中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力高校立德樹人的路徑研究

裴紅娟 杜彬

當(dāng)前，中國特色社會主義進入新時代，需要更多高素質(zhì)、高水平的優(yōu)秀人才支持發(fā)展、創(chuàng)新，維護社會穩(wěn)定與推動國家發(fā)展。黨的二十大提出把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，落實立德樹人根本任務(wù)。那么，高校立德樹人教育勢在必行，融入中華傳統(tǒng)文化助力素質(zhì)教育、品德教育創(chuàng)新，更值得我們深入研究與實踐。鑒于此，本文探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與立德樹人間的內(nèi)在聯(lián)系，并就相應(yīng)意義、現(xiàn)狀與路徑進行深入研究和討論，希望能夠為一線教育者提供更多借鑒與參考。

中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，是中華民族幾千年文化積淀的結(jié)晶，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富多彩，首先就要說四大發(fā)明，指的是造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥，也被認為是中華民族最偉大的發(fā)明創(chuàng)造，對人類文明進程做出了不可磨滅的貢獻。其次要說的是道家、儒家、佛家，分別是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的三大流派。道家講究“無為而治”，儒家強調(diào)“仁者愛人”，佛家則注重個體心靈的解脫，是先輩留給我們的豐厚精神遺產(chǎn)。此外，還有茶道、圍棋、中國畫等多種藝術(shù)形式，都是中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表。茶道強調(diào)禮儀、和諧，圍棋則是一種融合智慧、哲學(xué)、藝術(shù)于一身的游戲，中國畫強調(diào)寫意和意境，具有深厚的文化底蘊和獨特的藝術(shù)價值。

立德樹人教育理念是指在教育過程中，重視德育教育，鼓勵學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，培養(yǎng)有品德、有才干、有責(zé)任心的優(yōu)秀人才。立德樹人教育理念是中華傳統(tǒng)教育的重要組成部分，其核心思想是“以德育人”，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)知識，更要注重道德、品質(zhì)的培養(yǎng)，促進學(xué)生在品德方面的全面提升。立德樹人教育理念的實踐方式也多種多樣，比如道德教育，針對學(xué)生身心特點，通過教育活動約束學(xué)生思想與行動；學(xué)科教育將德育教育與學(xué)科教育相融合，通過知識學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在各方面得到全面發(fā)展；課外活動進行品德教育、生活技能教育及文化素質(zhì)教育。綜上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與立德樹人相互融合、互為作用，能夠?qū)τ诋?dāng)今高等教育發(fā)展有所啟示和提供豐厚資源。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與立德樹人間的內(nèi)在聯(lián)系

1.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力立德樹人教育是必然趨勢

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是立德樹人的思想之庫，傳統(tǒng)文化中豐富的哲學(xué)思想、人文精神與道德理念，乃至具象化的詩歌、書法、音樂、繪畫、戲曲、文學(xué)等，都能夠幫助落實立德樹人目標(biāo)。而高等教育中落實立德樹人教育目標(biāo)，基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化探索與實踐，更能夠強化學(xué)生的理想理念、人格修養(yǎng)，使其成長為愛國愛家、有才有德，能夠發(fā)展國家和維護社會的新時代優(yōu)秀人才。當(dāng)然，中華傳統(tǒng)文化還對于立德樹人具有價值引領(lǐng)作用，能夠啟迪更多大學(xué)生走上正確的人生道路。我國自古就有讀書者修身、齊家、治國、平天下的遠大志向，放到如今立德樹人教育中，更是對大學(xué)生起到思想指引、行為規(guī)范、道德約束的作用，使得更多學(xué)生通過傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，深刻理解先賢真理、智慧和品德，而形成更高的文化素養(yǎng)與思想境界。

1.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力立德樹人教育的現(xiàn)實要求

新時期教育要求不斷提高學(xué)生的思想水平與政治覺悟、道德品質(zhì)，發(fā)展他們成為社會主義新人。這就要求大學(xué)生在求學(xué)之路上學(xué)好知識、技能，同時廣泛閱讀和耕耘專業(yè)領(lǐng)域，不斷充實頭腦、拓寬眼界，追求更大、更高、更遠的目標(biāo)。而高校也要承擔(dān)起學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)任務(wù)，充分發(fā)揮各級領(lǐng)導(dǎo)與教師的育人作用，通過理論聯(lián)系實踐教學(xué)、課程思政育人、與當(dāng)?shù)卣c企業(yè)合作等等，不斷拓展育人場域，全方位、整體性提高立德樹人教育效果。毫無疑問，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是創(chuàng)新發(fā)展的源頭與靈魂，更是立德樹人教育得以落實和效果提升的源頭和靈魂。高校立德樹人教育中，傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更能夠發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新精神，并構(gòu)建出更加高效、高質(zhì)量的人才培養(yǎng)模式，為建設(shè)中華文明和推動人類文明進步貢獻中國智慧。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對立德樹人教育發(fā)展的意義

