新時代高校校園文化育人的邏輯機理及路徑優化

王婷婷 向艷

【摘 要】 校園文化是高校育人的重要資源和載體，豐富校園文化內容、用好校園文化資源、加強校園文化教育，是新時代高校育人的必然要求，這與推進新時代高校教育的改革和發展具有內在的契合性和同構性。科學厘清新時代高校校園文化育人的內在邏輯，準確把握當前高校校園文化育人中需要加強改進的空間，深入探究新時代高校校園文化育人的優化路徑，對于更好地發揮校園文化在新時代高校育人中的吸引力和感召力，進而提升新時代高校立德樹人的教育實效具有固本培元、凝心鑄魂的價值意蘊。

【關鍵詞】 新時代；高校校園文化；文化育人；時代新人

【中圖分類號】 G641 【文章編號】 1003-8418（2024）01-0086-05

【文獻標識碼】 A【DOI】 10.13236/j.cnki.jshe.2024.01.012

高校是黨和國家育人的重點場所，校園文化是高校育人的重要資源和載體，具有以文育人、以文化人的重要功能，在高等教育事業改革發展中占據著舉足輕重的地位。黨的二十大報告明確指出：“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌。”［1］推進高校校園文化育人是新時代高校立德樹人的重要內容，承載著推進高等教育的改革和發展以及培養堪當民族復興大任的育人使命。為此，高校要高度重視校園文化在協同育人中的價值作用，讓大學生潛移默化地將校園文化的價值導向轉化為高度的情感認同和穩定的行為實踐，從而不斷鞏固和提升高校育人的良好實效。

一、新時代高校校園文化育人的內在邏輯

大學生的價值取向在很大程度上決定著整個社會的價值取向，而大學生正處于價值觀的形成和確立期，因此高校要高度重視大學生的價值觀培育。校園文化是高校中非常重要的文化現象，集中反映了高校的辦學理念、精神稟賦和環境氛圍，作為高校育人實踐的一個重要變量，發揮著重要的育人功能，大學生可以通過高校校園文化的熏陶和感染，形成符合社會發展和自我成長需要的價值觀念。為此，把校園文化充分融入高校育人的各個方面和環節，不僅是實現新時代文化創造性轉化和創新性發展的內在要求，也是增強高校育人吸引力和感染力的現實要求。從內在邏輯的視角上看，校園文化所蘊含的價值追求與高校育人的目標導向具有內在的契合性和同構性。

（一）以文鑄魂：鞏固馬克思主義指導地位

毛澤東曾指出：“主義譬如一面旗子，旗子立起來了，大家才有所指望，才知所趨赴。”［2］可見，選擇什么樣的主義，對于選擇什么樣的道路以及最后會有什么樣的前途和命運至關重要。我國走的是社會主義發展道路，在思想領域旗幟鮮明地堅持馬克思主義理論的指導。高校是我國意識形態工作的前沿陣地，肩負著鞏固馬克思主義的使命擔當。校園文化既是高校文化中的重要內容，也是社會主義先進文化的重要組成部分，其作為高校鞏固馬克思主義的重要資源和載體，通過校園文化的熏陶形塑，讓大學生系統深入學習、研究和宣傳馬克思主義，這對于用科學的思想廣泛掌握群眾，從而鞏固馬克思主義指導地位具有十分重要的作用。

（二）以文興業：助推高校“雙一流”建設

“雙一流”建設是新時代我國高等教育領域創新發展的一個重大戰略決策和部署。由于“雙一流”建設具有開放性和動態性特征，所以任何學校都有機會參與其中。不管是已進入的高校還是在繼續準備條件爭取進入的高校，都應該堅持“文化興業”，即應該堅持把校園文化育人擺在高校發展全局的重要位置。只有這樣，高校才能在“雙一流”建設中獲得更多更強大的精神動力和思想保證，也才能夠為高校育人提供一個更高、更好的平臺保障。

