創(chuàng)新作文：真實(shí)性、獨(dú)創(chuàng)性、藝術(shù)美

摘要：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是時(shí)代的要求。創(chuàng)新作文的教學(xué)是提升學(xué)生核心素養(yǎng)的需要，是素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神具有重要意義。實(shí)施創(chuàng)新作文的教學(xué)，要緊扣“力求文章內(nèi)容的真實(shí)性”“實(shí)現(xiàn)思想內(nèi)容的獨(dú)創(chuàng)性”“追求表現(xiàn)形式的藝術(shù)美”等三個(gè)環(huán)節(jié)，從多方面引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)意表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的感受、體驗(yàn)和思考。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新作文；真實(shí)性；獨(dú)創(chuàng)性；藝術(shù)美

“創(chuàng)新”是視點(diǎn)上、思維方式上的拓展，而不是文章形式上的標(biāo)新立異，更不是只寫社會(huì)生活陰暗面而導(dǎo)致的思想內(nèi)容上的“反叛”。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作要有真情實(shí)感，表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的感受、體驗(yàn)和思考，力求有創(chuàng)意。”[1]培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是時(shí)代的要求。創(chuàng)新作文的教學(xué)是提升學(xué)生核心素養(yǎng)的需要，是素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神具有重要意義。怎樣才能有效實(shí)施創(chuàng)新作文的教學(xué)呢？立足義務(wù)教育第四學(xué)段（7—9年級(jí)），筆者從“力求文章內(nèi)容的真實(shí)性”“實(shí)現(xiàn)思想內(nèi)容的獨(dú)創(chuàng)性”“追求表現(xiàn)形式的藝術(shù)美”等三個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)創(chuàng)新作文的教學(xué)進(jìn)行了具體探索。

一、說(shuō)真話，訴真情，力求文章內(nèi)容的真實(shí)性

文章內(nèi)容的真實(shí)，首要在于說(shuō)真話、訴真情。說(shuō)真話，意味著要真實(shí)地表達(dá)自己的想法和感受，不掩飾，不夸大，不歪曲，這樣才能切實(shí)了解問(wèn)題的本質(zhì)，找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵。訴真情，意味著要真誠(chéng)地去對(duì)待每一個(gè)人、每一件事、每一份情感，這樣才能鮮活感受生活的美好，體驗(yàn)人生的豐富。正如卡夫卡所說(shuō)：“什么叫寫作？寫作就是把自己心中的一切都敞開，直到不能再敞開為止，寫作也就是絕對(duì)的坦白，沒有絲毫的隱瞞，也就是把整個(gè)身心都灌注在里面”。[2]文章就是作者真情迸發(fā)的結(jié)晶，發(fā)自內(nèi)心的真情能讓文章具有永久的生命力。

第四學(xué)段初級(jí)階段（七年級(jí)），應(yīng)當(dāng)激勵(lì)學(xué)生熱愛生活，熱愛寫作，說(shuō)真話、訴真情。為了鼓勵(lì)學(xué)生大膽寫“真”，筆者引導(dǎo)學(xué)生自由寫作，讓無(wú)命題自由作文（隨筆）訓(xùn)練成為常態(tài)。隨筆能最大程度地讓學(xué)生有話可說(shuō)，想自己之所想，寫自己之所想寫，真正實(shí)現(xiàn)說(shuō)真話，訴真情，一吐為快。隨筆訓(xùn)練不僅能激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，更能激活學(xué)生的寫作靈感和創(chuàng)新思維。一篇篇真實(shí)有趣、形象感人的隨筆從學(xué)生筆端流出。如七（1）班一位同學(xué)的日記《在“以口呼吸”的日子里》：“最讓我憤怒的是呼吸系統(tǒng)的門將——鼻子，竟向我鄭重聲明：此路不通，請(qǐng)繞道行走。這下可把我整慘了，于是我沒日沒夜地以口代鼻，無(wú)論什么時(shí)候，嘴巴總鎖定為‘0’型……”寫實(shí)生動(dòng)，妙趣橫生，讀之忍俊不禁。再如七（3）班一位同學(xué)的《天堂的約會(huì)》：“哥哥的病情惡化了。媽媽小心翼翼地為哥哥穿上白色的衣裳，戴上白色的帽子。媽媽溫柔而堅(jiān)定的說(shuō)‘我兒別怕，上帝來(lái)接你了。到了天堂，我兒就沒有病痛折磨，就享福嘍。我兒先去，媽媽不久就去與我兒在天堂團(tuán)聚。’”這些文字充盈著人間至真至純的情感，催人淚下，感人至深。