2.1 樹立大學(xué)生文化自信，提高大學(xué)生思想境界

隨著國家間文化交流密切，外來思想滲入中國，但將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入立德樹人教育中，樹立了大學(xué)生文化自信，提高了大學(xué)生思想境界。筆者認為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠為高校立德樹人教育提供內(nèi)在動力與力量源泉，使得相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容更加豐富，因此教師有機會創(chuàng)新立德樹人教育新形式、新模式，最終有效提高立德樹人效果。而大學(xué)生在相應(yīng)的學(xué)習(xí)或任務(wù)中，也能夠形成獨立思考、自主探究的良好習(xí)慣，用傳統(tǒng)文化思維和視角去分析當(dāng)代社會問題、熱點話題而產(chǎn)生自己的獨到見解，這對于大學(xué)生也是一種新的啟示。我們都說當(dāng)代青年要自覺承擔(dān)起傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的重任，那么傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)就是第一步，如果立德樹人教育全面滲透，使得各學(xué)科、各種活動中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，那么也是一種全新的教育形態(tài)。也只有更多大學(xué)生參與到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和探索中去，才能夠堅持傳播中國故事、展現(xiàn)中國精神，以此提高我國國際地位，助力中華傳統(tǒng)文化流傳千年萬年。

2.2 發(fā)展更為高效性、高質(zhì)量的高等教育與服務(wù)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直是中華民族的瑰寶，以其在高校教育中落實立德樹人，能夠有效提升高校教育水平，達到培養(yǎng)優(yōu)秀人才的目的。將傳統(tǒng)文化視作一種可以利用和創(chuàng)新的資源，與教材、教學(xué)視頻、教學(xué)設(shè)計等融合到一起，在日常教學(xué)、實踐活動、校園文化等方面發(fā)揮作用，能夠達到事半功倍的教學(xué)效果；將傳統(tǒng)文化視作一種新型的育人理念，甚至可以貫穿到整個教育體系的設(shè)計當(dāng)中，指導(dǎo)課內(nèi)外教學(xué)工作高效運轉(zhuǎn)、高質(zhì)量發(fā)展，達到促進教育創(chuàng)新與發(fā)展的效果。弘揚傳統(tǒng)文化，樹立正能量思想，基于傳統(tǒng)文化，促進學(xué)生健康成長與全面發(fā)展，進一步促進高等教育高效、高質(zhì)量發(fā)展，這是改變新時期高等教育格局的重要物質(zhì)力量。

3 高校立德樹人教育發(fā)展現(xiàn)狀

3.1 內(nèi)容不夠豐富

高校立德樹人教育作為一項全新的重要任務(wù)，近年來受到諸多關(guān)注與重視。雖然我們在過去的實踐中取得了一定成績，但實際人才培養(yǎng)中仍然存在一些問題，其中之一就是內(nèi)容不夠豐富。部分學(xué)校更加重視理論教學(xué)，忽視了與學(xué)生實際生活和學(xué)習(xí)的結(jié)合，使得學(xué)生在遇到問題時很難就理論知識思維拓展，也就難以真正做到立德樹人。相應(yīng)地，立德樹人依托的專業(yè)課程、基礎(chǔ)課程教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容也不夠豐富，缺乏趣味性與創(chuàng)新性，使得學(xué)生很難全身心地投入，反而影響了本身的學(xué)習(xí)，從而影響了立德樹人效果。今后有必要利用好各類教育資源，做好立德樹人工作內(nèi)容創(chuàng)新、活動創(chuàng)新，把好內(nèi)容質(zhì)量關(guān)，讓相應(yīng)工作更加順利展開、更加有效收獲。

