天水地區(qū)革命文物保護(hù)傳承與開發(fā)利用路徑探究

左弼文 王博 裴應(yīng)東 安俊維

（1.甘肅工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，甘肅? 天水? 741025；2.武山縣文物保護(hù)研究中心，甘肅? 天水? 741399；3.秦安縣博物館，甘肅? 天水? 741025）

基金項(xiàng)目：甘肅省教育廳2022年度甘肅省高等學(xué)校創(chuàng)新基金項(xiàng)目“高質(zhì)量發(fā)展背景下的長(zhǎng)征國(guó)家文化公園（甘肅段）建設(shè)保護(hù)策略路徑探究——以天水地區(qū)長(zhǎng)征革命文物為例”（項(xiàng)目編號(hào)：2022B-334）

摘要：革命文物作為我國(guó)文物事業(yè)不可或缺的重要組成部分，是中國(guó)革命偉大歷程的記述者，也是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民英勇奮斗光榮歷史的見證者。文章遵循理論和實(shí)際相結(jié)合的原則，著重對(duì)新時(shí)代革命文物保護(hù)傳承與開發(fā)利用路徑進(jìn)行探討，旨在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，切實(shí)增強(qiáng)對(duì)革命文物的有效保護(hù)和高效利用，為傳承和弘揚(yáng)革命精神作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，同時(shí)也為地方文化和旅游事業(yè)的深度融合發(fā)展提供一些具有建設(shè)性的構(gòu)想。

關(guān)鍵詞：天水地區(qū)；革命文物；保護(hù)傳承；開發(fā)利用；路徑

一、革命文物的重要意義

本文所涉及的革命文物概念，采用賀云翱先生的說法[1]，即從1921年至1949年中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民創(chuàng)造新民主主義革命的偉大成就所產(chǎn)生并保存下來的歷史見證物。凡是這一時(shí)期能夠見證中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在民族獨(dú)立和人民解放過程中的重要史跡、實(shí)物、代表性建筑等，均可納入革命文物保護(hù)范疇。它生動(dòng)記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，是黨和國(guó)家的寶貴物質(zhì)財(cái)富，也是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的重要載體，更是構(gòu)建革命精神文化認(rèn)同的“活教材”。

2018年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā) 《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018—2022年）的意見》[2]，提出了五項(xiàng)主要任務(wù)和六大重點(diǎn)工程。意見指出，堅(jiān)持全面保護(hù)、整體保護(hù)，統(tǒng)籌推進(jìn)搶救性與預(yù)防性保護(hù)、文物本體與周邊環(huán)境保護(hù)，確保革命文物的歷史真實(shí)性、風(fēng)貌完整性和文化延續(xù)性。堅(jiān)持突出社會(huì)效益、重在傳承，強(qiáng)化教育功能，提升傳播能力，讓革命文物活起來，把革命文物利用好、革命傳統(tǒng)弘揚(yáng)好、革命文化傳承好。堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，大力推進(jìn)體制機(jī)制、方法手段改革創(chuàng)新，推動(dòng)革命文物保護(hù)利用與中小學(xué)教育、干部教育相結(jié)合，與脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興相結(jié)合，與文化建設(shè)、旅游發(fā)展相結(jié)合，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、民生福祉改善相結(jié)合，不斷增強(qiáng)革命文化的生命力和影響力。

二、國(guó)內(nèi)革命文物研究現(xiàn)狀及其熱點(diǎn)