（三）以文強基：踐行立德樹人的教育初心

教育的根本任務是立德樹人，為此高校作為承擔育人使命的主陣地，需要時刻踐行立德樹人的教育初心。校園文化緊扣時代脈搏、契合立德樹人時代內涵，通過提“神”和升“溫”，踐行立德樹人的教育初心。一方面，校園文化蘊立德樹人之“神”。立德樹人，立德在先，樹人在后。可見，立德是樹人的前提性和關鍵性的一環。高校校園文化中以辦學理念、校訓校史、校風學風、校園文化傳統等基本元素構成的“大學精神”是一種內隱式、高度抽象化的精神體系，其中蘊含著大量的能夠深刻影響大學生的道德思想和道德行為的精神力量。為此高校校園文化是一種隱性思想文化教育，其德育功能的充分發揮是高校踐行立德樹人教育初心的重要途徑。另一方面，校園文化升立德樹人之“溫”。高校育人的對象是人，人是一個有思想、有情感的高級動物。為此，高校的育人要尊重大學生作為活生生的人的特性，做到動之以情、曉之以理和導之以行。校園文化育人在一定程度上是摒棄了傳統的理論說教式的育人模式，以大學生成長成才發展為切入點，采取了文化環境的熏陶、文化精神的感召等隱形化的方式，尊重了大學生的主體性、調動了大學生能動性，提升了立德樹人的人性關懷、人文情懷，可以說是提升了立德樹人之“溫”。

（四）以文樹才：培養堪當大任的時代新人

教育是國之大計，也是黨之大計，主要體現在教育能為國家和黨培養出符合時代發展要求的人才。習近平總書記明確要求“在加快推進教育現代化的新征程中培養擔當民族復興大任的時代新人”［3］。培養堪當民族復興大任的時代新人，其實就是要在人才培養上下功夫。高校大學生是社會上的特殊群體，其作為青年群體的重要組成部分，是國家的未來和民族的希望，但是由于他們正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的“拔苗孕穗期”，因此很容易受到一些不良價值觀的影響。為此，高校在育人的過程中要用積極正向的價值觀去引導大學生自覺形成科學的、正確的價值觀念，同時自覺克服錯誤的、扭曲的價值觀的干擾和侵蝕。校園文化在本質上就是價值觀的外在彰顯，高校可以通過將符合國家和社會發展要求的價值觀融入校園文化中，潛移默化地實現對大學生價值觀的引導，從而讓大學生成為能夠堪當民族復興大任的時代新人。

二、新時代高校校園文化育人加強改進的空間

（一）高校校園文化育人的針對性不強

高校校園文化要有針對性，才能夠既體現出高校的特性，也能夠提升高校校園文化育人的實效。然而，新時代高校校園文化育人存在針對性不強的問題。第一，目標針對性不強，是指校園文化育人沒有做到緊緊圍繞“立德樹人”的教育根本任務，是在為校園文化建設而進行校園文化建設，在“育人”上欠缺了內涵。要明確校園文化育人的重點是育人，是通過校園文化的方式、手段和途徑來實現育人的價值目標。第二，對象針對性不強，是指校園文化育人沒有做到緊緊圍繞大學生群體。高校由于辦學層次、辦學主體、隸屬關系、專業設置等不同，其學生的特點會有所差異。學生對于校園文化的需求是不一樣的，為此高校校園文化育人要充分把握學生的特點、需求等，選擇適合學生的校園文化育人資源和方式。

