基于“教-學-評”一體化的中華優秀傳統文化類試題審視

摘要：在“教-學-評”一體化背景下，研討安徽省近三年中考優秀傳統文化類試題，審視安徽省中考語文命題的價值追求，發現有以下幾方面的特征：考查方式注重創設情境，聚焦價值導向；考查內容注重多方勾連教材，推進日常教學；考查效用注重對標引領，提升核心素養。但同時存在載體形式窄化、情境設置單薄、素養落實成效低等方面的遺憾，我們需要從更高的站位去研究并加以優化，促進語文課程落實立德樹人的根本任務。

關鍵詞：“教-學-評”一體化；中華優秀傳統文化；核心素養

中華優秀傳統文化是語文教學的重要內容，也是學校階段性測試和學業水平檢測的重要考查點。突顯中華優秀傳統文化在中考試題命制中的重要地位，既是語文課程“文以載道，以文育人”本質屬性的必然體現，更是對《義務教育語文課程標準（2022版）》（以下簡稱“義教新課標”）等綱領文件精神的領會與落實。筆者基于“教-學-評”一體化大背景，對安徽省2022年——2024年近三年中考試卷中中華優秀傳統文化類試題進行梳理和研究，著重剖析其在試卷中的分布情況、特征表現以及優化空間，以期利用評價改進教師教學、促進學生學習、實現教學相長、落實立德樹人根本任務。

一、安徽省近三年中考試卷中中華優秀傳統文化類試題的分布情況

2021年1月8日，教育部制定并印發《中華優秀傳統文化進中小學課程教材指南》，要求全面落實中華優秀傳統文化教育。義教新課標也強調，語文學科要弘揚中華優秀傳統文化，建立文化自信。筆者根據指南中的內容和要求，對近三年中考試題涉及到的中華優秀傳統文化部分的內容進行梳理和分析。（見表1）

通過表1統計，筆者發現安徽省中考語文涉及中華優秀傳統文化的內容分量雖小幅波動，但總體占比還是較高，主要分布在“語文積累與運用”和“閱讀（古詩文閱讀）”兩大板塊。題型主要有古詩文名篇名句情境化默寫、小語段（名著）漢字書寫以及古詩文名篇對比賞讀。綜合性學習活動中偶有考查，例如2023年綜合性學習實踐活動中涉及到漢字字體的選擇與分析。從載體形式的角度來看，以經典篇目為主，注重引導學生理解并熱愛國家通用語言文字，學習、欣賞、品味文質兼美的經典名篇。從主題內容來看，圍繞“核心思想理念”“中華人文精神”“中華傳統美德”三大主題遴選教育內容，引領學生體悟中華優秀傳統文化的核心價值與精髓并將其內化于心，不斷提升文化自信。

二、中考試卷中中華優秀傳統文化類試題的特征表現

（一）創設情境，聚焦價值導向

義教新課標指出試題命制要以情境為載體。張卓玉先生提出：“依據教-學-評一體化要求，命題將堅持這樣的原則：無應用情境就無知識測試?！盵1]創設情境，在命題的各個環節都要確定試題的育人方向，重視情境的價值引領作用。2022年—2024年近三年全國各地中華優秀傳統文化類試題在情境創設上又有新的探索和嘗試，命題者設計出豐富且貼近學生實際生活的情境進行任務驅動，彰顯中華優秀傳統文化的時代價值。

比如，安徽省2022年中考試題第1題古詩文名篇名句情境化默寫，以“初中畢業前的最后一節班會課，班長借用古詩詞飽含深情地表達心聲”為情境，統整《望岳》《登鸛雀樓》《無題·相見時難別亦難》三首詩，旨在引導學生在做題過程中體會詩人在求學路途中的積極進取、豪情壯志以及感恩老師的無私奉獻，激活傳統文化在當下情境中的生命力。2023年第3題綜合性學習以“復興學校開展‘文化遺產進校園’活動”為情境，多角度確立優秀文化的價值導向作用：第3題（3）小題讓李華同學根據題干內容，進行楷書還是篆書的字體選用并說明理由。漢字蘊藏著豐富的文化內涵和獨特的審美意蘊，是優秀傳統文化最直接且最重要的載體，其演變的過程就是一部文化史。試題要求學生分析楷書與篆書的不同特征，在分析和比較中學生體會漢字之美，感受傳統文化魅力，答題過程轉變成有效的育人過程，實現價值觀教育的有效導向。

（二）勾連教材，推進日常教學

教材是義教新課標理念、目標、內容、精神的具體化，是教師教學和學生學習的重要依據，更是落實立德樹人根本任務的重要媒介。在“教-學-評”一體化理念的指導下，各地中考語文試卷中都體現出對教材不同維度的回歸。中華優秀傳統文化類試題的命制多方、深度勾連語文教材，有利于推動語文教學走深走實。

