數字媒介與思政教育數字化的雙向建構與探賾

摘? 要：數字技術正在成為重組全球要素資源、重塑全球經濟結構、改變全球競爭格局的關鍵力量。把握思想政治教育數字化的核心課題以實現思想政治教育立德樹人的價值旨歸，關鍵在于積極探索網絡思政育人數字化發展的多重可能，構建網絡思政教育在數字社會中的存在方式。文章從媒介技術與思想政治數字化教育的雙向構建出發，闡述二者的意蘊、生成與實踐，并就媒介認知、媒介技術、媒介風險三個方面探索思政教育路徑。

關鍵詞：數字媒介；思想政治教育數字化；雙向建構

中圖分類號：G41；G206.2? ?文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2023）35-0039-04

數字媒介技術革命正在加速經濟社會演進，眾多行業被顛覆并主動進行數字化改革，以求生存并保持市場競爭力。思想政治教育數字化發展是思想政治教育發展的時代課題，數字媒介是思想政治教育數字化發展必然面對的媒介基礎和社會環境。把握思想政治教育數字化的核心課題，實現思想政治教育立德樹人的價值旨歸，關鍵在于積極探索思政教育數字化發展的多重可能，構建思政教育在數字社會中的存在方式。本研究從媒介技術與思想政治數字化教育的雙向構建出發，從理性媒介認知主導思政教育數字化實踐、媒介技術壯大思政教育數字化動能、數字素養抵御思政教育數字化媒介風險三方面探索數字媒介與思政教育雙向構建的實現路徑。

一、媒介與數字媒介

麥克盧漢認為，媒介即訊息。媒介是指能夠使人與人之間、人與物之間或物與物之間產生聯系的鏈接。媒介技術是指書籍、報紙、電話、電視、網絡等大眾媒介中信息的載體，如具備加工、傳遞信息功能的技術設備、組織形式或社會機制，也指基礎設施，即從事信息采集、選擇、加工、制作、傳輸的機構。

到目前為止，媒介技術已經經歷了五次革新，包括口語、文字、印刷、電子和數字^［1］。語言是人類在人際傳播中最早產生的媒介。文字是人類社會實踐的必然產物，突破了時間、空間的限制并能夠長久保存。紙和印刷術的發明意義重大，為社會發展提供了理想的物質載體和發展的強大動力。電子媒介使信息傳播跨越了時間和空間的局限。數字媒介則讓雙向傳輸成為可能，其以技術為基礎進行編碼、傳播和解碼。不同媒介的主動求變，成就了數字媒介的整體發展，也反向為媒介信息之間的數字轉換創造了整體環境。

二、數字媒介與思政教育數字化的內在意蘊

（一）政治屬性：推動思政教育數字化的必備條件

隨著信息技術的發展，媒介越來越意識形態化，而意識形態也越來越媒介化^［2］。媒介環境學派認為，人與技術或媒介之間是一種相互依存的互動關系，因而持續影響著人類的文化與意識形態建構。傳統媒體與新興媒體進一步融合成為超級聚合數字媒體平臺和生態系統，多元信息技術助力的數字媒介通過不同表現手段、不同媒介形態嵌入社會機構和日常生活的各個層面，對人們的價值取向、思維理念、行為規范等產生無形影響，促成個體對藝術文化、工作生活乃至社會關系的心理認同、情感共鳴，越來越多地承擔起意識形態和社會文化建構，塑造全新媒介環境的功能。當媒介越來越隱蔽地承擔起意識形態建構、傳播乃至解構的功能時，意識形態的社會控制功能和統治維護功能的合法性就越來越被凸顯。

