數(shù)字資本抽象統(tǒng)治的運(yùn)作邏輯、宰控格局及突圍路徑

摘" "要：在數(shù)字資本主義時(shí)代，數(shù)字資本孕育人的解放潛能的同時(shí)，也對(duì)人實(shí)施著更加全面徹底的統(tǒng)治，資本的抽象統(tǒng)治效應(yīng)在新的時(shí)代語境下呈現(xiàn)出一些新的表征。就運(yùn)作邏輯而言，數(shù)據(jù)的資本化塑造了數(shù)字資本統(tǒng)治的主體之維，生命的虛擬化塑造了數(shù)字資本統(tǒng)治的客體之維，操控的隱匿化塑造了數(shù)字資本統(tǒng)治的過程之維。就宰控格局來講，數(shù)字資本的統(tǒng)治時(shí)間進(jìn)一步延長，形成了對(duì)人的“全時(shí)統(tǒng)治”；統(tǒng)治空間進(jìn)一步拓展，形成了對(duì)人的“全域統(tǒng)治”；統(tǒng)治范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，形成了對(duì)人的“全員統(tǒng)治”。破解數(shù)字資本的抽象統(tǒng)治，要以人本邏輯有效規(guī)制數(shù)字資本的“野蠻面”，以數(shù)據(jù)共享充分激活數(shù)字資本的“文明面”，使數(shù)字資本由奴役人的異化力量轉(zhuǎn)化為解放人的積極力量，開創(chuàng)人的進(jìn)步與物的繁榮相互促進(jìn)的協(xié)調(diào)發(fā)展局面。

關(guān)鍵詞：數(shù)字資本；抽象統(tǒng)治；運(yùn)作邏輯；宰控格局；突圍路徑

中圖分類號(hào)：F014.39" " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2024.04.006

文章編號(hào)：1009-6922（2024）04-50-08

當(dāng)前，人類社會(huì)正在經(jīng)歷一場(chǎng)廣泛而深刻的數(shù)字化變革，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字技術(shù)的發(fā)展催生了嶄新的數(shù)字資本形態(tài)，將資本主義推至數(shù)字資本主義階段。具有嶄新形式與內(nèi)涵的數(shù)字資本在孕育解放潛能的同時(shí)，也將人拉入了新的“物役陷阱”。數(shù)字資本借助數(shù)據(jù)的私有化、生命的虛擬化和操控的隱匿化對(duì)人實(shí)施著更加全面徹底的統(tǒng)治，社會(huì)呈現(xiàn)出以全時(shí)統(tǒng)治、全域統(tǒng)治和全員統(tǒng)治為特征的資本宰控格局。基于此，揭示數(shù)字資本統(tǒng)治的運(yùn)作邏輯，檢視數(shù)字資本統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)表征，尋求數(shù)字資本統(tǒng)治的破解之道，對(duì)于回到馬克思所開創(chuàng)的人的解放學(xué)說具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、運(yùn)作邏輯：數(shù)字資本對(duì)人的統(tǒng)治如何實(shí)現(xiàn)

數(shù)字資本對(duì)人的統(tǒng)治作為一種關(guān)系形態(tài)，其運(yùn)作涉及主體、客體、主體對(duì)客體的作用三大要素。在統(tǒng)治主體方面，數(shù)據(jù)的私有化賦予了數(shù)字資本家剝削和宰治普通民眾的權(quán)力，人創(chuàng)造的數(shù)據(jù)成為了統(tǒng)治人的主體力量；在統(tǒng)治客體方面，生命的虛擬化將人的身份認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)證框定在數(shù)字語境之下，原本自由自覺的人淪為了被數(shù)字所支配的對(duì)象；在統(tǒng)治過程方面，操控的隱匿化使得數(shù)字資本的統(tǒng)治以一種更具隱匿性的形式進(jìn)行，使人在潛移默化中受到數(shù)字資本的牽引和控制。

（一）“主體”之維：數(shù)據(jù)的私有化

馬克思在《資本論》中指出：“資本不是物，而是一定的、社會(huì)的、屬于一定歷史社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系，后者體現(xiàn)在一個(gè)物上，并賦予這個(gè)物以獨(dú)特的社會(huì)性質(zhì)。”［1］922資本本質(zhì)上是一種特定的社會(huì)關(guān)系，但需要通過一定的“物”表現(xiàn)出來。如果說在產(chǎn)業(yè)資本主義時(shí)代這種社會(huì)關(guān)系表現(xiàn)為機(jī)器、原料和廠房等，那數(shù)字資本主義時(shí)代的社會(huì)關(guān)系則獲得了嶄新的物質(zhì)依托——數(shù)據(jù)。

