鄉村定向師范專業美育課程本土化模式構建

摘? 要：隨著國家對鄉村教育振興的重視，我國鄉村教育事業不斷發展，鄉村美育工作也逐步優化。文章以南京民間音樂為例，以鄉村定向師范專業美育本土化課程構建為切入點，從美育本土化教學資源整合、美育本土化理論實踐一體化探索、美育本土化評價體系建立三個方面對美育課程本土化進行研發與改進，研究適配教材、合理規劃教學大綱、多角度教學評估，以期為高校美育課程本土化構建提供一些參考。

關鍵詞：高校美育課程；本土化；鄉村定向師范生；南京民間音樂

中圖分類號：G640? ?文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2023）35-0120-04

自2016年以來，教育部啟動了鄉村定向師范專業培養項目即“定向招生、定向培養、定向就業等方式，精準培養本土化鄉村教師。”^［1］在目前的研究中，鄉村定向生培養現狀還存在一些問題，例如鄉村定向生對本土文化知識了解甚少，對鄉村教育認知不足等，鄉村振興之要，首在振“心”，美育是心靈的教育，育人先育“心”，“鄉村振興離不開鄉村教育振興，教師是鄉村教育振興的關鍵主體。”^［2］2015年頒布了《國務院辦公廳關于全面加強和改進學校美育工作的意見》，針對高校美育課程建設提出高校美育課程必須“與時俱進”。高校美育課程包含美學理論學習、藝術欣賞能力的提升、藝術實踐活動的參與體驗等。“在高校教學、科研中融入中華民族傳統文化藝術的精華，創建具有民族特色的專業和大學，增強民族自信，是成為造就國際一流專業、一流大學的內在條件。”^［3］因此，在音樂課程中融入民間音樂藝術的精華，創建具有南京本土特色的專業課程，培養有南京本土音樂文化科研情懷的學生，增強其文化自信是當下南京本地音樂教育研究者的首要任務。民間音樂與高校音樂教育的結合需要音樂教育研究者深入挖掘、系統傳播、提煉知識、靈活運用。在廣泛的“田野調查”基礎上，以南京民間音樂鄉土大師工作室為平臺，從鄉村定向專業教學特點出發、結合高校教學與科研優勢，將南京民間音樂引入高校定向師范美育課程改革項目的研究中。選擇適配專業教學的南京民間音樂項目，如南京白局、方山大鼓等具有一定規范性、傳承性的項目與學校定向師范專業音樂美育課程結合，并在課程建構中根據學生就業導向及專業特點的不同進行路徑與方法探索，從而為鄉村教育事業培養出具有堅定從教信念、高尚美學素養、鄉村教育情懷、本土教學能力的鄉村教育師資。“培養一批下得去、留得住、教得好的本土化教師”^［4］。

一、鄉村定向師范專業美育課程本土化構建所存在的問題

“高校公共藝術教育是學校美育工作的核心，也是實施美育的主要途徑。”^［5］目前，高校美育課程本土化構建在教學資源、教學實踐、教材編寫、學科綜合、教學評價體系建設等方面的不足，影響和制約著高校美育課程本土化的發展。高校美育課程本土化建設面臨教學資源合理化整合和學科綜合標準化實踐的雙重困境，美育課程需要通過跨學科語境，藝術課程整合的方式，借鑒多維度評價體系來提高學校美育課程質量，當下高校鄉村定向師范專業美育課程本土化構建所存在的問題有以下四點。

（一）高校美育課程本土化教學資源整合不完善

高校美育課程本土化的構建，不能離開具有地方特色的民間本土藝術文化，目前部分高校引入當地民間藝術的優勢資源，開設有地方特色的美育課程，但針對性不強，不能有效針對鄉村定向師范生，當地本土民間藝術資源的開發與整合未能有效地與鄉村定向師范生的高校美育課程教學內容進行深度融合，未能探索可持續發展的路徑，在教學資源的整合中，未能建立持續下沉到鄉村中小學的美育本土化構建思路，影響了美育課程本土化教材編寫的體系建立。