3.2 形式缺乏創(chuàng)新

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在立德樹人教育中的融入，途徑單一固化、形式缺乏創(chuàng)新，也影響到最終效果。一方面，思政課是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入立德樹人的主陣地，相對集中的輸出也使部分學(xué)生感到厭煩，反而增大了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。我們忽視了中國近現(xiàn)代史綱要課程的教育作用，也沒有利用好相應(yīng)傳統(tǒng)文化教學(xué)資源，使得鮮有學(xué)生探究這一方面的知識與中華民族哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等的多元互動，最終立德樹人教育效果不佳。另一方面，新時代帶來了新的媒體、社區(qū)、渠道，但實際教學(xué)中均缺乏應(yīng)用，尤其是近年來爆火的短視頻、直播形式，沒有賦能高校立德樹人教育，也對教學(xué)效率和質(zhì)量有一定負面影響。今后打造線上、線下融通的立德樹人教育新渠道勢在必行，值得我們深入研究與實踐。

3.3 缺乏完整評價

評價機制是有效反饋教學(xué)環(huán)節(jié)成效的重要途徑之一，但在當(dāng)前教育者普遍忽視教學(xué)評價的基礎(chǔ)上，更鮮有教師注意到立德樹人教育實施中的評價與創(chuàng)新評價。部分教師追求學(xué)生發(fā)展、就業(yè)情況，注重文化知識的教學(xué)，而忽視對于學(xué)生獨立人格、道德品質(zhì)和心理健康等方面的教育與評價；部分教師由于自身能力和素質(zhì)限制，沒有認識到教學(xué)評價環(huán)節(jié)的重要性，或者是認識到了但不知如何創(chuàng)新與創(chuàng)新實踐，因此出現(xiàn)高校傳統(tǒng)文化融入立德樹人教育中缺乏評價的情況。相信在未來，隨著高等教育服務(wù)水平不斷提高，更多教師能夠認識到教學(xué)評價環(huán)節(jié)的重要性，而不斷優(yōu)化調(diào)整相應(yīng)目標(biāo)、內(nèi)容、方法和模式等，完善評價機制，為高校立德樹人教育融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供有力保障。

4 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力高校立德樹人的路徑

4.1 教學(xué)過程中貫徹落實立德樹人

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到思想政治理論課教學(xué)中，教師有必要利用好傳統(tǒng)文化資源，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)實踐中，可以增加一些課內(nèi)的知識延伸、課外的閱讀活動，引入儒家、道家、佛家、諸子百家、史學(xué)等方面的教學(xué)資料，突出其思想內(nèi)涵、價值取向、道德規(guī)范等引領(lǐng)作用，使得更多大學(xué)生從中獲得對自身、社會和世界的深刻認識。與此同時，還有必要將傳統(tǒng)文化內(nèi)容與思想政治內(nèi)容深度融合到一起，提取一些有關(guān)社會主義核心價值觀的正確表達方式，以此為引子來講解思想政治知識，培養(yǎng)學(xué)生的知識理解能力、舉一反三與學(xué)以致用能力。這樣可以讓學(xué)生更好地理解、領(lǐng)會和運用思想政治理論知識，進一步提高自身的思想素質(zhì)與綜合實力。此外，身為一線教師還必須革新思政課教學(xué)模式，一方面基于科技賦能教育，創(chuàng)建翻轉(zhuǎn)課堂、智慧課堂等；另一方面基于傳統(tǒng)文化的深刻解讀，創(chuàng)建沉浸式教學(xué)模式、項目式教學(xué)模式等，切實提高思政課教學(xué)效率和質(zhì)量。

近代以來，中華民族文化受到過一次巨大沖擊，即西方列強入侵使中國淪為半殖民地半封建社會。但隨著國人對于西方文化的認識與升華，中國傳統(tǒng)文化也進入嬗變過程，最終屹立在遼闊的中華大地上。也就是說，包含相應(yīng)內(nèi)容的中國近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)中，更要融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，啟迪青年智慧、樹立青年遠大理想與堅定信念，來達到立德樹人育人目的。從鴉片戰(zhàn)爭開始到洋務(wù)運動結(jié)束，中國的文化結(jié)構(gòu)表層發(fā)生了巨大變化，“天朝上國”也向“欲制外夷者，必先悉夷情始”轉(zhuǎn)變，開啟了對外抗?fàn)幍钠D難歷程。此后，戊戌變法、辛亥革命、新文化運動等，無不引領(lǐng)著傳統(tǒng)文化的變革與創(chuàng)新，至新文化運動有大批青年參與社會文化變革運動，試圖改造國民性，用自由和平等來發(fā)展中國。直至新中國成立與新時代發(fā)展，我國傳統(tǒng)文化基本上沿著新文化運動開始的方向不斷前進，影響了一代又一代人。

