音樂啟蒙與生意：《新少年》雜志中“音樂故事”專欄的音樂社會(huì)學(xué)研究

摘要：《新少年》雜志由開明書局于1936年出版發(fā)行，是近代重要的一本綜合性教育科普類雜志。其中由豐子愷主編的“音樂故事”專欄于1937年設(shè)立，該欄以講故事的手法為高小、初中一二年級及樂于音樂的讀者提供音樂啟蒙空間，在文本內(nèi)容、文本框架、編排思路中卻窺見“音樂啟蒙”的另一面是“生意”。本文以微觀史學(xué)的證據(jù)范式，從生產(chǎn)、傳播、接受三個(gè)方面構(gòu)建“音樂故事”專欄中音樂啟蒙思想的社會(huì)綜合運(yùn)動(dòng)的歷史“景觀”，探尋“音樂故事”欄目誕生之時(shí)“藝術(shù)場”與“生意場”的關(guān)系。以助立體化審視“音樂啟蒙”“生意”的內(nèi)在張力，為音樂出版物研究尋求音樂社會(huì)學(xué)詮釋。

關(guān)鍵詞：音樂社會(huì)學(xué)音樂啟蒙生意《新少年》豐子愷

羅伯特·達(dá)恩頓在談及《百科全書》時(shí)曾說，“啟蒙運(yùn)動(dòng)存在于別處。它首先存在于哲學(xué)家的沉思中，其次則存在于出版商的投機(jī)中”①，他將啟蒙看作是“文化產(chǎn)品”，其產(chǎn)出也同樣具備一般商品的“生產(chǎn)”與“流通”環(huán)節(jié)。由此看來，啟蒙以精神形態(tài)內(nèi)化于人心，又可以商品形式在市場中流通，形成文化在社會(huì)傳播的外化現(xiàn)象。20世紀(jì)初中國的思想啟蒙不斷推進(jìn)，開明書局緊握時(shí)代契機(jī)，發(fā)行《新少年》雜志，作為專欄之一的“音樂故事”以音樂商品的身份流通于市，肩負(fù)音樂啟蒙的時(shí)代任務(wù)與產(chǎn)品盈利的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。“音樂故事”專欄作為音樂商品，其本身構(gòu)建起的空間與關(guān)系網(wǎng)是過去人們感受到未正視，正視到未重視的場域。本文將構(gòu)建音樂啟蒙思想的社會(huì)綜合運(yùn)動(dòng)的歷史“景觀”，探尋“音樂故事”欄目誕生之時(shí)“藝術(shù)場”與“生意場”的關(guān)系。以助立體化審視“音樂啟蒙”“生意”的內(nèi)在張力，為音樂出版物研究尋求音樂社會(huì)學(xué)詮釋，為學(xué)術(shù)空間的拓展貢獻(xiàn)個(gè)人的思考。

一、生產(chǎn)：利益驅(qū)動(dòng)下音樂商品產(chǎn)出的社會(huì)參與

在音樂社會(huì)學(xué)的闡釋下，音樂商品指在音樂文化市場中，人們用貨幣來購買的音樂文化產(chǎn)品。“因?yàn)橐魳凡⒉皇且环N具有經(jīng)濟(jì)潛能的活動(dòng)的本身，它在社會(huì)中的實(shí)現(xiàn)既需要這種潛能的某種發(fā)展，也需要能提供必須的資源的社會(huì)因素的支撐”②，音樂商品作為音樂的社會(huì)橫向運(yùn)動(dòng)載體，在產(chǎn)出等環(huán)節(jié)必然也有廣泛的社會(huì)參與度，音樂家、出版商、音樂受眾者、社會(huì)作為“必須的資源的社會(huì)因素”均參與到《新少年》“音樂故事”專欄的生產(chǎn)環(huán)節(jié)中來。

1927年至1937年是國民政府的“黃金十年”，推行了一系列的教育政策推動(dòng)中小學(xué)及高等教育的發(fā)展，也在無形之中刺激著出版行業(yè)的發(fā)展。教育家陶行知提出國難教育主張，且專門針對報(bào)刊等宣傳媒體提出“積極針對民族解放之宣傳”諸類建議，大多出版刊物內(nèi)容也響應(yīng)號召，同時(shí)，出版行業(yè)也迎來了出版的高峰期，到1935年6月底，上海出版的雜志有398種③，“至抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前，據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，上海僅青少年和兒童報(bào)刊就達(dá)近二百種”④。可見，在社會(huì)層面上，特定報(bào)刊內(nèi)容的生產(chǎn)在主動(dòng)和被動(dòng)的情況下向著輿論和政策所需進(jìn)行變革，一方面追逐潮流，尋求收益最大化，一方面迎合主流，抓住時(shí)代紅利。