1.命題素材與構思依托教材

義教新課標倡導“教-學-評”一體化，提倡利用評價引導教學，促使教師在日常教學中重視教材、回歸教材、用透教材，做到應教盡教，讓教材成為發展核心素養源頭活水。中考命題的素材選擇和構思往往依托語文教材。例如，2023年中考第3題“文化遺產進校園”的綜合性學習實踐活動的素材與構思，就源于部編版語文教材八上第六單元“身邊的文化遺產”綜合性學習。選材、構思以教材內容為依托，引導學生關注身邊的文化遺產，展現保護文化遺產的重要性，為堅定文化自信澆筑堅實的基礎。

2.試題設置變式于教材習題

中考試題與語文教材中課后習題有很大的關聯，有的題目就是習題的變式。比如，2024年中考文言文第16題關于人物形象的考查：“諸葛亮和關天培有哪些共同的精神品質”，與部編版語文教材八年級上冊第6課《回憶我的母親》、九年級上冊第15課《我的叔叔于勒》課后習題相類似，同時具有一定的開放性。這類試題將教材課后的習題轉化為測試試題，重視課后習題的深度整合與化用，體現了對學生“學好教材、用好教材”的引導，也是“課內落實，實踐應用”的課程學習要求的有效落地。

3.設題知識點、能力點源自教材

基礎知識和基本能力一直是語文教學的重點，命題者在關注“雙基”的同時，有時也借助教材中的信息及圖文材料。如2023年第3題綜合性學習（2）小題：“李華同學在準備文物圖片展時，為‘太陽神鳥’這幅圖擬寫了一段介紹文字”，文字旁邊有一幅配圖。這幅圖片看似很陌生，實則是部編版語文教材八上第六單元“身邊的文化遺產”綜合性學習資料夾中的原圖，充分體現了設題知識點源于教材的原則。試題的設題能力點源自教材，考教銜接，有助于提升日常課堂教學的針對性和時效性，幫助教師把握命題思維和思路，依托教材引導學生掌握必備知識、獲得必備品格與關鍵能力。

（三）對標引領，提升學科素養

義教新課標在命題原則中要求：“堅持素養立意……全面考查學生核心素養的發展水平。”[2“]教-學-評”一體化理念下的中考試題的命制，就是將“想得到的美麗”在語文實踐活動中轉化為“看得見的風景”。

1.堅定文化自信

中華優秀傳統文化入題入卷，既有對優秀傳統文化知識的考查，也有對優秀傳統文化的內涵、精神和價值的挖掘，意在豐富青少年有關優秀傳統文化的知識儲備，拓寬文化視野，增進文化理解力，增強民族文化認同感。比如，2024年安徽省中考題文言文閱讀第16題，讓考生結合文段概括并分析諸葛亮和關天培兩人身上共有的精神品質。該題以文言語料為載體，設問直接導向概括“優秀精神品質”，注重引導學生在答題過程中接受傳統文化之浸潤，獲取人文精神之滋養。

2.突出語用能力

學生語言運用能力的形成與提升基于豐富的語言實踐，學生只有持續、全面、深入地經歷語文學習實踐，獲得多樣的文化體驗，才能形成語用能力。例如，2023年中考試題第3題綜合實踐活動，以“文化遺產進校園”為活動主題，設計了“補充特定情境中人物對話、修改文物介紹文字（標點和病句）、選擇圖片名稱字體、幫助同學擬寫采訪問題”四項活動任務來考查學生的語用能力。顯然，這組試題綜合性強，考題（1）利用對話情境考查學生準確運用祖國通用語言文字的能力；考題（2）（3）則考查了學生對文化常識的掌握以及語言表達的準確性、規范性。整個過程強調學生在“用語文”的過程中提升“學語文”的水平。

3.促進高階思維

多數學生在語文實踐活動中習慣性運用理解、應用等低層次的思考來解決問題，分析、推理、評價等深度思考仍顯不足。素養立意導向下的中考試題命制指向高階思維的培養，這方面優秀傳統文化仍有用武之地。比如，2024年中考文言文閱讀第16題，概括并分析兩位歷史人物的共同精神品質。安徽省中考文言文閱讀都是考查對比閱讀，兩個文段對比，學生提取信息、篩選信息的范圍更加寬泛，學生需要根據人物的生平經歷或事跡分析、推斷、總結出相應的精神品質，再比較概括，識同辨異，異中求同，選取至少兩個品質共同點進行分析。這道題需要學生進行深度思考，在提取、比較、概括的基礎上還要分析闡述，在作答過程中將學生的思維向高階推進。