那么在這些內(nèi)容的闡述與教學(xué)引導(dǎo)中，中國近代史綱要課程教師就要引領(lǐng)學(xué)生認識傳統(tǒng)文化、深入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理解和掌握。比如，戊戌變法中康有為就具有豐厚的儒家文化素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上探索“西學(xué)中源”，開啟民智，也被稱為“新儒學(xué)”。《周易》中有云：窮則變，變則通，通則久。《論語》中體現(xiàn)孔子“因”“損”“革”“益”的主張。康有為就貫穿相應(yīng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，論證了西方民權(quán)學(xué)說、平等觀念的合理性，進而為傳統(tǒng)文化涂上了近代色彩。此外，孫中山、龔自珍等也推崇“西學(xué)為用”，推動了中國社會的進步與發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生深入相應(yīng)的話題，獨立思考、自主探究，能夠使傳統(tǒng)文化深入人心，同時達到培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的眼光、開闊的視野教學(xué)效果。今后中國近現(xiàn)代史綱要教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，并落實立德樹人教育，還有待繼續(xù)豐富與創(chuàng)新、優(yōu)化與完善。

4.2 營造立德樹人的學(xué)校文化氛圍

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終是國家的主旋律，高校立德樹人教育中必須營造良好的文化氛圍，在校園內(nèi)掀起一股濃厚的傳統(tǒng)文化熱潮。組織策劃一系列主題活動，如中秋晚會、端午祭、春節(jié)慶等，挖掘中國傳統(tǒng)文化的精華，結(jié)合時代背景和校內(nèi)文化氛圍，設(shè)計符合學(xué)生群體喜好與大眾接受度高的主題活動。活動前做好活動宣傳，通過海報、微信公眾號、官方網(wǎng)站等擴大宣傳規(guī)模。同時，活動實施吸引更多人參與，增加游戲、唱歌比賽等環(huán)節(jié)，盡顯大學(xué)生青春活力。基于校園文化氛圍的構(gòu)建，班集體管理、課程教學(xué)中也營造良好的傳統(tǒng)文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生深入傳統(tǒng)文化研究，探尋傳統(tǒng)文化的思想精髓與人文情懷，進而塑造出更加多元、廣闊的精神視角。學(xué)生除了要了解中國傳統(tǒng)文化的歷史與發(fā)展，更要積極宣傳本校的傳統(tǒng)文化建筑、課程、師德師風(fēng)、校紀(jì)校風(fēng)等等，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校教育中發(fā)揮積極育人作用。

高校積極組織社團活動，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建立德樹人的校園文化氛圍。比如，書法社、茶藝社等積極組織團日活動，在全校范圍內(nèi)擴大宣傳規(guī)模，即使是對外也要留下良好印象，并吸納更多有經(jīng)驗、有素質(zhì)的大學(xué)生參與。基于傳統(tǒng)文化工作坊，通過手工制作、繪畫等方式，讓學(xué)生體驗傳統(tǒng)文化的魅力；基于傳統(tǒng)文化競技，組織象棋、圍棋、字謎比賽等等，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化興趣；基于傳統(tǒng)文化之旅，在保障安全的情況下，組織當(dāng)?shù)匚幕糜危尭鄬W(xué)生直接體驗傳統(tǒng)文化的魅力與博大精深，加深對傳統(tǒng)文化的體驗和宣傳。在學(xué)校內(nèi)部，還可以組織演講活動、文化展覽等等，向?qū)W生展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的千姿百態(tài)，讓學(xué)生聽取對傳統(tǒng)文化的專業(yè)講解，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在高校內(nèi)構(gòu)建濃厚的立德樹人氛圍。

除了主題活動、社團活動中宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外，以傳統(tǒng)文化正校紀(jì)、正校風(fēng)也至關(guān)重要。尤其是校級的優(yōu)秀文化活動、競賽等方面，教師必須引導(dǎo)學(xué)生積極參與，承擔(dān)其發(fā)展大學(xué)生思想素質(zhì)、道德品質(zhì)與文化素養(yǎng)的重大責(zé)任。如關(guān)于民族英雄故事的競賽活動、學(xué)者哲人的名言警句介紹活動等，都是高校大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參與的。除人文活動外，校園環(huán)境中滲透傳統(tǒng)文化也至關(guān)重要，比如校園角落雕像、校園衛(wèi)生等等，都需要注重弘揚傳統(tǒng)文化中的“真善美”。總之，高校立德樹人教育中構(gòu)建傳統(tǒng)文化氛圍不是一蹴而就的，還需要廣大師生、教職工共同監(jiān)督和管理，積極參與相應(yīng)教育活動、文化活動，做好傳統(tǒng)文化的宣傳和弘揚工作，才能夠?qū)⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落實到高校踐行立德樹人中。