（二）高校校園文化育人的特色性不足

校園文化是高校師生共同構筑的一種特殊社會文化，是一所高校區別于另一所高校的重要代表性標識。為此，高校要在校園文化育人中彰顯特色，才能夠防止千篇一律，從而獲得高校育人的獨特名片。高校校園文化育人的特色性不足。第一，校訓顯雷同。各個高校都有自己的校訓，校訓是高校辦學理念、治校精神的集中體現和反映，也是高校師生共同的價值追求和價值目標，還是高校教風、學風、校風在精神層面的文化彰顯，其作為高校校園文化育人的重要資源發揮著凝聚人心、成風化人的作用。然而，一些高校的校訓卻出現了較大程度上的雷同，特色性彰顯明顯不足。第二，活動顯同質。高校校園文化育人往往會通過舉辦校園文化實踐活動來進行，但是校園文化活動同質化情況比較嚴重，這也影響到高校校園文化育人的針對性。總的來說，高校校園文化育人的特色性不足的實質問題是高校校園文化育人創新意識不強、創新能力不夠。為此要高度重視高校創新意識的培養和創新能力的提升，讓高校校園文化育人擁有一張獨特的專屬名片。

（三）高校校園文化育人的協同性不夠

校園文化是高校在育人過程中形成的系統性文化，具有立體化特征，為此高校在育人過程中要做到校園文化育人的整體推進和協同發展。新時代高校校園文化育人協同性不夠。一是目標協同性不夠。目標是實踐主體想要達到的狀態和境界，當多個實踐主體共同朝著同一個目標行動的話，往往會達到“1+1>2”的整體實效。當前，一些高校在校園文化育人中存在“各自為政”的情況，有的注重實現校園文化傳承的目標，有的注重實現校園文化創新的目標，有的注重實現校園文化整合的目標。當然，這些目標本身沒有問題，但是高校校園文化育人的真正目標應該是實現校園文化教化，高校校園文化傳承、創新、整合的目標應該是協同指向高校校園文化教化的目標。二是組織協同性不夠。高校校園文化育人是育人主體和育人客體互動的實踐，這里的主體是高校校園文化育人的組織者，客體主要是高校大學生。當前，一些高校在校園文化育人中存在組織不明確、不健全且自由渙散的情況，影響了高校校園文化育人的協同性。總之，校園文化育人的協同性不夠與校園文化育人的總領性息息相關。校園文化育人的總領性是指有專門的組織機構對校園文化育人進行頂層設計、整體謀劃，這對于實現同向同行的協同育人合力至關重要。當前，雖然高校校園文化育人基本上是形成了黨委領導的工作格局，起到了一定的總領性作用，但是在具體的管理層面缺乏一個獨立的組織統領機構，影響了高校校園文化育人的協同性。

三、新時代高校校園文化育人的路徑優化

（一）主體層面：構建校園文化育人共同體

當前，高校校園文化育人之所以會出現針對性不強、特色性不足和協同性不夠等問題，其很大程度上與高校校園文化育人共同體的缺乏有關。為此，要提升高校校園文化育人水平，就需要積極構建高校校園文化育人共同體。具體而言，構建高校校園文化育人共同體要做到以下幾個方面。一是堅持黨的全面領導。高校校園文化是社會主義先進文化的重要組成，為此其具有鮮明的社會屬性，要服從和服務于社會主義建設、改革與發展的大計。所以，高校校園文化育人共同體的構建也要遵從堅持黨的全面領導這一基本原則，否則高校校園文化育人的社會主義方向就會迷失，無法找到“培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人”教育三問的正確答案，無法找到育人的價值目標何在。二是堅持育人主體多元化。高校校園文化育人是多方合力的結果，其中包括黨委、教師、輔導員、后勤員工等，當然從自我教育的視角來看，學生也是高校校園文化育人的重要主體之一。為此，構建高校校園文化育人共同體要強化“合力育人”理念，盡可能覆蓋到可以肩負起育人使命和育人效果的全員，實現育人主體的多元化。