（二）高校美育課程本土化教學實踐探索不全面

在高校美育課程本土化教學時，鄉村定向學生缺乏實踐的機會，在授課過程中，教師只注重講授理論知識而忽略了學生的實踐，在理論與實踐中存在相對嚴重的脫節，以致學生對本土化民間藝術專業知識的掌握不全面。理論知識的學習可以幫助學生實現知識目標的達成，但無法將理論轉化為實踐技能，缺乏對該知識領域的技能練習與技巧熟練度，導致了學習成果的成效不立體，也很難在今后的工作中對該知識領域進行實操演示。

（三）高校美育課程本土化教學評價體系單一

當前，在針對鄉村定向師范生的美育課程教學中，許多教師所開展的評價方式與實際的需求脫節，教師只在該課程學習完成后對學生的理論知識進行檢測，例如小論文、理論考核等，以此為基準開展評價。這種單一的評價體系可以評價學生的學習態度，但未能評價學生掌握的技能學習效果，只會讓學生為了應付教師的評價而學習，本質上否定了本土化美育課程對學生進行培訓的目標和意義。

二、南京民間音樂概況

作為江南商業中心的南京，在不斷與周邊地區的貿易往來中，成為江南的文化交流中心，吸收著全國各地的文化養分。南京文化具有多元化特點，其音樂審美也同樣具有多元性和融合性，例如，揚州清曲中把從南京流傳出的《南調》或《軟平調》稱為“南京調”，南京把外地傳入的《寄生草》叫作“怯音寄生草”^［6］。

南京傳統民間音樂形式包含有南京民間歌謠，如《馬頭調》《南京調》《梳妝臺調》《鮮花調》等；南京民間說唱曲藝，如南京白局、南京評話、南京白話等；南京民間歌舞，如方山大鼓、花香鼓、棲霞龍舞、跳五猖、灣北小馬燈等；南京民間器樂表演，如傳統音樂留左吹打樂、傳統音樂馬鋪鑼鼓、傳統音樂固城十番鑼鼓等；南京民間傳統戲劇，如傳統戲劇洪山戲、傳統戲劇陽腔目連戲等。

綜上，南京民間音樂有豐富的本土音樂文化資源可以開發利用，其歷史發展、地理環境、語言聲腔、文化活動、社會生活、民間風俗都與當地音樂息息相關，以其本土音樂資源為教學內容，創新本土化教學方法，對鄉村定向生的本土化音樂文化知識結構的形成，激發鄉村定向生本土化教育情懷培養，都具有一定積極意義。

三、南京民間音樂在鄉村定向師范專業美育課程中構建

高等院校音樂學鄉村定向（師范）專業承擔著培養鄉村中小學音樂師資的責任，把南京民間音樂融入高等師范院校音樂美育課程，作為教育教學的組成部分，不僅提升了高校鄉村定向學生傳統音樂核心素養，更是將本土傳統音樂審美根植于未來無數鄉村音樂教師的心中，充分發揮高校音樂教育對地方傳統音樂文化傳承的作用，將南京民間歌謠、南京民間歌舞、南京民間曲藝、南京民間戲劇等傳統音樂資源轉化成高校音樂教育資源，構建科學的高校美育課程體系，對有價值、有代表性的科研項目內容進行開發、整理和改造，有效融入高校美育課程，進行有效的教學資源整合、課程模式合理規劃、多角度教學評估等模式建構，具體探索如下。

（一）南京民間音樂在高校美育課程中的教學資源整合

作為地方師范類院校將當地音樂文化滲透高校美育課程，構建符合時代需求的新課程體系，對復興傳統文化，傳承本土文化文脈，增強大學生文化自信及學校課程特色建設都起著至關重要的作用。通過對南京民間音樂傳承人的采訪，總結如何將高校美育課程與當地本土音樂資源相結合，形成適配美育課程的教學資源，對高校美育課程中的本土音樂教學資源進行整合，并對傳承模式進行結構性優化。

1. 構建以“傳承人才培養”的定向師范專業實踐模式

邀請具備南京民間音樂傳承人資格的教師進駐高校音樂學院，定期在高校美育論壇舉辦講座、進行教學。通過接受傳承藝人口傳心授，學生可近距離接觸本民族優秀傳統文化，并根據學生的學習效果，依據其掌握的傳統音樂素養能力進行“傳承人才培養”的甄選。為了使相關教師可以更好地授業、解惑，培訓可采用以下方式進行：一是通過“師徒結對”培養非遺傳承人；二是通過優秀大師的理論與實踐課程提高鄉村定向學生音樂素養；三是邀請與南京民間音樂相關專家開設講座、教科研論壇、網絡課程教學、音樂會欣賞、排練展演等方式來提高學生的本土音樂審美能力，高校也通過傳承南京民間音樂，實現地域特色的辦學特點。