期刊與報(bào)紙不同，期刊對受眾者有所限定，目標(biāo)讀者更有針對性，換言之，即易于精準(zhǔn)把握客戶痛點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“爆品”戰(zhàn)略。只能看懂一半，希望你們把程度再降低些⑤。“現(xiàn)在出版的雜志，適于高級小學(xué)及初中一二年級的少年們閱讀的，卻一種也沒有”⑥，為填補(bǔ)這一出版空缺，開拓空白市場，且在讀者的殷切需求下誕生了《新少年》。為更精準(zhǔn)瞄準(zhǔn)客戶需求靶心，在欄目選編時(shí)以藝術(shù)系列內(nèi)容為營銷重點(diǎn)，在1937年第三卷改設(shè)“音樂故事”專欄，表示“上年美術(shù)的故事大家讀得很歡迎，一定更歡迎這音樂故事”⑦，在民國的時(shí)代語境下，“生意”是商戶的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”，決定一切商業(yè)行動(dòng)，開明書店正是以敏銳的商業(yè)嗅覺發(fā)現(xiàn)了音樂專欄蘊(yùn)涵的頗大經(jīng)濟(jì)潛力而付諸行動(dòng)。

目標(biāo)受眾、出版商、社會(huì)已然構(gòu)成音樂商品生產(chǎn)環(huán)節(jié)產(chǎn)生的必然因素，執(zhí)筆人的觀念和行為是促使音樂參與社會(huì)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力因素。豐子愷作為“音樂故事”專欄的原始生產(chǎn)者，他的音樂啟蒙觀念強(qiáng)調(diào)應(yīng)“勤練音階”“尊崇器樂”“辨別曲趣”，因而從期刊中的《獨(dú)攬梅花掃臘雪》中音階教學(xué)到《蛙鼓》的交響樂介紹，均突出他邏輯化、專業(yè)化的音樂啟蒙教學(xué)思維，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)少兒對音樂基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。在文本語言上，他采用最貼近少兒身心特質(zhì)的故事化語言。藝術(shù)化的文本與專業(yè)化的音樂啟蒙思維融合，收獲大批讀者喜愛，豐子愷激情高漲，創(chuàng)作了十余期“音樂故事”。但我們在對期刊、人物研究時(shí)，往往僅關(guān)注他們對文化的積極影響，而忽略了其中營利取向與商業(yè)性質(zhì)。豐子愷作為開明書店的股東，每年都有豐厚的版稅，出于書店業(yè)績與自身經(jīng)濟(jì)考量，也將適時(shí)改換“音樂故事”專欄，傾注心血編寫。最大化吸引讀者，提升“品牌”影響力和銷量。

綜上，在橫向運(yùn)動(dòng)鏈條上的每一社會(huì)因素都為“音樂故事”專欄的產(chǎn)出提供必要的資源預(yù)備，這些社會(huì)因素都在各自利益的驅(qū)動(dòng)下，加速了時(shí)代性的音樂啟蒙教育商品的面世。這種音樂商品的生產(chǎn)一方面是精神材料的產(chǎn)出，一方面也是營利材料的制造。“音樂故事”專欄承載著音樂啟蒙教育思想，兼有使用價(jià)值以及超越時(shí)空束縛的藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值。甚至在彼時(shí)音樂經(jīng)濟(jì)市場的中有不可小覷的影響。在進(jìn)行社會(huì)橫向運(yùn)動(dòng)的同時(shí)也在緩慢地、潛移默化地進(jìn)行社會(huì)縱向運(yùn)動(dòng)。

二、傳播：“生意經(jīng)”下音樂啟蒙教育文本的社會(huì)擴(kuò)散

音樂啟蒙文本是撰寫人腦力勞動(dòng)下的知識(shí)產(chǎn)物，以商品屬性呈現(xiàn)后，是價(jià)值與使用價(jià)值的統(tǒng)一。開明書店以出售知識(shí)文本為盈利工具，因而必將通過控價(jià)等多種途徑引流，既達(dá)到經(jīng)營目的，又助力彼時(shí)“音樂啟蒙”社會(huì)熱點(diǎn)問題的解決。