在數(shù)字資本主義條件下，用戶在數(shù)字平臺(tái)上開展的活動(dòng)如搜索、瀏覽、發(fā)布、點(diǎn)贊等實(shí)際上具有雙重使用價(jià)值。如用戶在電商平臺(tái)下單，既購入了能夠滿足自身需要的商品，也完成了數(shù)據(jù)產(chǎn)品生產(chǎn)的原材料準(zhǔn)備工作。技術(shù)人員在運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等數(shù)字技術(shù)對(duì)這類原材料進(jìn)行分析處理之后，這些原始數(shù)據(jù)便轉(zhuǎn)變?yōu)榧婢邇r(jià)值和使用價(jià)值的數(shù)據(jù)商品。數(shù)據(jù)商品的價(jià)值源于數(shù)據(jù)的生成和處理凝結(jié)了人們無差別的人類勞動(dòng)。數(shù)據(jù)商品的使用價(jià)值在于數(shù)據(jù)的相關(guān)性能夠反映個(gè)體習(xí)慣偏好和市場(chǎng)供求趨勢(shì)，據(jù)此能夠?yàn)槿藗兊纳a(chǎn)生活提供相應(yīng)的指導(dǎo)，這就使得數(shù)據(jù)商品可以通過讓渡其使用價(jià)值換取經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

“創(chuàng)造資本關(guān)系的過程，只能是勞動(dòng)者和他的勞動(dòng)條件的所有權(quán)分離的過程，這個(gè)過程一方面使社會(huì)的生活資料和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為資本，另一方面使直接生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化為雇傭工人。”［2］822數(shù)據(jù)商品向數(shù)據(jù)資本的進(jìn)一步轉(zhuǎn)化以勞動(dòng)者和勞動(dòng)資料的分離為前提，在階級(jí)關(guān)系上表現(xiàn)為數(shù)字資本家和平臺(tái)用戶、技術(shù)人員的對(duì)立。在數(shù)字時(shí)代，普通民眾盡管可以在平臺(tái)上發(fā)布信息、分享交流、下單購物，但由于數(shù)字平臺(tái)及其支撐技術(shù)掌握在數(shù)字資本家手中，平臺(tái)用戶和技術(shù)人員共同創(chuàng)造的數(shù)據(jù)商品也屬于平臺(tái)背后的資本家，數(shù)據(jù)商品因而成為了資本家進(jìn)一步謀取利潤的工具和剝削用戶的砝碼。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過分析處理的數(shù)據(jù)產(chǎn)品連同數(shù)字平臺(tái)與數(shù)字技術(shù)一起構(gòu)成了服務(wù)資本增殖的數(shù)字資本，反映著數(shù)字資本家和普通用戶之間統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。“誰在今天擁有了足夠多的一般數(shù)據(jù)，誰就擁有了權(quán)力”［3］，數(shù)據(jù)成為了數(shù)字資本主義時(shí)代權(quán)力的象征，賦予了數(shù)字資本家在當(dāng)今時(shí)代呼風(fēng)喚雨的巨大權(quán)力。

（二）“客體”之維：生命的虛擬化

莫里斯·梅洛－龐蒂指出：“身體是我們擁有一個(gè)世界的一般方式。”［4］在機(jī)器大生產(chǎn)階段，工人的價(jià)值只是表現(xiàn)為他們“在機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，機(jī)器作用于原材料方面起中介作用”［5］185。只要機(jī)器不停轉(zhuǎn)動(dòng)，工人便不能中途休息；只要機(jī)器加快運(yùn)轉(zhuǎn)，工人就只能加快操作步伐。工人徹底淪為了機(jī)器的附庸，機(jī)器直接約束著工人的肉體運(yùn)動(dòng)，資本對(duì)人的擺布可以通過肉體勞作得到即時(shí)的反饋，資本對(duì)人的反噬可以通過肉體勞損得到直接的呈現(xiàn)。