當(dāng)前，對(duì)于革命文物保護(hù)利用的相關(guān)研究仍處于起步階段[3]，國(guó)內(nèi)學(xué)者主要從革命文物保護(hù)利用制度建設(shè)、技術(shù)方法、實(shí)踐應(yīng)用等方面展開深入研究。制度建設(shè)方面，王樂斌[4]集中探討了陜西省國(guó)有可移動(dòng)革命文物資源管理問題，從法律法規(guī)、業(yè)務(wù)合作、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究等方面提出建議；劉愛河[5]重點(diǎn)對(duì)我國(guó)文物調(diào)查制度進(jìn)行建設(shè)性思考；李孜宣[6]對(duì)基層文物保護(hù)管理工作現(xiàn)狀進(jìn)行分析，從而制定相應(yīng)的對(duì)策；高倩等[7]以文旅融合為視角，探討了江蘇省革命文物保護(hù)與利用評(píng)價(jià)機(jī)制建設(shè)。技術(shù)方法方面，董靜軒[8]基于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)革命文物數(shù)字化展示應(yīng)用與情感化設(shè)計(jì)形象進(jìn)行了研究；徐亦鵬[9]對(duì)空間信息技術(shù)在文物保護(hù)領(lǐng)域的應(yīng)用進(jìn)行了思考。實(shí)踐探索方面，薛倩等[10]以《陜西省川陜片區(qū)革命文物保護(hù)利用總體規(guī)劃》為例，對(duì)全要素時(shí)空耦合下的革命文物片區(qū)規(guī)劃編制策略進(jìn)行了探討；陳學(xué)斌[11]集中討論了湖南革命文物保護(hù)利用問題；董敏等[12]對(duì)江蘇省紅色旅游與文物保護(hù)開發(fā)開展了實(shí)證研究。

三、天水地區(qū)革命文物資源底數(shù)情況

甘肅境內(nèi)現(xiàn)有不可移動(dòng)革命文物483處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位8處、省級(jí)文物保護(hù)單位25處、縣（市）級(jí)文物保護(hù)單位193處，以及一般文物點(diǎn)257處[13]；館藏可移動(dòng)革命文物12536件/套，有珍貴可移動(dòng)革命文物4466件/套。在珍貴可移動(dòng)革命文物中，一級(jí)文物120件/套，占比約2.7%；二級(jí)文物248件/ 套，占比約5.6%；三級(jí)文物3395件/套，占比約91.7%。

天水轄區(qū)內(nèi)現(xiàn)有不可移動(dòng)革命文物19處（縣級(jí)文物保護(hù)單位7處、一般文物12處）；館藏可移動(dòng)革命文物13件/套，包括鄧寶珊將軍紀(jì)念館1件/套、武山縣博物館7件/套、甘谷縣博物館2件/套、秦安縣博物館3件/套。

四、天水地區(qū)革命文物保護(hù)傳承與開發(fā)利用問題分析

（一）偏遠(yuǎn)地區(qū)不可移動(dòng)革命文物保護(hù)與利用不足

盡管絕大部分革命遺址已經(jīng)得到有效保護(hù)，但由于部分偏遠(yuǎn)地區(qū)的資金投入不夠、日常維護(hù)工作不足，使得當(dāng)?shù)夭豢梢苿?dòng)革命文物的保護(hù)與管理工作力度明顯較弱，開發(fā)利用工作更是難以實(shí)施。

（二）部分革命文化景區(qū)深度開發(fā)力度不夠

隨著民眾物質(zhì)與精神生活的不斷豐富，傳統(tǒng)的旅游模式已無法滿足需要，部分紅色景區(qū)在建設(shè)布局上缺乏創(chuàng)新，使得天水地區(qū)革命文化景區(qū)的深度開發(fā)不夠，未能將當(dāng)?shù)馗锩幕厣宫F(xiàn)出來，從而降低了游客參觀的積極性和主動(dòng)性。

（三）革命文化傳承創(chuàng)新方式方法單一

一些地區(qū)的紅色文化傳承方式相對(duì)落后陳舊，重形式、輕內(nèi)容，致使在傳承效果上大打折扣[14]，未能充分發(fā)揮革命文物的職能。

五、天水地區(qū)革命文物保護(hù)傳承與開發(fā)利用路徑探究

（一）強(qiáng)化革命文物法治保障

文物立法是保障文物事業(yè)科學(xué)健康發(fā)展的有力武器和堅(jiān)強(qiáng)后盾，長(zhǎng)期以來，全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)都十分重視文物立法工作，并在革命文物保護(hù)利用法治保障方面均有所建樹。如在省級(jí)層面，陜西省頒布實(shí)施了《陜西省革命文物保護(hù)利用條例》、廣東省頒布實(shí)施了《廣東省革命遺址保護(hù)條例》、安徽省頒布實(shí)施了《安徽省紅色資源保護(hù)和傳承條例》；在市級(jí)層面，云南省玉溪市頒布實(shí)施了《玉溪市革命遺址保護(hù)條例》……相關(guān)規(guī)范性文件的出臺(tái)從法律層面上實(shí)現(xiàn)了革命文物的地方性保護(hù)。而對(duì)于天水地區(qū)來說，在今后一個(gè)時(shí)期仍需在制度建設(shè)層面上接續(xù)發(fā)力。