20世紀(jì)30年代，在戰(zhàn)爭沖擊下，各地的經(jīng)濟(jì)狀況每日俱下，“上海工人生活費(fèi)指數(shù)低于物價(jià)指數(shù)，工資率更落后于生活費(fèi)指數(shù)上漲的比例”⑧ ， 這種狀況同樣制約著當(dāng)時(shí)全國人民的生活。平民的生活消費(fèi)大多維持生活必需，在此情況下，開明書店選擇從定價(jià)入手，采取“薄利多銷”的生意手段，獲得在商業(yè)競爭中的價(jià)格優(yōu)勢地位。從同類雜志的價(jià)格對比（表1）與《新少年》1936年和1937年定價(jià)對比（表2）來看，優(yōu)勢十分明顯。相比其它期刊，《新少年》零售本價(jià)格一角不到，創(chuàng)刊第二年的預(yù)定書價(jià)甚至比1936年降低三角，“定價(jià)低廉，窮讀者都買得起”⑨ ， 推動(dòng)了雜志中教育科普類知識(shí)的傳播。但出版《新少年》需要大量的人力、物力、財(cái)力，僅靠微薄的出版收益是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，為增加收益。還需通過期刊版面廣告實(shí)現(xiàn)利益和影響的最大化。

《新少年》版面上的廣告主要分為兩個(gè)部分，一是廣告頁面，主要刊登開明書店出版的圖書廣告，以此帶動(dòng)圖書市場的消費(fèi)。二是以“音樂故事”專欄為典型的廣告植入。在《翡翠笛》文中最后提到“關(guān)于這事的精確的樂理，《開明音樂講義》中《音階的構(gòu)成》一章里詳細(xì)說著，我現(xiàn)在所說的不過是其大概罷了”O(jiān)12，故事結(jié)束后附上配套圖書的廣告。僅靠“生意經(jīng)”指導(dǎo)顯然是無法使音樂啟蒙知識(shí)在社會(huì)得到廣泛認(rèn)可和傳播的。“音樂故事”文本的撰寫與編排本身就是其賣座的原因之一。《鐵馬與風(fēng)箏》最后留下疑問“有一個(gè)高半音的 fa 字……吹不出這個(gè)音來。怎么辦呢”O(jiān)13，這一問題在下一期的《律中夾鐘》得到解答，將前者普及的中國十二律與西方鋼琴上的十二平均律一一對應(yīng)。綜上，豐子愷在編寫時(shí)有意將每期故事中的音樂啟蒙知識(shí)有選擇性地聯(lián)系起來，采用場景營銷，使之成為故事連載性質(zhì)的音樂欄目。這一舉措無形中抓住讀者心理，不得不購買全套雜志或配套書籍滿足好奇心。

因物美價(jià)廉，各學(xué)校、工會(huì)組織等均購入該刊，“豐子愷的《音樂入門》，該書流傳很廣，影響極其廣泛，當(dāng)時(shí)就有許多學(xué)校以之作為音樂教材，新中國的部分音樂家都是從這本書才入了音樂之門的”O(jiān)14。

雖承認(rèn)“出版業(yè)”有“生意”的一面，但并非否認(rèn)其從事“啟蒙”的工作。“音樂故事”專欄在一定程度上為近現(xiàn)代音樂“祛盲”做出貢獻(xiàn)，同時(shí)，它創(chuàng)造的附加值支撐著《新少年》的持續(xù)發(fā)行。

三、接受：流通中音樂啟蒙教育的社會(huì)演進(jìn)

“流通”一詞常用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，指勞動(dòng)產(chǎn)品從生產(chǎn)領(lǐng)域向消費(fèi)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移的全過程。“音樂故事”專欄從產(chǎn)出到傳播再到為社會(huì)所接受，經(jīng)歷不單有以貨幣為媒介的商品交換，也有音樂啟蒙教育帶來思想上的正向變化發(fā)展。

開明書店作為當(dāng)時(shí)上海著名的文化傳播機(jī)構(gòu)之一，有完備的經(jīng)營流程與模式、思想先進(jìn)的名家作者，在當(dāng)時(shí)的時(shí)空領(lǐng)域里享有權(quán)威地位，足以在20世紀(jì)30年代形成“齊桓公效應(yīng)”，“這種‘權(quán)威’對輿論、興趣、信仰、愛憎的導(dǎo)向作用，具有深刻的社會(huì)心理學(xué)科學(xué)依據(jù)”O(jiān)15。開明書店的熱銷雜志《中學(xué)生》形成了成熟的“齊桓公效應(yīng)”，加之該刊從1935年開始為《新少年》預(yù)留廣告版面，為《新少年》積累了原始流量，這也是它“齊桓公效應(yīng)”的開端。