為了避免學(xué)生因新鮮感消失而對(duì)隨筆訓(xùn)練敷衍應(yīng)付，筆者定期組織學(xué)生進(jìn)行隨筆展覽、賞析、評(píng)比；鼓勵(lì)學(xué)生向相關(guān)報(bào)刊雜志投稿；指導(dǎo)學(xué)生參加各級(jí)各類征文比賽……不斷激發(fā)學(xué)生寫作熱情，培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣。還有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生注意觀察現(xiàn)實(shí)生活中的人物、事物、景物、場(chǎng)景，并積極主動(dòng)地加以感受體驗(yàn)；鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀，選擇性地收聽廣播、觀看有意義的電視節(jié)目等，多渠道廣泛積累作文素材，走出寫作困境，寫出有真情實(shí)感的創(chuàng)新作文。

真實(shí)性是文章的靈魂，是讀者的期待。只有真實(shí)的文章，才能打動(dòng)人心，引起共鳴；只有真實(shí)的文章，才能傳遞真實(shí)的信息，引發(fā)真實(shí)的思考；只有真實(shí)的文章，才能真正地理解世界，體驗(yàn)到人生的豐富。

二、訓(xùn)練創(chuàng)新思維，實(shí)現(xiàn)思想內(nèi)容的獨(dú)創(chuàng)性

“思維是文章生成的核心因素”[3]，學(xué)生有了創(chuàng)新思維，才能有創(chuàng)意地表達(dá)。不少中學(xué)生作文立意、選材和構(gòu)思老套，思維缺乏邏輯性，缺乏廣度與深度，更受定勢(shì)思維困擾，缺乏獨(dú)立性。因此，對(duì)于第四學(xué)段中級(jí)階段（八年級(jí)）的作文教學(xué)，筆者著力幫助學(xué)生突破思維定勢(shì)，訓(xùn)練創(chuàng)新思維能力，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛觀察生活，用自己的頭腦思考生活，用自己的心靈感悟生活，寫出內(nèi)容新穎、見解獨(dú)到的文章來(lái)。

（一）多元思考訓(xùn)練

多角度思考問(wèn)題又稱“多元思考”，它是從一個(gè)信息源生發(fā)出來(lái)的不同看法、不同結(jié)果。多元思考是一種不依常規(guī)、探求問(wèn)題多種解決途徑的開放思維，是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。寫作訓(xùn)練中，我們要引導(dǎo)學(xué)生摒棄傳統(tǒng)思維定勢(shì)，敢于嘗試新事物，敢于接受新觀念。

筆者在作文教學(xué)實(shí)踐中采用“一題多體”“一事多議”的方法刺激學(xué)生的多元思考。由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，先提供一些引發(fā)學(xué)生思維的材料，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，然后漸漸放手，讓學(xué)生自由作文。如，從《黔驢技窮》想開去，老虎的行為、黔驢的下場(chǎng)和好事者的行動(dòng)分別給我們什么啟示？然后讓學(xué)生選擇其中最有新意、最有深度的一個(gè)方面寫成完整的文章。學(xué)會(huì)用創(chuàng)新的思維方式看待問(wèn)題，用創(chuàng)新的方法解決問(wèn)題，就會(huì)逐步懂得如何選取最佳角度、確立最佳觀點(diǎn)，有創(chuàng)意地寫文章。如《驢脾氣要不得》——“‘驢不勝怒，踢之。虎因喜……斷其喉，盡其肉’，細(xì)讀《黔驢技窮》的故事，油然覺得‘驢脾氣’要不得……”這位同學(xué)的文章別開生面。