（二）加強(qiáng)革命文物管理工作

進(jìn)入新時(shí)代，革命文物工作應(yīng)始終以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持“有效保護(hù)、合理利用、加強(qiáng)管理”的原則，全心全力服務(wù)于社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。

如何加強(qiáng)天水地區(qū)的革命文物管理工作，筆者認(rèn)為：

第一，天水市縣兩級(jí)政府應(yīng)全面統(tǒng)籌革命文物保護(hù)和利用各項(xiàng)工作，進(jìn)一步加強(qiáng)文物保護(hù)工作組織領(lǐng)導(dǎo)，遵循“綜合保護(hù)、整體保護(hù)、區(qū)域優(yōu)先”的原則，建立健全革命文物管理機(jī)制，有效解決革命文物管理中出現(xiàn)的多頭多級(jí)管理、管理隊(duì)伍缺乏等實(shí)際問題。

第二，不斷增強(qiáng)革命文物管理主人翁意識(shí)，并加大對(duì)文物保護(hù)工作人員的業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，強(qiáng)化責(zé)任心，培育奉獻(xiàn)精神。

第三，多措并舉加大經(jīng)費(fèi)投入，除了政府撥款、社會(huì)捐款等方式，革命文物保護(hù)還應(yīng)拓寬資金籌措渠道。具備紅色資源的地區(qū)要大力吸引企業(yè)支持和參與紅色資源的建設(shè)和經(jīng)營(yíng)，以期達(dá)到更好的保護(hù)效果。

第四，力爭(zhēng)辦好、辦強(qiáng)天水市縣兩級(jí)革命文物博物館、歷史紀(jì)念館，切實(shí)提高展覽展示水平，不斷增強(qiáng)革命文物陳展實(shí)效，充分利用聲光電和各類感官資源，有效調(diào)動(dòng)觀眾互動(dòng)體驗(yàn)的積極性，使以革命文物、革命歷史為主題的博物館、紀(jì)念館更加具有感染力和吸引力。

第五，要強(qiáng)化當(dāng)?shù)馗锩幕皡^(qū)管理，多措并舉做好革命文化景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、交通道路改造和服務(wù)保障工作，確保游客出行暢通、參觀舒心。同時(shí)切實(shí)與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情進(jìn)行充分融合，積極調(diào)動(dòng)周邊居民的參與熱情和積極性，加大民宿和特色餐飲的開發(fā)力度，以更好地滿足游客住宿和餐飲的需求。

（三）優(yōu)化革命文物保護(hù)機(jī)制

目前的革命文物研究成果主要集中通過文字、圖表、錄像等多種形式進(jìn)行記載和存檔，這種方式的優(yōu)點(diǎn)在于能夠直觀地展示革命文物，但也存在一些不足，即缺乏精準(zhǔn)的統(tǒng)計(jì)和對(duì)結(jié)構(gòu)關(guān)系的探討。

我們要以問題為導(dǎo)向，在新時(shí)代堅(jiān)持革命文物保護(hù)機(jī)制優(yōu)化完善，重點(diǎn)做好以下幾個(gè)方面：

1.天水市縣兩級(jí)文物部門應(yīng)進(jìn)一步完善革命文物“四有檔案”建設(shè)工作，建立健全革命文物資源庫，有效實(shí)施預(yù)防性保護(hù)，達(dá)到保護(hù)利用與周邊環(huán)境和諧發(fā)展的目的。