4.培養審美能力

義教新課標提出：“學生通過感受、理解、欣賞、評價語言文字及作品”[3]，逐步形成“初步的感受美、發現美和運用語言文字表現美、創造美的能力”[4]，且“具備健康的審美意識和正確的審美觀念”[5]。優秀傳統文化不僅有德育價值，也有美育價值，即便在中考試題中，也可借此考查并培養學生審美與創美能力。比如，2023年中考試題第2題（3）小題，要求參照示例進行仿寫，所給示例是“孫悟空神通廣大，勇敢無畏，是取經隊伍的開路先鋒”，示例內容體現出人物身上的內在品格美。學生在仿寫過程中，要仿寫出豬八戒、沙僧身上表現出的精神美，品格美，這樣有助于學生汲取經典作品中蘊藏的人生智慧，引領學生精神成長。

三、中考中華優秀傳統文化類試題命制的優化空間

在義教新課標的倡導下，安徽省近三年中考試題積極響應命題建議，注重“教-學-評”一體化，在試題命制上進行了積極且有益的嘗試與探索。但中華優秀傳統文化類試題在命制方面依然存在較大的優化空間。

第一，語料選擇的載體形式窄化。語料是檢驗學生關鍵能力、學科素養的重要載體，也是豐富學生閱讀體驗、促進精神成長的養料。安徽省中考中華優秀傳統文化類試題的語料選擇，自覺追求文本的時代性、典范性和可讀性，主要載體形式集中在“經典篇目”“基本常識”這兩塊，對“人文典故”“科技成就”“藝術與特色技能”“其他文化遺產”等內容涉獵較少，載體形式不夠多元化。我們期望日后命題中文本選材的來源能更豐富，以拓寬學生閱讀視野。比如，安徽省人杰地靈，歷史悠久且文化底蘊深厚，命題時可綜合多種載體形式，適當選擇有關本土特色的語料（本土特色文化、文化遺產等），厚植家國情懷，以豐富的鄉土文化滋養學生愛鄉愛國的自豪感。

第二，情境設置較單薄。義教新課標頒布后，安徽省近三年情境試題大多是以“主題”形式創設個別任務情境，集中在“語文積累與運用”板塊。每個任務情境孤立存在，沒有內在的邏輯關聯，并且閱讀和寫作板塊幾乎沒有創設情境。這類情境設置范圍狹窄，內容單薄，不能更好的培養學生在真實情境下解決問題的能力。義教新課標中“以學習任務群組織與呈現”語文課程內容的思想，也是命題研究的重要參考方向。未來試題命制中也可融入任務群，適當以任務群的方式呈現試題，探索情境的多元性。比如，整卷宏觀上設置“主題大情境”，將試題任務分散在日常生活情境、文學體驗情境和跨學科情境之中，引導學生去探索，去實踐，在情境任務中培養解決問題的能力，以提升語文學科核心素養。

第三，素養落實成效較低。中華優秀傳統文化類試題目前考查形式靈活多樣，古詩情境化默寫有主題提示，小語段考查涉及漢字書寫（名著閱讀考查情節內容的識記），文言文閱讀考查側重于文言字詞的記憶。整體來看，識記占比較高，停留在記憶、理解等低階思維層面，沒有跳出單一知識性考查的窠臼，對學生思維能力和審美素養的考查仍顯不足。未來中華傳統文化類試題命制過程中，名著類試題的考查可指向學生獨特體驗、深刻感悟和深度思考，讓學生展開真正意義上的整本書閱讀和探索；文言文閱讀的考查，要加深對比文章內在關聯的分析與比較，拓展對傳統文化精神內核的考查深度，注重文章、文學、文化多方面能力點的考查。不囿于單一知識性的考查，才能更好的發展學生思維，提升素養。

括而言之，中華優秀傳統文化是涵養學生正確世界觀、人生觀、價值觀的重要載體，也是促進學生語文核心素養發展的關鍵課程內容。安徽省中考近三年的中華優秀傳統文化類試題的分布、命題特征以及優化空間等變化情況，為我們貫徹新課標教育教學理念、優化學習內容與方式帶來多重啟示。我們期待在“教-學-評”一體化大背景下，突出中華優秀傳統文化的獨特地位，帶領學生在更廣闊的語文實踐和學習中將正確的價值觀、必備品格內化于心，將關鍵能力外化于行，真正實現核心素養的提升。

參考文獻：

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[8]曹雪玲.2023年福建省中考語文命題特點再審視[J].語文教學之友，2024（02）.

（作者：左延慧，安徽師范大學附屬萃文中學語文教師）

[責編：夏家順；校對：胡承佼]