（二）技術賦能：催生思政教育數字化的傳播業態

數字化轉型深刻撼動了思想政治教育傳統范式與創新文化領域之間的張力，構建了復雜且多元的教育領域生態系統。其一，數字媒介打破了空間制約，構建了網絡化、沉浸式、智能化的虛實融合育人環境，“教”和“學”擺脫了物理世界的現實約束，實現了信息抓取的最大化。其二，在數字環境中，學生和教師的主客體地位發生了轉變，傳統意義上的教師已經從傳者轉變為平等、便捷、共進的角色。其三，數字技術快速發展，使教育形態更加個性化、創新化、定制化，學生在學習過程中的主動性、選擇性、交互性進一步增強，翻轉課堂、混合式教學等新型教學組織形式得以出現，思想政治教育可以實現從標準化到個性化的發展^［3］。

（三）受眾驅動：滿足思政教育受教育群體特征轉變的需求

以“95后”“00后”為主體的“網絡原住民”樂于接受新鮮事物、敢于表達個人觀點，他們對數字技術變革引發的新理念、新業態、新模式持擁抱態度，自如應對網絡點擊量和流量。倘若思政教育能夠主動擁抱數字時代的發展，運用好數字媒介積極探索思想政治教育數字發展的新型文化場域，通過數字媒介運用數字化語言輸出擁有文化沉淀的主流意識形態內容，滿足參與者的情感互動和虛擬沉浸需求，實現全時參與、實時響應、共時交流，這必將極大地提升個人的參與熱情，釋放個體的主觀能動性。

三、數字媒介與思政教育數字化的生成表征

（一）數字媒介助推思想政治教育數字化系統發展

思想政治教育數字化還處于探索階段，虛擬現實技術的運用上還不成熟，教育內容呈現分散性和去中心化的特點。數字媒介技術的持續整合發展為思想政治教育構筑了多維數字場域，為相互嵌套、彼此賦能、多元協作提供了可能性。一方面，技術驅動發揮數據、信息、技術的疊加效應，有助于促進思想政治教育傳統媒介、技術媒介和智能媒介的創新融合和優化整合。另一方面，數字媒介將傳統去中心化，通過主體行為之間的互聯、互通、協作、共享，轉化為一體化、連接式的治理，為精準化的思想政治教育提供技術支持。

（二）數字媒介融合擴大思政育人傳播載體

數字化轉型帶來物理環境向數字環境育人場景的拓展。數字技術為思想政治教育過程中的媒介化情景呈現服務。例如通過AR（增強現實）、VR（虛擬現實）等，可以實現環境的虛擬呈現和個體的身臨其境。虛擬實驗室、仿真課堂、智慧教室等教育媒介體驗，能夠更加鮮活、生動、立體地呈現數字化效果，使學生從認知、內心和行為上獲得具象化實踐的現實體驗與情感觸動，增強思想政治教育的虛擬感染力、親和力、針對性和實效性。融合式、集成性的數字媒介技術有助于實現思想政治教育平臺的數字資源整合。構建多維度立體的數字化內容資源庫，有利于拓展理論與實踐的邊界，提高教育資源的傳播效率，擴大數據共享力度，形成協作聯動共同體，促成思政教育內容向數字化資源合理轉化。

（三）數字媒介疊加增強思政教育數字化的效能

思想政治教育的傳播方式是理論向實踐轉化的重要媒介。虛擬數字媒介技術的特性制約著信息的選擇，決定著信息的編碼方式和傳遞過程，影響著最終解碼的方式和效果。一方面，思想政治理論可以用數字化的語言進行編碼，再借助強大的數字媒介技術深度嵌入年輕人易于接受的數字場域，并運用視聽化、圖像化、情景化的文字、圖形、視頻、動畫、表情包、滾動影像等元素進行數字智能解碼，通過數字技術改變認知，促成認同，將思政教育無聲輸出和滲透，確保信息的有效接收^［4］。數字媒體所塑造的社會環境，從信息發布、信息傳播、信息接收、認知方式、思維想法等層面就開始潛移默化地實現“化人”功能的意識形態建構。另一方面，思想政治教育內容的數字化、全息式、仿真性呈現，實現了思想政治教育的個性化、差異化供給，有效增強了思想政治教育的育人實效。