產(chǎn)業(yè)資本的統(tǒng)治通過直接作用于工人的肉身來實(shí)現(xiàn)，數(shù)字資本的統(tǒng)治則通過在肉身之外再造一個(gè)數(shù)字身體即虛體來實(shí)現(xiàn)。在數(shù)字資本主義時(shí)代，個(gè)體只有通過注冊(cè)平臺(tái)賬號(hào)形成特定的虛體才能開展數(shù)字交往，身體虛體化成為了數(shù)字資本主義的重要特征。虛體是指數(shù)字界面的基本單元和節(jié)點(diǎn)，具體表現(xiàn)為一個(gè)個(gè)數(shù)據(jù)集合。每個(gè)個(gè)體可以形成多個(gè)虛體，如用戶在健康平臺(tái)上可能是由血壓、體溫、心率、睡眠時(shí)長等組成的數(shù)據(jù)集合，在婚戀平臺(tái)上則可能是由身高、年齡、相貌、收入等組成的數(shù)據(jù)集合。

“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”［6］501在數(shù)字化時(shí)代語境下，人只有形成虛體才能與他人開展社交活動(dòng)進(jìn)行信息互換，進(jìn)而獲得作為社會(huì)人的身份認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)證。人的數(shù)字依賴使得數(shù)字資本對(duì)人的統(tǒng)治能夠通過控制虛體得以實(shí)現(xiàn)。在美國最大的外賣平臺(tái)DoorDash上，平臺(tái)是向騎手賬號(hào)而非騎手本人發(fā)布送單等指令，也是依據(jù)其賬戶的接單數(shù)量、送單速度和用戶評(píng)價(jià)等指標(biāo)開展考評(píng)，至于在現(xiàn)實(shí)中到底是誰在執(zhí)行則無關(guān)緊要，騎手的肉身維度在某種意義上被懸置了起來。可見，純粹的肉身不再是被資本簡單征用的對(duì)象，反而成了被廢棄的肉身。資本對(duì)人的抽象統(tǒng)治不再通過直接操縱人的肉身來實(shí)現(xiàn)，而是通過控制人的數(shù)字虛體來實(shí)現(xiàn)。

（三）過程之維：操控的隱匿化

在馬克思生活的大工業(yè)時(shí)代，產(chǎn)業(yè)資本要求人們遵循特定的紀(jì)律和規(guī)范行事。工人不能隨意進(jìn)出，有專人看護(hù)大門的工廠如監(jiān)獄一般剝奪了工人出入的自由；工人不能遲到早退，資本家規(guī)定“遲到2分鐘扣6便士，遲到3分鐘扣1先令，遲到10分鐘扣1先令6便士”［2］489；工人不能中途懈怠或浪費(fèi)原料，工廠設(shè)有專門的經(jīng)理和監(jiān)工以資本的名義進(jìn)行指揮。產(chǎn)業(yè)資本用紀(jì)律約束人，以規(guī)范馴服人，形塑了一種強(qiáng)化服從性、偏重否定性的統(tǒng)治權(quán)力。

隨著產(chǎn)業(yè)資本向數(shù)字資本的演變，資本也演化出自己的“高明之處”。在數(shù)字資本主義時(shí)代，“權(quán)力越來越呈現(xiàn)出一種自由的姿態(tài)。它以順從、友好的形式摒棄了自己的否定性，將自己裝扮成自由”［7］。數(shù)字資本在尊重個(gè)體獨(dú)特性的基礎(chǔ)上，潛移默化地引導(dǎo)人，形塑了一種充滿鼓動(dòng)性、偏重肯定性的統(tǒng)治權(quán)力。

數(shù)字資本消除了紀(jì)律帶給人們的壓迫感和束縛感，以一種反紀(jì)律的形式順從人并引導(dǎo)人，使人獲得了前所未有的自由和放松。人們?cè)谶@種自由感覺的蠱惑下深陷溫柔的陷阱無法自拔，心甘情愿地聽從數(shù)字資本的號(hào)令。如亞馬遜平臺(tái)根據(jù)后臺(tái)記錄的停留時(shí)間、下單種類等數(shù)據(jù)，總結(jié)分析用戶的習(xí)慣偏好、價(jià)值觀念、消費(fèi)能力等特征，準(zhǔn)確判斷并精準(zhǔn)推送用戶可能感興趣的商品，進(jìn)而引導(dǎo)其消費(fèi)行為。從表面上看，用戶的行為是自由放任的，整個(gè)過程并未遵循外在的規(guī)范或受到外在的控制，但用戶的意向和行為仍然可以根據(jù)大量的細(xì)節(jié)信息做出預(yù)判并加以牽引，看似自由的購物行為在強(qiáng)有力的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)背后已經(jīng)成為數(shù)字資本隱形控制的對(duì)象。