豐子愷是掀起這一效應(yīng)的關(guān)鍵。他在《新少年》創(chuàng)刊之初設(shè)立“美術(shù)故事”專欄，抓住讀者痛點(diǎn)，進(jìn)而改設(shè)“音樂故事”專欄，在擁有原始流量的同時(shí)也收獲了讀者的信任，建立知識(shí)權(quán)威。他用平凡小事來構(gòu)建每一個(gè)“音樂故事”，用充滿情感善意之手法講述性質(zhì)枯燥之基本樂理。文本內(nèi)容淺顯，卻有深刻的教育意味，如此音樂作品在社會(huì)傳播下有更高的接受度，對社會(huì)的思想有一定的導(dǎo)向作用。《松柏凌霜竹耐寒》提到黎錦暉的《葡萄仙子》和《毛毛雨》，評價(jià)是聽了“隔夜飯都要吐出來”ol6，并將之與《自勵(lì)》一曲做對比，引導(dǎo)少兒樹立積極向上的音樂審美觀，極力反對這類“靡靡之音”的興起。顯然，在黎錦暉流行音樂面世之后的30年代，在輿論和權(quán)威的集體攻擊下，音樂界對家庭愛情歌曲的“庸俗趣味”嚴(yán)厲打壓，社會(huì)上也隨之對這類歌曲抨擊、唾棄。豐子愷作為引起“齊桓公效應(yīng)”的權(quán)威人物，其“音樂故事”專欄對反家庭愛情歌曲潮流有迎合、推動(dòng)作用。專欄在流通中不斷作用于社會(huì)輿論，由最初的音樂啟蒙漸次向音樂審美取向的引導(dǎo)。

“音樂故事”專欄都展現(xiàn)20世紀(jì)30年代社會(huì)的音樂現(xiàn)象，并為后續(xù)音樂發(fā)展埋下伏筆。“音樂故事”作為音樂歷史長河橫截面上小小的量，以商品性質(zhì)流通于市場，流向社會(huì)，逐漸滲入少兒思想中，便可匯聚成一股洪流，有力地指引歷史發(fā)展方向。雖筆者無法斷言僅憑“音樂故事”專欄能改變或扭轉(zhuǎn)近現(xiàn)代人們的音樂審美觀念，但在其輻射范圍之下，對于音樂審美的趨勢導(dǎo)航作用仍是顯而易見的。

四、“藝術(shù)場”與“生意場”的溝通互動(dòng)

以皮埃爾·布爾迪厄（Pierre Bourdieu）的場域理論為理論基礎(chǔ)，豐子愷的“音樂故事”專欄為“藝術(shù)場”中的文化資本，“生意場”即開明書店所在的商業(yè)場域。“作為場域的主導(dǎo)力量，資本不僅可以在本場域內(nèi)流通與交換，還可以在場域之間進(jìn)行流通、相互轉(zhuǎn)化與彼此滲透”，這意味著作為文化資本的“音樂故事”作為商品在市場上交易的時(shí)候，已經(jīng)被預(yù)設(shè)了經(jīng)濟(jì)資本，可以直接用金錢來衡量，因而在商業(yè)場域中轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本，為開明書店獲取經(jīng)濟(jì)利潤。“藝術(shù)場”與“生意場”之間因資本的形式轉(zhuǎn)換，從而構(gòu)成相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系，二者在空間上交往互通。

文化資本又以何種形式被社會(huì)成員接納呢？布爾迪厄根據(jù)存在形式將文化資本分為客觀化文化資本和具體化文化資本，“具體化文化資本呈現(xiàn)為無形的思考形態(tài)之時(shí)，客觀化文化資本就將這樣的思考通過物質(zhì)和媒體的形式物質(zhì)化、形式化”ol7，豐子愷傳遞的音樂啟蒙思想和知識(shí)以雜志的文化商品形式呈現(xiàn)，雜志的銷售并不代表著文化資本在個(gè)體的轉(zhuǎn)存。仍需要讀者依靠自身的興趣、能力，將社會(huì)文化資源通過閱讀理解，轉(zhuǎn)化為自身的文化資本，將“音樂故事”傳遞的音樂啟蒙思想轉(zhuǎn)化為自己知識(shí)體系中的一部分，實(shí)現(xiàn)社會(huì)橫向運(yùn)動(dòng)。這種文化資本獲取方式是集主動(dòng)與被動(dòng)于一體的，同樣也是傳承性的，它溝通過去、現(xiàn)在和未來，即過去固有的文化資本、現(xiàn)在獲取的文化資本和即將獲得的文化資本，推動(dòng)音樂啟蒙的社會(huì)縱向運(yùn)動(dòng)。