例如，2017年由南京市秦淮區文化局和南京航空航天大學藝術學院聯合舉辦的“南京白局表演藝術人才培訓”項目，邀請南京白局傳承人馬敬華、周慧琴、徐春華、黃玲玲和徐東寶等進校授課，教學方式采用“口傳心授”來完成，甄選了一批熱愛傳統民間文化、具備傳統音樂理論與實踐能力的表演藝術人才，獲得了很好的傳承效果。

2. 打造以傳承人工作室為載體的校企融合“新”團隊

將“傳承人工作室”引入學校，針對鄉村定向師范美育課程，以鄉土人才大師工作室為基礎的教學科研團隊，研究設計音樂課程的計劃制定、教材編寫、課程實施、成果總結等具體籌備工作，擬定構建多維度美育課程體系，以適應非音樂專業鄉村定向生學生和音樂專業方向學生的不同需求，采訪中知悉，徐春華作為南京市鄉土人才大師工作室白局傳承的領軍人物，致力于白局民間傳承理論與實踐教學，參與編撰《中國曲藝音樂集成》，其創辦的白局傳承社曾在南京大學、河海大學、南京師范大學、南京審計大學等高校舉辦“南京白局專題講演”。學生在傳承人的指導下不僅得到南京民間音樂傳承人口傳心授的教學，也增加了對地域本土文化的認同感。構建傳承人工作室與學校美育課程相融合的模式，將高校作為民間音樂傳承的另一種方式，尤其是將南京民間音樂中重點項目列為教學核心內容的美育傳承形式，落實到實際的教學之中。

3. 研究適配鄉村定向專業的美育課程教材體系

六朝古都南京有著悠久的歷史和豐厚的地域音樂文化，將其內容收集整理，編撰適合鄉村定向師范專業特點的南京民間音樂鄉土美育教材、項目手冊教材等，有助于復興傳統文化，傳承中華文脈，增強鄉村定向師范生文化自信。將南京高淳、六合、溧水、江寧、橫溪、谷里等當地本土資源非遺文化為主要內容滲透到各類針對南京高校鄉村定向師范（音樂學）專業的美育課程教材中，進行理論結合實踐的南京民間音樂鑒賞類教材編寫，構建校本課程教材體系，依托南京白局“鄉土人才大師示范工作室”項目和方山大鼓等非遺項目，進一步規范本土美育課程教材體系，將當地本土音樂文化資源作為素材的積累與編撰，實現源頭采集、整理傳承、原創開發等多維度整合，豐富高校音樂課程校本教材的內容。

著手定向師范專業美育教學資源庫建設，將南京民間音樂傳統表演進行數字化手段留存，錄制南京民間音樂傳承人的演奏、演唱及講課視頻等。以現代化記錄手段將南京民間音樂理論與技藝整理成規范、系統的教學資源。堅持對南京民間地方傳統音樂進行廣泛的實地調研，梳理其歷史淵源、藝術流變、曲牌整理、曲目收集、演唱技藝、傳承方式等，利用高校教學設備及場所，建立南京民間音樂項目數據庫，設計數字化南京民間音樂教學平臺。

（二）呈現“理論實踐一體化”美育課程構建模式

采用項目驅動的“理論實踐一體化”的方式進行人才培養，使南京民間音樂課程教學并不是單一的知識傳遞和技能的學習，而是多維度教學與科研能力的培養，在課程構建中創造能讓學生將專業知識學習與科研能力培養相結合的學習環境，“以跨文化音樂課程的形式培育學生的國家民族認同。”^［7］為學生提供可以實現“理論實踐一體化”學習的資源條件，提升學生采訪研究、調查研究、自主學習的能力。

1. 以學生為主體的“理實一體化”課程模式

在教學實施過程中，多鼓勵學生參加南京民間音樂傳承單位的各項演出活動，在流傳至今的民間原生態音樂的基礎上復原，提高、創新而形成的民間特色表演，舉辦音樂會，以課程實踐能力培養為中心，“在實踐中促進學生對理論知識的理解和應用。”^［8］以學生為主體，讓學生在實踐活動中學習，充分調動鄉村定向學生實踐創編、作品編排、實踐表演的創新性與積極性。