數(shù)字資本的隱形操控不僅出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，在政治領(lǐng)域也同樣存在。如在美國Facebook泄密案中，劍橋分析公司僅僅參考五個(gè)點(diǎn)贊信息就能推斷出用戶的政治傾向，根據(jù)轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論等細(xì)節(jié)就能分析出用戶的關(guān)注點(diǎn)和興趣點(diǎn)。資本家在此基礎(chǔ)上便可以根據(jù)用戶的關(guān)注和偏好來推送更有可能影響用戶的政治訊息，在不知不覺中對(duì)用戶的政治取向施加影響。可見，數(shù)字資本對(duì)人的統(tǒng)治是在一種寬松自由的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)的，人們并沒有感受到來自資本的凌厲凝視，相反會(huì)感到一種自由自主的舒適，在不知不覺中接受著數(shù)字資本的引導(dǎo)和操縱。

二、宰控格局：數(shù)字資本對(duì)人的統(tǒng)治以何呈現(xiàn)

數(shù)字資本依托新的運(yùn)作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了對(duì)人更加全面徹底的統(tǒng)治，資本宰控格局由此呈現(xiàn)出一些新表征。數(shù)字資本的統(tǒng)治時(shí)間突破了工作時(shí)長的約束，逐漸滲透到人們生產(chǎn)生活的每一刻，實(shí)現(xiàn)了對(duì)人的“全時(shí)統(tǒng)治”。數(shù)字資本的統(tǒng)治疆域超越了廠房工位的束縛，逐漸蔓延至人們生產(chǎn)生活的各場(chǎng)域，實(shí)現(xiàn)了對(duì)人的“全域統(tǒng)治”。數(shù)字資本的統(tǒng)治對(duì)象也在不斷擴(kuò)大，幾乎觸及到社會(huì)的每一個(gè)成員，實(shí)現(xiàn)了對(duì)人的“全員統(tǒng)治”。

（一）“全時(shí)統(tǒng)治”：數(shù)字資本對(duì)人的統(tǒng)治無時(shí)不有

在馬克思的哲學(xué)視域中，時(shí)間不僅是人生命的尺度，而且是人發(fā)展的空間。“誰控制了時(shí)間體系、時(shí)間的象征和對(duì)時(shí)間的解釋，誰就控制了社會(huì)生活。”［8］在產(chǎn)業(yè)資本主義時(shí)期，產(chǎn)業(yè)資本對(duì)工人的統(tǒng)治最直接的體現(xiàn)就是對(duì)工人勞動(dòng)時(shí)間的支配。在絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)階段，資本家制定了嚴(yán)格的工作日制度，試圖通過延長絕對(duì)勞動(dòng)時(shí)間來生產(chǎn)剩余價(jià)值。到了相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)階段，資本家轉(zhuǎn)而通過發(fā)展生產(chǎn)力來縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間以獲取相對(duì)剩余價(jià)值。“力的作用的持續(xù)時(shí)間上的損失，可由力的作用程度來彌補(bǔ)。”［2］472資本家進(jìn)行著精細(xì)的時(shí)間管理，嚴(yán)格控制工人的動(dòng)作節(jié)律，任何可能帶來生產(chǎn)時(shí)間浪費(fèi)的活動(dòng)都受到資本家的管控，最大限度地吮吸工人的生命能量。

如今的數(shù)字資本則掌握著更加徹底的時(shí)間霸權(quán)，對(duì)人的生命實(shí)施著更加嚴(yán)苛的時(shí)間暴政。

首先，數(shù)字資本延長了人的勞動(dòng)時(shí)間。大工業(yè)時(shí)代，人們的勞動(dòng)時(shí)間和自由時(shí)間還有明確的區(qū)分，勞動(dòng)者雖在工作時(shí)間受到資本的制約和束縛，但在自由時(shí)間還能得到片刻的喘息。數(shù)字資本主義條件下工作與休息的界限卻趨于模糊，人們無論什么時(shí)候都可以通過網(wǎng)絡(luò)即刻進(jìn)入工作狀態(tài)，這使生命在生產(chǎn)活動(dòng)中處于“永恒在場(chǎng)”狀態(tài)。同時(shí)，人們工作結(jié)束后進(jìn)行的數(shù)字娛樂活動(dòng)仍然創(chuàng)造著數(shù)據(jù)商品，這表明人們工作后仍然從事著創(chuàng)造剩余價(jià)值的數(shù)字勞動(dòng)。數(shù)字資本將生命全面納入了數(shù)字勞動(dòng)之中，無限度延長了勞動(dòng)時(shí)間。