（二）求異思維訓(xùn)練

求異思維是指對(duì)司空見慣的已成為定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)加以思考的思維活動(dòng)，其思維結(jié)果常常是與習(xí)慣性認(rèn)知相對(duì)立的新思想、新形象。求異思維是創(chuàng)新思維的重要工具，學(xué)會(huì)求異思維，對(duì)已有的知識(shí)和觀念進(jìn)行批判性的分析，從而發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)和觀念。例如：八年級(jí)學(xué)生寫以“媽媽”為話題的作文，絕大部分學(xué)生都寫媽媽對(duì)自己關(guān)懷備至，呵護(hù)有加，或表現(xiàn)媽媽任勞任怨、勤儉節(jié)約、樂(lè)于助人。八（3）班一位同學(xué)卻別出心裁，從奶奶去世時(shí)，親友來(lái)吊唁，媽媽在奶奶的靈堂前，一把鼻涕一把眼淚，口中念念有詞寫起，引出對(duì)過(guò)往的回憶。通篇采用對(duì)比手法，把外婆在“我”家受到的禮遇與奶奶在“我”家受到的冷遇對(duì)比；把媽媽給外婆的拜年禮物豐厚與給奶奶的拜年禮物微薄對(duì)比；把媽媽與外婆親密無(wú)間和媽媽與奶奶形同陌路對(duì)比，鮮明地表現(xiàn)了媽媽自私狹隘，雖是一個(gè)好女兒，但不是一個(gè)好媳婦。生活中這樣的事見得少嗎？有多少同學(xué)意識(shí)到可以從“揭丑”這個(gè)角度來(lái)寫出一個(gè)鮮活而又真實(shí)的媽媽呢？這種“反彈琵琶”，不落俗套地立意、選材的好處可圈可點(diǎn)。

創(chuàng)新思維是一種能夠獨(dú)立思考、富有創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的思維方式，它是人類智慧的重要體現(xiàn)，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α＠蠋熞龑?dǎo)學(xué)生用創(chuàng)新的思維方式看待問(wèn)題，用創(chuàng)新的方法解決問(wèn)題。

三、精益求精，追求表現(xiàn)形式的藝術(shù)美

精益求精，追求表現(xiàn)形式的藝術(shù)美，是一種對(duì)學(xué)習(xí)和生活的熱愛和探尋，也是對(duì)自己的一種要求和期待。但不少中學(xué)生的作文雖然能老老實(shí)實(shí)地記錄生活，傾訴心志，但行文呆板，表達(dá)缺少藝術(shù)性。如何在第四學(xué)段高級(jí)階段（九年級(jí)）引導(dǎo)學(xué)生追求作文表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新呢？

（一）讓學(xué)生的思想“飛”起來(lái)

作文要表達(dá)思想和觀點(diǎn)，插上自由飛翔的想象翅膀，就思接千古，視通四海，有助于拓展思路，激活靈感，寫出內(nèi)容豐富多彩、形象生動(dòng)鮮活的文章來(lái)。聯(lián)想能力訓(xùn)練、設(shè)想能力訓(xùn)練和幻想能力訓(xùn)練都是提升學(xué)生想象力的有效方法。

