán)畫家多描繪福建地區(qū)真實(shí)的抗戰(zhàn)過(guò)程。無(wú)論是人物還是環(huán)境背景，都展現(xiàn)了豐富的民族特色與民族氣質(zhì)。如福建著名女畫家姚峭麗的連環(huán)畫作品《前哨》（圖3、圖4），是除奸反特題材的優(yōu)秀代表。故事描繪了美蔣特務(wù)機(jī)關(guān)派遣特務(wù)組織，潛入我國(guó)海防前線，大肆活動(dòng)，企圖竊取我國(guó)軍事情報(bào)。但在我國(guó)駐軍、公安機(jī)關(guān)、民兵和群眾的密切合作下，偵查員深入敵特內(nèi)部，同狡詐的敵軍展開了激烈的斗爭(zhēng)，最終一舉殲滅特工組織，徹底粉碎了敵軍的陰謀。作品用強(qiáng)有力而簡(jiǎn)潔的線條刻畫了偵察員在黑夜中匯報(bào)工作的緊張場(chǎng)景。背景看似隨意而又有秩序的線條，充分表現(xiàn)了戰(zhàn)斗情形的緊張和偵察員的艱苦奮斗。偵察員身跨步槍，擼起袖子，是當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)農(nóng)兵最常見的造型，簡(jiǎn)單的畫面卻滲透出強(qiáng)烈的民族性。

再如《深山擒敵》是劉昌華和黃鐵強(qiáng)兩位福建畫家共同創(chuàng)作的。連環(huán)畫講述了人們?cè)陂}西北山區(qū)深山發(fā)現(xiàn)可疑的火光，經(jīng)過(guò)縝密的偵察，最終揪出潛伏多年的特務(wù)和逃亡多年的惡地主。該作品在福建美術(shù)界反響很大，而后由湖南人民出版社再版發(fā)行，又被上海美術(shù)電影制片廠改編為美術(shù)影片。以上作品均為編繪前線軍民除奸反特題材的連環(huán)畫。由于這些連環(huán)畫內(nèi)容驚險(xiǎn)、情節(jié)跌宕、案情曲折、真實(shí)地再現(xiàn)了福建對(duì)敵斗爭(zhēng)的前沿情景和描繪工農(nóng)合作獲得勝利的場(chǎng)面。作品所傳達(dá)出的思想，既引起了人們的強(qiáng)烈反響，又體現(xiàn)了深厚的民族性。

（二）福建連環(huán)畫作品中現(xiàn)實(shí)主義精神的體現(xiàn)

1942年，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話激發(fā)了畫家們深入探索現(xiàn)實(shí)生活的熱情，他們以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、土地改革、“雙減”運(yùn)動(dòng)等真實(shí)歷史事件為題材，創(chuàng)作出一系列具有濃厚歷史意義的紅色經(jīng)典，這些經(jīng)典作品深深烙印在中國(guó)人心中。福建紅色文化的形成與發(fā)展，具有深厚的思想基礎(chǔ)和歷史淵源。連環(huán)畫作品描繪了真實(shí)的社會(huì)面貌，用現(xiàn)實(shí)主義的方法真實(shí)地記錄了黨與福建人民群眾共同抗戰(zhàn)的過(guò)程。

《閩山春秋》是福建人民出版社繼《小城春秋》后出版的又一部具有代表性的作品。這部連環(huán)畫作品的時(shí)間跨度較大，情節(jié)曲折生動(dòng)。全書共分三冊(cè)：第一冊(cè)是《叢山烈火》，描繪了從清朝末年農(nóng)民抗租斗爭(zhēng)到中共在閩西成立支部，領(lǐng)導(dǎo)武裝農(nóng)民向龍巖城打剿的情景；第二冊(cè)是《古城風(fēng)云》（圖5），描繪了紅軍入閩、殲滅敵匪、剿殺軍閥的全過(guò)程。這部連環(huán)畫生動(dòng)地描寫了紅軍戰(zhàn)士巧奪武器、猛攻敵軍和堅(jiān)貞不屈的氣概。整冊(cè)作品充滿戲劇性；人物姿態(tài)、動(dòng)作生動(dòng)傳神，通過(guò)主要人物的手勢(shì)及眼神的牽引，使得觀者目光集中至畫面中央。畫面所描繪人物，無(wú)論是衣著或是生活背景都符合當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境，身著兵裝，頭戴軍帽，軍團(tuán)小組臥地而睡。這些都是當(dāng)時(shí)最真實(shí)的生活條件。作品貼近人民群眾，更能喚起讀者對(duì)于先輩英勇抗戰(zhàn)、中華民族抗?fàn)幍降椎墓缠Q；第三冊(cè)是《三年苦斗》，描繪了在紅軍主力部隊(duì)大轉(zhuǎn)移以后，老區(qū)群眾怎樣在艱苦條件下頑強(qiáng)奮斗的故事。描繪革命根據(jù)地武裝斗爭(zhēng)的福建版連環(huán)畫還有許多，如《深山里的故事》《夜襲龍巖城》《槍的故事》等優(yōu)秀作品。