其次，數(shù)字資本吸納了人的零碎時(shí)間。產(chǎn)業(yè)資本無心也無力壓榨勞動(dòng)者的零碎時(shí)間，數(shù)字資本則將這些時(shí)間視若珍寶，創(chuàng)造了一種新的時(shí)間集聚模式，將這些分散的時(shí)間整合起來并加以利用。“分散的時(shí)間被聚積起來，從而能夠產(chǎn)生一種收益，并使可能溜走的時(shí)間得到控制。”［9］會(huì)前等候的時(shí)間、課間無聊的時(shí)間、排隊(duì)的時(shí)間和吃飯的時(shí)間等，這些產(chǎn)業(yè)資本尚未涉足的時(shí)間都因數(shù)字勞動(dòng)的存在轉(zhuǎn)化為能夠產(chǎn)出經(jīng)濟(jì)效益的時(shí)間。

最后，數(shù)字資本竭力縮短人的睡眠時(shí)間。“對(duì)于24/7的資本主義的完全實(shí)現(xiàn)而言，睡眠是僅存的主要障礙，實(shí)際上，它是馬克思所說的最后一種‘自然障礙’。”［10］在數(shù)字資本主義的時(shí)代語境下，無間歇、無休止的生命狀態(tài)儼然成為了一種趨勢(shì)和常態(tài)，而不能創(chuàng)造任何價(jià)值的睡眠則成了資本增殖的阻礙。既然不能徹底消滅睡眠時(shí)間，那就竭力縮短睡眠時(shí)間，數(shù)字資本主義的發(fā)展使人類陷入了普遍睡眠缺失的狀態(tài)。

（二）“全域統(tǒng)治”：數(shù)字資本對(duì)人的統(tǒng)治無處不在

空間是人的存在寓所和活動(dòng)場(chǎng)域。人處于一定的空間之中，任何生產(chǎn)活動(dòng)和交往關(guān)系都必須以身體的空間組合為中介。馬克思指出：“人數(shù)較多的工人在同一時(shí)間、同一空間（或者說同一勞動(dòng)場(chǎng)所） ，為了生產(chǎn)同種商品，在同一資本家的指揮下工作，這在歷史上和概念上都是資本主義生產(chǎn)的起點(diǎn)。”［11］在工場(chǎng)手工業(yè)階段，資本家將工人依次安排在各生產(chǎn)環(huán)節(jié)的空間中，生產(chǎn)活動(dòng)由工人接續(xù)共同完成。機(jī)器大工業(yè)階段以“同種并同時(shí)共同發(fā)生作用的工作機(jī)在空間上的集結(jié)”［2］435為特征，這將單一的線性工序轉(zhuǎn)變?yōu)榭臻g上并行的多重工序。產(chǎn)業(yè)資本對(duì)人的統(tǒng)治依托封閉化的工作空間得以實(shí)施，工場(chǎng)或工廠不僅是安頓工人的生產(chǎn)空間，也成為了規(guī)訓(xùn)工人的權(quán)力空間。

數(shù)字資本主義條件下，資本對(duì)人的空間宰控進(jìn)一步強(qiáng)化。首先，數(shù)字資本創(chuàng)設(shè)的空間自由是資本剝削勞動(dòng)的空間自由。在產(chǎn)業(yè)資本主義時(shí)期，受制于生產(chǎn)資料的不可移動(dòng)性，工人的勞動(dòng)空間與非勞動(dòng)空間有著明顯的區(qū)分。在物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等數(shù)字技術(shù)的推動(dòng)下，勞動(dòng)者不再被束縛在固定的工作地點(diǎn)，相反可以自由選擇自己的勞動(dòng)場(chǎng)所，只需一臺(tái)電腦便能夠借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入生產(chǎn)過程。“基于可移動(dòng)性，它把每一個(gè)地點(diǎn)都變成一個(gè)工位，……每個(gè)人都如同一座勞改所，隨時(shí)隨地把工位帶在身上。因此，我們也就無法再從工作中逃脫。”[12]這一方面體現(xiàn)了受控于資本的物理空間的延伸，另一方面也說明數(shù)字資本的統(tǒng)治正在向虛擬空間擴(kuò)張。