1.聯(lián)想能力訓(xùn)練。聯(lián)想是指人們?cè)谒季S過(guò)程中，將不同的事物、概念或信息聯(lián)系起來(lái)的能力，有接近聯(lián)想、類似聯(lián)想和對(duì)比聯(lián)想。接近聯(lián)想是由于兩種以上（包括兩種）事物在時(shí)間或空間上接近而發(fā)生的聯(lián)想。接近聯(lián)想能夠突破時(shí)間和空間的限制，起到拓寬文章思路，豐富文章內(nèi)容，激發(fā)創(chuàng)新靈感的作用。如“我一看到中國(guó)版圖，就好像登上了氣勢(shì)磅礴的青藏高原，走進(jìn)了山清水秀的四川盆地……”類似聯(lián)想是因?yàn)閮煞N事物在某一個(gè)點(diǎn)上相似而產(chǎn)生的聯(lián)想。類似聯(lián)想能豐富文章內(nèi)容，烘托渲染描寫對(duì)象。郭沫若在《天上的街市》中由遠(yuǎn)處的街燈想到夜空中的明星，又由夜空中的明星想到人間明亮的街燈，進(jìn)而想象出天上一定有個(gè)美麗的街市。對(duì)比聯(lián)想是利用兩個(gè)事物相互對(duì)立的性質(zhì)、特點(diǎn)而生發(fā)的聯(lián)想，運(yùn)用對(duì)比聯(lián)想能使文章表達(dá)效果鮮明突出。如，一名學(xué)生在仿寫《桂林山水》時(shí)運(yùn)用對(duì)比聯(lián)想，把漓江的水與大海水的波瀾壯闊、西湖水的水平如鏡對(duì)比，突顯了漓江水的特點(diǎn)。

2.設(shè)想能力訓(xùn)練。設(shè)想是人們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)，能夠設(shè)想出各種可能性和解決方案的能力。憑借已經(jīng)獲得的生活經(jīng)驗(yàn)，假設(shè)有可能產(chǎn)生的某種情況，由先前知道的事物，推測(cè)判斷、猜測(cè)想象出未知的事物等都是設(shè)想。設(shè)想有假設(shè)想象，如“假如我是美猴王，我要駕上筋斗云飛到高高的昆侖山上，先薅一根猴毛，呼一口熱氣，變一所天宮一樣的學(xué)校……”。還有推測(cè)想象，如“開學(xué)了，我們換了新班主任。這是為什么呢？是……是……還是……”。運(yùn)用推測(cè)、猜想，使思維得到了延展，既能豐富文章內(nèi)容，也能增強(qiáng)文理的邏輯性。

3.幻想能力訓(xùn)練。幻想是指向未來(lái)的非現(xiàn)實(shí)的想象，是對(duì)未來(lái)的向往、探求和預(yù)測(cè)。值得注意的是，幻想要建立在生活現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，要有客觀規(guī)律可循，是可能實(shí)現(xiàn)的理想，否則就變成不切實(shí)際的空想。我們可以運(yùn)用變形手法實(shí)現(xiàn)幻想，如“周公來(lái)襲……恍恍惚惚，我站在高聳的樓頂上，臨風(fēng)展翅。我低頭一看，驚奇地發(fā)現(xiàn)自己周身覆蓋著白云般的蓬松羽毛，有寬大的翅膀，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾翼……”。我們也可以運(yùn)用夸張手法，展開大膽幻想，如“夜深了，預(yù)習(xí)完課文《太空一日》，上下眼皮直打架……一艘橢圓形飛船悄然停在我的身邊，英姿颯爽的楊利偉叔叔從飛船里走了出來(lái)，他和藹地對(duì)我說(shuō)：‘你好，我們一起去太空吧’……”。這些文字借助想象的翅膀，虛實(shí)相生，有一種積極浪漫的情懷，令人耳目一新。

（二）力求語(yǔ)言美

文章通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意，一篇文章有了豐富精彩的內(nèi)容、新穎精巧的構(gòu)思，還必需要有準(zhǔn)確精妙的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)和呈現(xiàn)。語(yǔ)言有文雅和粗俗、精美與鄙陋的分別。怎樣訓(xùn)練才能使學(xué)生作文的語(yǔ)言美起來(lái)呢？