在文化資本轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)資本，轉(zhuǎn)存為個(gè)人的文化資本的過程中逐步實(shí)現(xiàn)音樂啟蒙教育的社會(huì)綜合運(yùn)動(dòng)，這種綜合運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)在西方樂理、中國傳統(tǒng)音樂理論、習(xí)樂方法等音樂啟蒙教育，逐步在橫向運(yùn)動(dòng)的量的積累中產(chǎn)生質(zhì)變，這種質(zhì)變足以推動(dòng)我國近現(xiàn)代音樂的不斷發(fā)展。

五、結(jié)語

豐子愷充分利用出版社的社會(huì)屬性，通過撰寫音樂啟蒙故事，助推音樂文化商品與社會(huì)的互動(dòng)，以求在利益和傳播文化中達(dá)到平衡。出版社也使用生意手段，觸及更多社會(huì)成員共同參與知識(shí)的社會(huì)流通中，在量變中逐步實(shí)現(xiàn)知識(shí)的社會(huì)演進(jìn)。生意承載著音樂啟蒙的時(shí)代使命，賦予商業(yè)行為以極大的歷史意義和社會(huì)影響。

“今天的音樂橫向運(yùn)動(dòng)，疊加入走向明天的縱向運(yùn)動(dòng)，就是音樂在社會(huì)一定歷史時(shí)期歷史中的綜合運(yùn)動(dòng)。”ol8關(guān)注“音樂故事”專欄與外部社會(huì)的互動(dòng)，以及這種互動(dòng)觸發(fā)的社會(huì)效應(yīng)，方可勘測中國近現(xiàn)代音樂啟蒙與報(bào)刊商業(yè)之間彼此選擇、相互影響，最終使研究在經(jīng)驗(yàn)的具體性和理論的抽象性中找到平衡，從音樂社會(huì)學(xué)視野構(gòu)建立體的、鮮活的中國近現(xiàn)代音樂史圖景。

注釋：

①羅伯特·達(dá)恩頓.啟蒙運(yùn)動(dòng)的生意——《百科全書》出版史（1775—1800）［ M］.生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2005：3.

②伊沃·蘇皮契奇（Ivo Supicic），周耀群譯.社會(huì)中的音樂音樂社會(huì)學(xué)導(dǎo)論［M］.湖南文藝出版社，2005：117.

③該數(shù)據(jù)引自1936年上海《申報(bào)年鑒》中對1935年6月底的上海市出版的雜志種數(shù)做出的統(tǒng)計(jì).

④簡平.上海少年兒童報(bào)刊簡史［M］.上海：少年兒童出版社，2010：38.

⑤⑥豐子愷，夏丐尊，章錫琛等.中學(xué)生［M］.開明書店，1935：第60期，扉頁.

⑦葉圣陶，豐子愷，顧均正等.新少年［M］.開明書店，1937（第三卷）第一期特大號，目錄頁.

⑧忻平.危機(jī)與應(yīng)對1929-1933年上海市民社會(huì)生活研究［M］.上海大學(xué)出版社，2012：245.

⑨上青.隨筆［M］.花城出版社，1981：55.

⑩葉圣陶，豐子愷，顧均正等.新少年［M］.開明書店，1937（第三卷）第一期特大號，第8頁.

ol葉圣陶，豐子愷，顧均正等.新少年［M］.開明書店，第一卷第四期第78頁以及第三卷第一期第122頁.

ol2葉圣陶，豐子愷，顧均正等.新少年［M］.開明書店，1937（第三卷）第七期，第63頁.

ol3葉圣陶，豐子愷，顧均正等.新少年［M］.開明書店，1937（第三卷）第九期，第44頁.

ol4吳平，錢榮貴.中國編輯思想發(fā)展史（下）［M］.武漢大學(xué)出版社，2014：1089.

ol5曾遂今.音樂社會(huì)學(xué)［M］.上海音樂學(xué)院出版社，2004：401.

ol6葉圣陶，豐子愷，顧均正等.新少年［M］.開明書店，1937（第三卷）第五期，第46頁.

ol7翁冰瑩.布爾迪厄文藝場域理論研究［M］.廈門大學(xué)出版社，2019：42.

ol8曾遂今.音樂社會(huì)學(xué)學(xué)科認(rèn)識(shí)論要［M］.中國音樂學(xué)，1996：13.