同時(shí)，空間的自由選擇也有利于數(shù)字資本家節(jié)約不變資本。馬克思在《資本論》中指出：“提高利潤率的另一條途徑，不是來源于生產(chǎn)不變資本的勞動(dòng)的節(jié)約，而是來源于不變資本本身使用上的節(jié)約。”［1］96在大工業(yè)時(shí)代，由于生產(chǎn)集中于工場(chǎng)或工廠，房間、設(shè)備、取暖、照明的費(fèi)用都要由產(chǎn)業(yè)資本家來支付。數(shù)字資本帶來的空間變革使生活空間充當(dāng)了生產(chǎn)空間的角色，這使得工作場(chǎng)地、取暖設(shè)備等生產(chǎn)條件必須由勞動(dòng)者自己來提供，否則勞動(dòng)者則無法在家中開展相應(yīng)的工作。在這種情況下，因節(jié)約了資本家不變資本的支出，資本家的經(jīng)濟(jì)效益也隨之得到提升。

此外，網(wǎng)絡(luò)空間的透明化為資本生產(chǎn)提供了新的便利。數(shù)字化生產(chǎn)方式提高了勞動(dòng)者的能見度，每個(gè)人都能清楚地知道行業(yè)的動(dòng)態(tài)和個(gè)體的進(jìn)度。這一方面為資本家的監(jiān)督管理提供了便利，資本家能夠?qū)趧?dòng)者的表現(xiàn)進(jìn)行實(shí)時(shí)的監(jiān)控和評(píng)估；另一方面也加劇了勞動(dòng)者之間的內(nèi)部比較，由此激發(fā)了勞動(dòng)者自身的競爭心和特有的精神振奮。網(wǎng)絡(luò)空間的透明開放在某種程度上加劇了資本對(duì)勞動(dòng)者的支配與統(tǒng)治。

（三）“全員統(tǒng)治”：數(shù)字資本對(duì)人的統(tǒng)治覆蓋全員

從馬克思對(duì)資本的分類來看，數(shù)字資本從本質(zhì)上說屬于不變資本。無論是作為勞動(dòng)資料的數(shù)字平臺(tái)和數(shù)字技術(shù)，還是作為勞動(dòng)材料的原始數(shù)據(jù)，或是作為勞動(dòng)產(chǎn)品的數(shù)據(jù)商品，本質(zhì)上都不能創(chuàng)造新的價(jià)值。只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造新的價(jià)值和剩余價(jià)值。數(shù)字資本要想在數(shù)字資本主義時(shí)代實(shí)現(xiàn)快速增殖，就必須把更多的勞動(dòng)者納入自身的統(tǒng)治范圍。

從階級(jí)視角來看，數(shù)字資本的統(tǒng)治覆蓋社會(huì)各個(gè)階級(jí)。在產(chǎn)業(yè)資本主義時(shí)代，產(chǎn)業(yè)資本已然實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)各階級(jí)的整體控制。資本將無產(chǎn)階級(jí)變成了自身增殖的“工具人”，工人存在的價(jià)值和意義便是為資本家無償?shù)厣a(chǎn)剩余價(jià)值，否則將成為剩余之人；資本將資產(chǎn)階級(jí)變成了自身增殖的“代理人”，資產(chǎn)階級(jí)從事全部活動(dòng)的決定性動(dòng)機(jī)便是越來越多地占有抽象財(cái)富。隨著數(shù)字平臺(tái)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字資本取代產(chǎn)業(yè)資本掌握了統(tǒng)治社會(huì)各階級(jí)的無上權(quán)力。以亞馬遜線上購物平臺(tái)為例，數(shù)字資本家將處理過的數(shù)據(jù)產(chǎn)品出售給產(chǎn)業(yè)資本家和金融資本家，產(chǎn)業(yè)資本家借以調(diào)整生產(chǎn)布局以便迎合消費(fèi)者的購物偏好和消費(fèi)走向，金融資本家借以把控投資方向以便做出最具經(jīng)濟(jì)理性的投資決策。資本家作為資本代理人的身份并沒有改變，相反因?yàn)閷?duì)數(shù)據(jù)的依賴得以強(qiáng)化，人的直觀感受和理性邏輯讓步于冰冷的數(shù)字，所進(jìn)行的決策不如說是數(shù)字資本做出的最適于自身增殖需要的決策。就普通民眾而言，用戶在平臺(tái)上隨意瀏覽和下單，看似能夠根據(jù)自己的習(xí)慣和偏好自主地做出選擇，但人們所接觸的信息實(shí)際上是經(jīng)過復(fù)雜計(jì)算和精確篩選的信息，所進(jìn)行的選擇也不過是資本想要人們做出的看似主動(dòng)的選擇。