1.錘煉詞句，力求“一字”傳神。語(yǔ)言準(zhǔn)確、精煉，離不開詞語(yǔ)的恰當(dāng)運(yùn)用。“大漠孤煙直”中的“直”；“僧敲月下門”中的“敲”，可以說(shuō)一字傳神。創(chuàng)作詩(shī)歌是這樣，寫作文章也不例外：“他不回答……便排除九文大錢”（魯迅《孔乙己》）中的“排”字，極其精當(dāng)?shù)乜坍嫵隹滓壹焊F酸的形象，逼真而傳神。準(zhǔn)確、精當(dāng)?shù)挠迷~能使文章頓然增色，詞句錘煉重在日常，教師要指導(dǎo)學(xué)生平時(shí)細(xì)心觀察，抓住事物、人物特點(diǎn)，在別人習(xí)以為常的人和事上發(fā)現(xiàn)美。如一位同學(xué)的日記中有這樣的句子：“方鳴帶球一路狂奔到二班的球門前，右腳飛起，那溜溜轉(zhuǎn)的足球在空中劃出一道美麗的拋物線，從左上角鉆進(jìn)了球門。”只一個(gè)“鉆”字寫盡了球員出腳速度之快、力道之大，非常精彩。

2.多角度巧用警句、名言和詩(shī)詞。警句有警策性，名言有哲理性，但經(jīng)年累月，容易形成“理當(dāng)如此”的看法。很多警句、名言都是從某一個(gè)角度、某一點(diǎn)出發(fā)來(lái)說(shuō)的，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的觀念與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，所以多角度巧用警句、名言，往往會(huì)收獲出乎意料之外、又在情理之中的表達(dá)效果。如“中國(guó)人探人隱私的熱情最高、能力最強(qiáng)。難怪有句名言‘群眾的眼睛是雪亮的’。”這句話巧用名言，極具幽默諷刺意味。此外，寫文章時(shí)恰到好處地引用一些詩(shī)詞，既能顯出一個(gè)人的文化素養(yǎng)，也能為文章增添亮色。如“‘春江水暖鴨先知’，護(hù)城河里游弋的鴨子嘎嘎地宣告著春回大地的信息。放眼望去，映入眼簾的是‘天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)’……”這位同學(xué)的作文在開篇就已詩(shī)意盎然，引人入勝。

3.在散句中穿插精煉工整的句式。散句活潑自由，語(yǔ)氣舒緩自如。日常人們說(shuō)話、寫文章多用散句。工整的句式有鮮明的節(jié)奏感，音節(jié)韻律協(xié)調(diào)，讀起來(lái)鏗鏘有力，能增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，強(qiáng)化語(yǔ)義，有利于充分表達(dá)情感。《誰(shuí)是最可愛的人》（魏巍）運(yùn)用整齊的排比句“他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚……”，使贊頌志愿軍戰(zhàn)士的情感如滔滔江水，奔流而下。《論求知》（培根）使用工整的排偶句“讀史使人明智……”，連續(xù)列舉增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)，使說(shuō)理更加充分。要學(xué)會(huì)在作文中熟練使用精煉工整的句式，就得引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，多做語(yǔ)言積累，尤其要多訓(xùn)練句式仿寫，舉一反三，熟能生巧。如一位同學(xué)的仿寫：“奔流的小溪身后是山巒；拔節(jié)的幼苗身后是沃土；盛開的鮮花身后是綠葉；我的身后有媽媽汩汩流淌的愛。”

張志公先生說(shuō)得好：“方法制約效果，只有科學(xué)的、新鮮活潑的教學(xué)方法，才能培養(yǎng)出一代具有活力智力的、有進(jìn)取精神、有效率感、有敏銳的現(xiàn)實(shí)感、有責(zé)任感的新人”。[4]作文教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)，教有方法，但教無(wú)定法。我們應(yīng)該從多方面入手，努力提高創(chuàng)新作文的教學(xué)質(zhì)量，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作出貢獻(xiàn)。

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[4]黃建成、袁立庠.中學(xué)作文教學(xué)法[M].合肥：安徽大學(xué)出版社，2001：2.

（作者：董桂枝，安徽省肥西縣三河中學(xué)教師）

[責(zé)編：胡承佼；校對(duì)：芮瑞]