2. 以科研為基礎的“理實一體化”課程模式

開展在高校傳承南京民間音樂的各類項目，創設南京民間音樂教學展示與南京民間音樂展演平臺、開展課程設置等實踐活動，在以科研為基礎的“理論與實踐一體化”課程模式建構中發揮高校教學與科研相結合的特點，通過校企合作項目開設傳承人研學班等形式，對學生進行浸潤式傳承教育。打造團隊，挖掘整理復原編排民間音樂作品，力求將原生態曲譜和表演形式的原貌再現，讓學生親歷收集、整理、習得、表演的全過程。在采訪中悉知，南京特殊教育師范學院在大學生暑期“三下鄉”社會實踐活動中與南京秦淮區文化館白局公益傳習培訓班合作，學生在研習過程中，深入了解了南京民間音樂的文化特點，音樂素養得以長足發展，也促進了人文素養的提升。

（三）構建高校本土化美育課程多維度評價體系

多維度教學評估，不僅了解該學生在本節課上的學業成績，更主要的是通過評價來了解教學，突出評價的激勵和調控功能。從激發學生、老師、教學三方面的內在發展動力為目標，針對高校美育課程的教學評價進行多樣化模式建構，踐行混合式教學評價手段，創新考核評價體系。例如以獲得非遺民間藝術傳承人資格證書考核要求為導向，促進課證融通。校企合作項目式教學，增強學生自信心和成就感，實現訓育結合，互助雙贏。并進一步推進，將教學成果對接大學生創新創業大賽，并組織學生參加非遺技能大賽，以賽促改，以證促教。

四、結語

本研究以鄉村定向音樂專業美育本土化課程模式構建為切入點，以南京民間音樂為例，針對鄉村定向師范生的特點進行鄉村本土美育課程研發與改進，進一步強化鄉村定向師范生的美育理論與美育技能實踐能力。全面整合和優化鄉村定向專業美育課程，探索課程有效評價的科學方法。以本土化美育課程培養具有本土美育知識與美育情懷的師范生，更能適應鄉村美育的發展需求。與此同時，通過美育滋養定向生的鄉土情懷，促進振興鄉村美育建設，將高校美育課程“融入”鄉村定向生培養體系對提升鄉村全民審美素養、德行素養起到至關重要的作用，最終增強定向生立志扎根鄉村教育工作的教師身份認同感、提升鄉村教育使命感，能夠很好地促進優秀傳統文化傳播的廣度，也對鄉村本土藝術的再發展提供了條件，進而有效提升鄉村美育質量。

參考文獻：

［1］ 教育部等六部門關于加強新時代鄉村教師隊伍建設的意見［J］. 中華人民共和國教育部公報，2020（09）：31-35.

［2］ 劉霞，張波，嚴開宏. 鄉村定向師范生教育情懷培養的倫理內涵與實踐模式：基于南京曉莊學院的考察［J］. 南京曉莊學院學報，2022，38（03）：25-29+123.

［3］ 韓中健，徐元勇. 構建主流文化精神中高校“非遺”音樂教育模式［J］. 人民音樂，2015（11）：36-37.

［4］ 陳蓓. 鄉村教師定向培養現狀與問題研究［J］. 江蘇第二師范學院學報，2019，35（03）：5-8.

［5］ 楊衛華. “美育+”高校公共藝術層進項目推進教育研究［J］. 藝術教育，2019（12）：195-196.

［6］ 板俊榮，張仲樵. 南京民間俗曲音樂研究［M］. 長春：東北師范大學出版社，2015.

［7］ 關濤. 以音樂培育中華民族認同：西南多民族學校的一項混合方法研究［J］. 中國音樂，2022（05）：144-159.

［8］ 孫會玲. OBE理念下鄉村定向音樂學師范生培養思考：以南京曉莊學院為例［J］. 北方音樂，2020（22）：51-53.

（責任編輯：淳潔）

作者簡介：張萍（1975—），女，碩士，南京曉莊學院音樂學院音樂教育教研室主任，副教授，研究方向為音樂教育與中國傳統音樂文化研究。