就個(gè)體角度而言，數(shù)字資本的統(tǒng)治正在向社會(huì)所有個(gè)體蔓延。在機(jī)器大工業(yè)時(shí)期，由于機(jī)器生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)者肌肉力即體力要求的降低，婦女和兒童被資本吸納進(jìn)了勞動(dòng)者隊(duì)伍，這使得“工人家庭全體成員不分男女老少都受資本的直接統(tǒng)治”［2］454。在此基礎(chǔ)上，成年男性勞動(dòng)力的價(jià)值分?jǐn)偟搅似渌彝コ蓡T身上，勞動(dòng)力的價(jià)格呈現(xiàn)出整體下降的趨勢(shì)。在數(shù)字資本主義條件下，人們的日常活動(dòng)如學(xué)習(xí)、工作、娛樂等離開數(shù)字平臺(tái)幾乎無法開展，這造成了人們對(duì)數(shù)字平臺(tái)和數(shù)字技術(shù)的日常依賴。在這種條件下，除了受資本家雇傭的數(shù)字勞工即有酬勞動(dòng)者，平時(shí)使用數(shù)字平臺(tái)的普通用戶即無酬勞動(dòng)者也被吸納進(jìn)了勞動(dòng)力范圍，接受著數(shù)字資本的操控和宰治。而且，由于數(shù)字勞動(dòng)對(duì)勞動(dòng)者體能和智能要求的進(jìn)一步降低，即便有人喪失了原本意義上的體力勞動(dòng)或腦力勞動(dòng)能力，只要他能在數(shù)字平臺(tái)上開展社交、娛樂等活動(dòng)，他便從事著創(chuàng)造剩余價(jià)值的數(shù)字勞動(dòng)。從這個(gè)意義上說，數(shù)字資本真正將幾乎全部社會(huì)成員納入了自身的統(tǒng)治范圍。

三、突圍路徑：數(shù)字資本對(duì)人的統(tǒng)治何以破解

數(shù)字資本對(duì)人的抽象統(tǒng)治是主客關(guān)系的撕裂和顛倒，突破路徑在于實(shí)現(xiàn)主體性顛覆邏輯的再顛覆。一方面，以人本邏輯規(guī)制數(shù)字資本的“野蠻面”，實(shí)現(xiàn)人的主體性回歸；另一方面，以數(shù)據(jù)共享激活數(shù)字資本的“文明面”，使資本更好地為人的發(fā)展服務(wù)。只有雙向協(xié)同發(fā)力，才能消解資本對(duì)人的統(tǒng)治，消除資本與人的對(duì)立，使數(shù)字資本由奴役人的異化力量轉(zhuǎn)變?yōu)榻夥湃说姆e極力量，走出一條物的高度繁榮與人的全面進(jìn)步的協(xié)同發(fā)展之路。

（一）以人本邏輯規(guī)制數(shù)字資本的“野蠻面”

“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。”［2］871數(shù)字資本的“野蠻面”主要體現(xiàn)在數(shù)字資本對(duì)人的剝削和宰治上。然而，這種剝削與宰治并非數(shù)字資本本身的必然產(chǎn)物，而是資本邏輯凌駕于人本邏輯的結(jié)果。資本邏輯指追求剩余價(jià)值最大化的擴(kuò)張邏輯、增殖邏輯和逐利邏輯，認(rèn)為勞動(dòng)的目的“不是為了生產(chǎn)者的生存，而是剩余價(jià)值的生產(chǎn)”［5］531；而人本邏輯則強(qiáng)調(diào)人的主體地位和人的自由發(fā)展，將人的發(fā)展視為社會(huì)生產(chǎn)的最高目的和最終歸宿。

云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字技術(shù)的發(fā)展極大地增強(qiáng)了勞動(dòng)所運(yùn)用的“物”的力量，這將人從大量勞動(dòng)時(shí)間中解放出來，使人獲得了從事多樣活動(dòng)的閑暇時(shí)間和自由空間。“但是，資本的趨勢(shì)始終是：一方面創(chuàng)造可以自由支配的時(shí)間，另一方面把這些可以自由支配的時(shí)間變?yōu)槭Ｓ鄤趧?dòng)。”［5］199由于資本邏輯是統(tǒng)攝社會(huì)生產(chǎn)的主導(dǎo)性邏輯，人們只能將節(jié)省了的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間用于剩余勞動(dòng)，無償?shù)貫橘Y本家生產(chǎn)剩余價(jià)值，接受來自數(shù)字資本的管理和控制。