四、革命時(shí)期福建連環(huán)畫作品中革命性與時(shí)代性

魯迅在《“連環(huán)圖畫”辯護(hù)》中說(shuō)，不要視連環(huán)畫為不足以登“大雅之堂”的下等事物[3]。連環(huán)畫在中國(guó)近現(xiàn)代繪畫史上極具價(jià)值。連環(huán)畫對(duì)黨的方針和時(shí)事十分敏銳，一方面對(duì)我國(guó)的政策方針作出了適時(shí)的反映，同時(shí)也促進(jìn)了我國(guó)的社會(huì)主義改革，將政治文化的功能發(fā)揮得淋漓盡致。連環(huán)畫也是一門大眾藝術(shù)，其將連環(huán)畫作品內(nèi)容中所傳達(dá)的社會(huì)意識(shí)轉(zhuǎn)化為社會(huì)無(wú)意識(shí)，畫家只有將畫面的靈魂置于表面，這樣才能被大眾所接收，所以連環(huán)畫與中國(guó)社會(huì)是相輔相成、靈魂相依的組合關(guān)系。假如說(shuō)，畫面的呈現(xiàn)注重表現(xiàn)的是藝術(shù)家的性格，畫面中所創(chuàng)達(dá)的精神內(nèi)涵是藝術(shù)家的斗爭(zhēng)，那么連環(huán)畫則是中國(guó)藝術(shù)家共同發(fā)起的一次戰(zhàn)役。

在福建地區(qū)，與革命斗爭(zhēng)聯(lián)系緊密的連環(huán)畫還有《云峰山下》《占領(lǐng)鷹峰山》《重返青山》等。甚至一冊(cè)連環(huán)畫由多位畫家共繪，又繪制不同的版本，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。連環(huán)畫作品的出版與再版發(fā)行，也表現(xiàn)了新時(shí)代社會(huì)現(xiàn)象的群眾基礎(chǔ)進(jìn)一步擴(kuò)大，廣大人民思想覺悟普遍提高，體現(xiàn)了時(shí)代方針和文化普及類連環(huán)畫的社會(huì)性。連環(huán)畫具有宣傳和教育功能，不僅描繪了社會(huì)現(xiàn)狀，還發(fā)揮了科普知識(shí)，推動(dòng)了文化建設(shè)的作用。連環(huán)畫與社會(huì)生活密切相關(guān)，在不同時(shí)期有著不同的題材，是伴隨著新中國(guó)成長(zhǎng)而產(chǎn)生的一種重要藝術(shù)形式。對(duì)連環(huán)畫作品進(jìn)行社會(huì)性解讀，是連環(huán)畫作品大眾化和現(xiàn)實(shí)化的升華，體現(xiàn)了連環(huán)畫作品的社會(huì)功能。伴隨時(shí)代的飛速發(fā)展，健康有益的思想內(nèi)容走進(jìn)千家萬(wàn)戶，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)和德育、智育、美育祖國(guó)下一代發(fā)揮了巨大作用。

五、結(jié)語(yǔ)

本文以中國(guó)20世紀(jì)50年代的連環(huán)畫為研究背景，以福建革命時(shí)期的連環(huán)畫為研究對(duì)象，在福建的社會(huì)背景下探討連環(huán)畫作品所體現(xiàn)的時(shí)代性、革命性和民族性。福建地區(qū)的連環(huán)畫反映了在中國(guó)社會(huì)大變革時(shí)期和危難之際，革命人士“以畫筆為武器”的形式進(jìn)行抗?fàn)帲麄兪冀K堅(jiān)定不移地用手中的畫筆描繪黨和人民群眾除奸反特的社會(huì)實(shí)情，引起人民群眾的共鳴，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義革命進(jìn)程。

作者簡(jiǎn)介

韓靈榕，女，福建福州人，碩士研究生，研究方向?yàn)槲鳟嫛?/p>

參考文獻(xiàn)

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[2]魏華.新中國(guó)連環(huán)畫衰落期藝術(shù)研究[J].佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007（2）：29-32.

[3]作品人物網(wǎng).魯迅《“連環(huán)畫”辯護(hù)》原文及賞析[EB/OL].（2020-02-23）[2022-03-11]. https；//www.vrrw.net/wx/8102.html.