感知美，方能感知幸福

蔡元培在《美育人生》中說：“美的東西，雖饑不可以為食，寒不可以為衣，可是卻省不來。人如終日在計較打算之中，那便無味。求美也和求知識一樣，同是要事。”作為傳授知識的教師，在教授學生知識的同時，也要教學生如何審美。

記得在教學《赤壁賦》時，我以為學生會對文中的深奧哲理產生興趣，未曾想，他們對那段“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”生發出疑問：人生短暫之悲，貶謫黃州之痛，就在這稀松平常的清風明月里煙消云散了？

就此，我作了一番闡釋：“是呀，清風明月何其平常！但，‘天地有大美而不言’，蘇軾因其超凡的審美能力，感知到了浩浩長江之上皎皎明月之下的亙古之美。他‘原天地之美而達萬物之理’，在對自然美景的感悟中，得到的不僅是心理上的一種慰藉，更是人生境界的一次升華，一種與天地精神往來的生命體驗。此時的蘇軾，心中郁結頓解，豁然開朗：個人的喜悲在永恒的宇宙面前，根本不值一提。不如在這一葉扁舟之上，以酒助興，盡情享用這無邊的風月美景罷。這何嘗不是一種幸福！”

看學生依然帶有幾分疑惑，我繼續說道：“美是能夠使人們感到愉悅的一切事物。審美是人類理解世界的一種特殊形式，指人與世界（社會和自然）形成一種無功利的、形象的和情感的關系狀態。蘇軾泛舟江上，觸目所感皆是美：徐來的清風是美，水波不興、霧氣彌漫的江面是美，溫柔皎潔的月光是美，任小舟自由飄蕩是美，微風拂面輕輕牽起衣襟也是美，飲酒誦詩唱歌吹簫同樣是美。”我借此告訴學生們，只有具備感知美的能力，才能在任何時刻看見美，體會美帶給人生的另一種幸福感。

是否每個人都能感受到這種美呢？不是的，審美是一種能力。木心說：“沒有審美力是絕癥，知識也救不了。”每個人都有自己對美的認知，如果沒有審美能力，就會錯過很多美好，生命會慢慢變得貧瘠與無趣。美學大師朱光潛曾經說過：審美是情趣的活動，審美的生活也就是情趣豐富的生活。

蘇軾可謂情趣豐富。除了為官從政是把好手，寫詩為文亦是一流。精通琴棋書畫，也喜歡美食旅游。即使狂風驟雨穿林打葉，蘇軾手拄竹杖，腳踏芒鞋，身披蓑衣，吟嘯且徐行，何妨！竹杖，芒鞋，蓑衣，在尋常人眼里，是何等貧賤落魄！情趣豐富的蘇軾，具有超凡的審美能力，竟能竹杖芒鞋輕勝馬，任平生煙雨，但得一蓑，歸去，也無風雨也無晴。于豁達樂觀中感知到生活中別樣的幸福。由此可知，情趣愈豐富，生活也愈幸福。

而今的社會，人們都在追尋人生的意義與價值。有用與無用似乎成為我們衡量人生意義與價值的標準。蔡元培說：“人如終日在計較打算之中，那便無味。”情趣，早已被拋諸腦后。所以，雖然我們獲得了發達的科學技術，獲得了豐富的物質生活，造就了很多的成功人士，同時，卻失去了審美的能力。

吳冠中亦說過：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多。”沒有恰當的審美，生活將變得粗俗不堪，無聊至極。越來越追求實用性的背后，伴隨的是無趣的人生和枯萎的創造力。在這樣的社會大背景下，“審丑”成為一種潮流。在這場“審丑潮流”中，一些另類網紅抓住部分網友的獵奇和審丑心理，借助互聯網短視頻平臺，刻意扮丑、裝瘋賣傻來吸睛圈粉，視頻的快速傳播與轉發引起一股小熱風，引得更多網民觀看平庸與丑陋到底有何下限，人們知道是丑，卻樂于看丑，把“丑象”當作閑談“佐料”，甚至“樂此不疲”。