（二）客體層面：加大校園文化育人的供給

大學生是高校校園文化育人的客體，只有實現高校校園文化育人的主客體互動才能夠提升高校校園文化育人的水平，從而獲得良好的實質性效果。馬克思曾指出，“思想” 一旦離開“利益”，就一定會使自己出丑。 其意思是，人是一個目的性動物，人的思想和行為總是與自身的利益密切相關。這啟示我們高校校園文化育人要時刻關注育人對象，不能停留在自我假定的旋渦中“自說自話”。那高校校園文化育人如何才能夠時刻關注育人對象，進一步來講，高校校園如何才能夠實現育人主客體之間的良好互動呢？答案應該是要加大高校校園文化育人的供給，不斷滿足大學生自身成長的需要，具體可從以下兩點著手。一方面，加大高校校園文化育人的物質供給。當前，中國特色社會主義已經進入了新時代，我國發展有了一個嶄新的歷史方位，這為高校校園文化育人積累了良好的物質前提和基礎，但是與高校校園文化育人更好地適應社會主義現代化發展還有一定的差距。為此，高校校園文化育人要加大物質供給，讓高校校園文化育人有一個更為堅實的物質基礎作為強大的后備支撐。具體而言，就是加大對高校校園文化育人的資金投入與支出，以用于諸如高校校園文化育人環境的構建、平臺的搭建、績效的激勵等。另一方面，加大高校校園文化育人的精神供給。例如，高校校園文化育人提供精神的導向，被教育主客體深刻地領會、深度地認可、深入地踐行。

（三）介體層面：強化校園文化育人的平臺

高校校園文化育人的平臺是高校進行校園文化育人的工作臺，也是大學生提升文化素養、展現文化風采、踐行文化活動的舞臺。豐富多元、暢通高效的校園文化育人平臺是高校提升校園文化育人水平的重要載體，為此要積極強化高校校園文化育人的平臺。第一，強化高校校園精神文化育人平臺。高校作為國家針對青年群體專門設立的教育機構，其主要目的是要向學生傳授知識、培養技能和引導情感態度價值觀念。不管是哪一個具體目的，都離不開精神助推作用，因為只有具備精神上的認知、認同，才能夠在思想和行動上有一個良好的狀態。此外，高校校園文化育人本身也內在地包含著精神的傳遞。為此，要強化高校校園精神文化的平臺。第二，強化高校校園制度文化育人平臺。制度通常是指社會組織成員為了達到預計的目標而需要共同遵守的規程、規則和規范，這些規程、規則和規范可以為社會組織成員的個人選擇提供“意義解釋的文化符號和道德模式”［4］。美國制度經濟學家諾斯將制度看成是一種社會的游戲規則，認為制度是“人為設定的決定人們之間互動關系的一些制約”［5］，這些制約允許人們從事某些活動和禁止人們從事某些活動。高校校園文化育人通過以觀念、倫理、道德、信仰等非正式制度的形式向大學生傳達什么是對什么是錯、什么是榮什么是恥，其實就是在實現高校校園制度文化育人的規范性特質。因此，要強化高校校園制度文化的平臺。第三，強化高校校園環境文化育人平臺。高校校園文化總要在一定的場域中進行，而場域就是高校校園文化的環境。環境既可以是大環境如社會環境，也可以是小環境如校園環境。對于高校而言，雖然大環境很難決定和把控，但小環境可以營造。為此，高校要積極營造一個良好的環境文化育人平臺，給高校校園文化育人提供一個良好的空間場所。第四，強化高校校園行為文化育人平臺。高校校園行為文化是高校教師、學生、管理者等為主體，以教學、管理、實踐為主要方式的文化。這種文化主要體現在實踐層面，往往能夠彰顯出高校各個主體校園行為的價值傾向。隨著時代的不斷發展與進步，高校各個主體校園行為的方式也更加趨于多元化。如何在眾多行為方式中整合文化價值觀，是高校校園文化育人需要思考的方向。第五，強化高校校園網絡文化育人平臺。由于網絡空間是廣大高校大學生的精神家園，高校大學生作為“Z世代”人群，是網絡的弄潮兒。所以，新時代高校校園文化育人必須強化高校校園網絡文化平臺建設，從而為高校大學生創造一個積極健康、向上向善的網絡文化環境。這既要做好網絡文化的宣傳和引導，讓高校大學生有一個正確的網絡文化導向，還要做好網絡數字化校園和智慧校園的建設，給高校大學生提供一個積極健康的網絡平臺。此外，還需充分利用網絡技術對高校大學生的網絡運用進行實時監管。