4.3 以網(wǎng)絡(luò)媒體加強立德樹人宣傳

基于校園網(wǎng)站，加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與立德樹人工作的宣傳工作。（1）網(wǎng)站開設(shè)專欄，專門介紹中國傳統(tǒng)文化的歷史、發(fā)展、經(jīng)典作品等，可以制作短視頻介紹，推廣有代表性的傳統(tǒng)文化，如京劇、昆曲、評書等。（2）將校內(nèi)各類大型活動、文化活動報道在網(wǎng)站上，盡可能詳細地起到宣傳作用，讓更多師生看到，如聯(lián)歡會、畢業(yè)晚會、傳統(tǒng)文化節(jié)日活動等。（3）通過網(wǎng)站平臺邀請中華傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的名人開展專訪，以線上視頻采訪、直播等形式，以更加直觀、生動的方式向大眾展示傳統(tǒng)文化的魅力以及高校立德樹人教育的決心。（4）提供一個大眾了解傳統(tǒng)文化的可靠窗口，存儲相關(guān)學(xué)習(xí)資料、課程信息等等，傳遞文化知識，凈化校園風(fēng)氣，提升網(wǎng)民文化修養(yǎng)。當(dāng)然，校園網(wǎng)站是相對嚴肅的，是對外展示學(xué)校、對內(nèi)落實規(guī)劃的重要平臺，因此相應(yīng)內(nèi)容制作與審核必須嚴格把關(guān)，以此落實好高校立德樹人教育中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入和傳播工作。

學(xué)校官方微信、官方微博也是高校開展傳統(tǒng)文化宣傳的重要渠道之一，而這些平臺的娛樂性較強，也更加適合對大學(xué)生群體進行呼吁和宣傳。如何利用這些平臺，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作，落實立德樹人的教育目標(biāo)，可以從以下幾個方面入手。（1）針對不同的傳統(tǒng)文化主題，精心策劃內(nèi)容，如活動宣傳、文化知識普及、名家講壇等，強調(diào)傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，引導(dǎo)學(xué)生了解和感受傳統(tǒng)文化魅力。（2）日益精進技術(shù)，為突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要高度重視圖文的編排和設(shè)計，借助相應(yīng)轉(zhuǎn)發(fā)、評論、點贊功能，擴大傳播規(guī)模與實際效果，提高廣大群眾的關(guān)注度。（3）將傳統(tǒng)文化宣傳與校內(nèi)各類文化活動、校園文化建設(shè)等結(jié)合起來，如在重要節(jié)日或文化活動期間，多進行互動討論、有獎問答、知識測試、小游戲等，增加傳統(tǒng)文化的體驗性。（4）針對不同的傳統(tǒng)文化主題，制作一些有趣、有益的數(shù)字化文化產(chǎn)品，比如線上展覽、短視頻、動畫和電子書等，讓學(xué)生通過數(shù)字化的形式來感知傳統(tǒng)文化，強化廣大學(xué)生文化素養(yǎng)與綜合素質(zhì)。總之，學(xué)校官方微信、官方微博是宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)校立德樹人工作的重要平臺之一，運用開放性、娛樂性較強的網(wǎng)上平臺，更能夠達到素質(zhì)教育、文化教育效果。一方面增強學(xué)校思想政治教育工作的親和性，另一方面在各個方面滲透中華傳統(tǒng)文化元素，在全班、全校乃至全社會掀起一股傳統(tǒng)文化熱潮。

5 結(jié)束語

總而言之，在高校立德樹人教育的道路上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在樹立學(xué)生文化自信、提高學(xué)生思想境界等方面具有深遠意義，在發(fā)展更為高效、高質(zhì)量的教育服務(wù)層面也具有不可替代作用。因此，深入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力高校立德樹人的路徑研究，提出教學(xué)過程中貫徹落實立德樹人、營造立德樹人的學(xué)校文化氛圍、以網(wǎng)絡(luò)媒體加強立德樹人宣傳這三條路徑，從而打造了一套完整的實踐路線圖。希望本文研究與結(jié)論能夠為傳統(tǒng)文化融入高校立德樹人教育發(fā)展帶來更多啟示，為推動中華民族偉大復(fù)興貢獻一分力量。

本文系新疆社科基金項目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新疆的教育普及研究”，項目編號：22VZX013；“深化新時代新疆高校愛國主義教育研究 ”，項目編號：21BKS009；自治區(qū)高校黨建項目“在文化潤疆背景下探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及的路徑研究”。

（作者單位：新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)）