因此，要破解數(shù)字資本的抽象統(tǒng)治效應(yīng)，就要徹底摒棄數(shù)字資本邏輯，以人本邏輯重新釋放數(shù)字資本的解放潛能。針對(duì)數(shù)字資本的全時(shí)統(tǒng)治，要將縮短了的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間用于發(fā)展人的自由個(gè)性，而非用于剩余價(jià)值的生產(chǎn)，以自由時(shí)間取代勞動(dòng)時(shí)間作為衡量社會(huì)財(cái)富的尺度。針對(duì)數(shù)字資本的全域統(tǒng)治，要將資本剝削的空間自由轉(zhuǎn)變?yōu)槿税l(fā)展的空間自由，使人有可能“上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判”［6］537，不再被束縛于田野的一隅或工廠的一角。針對(duì)數(shù)字資本的全員統(tǒng)治，要扭轉(zhuǎn)人人皆被資本奴役的局面，使數(shù)字資本成為“擴(kuò)大、豐富和提高工人的生活的一種手段”［13］，讓每個(gè)人都得到“全面發(fā)展和表現(xiàn)自己的全部能力即體能和智能的機(jī)會(huì)”［14］。在此基礎(chǔ)上，人本邏輯才能回歸為社會(huì)生產(chǎn)生活的主導(dǎo)性邏輯，使數(shù)字資本由奴役人的異化力量轉(zhuǎn)化為解放人的積極力量。

（二）以數(shù)據(jù)共享激活數(shù)字資本的“文明面”

數(shù)字資本的文明面之一是“更有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于社會(huì)關(guān)系的發(fā)展，有利于更高級(jí)的新形態(tài)的各種要素的創(chuàng)造”［1］927-928。數(shù)字資本在一定意義上是技術(shù)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物。就生產(chǎn)而言，大數(shù)據(jù)和云計(jì)算等能精準(zhǔn)預(yù)判社會(huì)供求規(guī)模和走向，這為職能資本的運(yùn)轉(zhuǎn)提供了指導(dǎo)，既緩解了資本主義生產(chǎn)的盲目性，也加速了資本的循環(huán)周轉(zhuǎn)；就生活而言，平臺(tái)購物、線上辦公、遠(yuǎn)程醫(yī)療等為人們的生活帶來了極大的便利，在一定程度上增強(qiáng)了人們生活的獲得感和舒適感。在約束資本“野蠻面”的同時(shí)，我們也要正確認(rèn)識(shí)并充分利用數(shù)字資本，放大數(shù)字資本的“文明面”。

在數(shù)字資本主義條件下，數(shù)據(jù)成為了資本主義社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的核心價(jià)值要素。數(shù)據(jù)要素的形成和發(fā)展在某種意義上是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，但數(shù)據(jù)的私人占有卻使得人創(chuàng)造的數(shù)據(jù)成了統(tǒng)治人、支配人的異己力量。如果要扭轉(zhuǎn)數(shù)字資本統(tǒng)治人的異化局面，那么就要打破數(shù)字生產(chǎn)資料私有制，實(shí)現(xiàn)從數(shù)據(jù)壟斷到數(shù)據(jù)共享的轉(zhuǎn)變。作為生產(chǎn)資料在數(shù)字資本主義時(shí)代的嶄新形態(tài)，數(shù)據(jù)本身具有共享特征，數(shù)據(jù)的復(fù)制成本極低，且數(shù)據(jù)的使用不具有排他特征，這使得數(shù)據(jù)的共享程度與價(jià)值實(shí)現(xiàn)呈正相關(guān)關(guān)系。那應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享呢？首先，要共享作為生產(chǎn)資料的數(shù)據(jù)。將論文、圖書等數(shù)據(jù)庫面向社會(huì)公眾免費(fèi)開放，使社會(huì)公眾能夠充分享有數(shù)字化發(fā)展成果，并有機(jī)會(huì)在現(xiàn)有數(shù)據(jù)成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的成果。其次，要共享基于數(shù)據(jù)創(chuàng)造的價(jià)值。數(shù)字公司生產(chǎn)的數(shù)據(jù)產(chǎn)品，是數(shù)字勞動(dòng)者共同勞動(dòng)的產(chǎn)物，可以先向數(shù)字公司征稅再以再分配形式將社會(huì)成員共同創(chuàng)造的價(jià)值予以返還。最后，要制定實(shí)施適于數(shù)據(jù)共享的配套政策。要加強(qiáng)政府對(duì)數(shù)據(jù)市場(chǎng)的監(jiān)管和調(diào)控，對(duì)數(shù)據(jù)壟斷行為予以法律約束，對(duì)數(shù)據(jù)資源公共化給予政策保護(hù)。如此，數(shù)字化發(fā)展成果才能為全體人民共同享有，真正為人的全面發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。

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