（四）環體層面：建設優美的校園文化環境

校園環境不僅是高校大學生求知上進的場所，也是高校大學生提升文化品位的地方。從文化形態上看，校園環境其實就是一種物質文化、器物文化。物質文化、器物文化是高校文化的重要組成，豐富它們可以有助于為高校校園文化育人提供一個良好的環境，從而實現“一草一木會說話，一墻一壁皆育人”的效果［6］。為此，高校要注重環境育人，以建設優美校園為契機，多措并舉建設優美的校園文化環境，打造“潤物細無聲”的育人空間，將校園環境建設與校園文化建設高度統一，融文化、歷史、育人功能為一體，實現校園建筑、道路、景觀等達到使用、審美和教育功能的和諧統一。建設優美的高校校園文化環境，要尤為關注以下幾點。一是立足于高校所在地的深厚地方特色文化底蘊，積極提升校園文化的地方特色。例如，高校的所在地如果處在一個紅色文化發源地，那么就可以結合當地的紅色文化，打造一個紅色校園文化廣場，以提升高校大學生的紅色文化精神。二是立足于高校本身的辦學歷史，積極打造校園文化的學校品牌。例如，高校可以對校史進行梳理，針對校史的發展將高校的樓宇進行重新命名，從而喚醒高校大學生的校史文化記憶。三是立足于高校文物和建筑，積極打造獨特的文物和建筑。例如，高校可以對每一條校園的每一條道路、每一棟樓宇、每一座校園雕塑都進行精心打造，呈現出“一路一景、一樓一色、一片一品”的景象。四是立足于高校生態文明建設，積極打造綠色校園。眾多高校都有與節能減排相關的專業，高校要充分利用好自身的知識和技術優勢。例如，可進行高校能源的節能環保升級，開展節能減排的校園設施升級改造，為打造生態文明校園添磚加瓦。

【參考文獻】

［１］中共中央文獻研究室.習近平關于社會主義文化建設論述摘編［M］.北京：中央文獻出版社，2017.

［2］馮剛，孫雷.新時代高校校園文化建設概論［M］.北京：光明日報出版社，2019.

［3］劉玲.文化覺醒與文化自信：大學生文化自信培育［M］.北京：人民出版社，2021.

［4］張貴禮，程華東.新時代高校文化育人的邏輯理路和實踐進路［J］.學校黨建與思想教育，2023（04）：90-93.

［5］莫憂.新時代高校中華優秀傳統文化教育的多元協同路徑探析［J］.思想教育研究，2023（02）：130-134.

［6］李宏剛，宋真真.以社會主義核心價值觀引領高校校園文化建設的邏輯理路［J］.江蘇大學學報（社會科學版），2022（05）：25-33.

The Logical Mechanism and Path Optimizationof College Campus Culture Education in the New Era

Wang Tingting，Xiang Yan

Abstract： Campus culture is an important resource and carrier for education in universities， playing an important role in showing directions and shaping values. Cultivating a new generation who integrate inheritance and innovative culture is an important mission of university education in the new era. Enriching campus cultural content， making good use of campus cultural resources， and strengthening campus cultural education are inevitable requirements for university education in the new era. This also has inherent compatibility and isomorphism with promoting the reform and development of higher education in the new era. Scientifically exploring the internal logic of cultivating university students through campus culture in the new era， accurately grasping the space that needs to be strengthened and improved in current campus culture education， and deeply exploring the optimization path of campus culture education in universities in the new era， has the great value and significance of consolidating the foundation and cultivating the soul， for it can better leverage the attractiveness and appeal of campus culture in university education， and thereby enhance the educational effectiveness of moral education and talent cultivation in universities in the new era.

Key words： new era; campus culture in universities; cultural education; new generation