四、數字媒介與思政教育雙向構建的路徑

（一）提升理性認知，以媒介技術驅動思想政治教育數字化實踐

1. 堅持運用主流價值觀引領思想政治教育數字化

思想政治教育數字化轉型是宏觀政策與具體實踐的雙向轉換^［5］。從宏觀層面看，要遵循黨和國家的戰略決策即統籌規劃和頂層設計，各級政府、行業利用數字技術驅動發展，為思想政治教育數字化提供方向性指引。受教育者經過思想政治教育后，形成與國家意志要求相統一的思想、人格和行為，實現主流意識形態的人格化塑造，這是落實立德樹人根本任務、堅持為黨育人、為國育才的集中體現。從微觀層面上看，思想政治教育實踐領域的漸進式改良就是高校的實踐過程。高校通過全過程、全要素、全領域的媒介技術發展，開創思想政治教育的新維度，開放思想政治教育的數字資源，實現人、媒介、教育實踐活動三者之間的統籌平衡和利益最大化。堅持主流價值觀的引領，數字媒介技術作為一種結構性力量，只有與思想政治教育實現融合共生，才能實現思政育人效能的最大化。

2. 尊重媒介與意識形態一體化的雙向屬性

在數字化轉型的背景下，媒介與意識形態從雙向建構走向融合成為塑造社會環境不可逆轉的強大力量。當人們用數字媒介與平臺獲取信息、享受便利時，數字媒介平臺也利用海量信息在算法加持下實現精準引導、馴化和塑造，全方位重塑社會結構與生活系統，成為一種無所不知的結構性力量。面對西方數字文化霸權，意識形態競爭中的話語體系、議程設置和傳播方式已經演變為思想政治教育數字化媒介平臺及其構建的數字生態體系之間的競爭。要遵循并正視媒介意識形態政治屬性的塑造規律，以培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人為首要衡量準則，堅持不懈地用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，加強社會主義核心價值觀教育，扎實做好互聯網時代學校思想政治工作和意識形態工作。運用好數字化媒介，鞏固國家主流意識形態，整合社會意識、凝聚民心。

3. 審慎處理人與媒介技術之間的關系

思想政治教育數字化是通過數字媒介將技術與思政教育互嵌、疊加、凝聚、重合的過程。對于教育而言，媒介始終是為人的培養和發展服務的。因此，首先要樹立科學的媒介技術觀，以理性價值為主導，審慎界定數字媒介的輔助作用，避免媒介技術的錯位和帶來的負面效應^［6］。其次，要突出思想政治教育的引導功能，賦予其價值內涵和精神實質，確保技術開發應用的目標、過程、效用符合思想政治教育數字化發展的價值要求，守住數據的權利邊界，正確處理人機之間的主體關系，使媒介技術的應用始終以人為中心、以人為核心，更好地服務思想政治教育數字化。

（二）發揮數字媒介技術優勢，提升思政教育數字化動能

1. 構建數字思政媒介超級聚合平臺

在整合數據信息、教育資源、多模塊集成資源庫的基礎上，打造一體化的思政超級數據媒介平臺。為各類信息資源的收集、存儲、開發、管理和服務提供技術環境，實現數字資源的大規模躍遷。構建真實、虛擬、智能、可互動的數字學習型社區，使場館教學、在線學習、協作學習等滲透到生活的各個方面，打造人與人、人與物、物與物的多維立體順聯思想政治教育場景，促進受眾在不同圈子、不同情境下形成資源共享和良性互動。

2. 開放共享思政教育數字化資源

數字資源是以人為中心，可以持續地、動態地為受教育者提供豐富思想政治教育內容的總和。一方面，科研單位與高校要加強在思想政治教育領域的交流合作，促進多維度資源的共建共享；另一方面，要適應數字時代學生個性化學習的需求，為智能檢索、在線學習、數字閱讀提供豐富且優質的數字教育資源，加快全球范圍內的課程學習資源、實習與就業資源等面向更多群體開放，實現思政教育數字資源開放共享。