當人們沉浸在這種濃厚的審丑氛圍中時，其實已經失去了感知幸福的能力。因此，審美，反而變成需要巨大勇氣和認知能力的行為。只有懂得審美，我們才能感知幸福。

美學家張世英說：“人生有四種境界，欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界，審美為最高境界。”由此可見，審美是有高層次追求的人期望達到的境界。外表的美能取悅人是事實，因為人人都喜歡美的、好看的東西，看到的外在的美可以帶給人短暫的視覺愉悅，但這里的審美認知屬于人的感性的一面。而真正深層次的審美力則是來自一個靈魂對社會、對現象、對人性、對文化等因素的思考，也只有一個懂得思考的人，才會更具審美力，才能真正懂得審美，也才能達到人生最高的境界。

我們經常說，社會的發展有賴于人們素質的提高。而提高素質，其中一個不可或缺的內容就是提高人們的審美鑒賞能力。我們國家要建設一個綠水青山環繞、碧海藍天縈繞、一江清水向東流的美麗中國，不僅需要我們每一位公民保護好當下的生態環境，更需要我們具備較高的審美眼光去規劃、建設未來更美的、長遠的發展。

那么，如何懂得審美呢？

懂得審美，首先要放下功利之心。有功利之心的人，眼里只有有用與無用，哪里容得下美？所以要懂得審美，第一要做的就是放下那顆整日算計的功利之心，當心中沒有了功利，才能用純凈的、真誠的心發現世間的美好。我們經常說眼睛是心靈的窗戶，通常也認為小孩子的眼睛澄澈晶瑩，很是好看，那就是因為小孩子的心靈世界是純凈無瑕的，所以才會時時呈現出純真的美。

懂得審美，要有浪漫的情懷。1969年，阿波羅11號飛船登月后，我們知道了月球并非傳說中那么皎潔無瑕，它的表面是由無數坑坑洼洼的巖石構成，呈現出的地表樣態與地球上的多樣地表特色相比，并沒有什么美感。而擁有浪漫情懷的人卻仍然相信，那被呼作白玉盤的月亮之上，在那晶瑩剔透的月宮之中，嫦娥還依舊釀著桂花酒，寂寞嫦娥，碧海青天夜夜心，還深深思念著自己的家人。有了這樣的浪漫情懷，每當中秋節來臨，我們與家人一起品嘗月餅，舉杯對飲，眼望著圓月時，才會覺知圓月的美麗，才會感知團圓與美滿的幸福之意。

懂得審美，要用心發現生活中的“小確幸”。這些“小確幸”，也是生活中的小情趣。上完夜班的你走在回家路上，無意間抬頭一看，幽藍深邃的空中竟然滿天星斗，它們忽閃著眼睛，注視著你，默默陪你一程；趕著上早班的你，清晨出門，天寒地凍，周際無人，你聞到了臘梅的幽香；心情沮喪的你正走著，發現路邊圍墻縫里長出一棵不知名的樹苗，嫩綠的葉子在微風中不停擺動，像是在向你招手；抑或陰郁的日子里，忽然天幕被撕開一道藍色的口子，陽光傾瀉而出，萬物在那一瞬間有了迷人的色彩。顧城說：“草在結它的種子，風在搖它的葉子，我們站著，不說話，就十分美好。”這就是生活中的小美好，發現并感知到了，就是一種審美力。

一篇《赤壁賦》讓我們知道了：真正的幸福，不一定要去做驚天動地的事，而是像蘇軾一樣，守護自己的純真之心，懂得審美，懂得發現生命中的小美好，把每天的日子過成詩。在春去秋來的尋常日子里，聽得懂牽牛花的歌唱，看得見苔花的笑顏，聞得到遠山木葉的芬芳，這，就是幸福的生活。

作者單位：重慶市兼善中學蔡家校區