2.要對(duì)天水地區(qū)革命文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行深入調(diào)查，重點(diǎn)摸清當(dāng)?shù)匚奈锏讛?shù)和保存現(xiàn)狀。只有明確地方文化遺產(chǎn)的存在，才能有針對(duì)性地實(shí)施革命文物的保護(hù)、教育和利用。

3.加大天水地區(qū)革命文物保護(hù)利用片區(qū)建設(shè)，效仿已經(jīng)成熟完備的革命文物保護(hù)利用模式，提升革命文物保護(hù)利用效率，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與利用的雙贏。

4.積極探索和運(yùn)用先進(jìn)科技手段，有效利用數(shù)據(jù)分析信息技術(shù)和云平臺(tái)設(shè)計(jì)等手段，發(fā)揮其在革命文物保護(hù)和開發(fā)利用中的巨大作用。這不僅有助于實(shí)現(xiàn)智能化，還能大大提高文物保護(hù)管理的工作效率和服務(wù)質(zhì)量。

（四）接續(xù)重視革命文化推廣

1.拓寬革命文化推廣模式。按照天水地區(qū)革命文物所處地域的不同，可以科學(xué)地劃分為革命文物老區(qū)、革命文物聯(lián)片區(qū)等，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行深入的研究和探索，為將來的決策提供關(guān)鍵的參考依據(jù)。

2.多維度弘揚(yáng)革命精神。天水市縣兩級(jí)黨委宣傳部門、文物部門要通過各種傳播渠道和媒體平臺(tái)向公眾介紹天水地區(qū)革命史，真實(shí)展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨在天水地區(qū)的發(fā)展歷程，利用革命文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的深厚的革命文化和革命精神，加大宣傳力度，學(xué)懂、悟透、用好長(zhǎng)征精神等偉大革命精神的實(shí)質(zhì)，真正讓文化遺產(chǎn)活起來。

3.深化革命文物文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)。合理地將革命文化元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)當(dāng)中，同時(shí)調(diào)動(dòng)社會(huì)力量積極參與革命文物創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)。

4.繼續(xù)做好紅色研學(xué)。廣泛開展“重走長(zhǎng)征路”“追憶革命先烈”等研學(xué)形式，全面進(jìn)行愛國(guó)主義教育和革命精神宣傳教育。同時(shí)立足當(dāng)?shù)丶t色資源，高效利用“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)，以多種手段和方式充分詮釋革命文化精神，著力打造智慧研學(xué)品牌。

六、結(jié)語

革命文物承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的信仰信念，彰顯著歷久彌新的初心使命。沿著革命文物鐫刻的歷史印記，不僅可以回望過往艱苦卓絕的奮斗歲月，看到穿越時(shí)空的拼搏圖景，更能銘記和傳承革命先輩堅(jiān)貞不屈、無私奉獻(xiàn)、勇于犧牲的偉大精神。近年來，天水地區(qū)的革命文物保護(hù)利用工作逐步深入并取得了一些成績(jī)，但仍存在一些不足。針對(duì)這些不足，文章先后從革命文物法治保障、革命文物管理、革命文物保護(hù)機(jī)制和革命文化推廣四個(gè)方面提出相應(yīng)的措施與策略，希望能夠?yàn)樾聲r(shí)代革命文物保護(hù)傳承和開發(fā)利用工作提供一些新的思路。

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作者簡(jiǎn)介：

左弼文（1988—），男，漢族，遼寧大連人。碩士研究生，文物與博物館學(xué)專業(yè)，講師，研究方向：歷史文化研究、文物保護(hù)利用研究、文化遺產(chǎn)管理研究、文化和旅游融合發(fā)展研究。

王博（1993—），蒙古族，內(nèi)蒙古赤峰人。碩士研究生，食品工程專業(yè)，講師，研究方向：文創(chuàng)食品研發(fā)。

裴應(yīng)東（1980—），漢族，甘肅甘谷人。碩士研究生，文博館員，歷史地理學(xué)。

安俊維（1985—），漢族，甘肅秦安人。大學(xué)本科，旅游管理專業(yè)，文博館員，研究方向：博物館教育、明清歷史名人、明清鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)。