3. 擴大思政教育數字資源精準供給

數字化思政教育素材是提升思想政治教育吸引力的關鍵一環。一是要堅持正確政治方向，堅持內容為王，注重將體現中華文明、文化自信、民族精神、大國擔當的優質資源合理數字化，納入思想政治教育媒介集合數字庫，拓展內容深度和精神內涵，夯實理論支撐體系，以高質量的思想政治內容優質供給滿足受教育者的實際需求。二是推動文字、圖像、視頻等敘事形式、內容和符號向數字化轉換和綜合運用，拓展思想政治教育話語敘事路徑，創新話語表達體系，適應和融入社會生活和時代發展的表達模式。三是發揮媒介技術優勢，通過算法推薦、后臺智能檢索和多維度數據分析，有針對性地選擇與被教育者思想需求、認知水平、問題困惑等客觀現狀相匹配的思想政治教育資源，實現高質量內容的精準定推，促進各主體間的協同聯動，推動數字資源價值在各主體間的釋放^［7］。

（三）提升數字素養，增強抵御思政教育數字化實踐的媒介風險

1. 提升教育主客體的數字素養

數字素養是實現數字化技術賦能思想政治教育的前提。數字素養包括數字公民運用數字技能進行寫作、溝通和交流的能力，了解媒介技術與社會環境并能評估其可能和風險的資訊素養，遵守數字倫理道德規則的媒體素養以及能夠揭示子系統的構建模塊如何關聯和交互的電腦思維^［8］。對教師而言，要有針對性地提供輔助媒介素養提升的配套課程與學習計劃，進行自主學習和同伴互助學習，不斷明確媒介技術介入思政教育領域的目的、意義。教師也可以嘗試進行算法技術邏輯、數據運算程序等相關技能的訓練，保障自身對技術的價值認知與使用習慣。對學生而言，開展相關課程方案和定制課程標準，通過媒介素養周、媒介素養論壇、課外實踐等形式，以信息共享、價值感召和理念宣傳達到普及媒介素養知識與技能的效果。

2. 用制度明確權責邊界

媒體技術研發應用失范，很大程度上源于相關制度條文的缺位。要建立健全媒介技術介入思想政治教育領域的倫理規約制度，技術主體（學校、教師等）能夠明確和界定媒介技術進入思想政治教育的范圍、標準、方式、責任等，使這種規定內化為媒介技術行業者和教育行業者的具體行動和倫理道德，以保護個人數據信息隱私安全，明確技術為教育服務的屬性。

3. 推進思政育人數字化命運共同體建設

思想政治教育數字化需要人力、技術、資源、文化等多方面支持，要建立社會各界參與、多元共治、在線協同的治理格局。一方面，樹立系統發展觀念，遵循教育對象和媒介技術發展的規律，堅持守正創新，整合統籌教育資源，實現思政教育資源橫向和縱向的續接。另一方面，思想政治教育數字化轉型需要黨和政府各級組織、學校、家庭、社會等為代表的主體緊密合作、同向發力。圍繞思想政治教育數字化發展的新理論、新實踐，廣泛吸納學科專家人才，建設數字大課堂、搭建數字大平臺、建好數字大師資，凝聚數字化育人力量，壯大學習共同體規模，不斷推動社會力量共同參與思想政治教育。

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［8］ 楊秀，張林. 比利時媒介素養教育政策的演進、特征與實踐：基于行動者網絡理論的分析［J］. 新聞界，2023（04）：84-96.

（薦稿人：張勇，云南藝術學院黨委委員、黨委宣傳部部長，副研究員）

（責任編輯：邵秋露）

基金項目：本文系2021年云南藝術學院科研基金項目“藝術類大學生網絡意識形態現狀調查及網絡媒介育人作用研究”（項目編號：2021KYJJ13）研究成果之一。

作者簡介：張曉玲（1990—），女，博士在讀，云南藝術學院黨委宣傳部科員，助理研究員，研究方向為思想政治教育、網絡與新媒體。